Ведьма и инквизитор

Если бы я многого ждала от этой книги, то наверняка бы разочаровалась. А так я даже получила удовольствие от прочтения.
Появление этой книги на магазинных полках совпало в свое время с выходом «Времени ведьм». Поэтому под впечатлением от образа ведьмы в исполнении Клэр Фой я долго нарезала круги возле этой книги, цена на которую, судя по отзывам, была явно завышена. Но потом книга вышла в мягкой обложке, и я все же ее купила.
Находясь в полной уверенности, что по сюжету ведьма и инквизитор обязательно должны пересечься, я все ждала, когда же это случится. Ждала, ждала… а потом история закончилась. Поскольку, вопреки моим опасениям, Инквизитор Саласар не был безумным фанатиком веры, мне хотелось бы увидеть их с Май встречу. Но эти двое так ни разу и не пересеклись, хотя все время находились рядом, уж простите за каламбур. Но, наверное, это и правильно.
Правильно, потому что есть в книге одна интересная деталь. Не смотря на то, что Май – ведьма (так же как и её учитель Эдерра), мы ни разу не встретим подтверждения того, что их колдовство действует. А в большинстве случаев так называемое «колдовство» оказывается можно свершить с помощью обычных отваров и настоев, приготовить которые может каждый из вполне доступных трав и средств. И точно так же Саласар ни разу не видит подтверждений существования ни Бога, ни Дъявола, ни вообще какого-то высшего Разума. Поэтому, если бы они и встретились, они бы ничего друг другу не доказали, т.к. «вооружены» они лишь Истинами, полученными от своих учителей, и ничем более.
Как итог – все мы верим в то, во что хотим верить.

P.S: рекомендовать книгу не буду, но и сама не жалею, что купила ее, все-таки там затронуты именно те темы, ради которых я и взялась за чтение.
P.S2: а еще там есть осел Бельтран!
P.S3: и вся книга пересыпана «колдовскими» рецептами, как избавиться от того-то/получить что-то/изменить что-то. В качестве примера – средство против прыщей:
«Для этого надо было срезать попку лимона и выбросить ее, затем варить плод в подсоленной воде, пока он не станет мягким. Полученной жидкостью надо ополаскивать лицо человеку, желающему избавиться от изъянов, и затем присыпать их имбирем».
Гарантия этого средства – ваша стопроцентная вера в действенность данного… состава. Настолько ли вы верите, чтобы присыпать лицо имбирем?
И во что вообще вы так безоглядно верите?

Как говориться встречают по одежке (в случае с книгами по обложке).

Наверное, я так никогда и не смогу разгадать загадку, чем нашим издателям/переводчикам не нравятся оригинальные названия книг. Так с их «легкой» руки «Ars Magica» превратилась в «Ведьму и инквизитора», а выбранная для обложки иллюстрация с обнаженной женщиной, только усилило впечатление, что я держу перед собой любовный роман, самого примитивного покроя. Книга вообще никогда не попала бы ко мне в руки, если бы ее не посоветовал мне человек, которому я уже не первый год доверяю выбирать мне книги в рамках лампомоба.

Так что же это на самом деле?

На самом деле, тут не только любовного романа, но даже и сильно выраженной любовной линии нет. А есть прекрасная колоритная Испания с ее суевериями и интригами. Ведьмы и колдуны тут разного пошиба, просто люди, которых заставили поверить в то, что магия существует, те, кто искренни в нее верят, и те, кто только претворяется, стремясь к личной выгоде. И если сначала книга кажется колоритной историей с элементом детектива, то чем дальше читаешь, тем больше понимаешь, что не все так просто и в игру вступает большая политика. И уже становится ясно, что это исторический роман, в котором подняты вопросы, власти, религии, политики, а приятная атмосфера суеверной Испании всего лишь красивый фон.
А ведьма и инквизитор, пройдут по сюжету рядом, каждый со свой правдой. Она с хрупкой и наивной верой в чудеса, сложившейся из суеверий юной девочки и знаний опытной знахарки, пробежит тенью по страницам, стремясь спасти всех кого может и остаться не заметной. Он прошагает сквозь книгу со своими знаниями, образованием и стремлением не к слепому действию, а с искренним желанием разобраться, найти истину, облеченный властью и известностью. Но они так и не встретятся, ни разу до самого конца этой истории.

Когда я выбирала эту книгу из трех предложенных, я предполагала, что это легкое чтение о любви с интересным ведьмовским фоном. Может, из-за таких ожиданий, первые страниц двести шли очень тяжело - я подгоняла себя мыслью, что скоро конец флешмоба и мне просто надо её дочитать и поставить звездочки. Но в какой-то момент, я поняла, что книга-то очень глубокая, а самая главная современная. С точки зрения отношения и поведения сильных мира сего, относящихся к власти в нашей и не только нашей страны. Они руководствуются очень хорошим принципом :

Это книга о том, что люди манипулируют людьми, считая народ лишь средством для достижения своих целей и упиваясь властью. Они забывают, что они такие же смертные, такие же люди из плоти и крови. К сожалению, в этой книге, только Кальдерон понес заслуженное наказание, тогда как остальные обошлись мелкими потерями.
Помимо этого, это книга, рассуждение о людях -

о том, что с тобой обращаются так, как ты позволяешь с собой обращаться.
Эта книга о Саласаре, на примере которого, мы проходим все ступени сомнений - от глубокой религиозности до полного отрицания религии.

И, конечно, это книга о Май, о девушке, потерявшей свою няню, ио том, как за время поисков, она становится самостоятельной, мыслит, влюбляется, помогает людям и руководствуется по жизни очень хорошим принципом:

Я обеими руками за то, чтобы советовать это произведение. Оно помогает задуматься.
Ну и нельзя забывать и о достаточной исторической достоверности Испании начала 17 века

Я испытываю несказанную слабость к книгам, где хитро переплетается историческая реальность и выдумка. И Ars magica оказалась одним из лучших представителей этого жанра. Даже не смотря на огромное количество (я насчитала больше 10) опечаток, что меня жутко раздражало! Куда смотрят переводчики и редактора?! Книга мне безумно понравилась! Стоило ее только взять в руки, как я оказывалась в Испании 17 века, где бушевали костры инквизиции. В этой истории мы видим два пути - путь молодой ведуньи и путь инквизитора, что само по себе интересно. Но, как потом выясняется, главным в книге оказываются не ведьмы и инквизиторы, не бытовая реальность 17 века в Наварре и стране Басков, а человеческий характер. Обманы и вранье с целью наживы или же для "высших целей" развития государства, человеческая вера и неверие, подлость и наушничество, мракобесие, человеческая глупость, недалекость и жадность. И, конечно, любовь. Нерея Риеско яркими красками рисует перед внутреннем образом читателя Испанию во всей ее роскоши и коварстве. Мне очень полюбились главные герои книги, особенно инквизитор Саласар, ведь блеск живого, сомневающегося, ищущего ума в те темные времена воспринимается как глоток воздуха, но, при этом, конечно, остается непонятым и никому не нужным. Обычно я не доверяю надписям на обложке наподобие: "Лучшая книга", "Бестселлер" и т.д., но в этом случае, я полностью согласна с надписью на обложке "По-настоящему хорошая книга!". Вот только иллюстрация совершенно не подходит к содержанию и будит неправильные ожидания от книги. Может быть, это все сделано для привлечение клиентуры? Как-то неправильно сделана ставка, потому что я бы на эту книгу даже бы и внимания не обратила, если бы не Tanka-motanka и ее подарок. За что ей огромное спасибо)

Средневековая Испания. XVII век. Ведется охота на ведьм, пылают костры инквизиции, в королевском дворце плетутся интриги. Суровое, опасное и очень суеверное время. Время, которое ужасает жестокостью царивших в обществе нравов, удивляет глубоко укоренившимися в сознании людей предрассудками и притягивает своими тайнами и загадками. Таким видится это время в нашем воображении, и примерно таким передала его в своем романе «Ведьма и инквизитор» испанская писательница и журналист Нерея Риеско. Однако её роман – это не очередной исторический роман об ужасах испанской инквизиции, хотя повествование даёт чувство полного погружения в атмосферу истерии того времени. Здесь некоторые моменты предстают в совершенно ином свете.
Главные герои книги - добрая, наивная, юная девочка Май де Лабастиде и умный, ищущий ответы инквизитор Алонсо де Саласар-и-Фриас. Саласар - образованный человек, в вопросах ведьмовства скорее полагающийся на разум и логику. Он не верит в магию и колдовство, существование ведьм и происки дьявола. Он вообще усомнился в своей вере. Он хотел бы верить, но не может. За все годы служения церкви Саласар во многом успел разочароваться, не смог убедиться в существовании Бога, поэтому он взялся за расследование участившихся случаев появления ведьм в северных районах Испании, поскольку, надеясь найти настоящую ведьму, а следовательно и доказательства существования дьявола, он наконец-то найдет и Бога. Это доказательство могло бы принести покой его душе. Май, напротив, свято верящая в то, что она ведьма, полна веры. Она по-настоящему верит в колдовство, лесных духов, дьявола, которого считает своим отцом. Естественно, не имея никакой магической силы, она прибегает к ритуалам, ворожбе, отворотам и приворотам, поскольку желает отыскать и спасти свою няню и наставницу Эдерру, которую она искренне любит и которую забрали в тюрьму инквизиции. Она решает тайно следовать за инквизитором, надеясь, что таким образом отыщет свою няню. Май и Саласар - это разные полюса восприятия мира. В своих поисках герои следуют извилистыми путями, и узнать, увенчаются ли их поиски успехом, можно лишь прочитав книгу до конца.
В целом книга «Ведьма и инквизитор» не столько об инквизиции и ведьмах, сколько о людях и их взаимоотношениях, о природе человека: его страхах и пороках, его несовершенстве. Кроме того, эта книга о поиске истины, познании человеком самого себя, о суевериях и слепоте веры, о человеческой зависти и подлости. Ведь всегда так приятно думать, что в твоих проблемах виноват кто-то другой и что все беды, которые обрушиваются на нас, это проделки ведьм или сатаны. Легче всего убедить себя именно в этом, но куда сложнее признаться себе, что человек представляет собой то, что он сам из себя творит. К примеру, деревенские знахарки превращались в настоящих соперниц дипломированных врачей, поэтому последние старались подорвать их репутацию, выставив перед обществом пособницами дьявола. Так Алонсо Саласар, не веря в существование ведьм, да и вообще в какие-либо потусторонние силы, всё яснее понимает, что главный источник людских проблем заключен в них самых. В их жадности, зависти, стремлении к власти.
В художественном плане книга многогранна и построена довольно интересно. «Ведьма и инквизитор» основана на реальных исторических событиях, но в историю автор искусно вплела детективную линию с расследованием загадочного убийства, приправленного толикой мистики, добавила в повествование интриг при испанском королевском дворе и немного романтики, также окруженную мистическим ореолом, - историю запретной любви одной девушки, считающей себя ведьмой, и помощником инквизитора, не сумевшего преодолеть запретного и сладкого чувства. А судя по интересным и необычным заглавиям глав романа, «Ведьма и инквизитор» выглядит отчасти как магический трактат по использованию ворожбы и колдовства. Нерея Риеско указывает, что даты, исторические факты и географические названия полностью достоверны, так же как и заклинания, ворожба и магические обряды, которые на самом деле широко использовались в те годы, а в настоящее время некоторые из них по-прежнему находят применение в силу жизнестойкости древних традиций. Описания аутодафе, ритуалов, обрядов выполнены очень интересно и действительно отражают реальность того времени. В итоге роман «Ведьма и инквизитор» как произведение получилось довольно интересным, и несколько философским. Его главная тема – это поиск себя и своего пути, правды, веры в Бога и собственные силы.
Повествование в романе очень неспешное, развитие сюжета плавное и неторопливое. Помимо довольно реалистичного погружения в историческую эпоху, наличия интересных, думающих персонажей, роман привлекает различными тонкостями и мелочами. Однако в силу неторопливости повествования, книга местами получилась немного скучноватой. Но тем не менее, Нерея Риеско максимально оживила и разнообразила жизненные перипетии своих героев, что, несомненно, оставляет приятное впечатление от чтения.

«Эта самая нелепая и запутанная история, которую я когда-либо слышала…»

Действие происходит в страшное и загадочное время, когда

И нужно было что-то с этим делать. На борьбу с демонами вышла святая инквизиция. На деле это оказалось страшное орудие власти, которое включало в себя всевозможные оправдания подлостям и ужасам человеческой натуры и облагораживало их.

Кто не верит в благую цель инквизиции, тот все равно подчинится – потому что еще есть СТРАХ!
Книга дает представление о реалиях того времени, в частности, об особенностях «работы» инквизиторской машины.

Потом инквизиция в других вариантах повторялась в мировой истории, и хотя бы по этой причине книги об инквизиции нужно читать. Массовые сжигания ведьм – это, конечно, не репрессии печально известных тридцатых годов, но мало чем этот вариант управления народом отличался от репрессий, кроме зрелищности. Любопытно, что у инквизиторов принято было доводить дело до конца. Если подсудимый умирал в тюрьме, то сжигали его деревянную статую – поэтому у мастеров, их изготовлявших, работы хватало. И заработок честным мастерам, и искусство, опять же, развивается… Справедливость, по крайней мере, внешне, была одной из важнейших задач: за пребывание в инквизиторской тюрьме некоторые люди попадали в должники – не с налогов же честных граждан выделять деньги на содержание всякой нераскаявшейся нечисти!

Но эта книга не только об инквизиции. Еще она – о поиске Бога.

Нередко бывает так: человек увидит огромную разницу между тем, что проповедуют священники, и тем, что они показывают своим примером. И усомнится. И отречется от веры в Господа ради чего-то другого, что назовет Истиной. И будет искать эту истину. У всех она разная, но в конце концов душевные страдания, духовная эволюция, жизнь закономерно приведут снова к вере – обновленной, иной, очищенной от суетности и лжи. Но путь к ней – долгий и тяжелый…

Еще эта книга – о колдовстве. О том, чем черная магия отличается от знаний травниц, ведуний, лекарей из народа. О том, как приворожить любимого человека и как сердце свое от любви избавить (даются подробные рецепты). О том, как жить в мире с собой и людьми.
Потому что еще - это книга о смысле человеческого существования. О том, в чем заключается предназначение человека. О том, как жить, если смысл жизни утрачен, если нет больше рядом того, кто был дорог. О свободе выбора… Выбора, который и отличает человека от животного, Выбора, который есть у всех и всегда!

Кроме того, это еще и интересный детектив: чтобы раскрыть тайну смерти женщины, нужно найти настоящих ведьм и пособников дьявола. И доказать, что они таковыми являются. Либо найти настоящих убийц… А пока убийц ищут, число трупов (не только сожженных ведьм) множится...

Ни обложка, ни название книги в русском варианте не соответствуют, на мой взгляд, содержанию этой книги и во многом даже вредят – ожидаешь прочитать полумистический роман о любви ведьмы и инквизитора, забывшего свой долг (как в том анекдоте про красивую ведьму, которую нужно потом сжечь), приправленный элементами ворожбы или чего-то подобного. Конечно, в книге есть ведьма. И инквизитор тоже есть. Но книга все же не о только и не столько о них. Именно поэтому, видимо, она интересна. Помимо приятного, нескучного времяпрепровождения заставляет о многом задуматься.

Вот не удержусь и тоже вставлю свои пять копеек на тему обложки. Как глянула, так сразу неприличный анекдот вспомнился:
- Сжечь ведьму!

• Но она же такая красивая…
• Ладно, давайте по разу, а потом – сжечь!

Ведьма и инквизитор... судя по обложке - порнуха, название тоже не противоречит обложке. Внутри не порнуха, внутри кое-что получше. Внутри жизнь целой эпохи, с интригами и местью, завистью и обидами. Внутри о религиозных фанатиках и здравомыслящих людях. А еще внутри магия, очень заразительная, кстати, штука. Этой магией легко заболеть и заболеть хронически, но это же неплохо, правда.
Кстати на обложке еще написано, что это очень хорошая книга, и в этом не обманули. Читайте, когда захотите добра, когда устанете от реальности, когда перестанете верить в чудо. Это поможет. Это лекарство.

Хорошо, что я имею привычку читать не только аннотацию, но еще и отзывы - иначе никогда бы не стала читать, решив что имею дело с заурядным любовным романом. За что издатели заслуженно получают свою толику недовольства.
А сама книга замечательная. Хорошо удался контраст между потерявшим веру инквизитором и наивной Май, искренне считающей себя знахаркой и дочерью дьявола. Основная интрига, конечно, не слишком запутана и раскусывается на раз, но книгу стоит почитать хотя бы ради исторических деталей, выписанных автором с любовью и дотошностью.

Одновременно и рада и жалею, что выбрала эту книгу в своем книжном путешествии. Рада по той причине, что иначе она мне могла и не попасться вовсе, а жалею из-за того, что ну нельзя ее читать на скорость. Как медленно и неспешно Саласар разбирается в хитросплетении колдовских заговоров, а Май идет по следу своей няни, так и хочется знакомиться с этой книгой, не торопясь узнать, что было дальше. Потому как дальше было еще одно колдовство, милое и настоящее, и ну никак не связанное с происками дьявола.
Пожалуй, единственным маленьким разочарованием во всей книге было то, что Бельтран так и остался осликом...