Ведьма и инквизитор

Начну издалека. В некоторых людях талант проявляется в мелочах: например, Питер Джексон умудрился сделать из типичного темноволосого и кареглазого латиноса Блума впечатляющего Леголаса (и я честно убеждена, что это лучшая роль Орландо, потому что при всей своей благовидности, спортивности, чему-угодно-там — актёр он аховый). Как можно было разглядеть голубоглазое светловолосое нечто и слепить эльфа из этого — не понимаю. Но это талант. А здесь случай прямо противоположный: как будто к российским книгоиздателям пришёл остроухий субтильный типчик с собственным реквизитом и беглым знанием квеньи, а они поморщили физиономию и взяли его на роль кракена, дав в руки-щупальца топор и лазерный меч, чтобы наверняка. Я не знаю, какие мысли и логические (<--сарказм) цепочки возникают у них в воображении, когда они переводят и издают книги. Готовая прекрасная книга про инквизицию и средневековое житьё-бытьё под названием “Ars Magica” — оставь ты его, да прилепи на чёрный фон какой-нибудь зловещий алый знак из википедии. И всё. Но головы издателей рождают неистовый креатив, поэтому «Магическое искусство» лёгким движением пера превращается в «Ведьму и инквизитора», а на обложке появляется голожопая женщина ни к селу, ни к городу. В результате любой человек, наученный горьким опытом, искренне думает, что дальше будет соблазнение инквизитора ведьмой и сбивание его с путей господних. В лучшем случае — любовный роман в плохом средневековом антураже, акценты сбились напрочь.

А книга, на самом деле, очень хорошая и совсем о другом. Она меня даже немного потрясла: с такой любовью и дотошностью автор пишет об этом времени, список изученных книг для художественного произведения сравним со списками, которые публикуются в конце работ научных. И информация, как на подбор, очень интересная: суеверия, верования, примитивные колдовские дурилки в Средневековье. Каждая глава романа названа вроде «Как вылечить бородавки при помощи утюга и изоленты», и поначалу непонимающе таращишь глаза, как же это связано с сюжетом и вообще может быть — но потом прямо в тексте даётся документально подтверждённый рецепт, которым пользовались средневековые знахари (это я, конечно, утрирую, вряд ли у них была изолента). А в эту увлекательно-познавательную сетку вплетён и детективный сюжет (пусть не очень хитрозакрученный, зато исторически верный и логичный — и ничуть не скучный), и бодрый и весёлый экшен, и эдакий «анализ невзначай» той эпохи вообще и явления инквизиции в частности. Например, можно узнать, что в инквизиторы зачастую подавались латентные извращенцы, которым просто нравилось слушать о том, кто, где и как совокуплялся с козлами и душил чёрных котов. Примерно такие же личности присутствовали и улюлюкали на судебных процессах — а что, порно не было, довольствовались, чем могли, и заставляли бедных осужденных в деталях описывать свои оргии. Ну и, само собой, понятно, что считалось ересью: любое проявление индивидуальности, даже самое мирное. Если у тебя красная косынка — ведьма. Корова хорошо доится — точно колдовство. Слишком красивый — суккуб окаянный. Разбогател — душу дьяволу продал. Ничего не случается... Ну... Ну... Хорошо маскируешься, значит есть что скрывать — на пытки, а там уж разберутся.

Две тесно сплетённые сюжетные линии: 1) инквизитор, который не извращенец, а искренне верует, поэтому начинает понимать подвох и бред всех этих инквизиционных прибамбасов, и, как следствие, начинает сомневаться в боге. Тянет Достоевским:

Ему подумалось, что если этот могучий Вседержитель и вправду существует, он должен быть похожим на огромного жестокого ребёнка, который только и знает, что играть в свои игрушки в гигантском кукольном домике мира.

2) Девочка Мэй, которая думает, что она ведьма, потому что её воспитала прекрасная знахарка. Эту знахарку загребли под инквизиционную гребёнку, и теперь Май пытается её найти. Потрясающий образ — она искренне верит во все эти суеверия и причуды, причём так трогательно и наивно... Наивность и детскость — вообще квинтэссенция её образа. Вот так, например, она предполагает спасти свою наставницу из железных клещей церкви:

Девушка видела это следующим образом: Прекрасная идёт по улицам Логроньо в санбенито, в колпаке и со свечой в руках, Май подлетает к ней верхом на Бельтране, сажает за собой на спину осла, и они вдвоём мчатся быстрее ветра, пока все участники действа стоят с разинутыми от удивления ртами.

Обе линии тянутся и тянутся, обвиваются вокруг других персонажей, переплетаются между собой, ведут к логичному концу: плохому ли, хорошему ли — неизвестно, потому что он жизненный, а в жизни не всегда можно определить, положительный или отрицательный у события знак.

В некоторых местах — и я сейчас чётко отдаю себе отчёт, какой увесистый комплимент я делаю госпоже Риеско — повествование было достойно «Имени розы» Эко, хотя речь совсем не о том, но что-то неуловимое... Очень понравилось, потому что я люблю такие эклектичные вещи: немного приколов и трэша, исторические сведения, заговоры-магия-чертовщина и взгляд глазами того ребёнка, который верит в единорогов и чудо с большой буквы. Ну и, конечно, полезные советы, как избавиться от навязчивых покойничков, дурных снов и чего-нибудь вонючего.

Флэшмоб 2012 (11/24)

Даты, исторические факты и географические названия, приведенные в данной книге, полностью достоверны, так же как и заклинания, ворожба и магические обряды, которые на самом деле широко использовались в те годы.

Собрание документов по этому делу насчитывает пять тысяч шестьсот страниц, а Иньиго де Маэсту распорядился переплести их в восемь томов. Саласар добавил приложение, в котором он пытался объяснить, почему он считал, что испанское общество не могло в то время обойтись без веры в ведьм. Он написал, что человеку легче всего убедить себя в том, что он не несет ответственности за свои действия, и что понятие «ведьма» стало своего рода панацеей, позволявшей решить с помощью доносов проблему личных взаимоотношений.

«Охота на ведьм» - огромная, жестокая мистификация государственной власти и церкви для подавления и управления людьми. Этот прием успешно использовался многими государствами. Названия могут изменяться, суть остается.

Юная девочка Май Лабастиде д’Арманьяк трогательная, наивная, преданная. Она убеждена, что рождена от дьявола. Ее мать умерла родами. Май спасла Эдерра, которая «ходила по городам и весям, выступая в роли искусной целительницы: знахарки, травницы, лекаря, костоправа и парфюмера в одном лице». Эдерра стала для нее с рождения и няней, и мамой, и подругой, и наставницей. Им было хорошо вместе. Всё кончилось в один день, когда Эдерру забрала инквизиция по обвинению в колдовстве. Май моя любимица. Именно она стала для меня олицетворением книги, ее символом. 15 лет - зыбкий рубеж для девочки. Рубеж между детством и чувственной женственностью. Путь взросления Май, пересекается с дорогой Саласара. Инквизитора, который должен вернуть в лоно матери-церкви колдунов и ведьм через прощение. В поисках доказательства существования дьявола он пытается укрепиться в своей вере в Бога.

Книга лежит передо мной.
Я смотрю на нее и пытаюсь разобраться в своих чувствах. Что это скребется около сердца? Неужели стыд? Да, он самый. Причина здорового румянца на щеках. Способ действенный, но не самый приятный. А стыдно мне за свой снобизм и высокомерие. Книга мне не нравилась. И язык то был для меня простоват, и сюжет то предсказуем, и нелепости мешались («у нее с шумом отошли воды» Ну как так? Это ж не трубу прорвало, в самом-то деле). Про опечатки молчу, книга не виновата в ротозействе ее издателей. Всё так и было, пока я не прочитала Эпилог. Это был звонкий щелбан по моему упрямому лбу. После него всё изменилось. Язык легкий, сюжет привлекает не крутыми виражами, а фактами, деталями и персонажами.
Книга лежит передо мной.
Я смотрю на нее с нежностью. Прости меня, пожалуйста. Ты красавица!

Интересный роман про темные времена в Европе, с добросовестной проработкой источников и фактологии и полным погружением в атмосферу, но вместе с тем и с подробным разбором и анализом причин и основы суеверий и охоты на ведьм. Все как всегда - правители используют всякую дичь для того, чтобы отвлечь народ от более насущных проблем как то мало еды, грязь, нищета, отсутствие медицины, транспорта, занятости, а праздная аристократия жирует во дворцах и фавориты бесстыдно обкрадывают казну.

Автор с самого начала дает понять свою позицию, которую разделяет и центральный персонаж, инквизитор Саласар: все обвинения в колдовстве и сношениях с дьяволом - это полный бред, не основанный ни на чем, порождение слухов и сплетен, искусственно подогреваемых людьми с вполне мирскими целями, например, отжать имущество, отомстить красивой соседке, да или просто от скуки и отсутствия других развлечений. Второй главный персонаж, девочка Май, осиротевшая в младенчестве и пригретая ведуньей Эдеррой, под чутким руководством наставницы обучилась искусству врачевать травами и узнала базовое материаловедение, но ввиду отсутствия образования и нежного еще возраста тоже верит во всякую ерунду вроде того, что отец ее дьявол, а осел Бельтран на самом деле заколдованный человек. Эдерра была мудрой женщиной, которая давала девочке очень правильное воспитание, с оглядкой, конечно, на время, но по тем меркам была очень даже продвинутой.

Роман начинается с того, что собранных окрест ведьм готовят к аутодафе, но из-за вспыхнувшей в тюрьме эпидемии многие осужденные погибают еще до казни. Эдерра тоже была в числе схваченных, и Май хочет отыскать наставницу, для чего пускается в путь, и в своих поисках узнает много чего еще всякого разного, влюбляется, разоблачает мнимых колдунов, действующих по заказу сверху, и узнает правду о том, что случилось с ее любимой Эдеррой. Саласар в его томлении по королеве и сомнениях в том, а есть ли бог, тоже представлен человечным и мудрым. Поняв суть и задачу инквизиции, он навсегда в ней разочаровывается, как и в людях, но его записки дошли до наших дней - это реальный исторический персонаж , и судебный процесс и его последствия, описанные в книге, тоже имели место на самом деле.

Мне очень понравились средневековые рецепты красоты, вот например пожизненная эпиляция без всякого лазера:

Было интересно и познавательно, немного снижу оценку за просто дичайшее количество опечаток в русском издании, прям глаз дергался от этого.

Почти все рецензии к этой книге упоминают обложку, не имеющую никакого отношения к сюжету. Это несколько удивляет, кто это выбирает книгу по обложке? Но дело в том, что и название к сюжету имеет косвенное отношение. Казалось бы, сочетание противоположностей – «Ведьма и инквизитор» - мы вправе ожидать или упорного противодействия некой ведьмы и некоего инквизитора, но о каком противодействии может идти речь в эпоху, когда на стороне одного и сила и власть, а на стороне другой практически ничего? Или наоборот, речь пойдет о страстной любви, вспыхнувшей между грозным служителем церкви и молодой прекрасной женщиной, которую он обвиняет в колдовстве. Опять-таки, зря что ли она на обложке вся такая эротичная?

На самом деле есть и ведьма и инквизитор, только они идут по этой жизни рядом. Но не пересекаются и не встречаются ни разу. Есть и любовь, только у ведьмы – своя, а у инквизитора своя. Да и какая ведьма – совсем молоденькая девчонка, юная Май Лабастида д’Арманьяк, неопытная и жутко наивная. Считающая себя дочерью дьявола, верящая в колдовство и потусторонние силы, в разноцветные камешки, делающие людей невидимыми, надеющаяся вернуть ослу человеческий облик, и в то же время готовая на все ради спасения своей подруги. Вся линия, связанная с Май какая-то нереальная и полуфантастическая, от внешности героини с огромными глазами кроткого олененка, с острыми эльфийскими ушками, с хрупким еще неразвитым девичьим телом. И поступки ее отличаются то безудержной наивностью – вот она мечтает, как схватит свою подругу, да вырвет ее из рук охраны, ведущей подругу на костер, да вскочит на осла, да помчится галопом – только ее и видели. И в то же время с опытностью бывалого пиротехника готовит она лесные фейерверки, взрывает петарды, и морочит голову четырем отпетым негодяям, а они только на колени перед ней падают, и ведь все получается… Не бывает такого в жизни, но тут все, связанное с Май такое.. небывалое.

Да и инквизитор тоже нетипичный. Алонсо де-Саласара-и-Фриаса, инквизитор Логроньо, человек несомненно думающий и размышляющий. Это не упертый фанатик, это человек образованный, получивший помимо теологической и медицинскую подготовку. Да, он верит в существование нечистого и хочет получить реальные, а не выдуманные доказательства его козней. Но в том-то и беда, что реальных доказательств нет, а есть слухи, сплетни, выдумки, то порожденные горячечным бредом бесноватых, то целенаправленно распускаемые недоброжелателями будущих ведьм. И все чаще и чаще сомнение посещает инквизитора.

В книге смешалось многое, и маленькое детективное расследование, и неожиданное разоблачение негодяя, и легкий юмор, и красивая невинная эротика, и факты. Ох уж эти факты, никуда от них не денешься. Все, описанное в книге имело место в реальности, оттого послевкусие мутное. Тяжелое время было, мрачное, темное и жестокое.

Никак не могу понять, что сложного в переводе названия "Ars Magica" на великий и могучий, раз переводчики не справились и назвали "Ведьма и инквизитор". Обложка также намекает нам на некоторую невоздержанность инквизитора и что он отнюдь не чурался плотской любви. На самом деле, книга совсем не про ведьм и даже не вполне про инквизицию. Книга, как ни странно, про вранье, которым всегда окружает себя власть. Про мракобесие. Про тупую веру в то, что если ты неудачник, то в этом виноват злой сосед-колдун, а вовсе и не сам неудачник. Про любовь - в разных ее проявлениях. Про милосердие. Про то, как вывести лишние волосы и как придать волосам блеск.
Нерея Риеско, даром что женщина, пишет очень убедительный детектив про вечно сомневающегося инквизитора Саласара и немного неловкую девочку Май. Инквизитор ужасно близок читателю, потому что колдуны и ведьмы выглядят немного натянуто, как и чрезмерное желание сжигать их на кострах. Впрочем, потребность послушать про половые акты, видимо, стоила всех этих замученных людей - и спасибо доступному сейчас порно, все же некоторые стали поспокойней. Грустная, грустная книжка о том, что человек теряет все, кроме своего богатого внутреннего мира, остающегося ему единственным развлечением: одиночество кажется достойной платой за все выдающееся.

Зачем-то русское издание попытались представить как любовный роман. "Ведьма и инквизитор" в названии, голая девушка на обложке и фразы про пересекшиеся пути и силу любви в аннотации. Это все чистой воды введение в заблуждение. Любовь в книге по большей части дочерняя. Главная героиня - юная ведьма/знахарка Май осталась без своей приемной матери и наставницы, и теперь, хотя Май не оставляет надежды свою наставницу отыскать, ей приходится учиться выживать в этом мире одной. Романтическая линия между женщиной и мужчиной тоже есть, но она находится далеко на втором плане. Ну а "ведьма" и "инквизитор" за всю книгу даже ни разу не встретились лицом к лицу.

Оригинальное название книги - Ars magica. И оно суть передает хорошо, это именно история об искусстве магии. И если вдруг кому-то интересно, например, как изготовить мазь для полетов, собрать урожай мандрагоры без риска для жизни или сделать так, чтобы люди доброжелательно отзывались о вас в ваше отсутствие - тут можно найти пошаговые инструкции.

События книги происходят во время реальной волны ведовских процессов, прокатившихся по Стране басков, как ее французской так и испанской части. Автор очень тщательно проработала исторический фон, народное отношение к колдовству и религии, устройство и методы работы испанской инквизиции. Отдельное внимание уделено баскским мифам и легендам и тому, как эти народные верования перемешиваются с официальной религией.

Отдельно понравилось, что на дворе у нас давно уже не Средневековье, близится Эпоха Просвещения, и инквизитор у нас соответствующий. Исследователь, скептик и приверженец научных методов.

Единственное, что мне не понравилось - детективно-шпионская линия придворных интриг, в которые впутался инквизитор. Уж очень она наивная и примитивная. В конце даже есть сцена "срывания маски" с главного злодея со злодейским монологом, где он выкладывает все свои коварные планы и мотивы. Также подавались эти придворные интриги через довольно большие и сухие исторические справки. Ну и дух Имени розы периодически мелькал где-то поблизости.

Не очень понравилось, но книга хорошая, просто не моя. Читала с трудом, еле-еле тащилась, как по ухабистой дороге. Похоже, здесь для меня слишком много исторического - интриги королевского фаворита показались скучными, да и будни инквизитора тоже. Детективный сюжет добавил немного интереса, и еще очень понравились ведьмовские рецепты. Маловато будет, а ведь чувствуется, что многое просто осталось незамеченным. Необычная книга, думаю, стоит обратить на нее внимание. Во всяком случае, она лучше, чем ее обложка.

Страна Басков, Средние века, инквизиция - основной фон; вера как инструмент централизации власти, человеческие пороки, над которыми не властно время, древние языческие боги и немного здравого смысла, плюс вечные сомнения, присущие человеку - что есть добро и зло, Бог и дьявол, свобода выбора или предначертанность, и до какой степени можно присвоить себе право решать за других - main course.

Приятный исторический роман, судя по эпилогу, написанный на основе реальных событий, произошедших на севере Испании в конце 16 - начале 17 веков. Тут и вполне себе реально существовавшее первое доверенное лицо короля Филиппа III - Франсиско Гомес де Сандоваль-и-Рохас, пятый маркиз Денья, впоследствии герцог Лерма; и эпидемии чумы 1596 - 1602 годов и ее последствия, постоянно растущие расходы, которые за всё время правления Филиппа III так ни разу и не удалось хотя бы приблизительно сравнять с доходами; жестокие нравы, темнота и необразованность простого люда и как следствие - охота на ведьм/поиски козла отпущения/сведение счетов/аутодафе.
Но это для нас, живущих много позже, этот кусочек исторических реалий выглядит так, Риеско нарисовала свою, более живую и человечную картину происходящего, оформив ее как два пути в поисках самого себя в этом мире, правды, доброты, справедливости... Не могу сказать, что они противопоставляются друг другу - ведьма и инквизитор, они идут параллельно, незримо пересекаясь множество раз, чтобы в итоге прийти к похожим выводам. Хотя, мне почему-то кажется, что Май прожила свою жизнь куда полнее и правильнее.

Честно говоря, для меня эта книга скорее не история взаимоотношений двух людей, а история целой эпохи.
Поэтому, если очень хочется узнать о том временном отрезке, когда лишиться жизни можно было только из-за чьей-то ну слишком бурной фантазии, смело берите эту книгу в руки. Хочется сразу отметить, что подобные методы уничтожения людей из-за доносов повторялись и в других эпоха, с другими народами. И ведь иногда люди настолько были ослеплены верой, что даже не понимали, что на самом деле они творя. Ну а эпоха Инквизиции - одна из самых ярких демонстраций того, насколько иногда мы можем быть бесчеловечны, иногда даже не осознавая до конца последствия своих поступков.
Что же касается главных героев, то в этой книге, как это часто любят делать авторы, отношения зарождаются между представителями противоборствующих "лагерей". То, насколько удачно или неудачно удастся выстроить свою жизнь, узнаете сами, если возникнет желание прочитать книгу.
Кстати, на фоне детскости Мэй, жестокость эпохи Инквизиции выглядит еще более отчетливо и страшно. Думаю, неспроста авто сделал совсем юную девчушку главной героиней.

Дорогая Tayafenix ,спасибо за подарок!
Всегда мечтала узнать : Как обрести колдовскую силу/ как распознать колдуна по отметине /как ослабить пагубное действие яда/как изготовить приворотное зелье) Наверное каждая женщина -чуть-чуть мечтает быть Ведьмой
НО,книга то не об этом.
Времена Инквизиции (Риеско их описывает чудесно!), засилье Церкви и суеверий, необразованность и отсутствие медицины.В эти славные времена по Испании путешествует Эдерра Прекрасная (прозванная так за красоту) с девочкой Май. Девочка-отродье Дьвола,брошенное доброй мамой в лесу,которую волки почему то не съели,и забрала Эдерра.Все признаки колдуньи на лицо-она не умеет плакать, отлично схватывает все умения приемной матери,и истово верит,что та-колдунья. На время основных событий Май 15лет,совсем взрослая.
Эдерру забирает Инквизиция по подозрению в ведьмовстве (ну а кто как не эта красотка будет летать ночами голая на помеле?),тем более она так много умеет,и составляет конкуренцию местным знахарям и священникам.Май, пытаясь ее найти, вместе с "заколдованным человеком"-ослом Бертраном, находит того самого Инквизитора.
Инквизитор Саласар далеко не фанатичная личность,

человек который испытывает сомнения ,не может быть счастливым

.Он образован,знаком с работами великого Леонардо,и занимается фактически расследованиями преступлений. Ту же Эдерру(?) отпустили после 10дней следствия.И куда она могла отправиться дальше? Ведь они с Май обещали

никогда в жизни не расставаться

Пути Господни неисповедимы...И я не буду рассказывать как Инвизитор прослыл Адвокатом ведьм. И как прошла встреча Эдерры с Май...
Также я не буду рассказывать Вам о том,что эта книга-исторический роман,в который вплетена детективная линия,сдобренная хорошей порцией преданий,верований и малой толикой рецептов.Замечательный представитель испанской литературы,не пошлый и не поверхностный, ощущается проведенная работа над действительными фактами.И на память:

Доброта-это добродетель,к которой стремятся все разумные существа.