Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Находясь где-то на середине книги я совершенно не представлял, какой выйдет рецензия и что я в ней буду писать. Тогда мне было очевидно только одно: книгу я буду ругать. До этого я читал два романа Пелевина: "Священную книгу оборотня", которая мне очень понравилась, и "Empire V", которая мне просто понравилась. И было какое-то чувство dejà vu, подобное испытанному как раз при чтении "Empire V". Собственно говоря, сегодня, когда я уже дочитывал роман, пресловутое чувство dejà vu наконец вербализировалось в достаточно эмоциональную фразу: "У Пелевина вечно сначала х..ня какая-то,а потом кааааак!".

Так вот, роман дочитан, пора делать выводы. Хочу сразу заметить, что проставленную мной оценку вполне можно проигнорировать. Честно, я не знаю, как оценить данное произведение: все очень зависит от того, с какой стороны взглянуть.

Первая половина мне чем-то здорово напоминала... Черт возьми, тяжело подобрать какой-то аналог. Проще говоря, действие по принципу "что вижу, о том и пишу", приправленное редкими описаниями наркотических трипов и традиционным фразами-"отжигами" Виктора Олеговича. В целом - не цепляло.

Затем выражение основной идеи романа. Интерес преподнялся. Мысль: "Всю бы книгу так, был бы шедевр всех времен и народов. А так, наверное, троячок будет".

Хотя цели своей автор тут достиг: читать я стал с большим интересом.

И, наконец, последняя треть, которая вызывает два вступающих в жуткий анатагонизм чувства: читать, читать не отрываясь - или остановиться, чтобы осмыслить только что прочитанное.

Вывод номер раз: как самостоятельное произведение получилось вполне годно. Но намного больше положительных эмоций вы получите, если объедините прочитанное с тем, что написано в "Empire V" (и, в меньшей степени - "СКО").

Вывод номер два: в принципе, к этой книге применима большая часть того, что я написал в своей прошлой рецензии.

Вывод номер три: читать. Даже если произведение вам не понравится, что-то интересное вы от него точно получите. А если сочтете шедевром - что ж, отлично. Что-то среднее - ...

P.S. Небольшой спойлер. Складывается впечатление, будто все романы Пелевина заканчиваются одинаково.

...всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идет в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают. А потом лама критиковал теорию какого-то Че Гевары. Он сказал, что Че Гевара не вполне буддист и поэтому для буддиста не вполне авторитет. И вообще, он не дал миру ничего, кроме очереди из автомата и своей торговой марки. Правда, мир ему тоже ничего не дал…

Еще пять лет назад, прочитав роман «Чапаев и пустота», попытался я взяться за «Generation П», открыл на середине, прочитал пору страниц – и закрыл. Скучновато показалось – больше социологии, меньше психоделии и буддизма. Да и вообще не хотелось мне тогда социальной сатиры.

Интерес с книге вернулся после просмотра фильма. Совершенно очевидно, что наукообразно созерцательный пелевинский текст невозможно на 100% перенести на киноэкран (забегая вперед, скажу, что режиссеру и актерам это почти удалось сделать). В любом случае, я представлял, на что похожа эта книга – длительные размышления, психоделические трипы и мистические практики (и при всем этом – минимум «приключений тела») – так что многое просто должно было остаться за кадром.

Основа романа – метафорическое представление современного общества потребления в виде библейского Вавилона, греховного языческого царства магов. Этот образ явно пересекается с образом Вавилона в творчестве Хорхе Луиса Борхеса – образом мистического первоосновного Города, являющегося воплощением бесконечной и непредсказуемой игры. Наконец, все это помножено на атмосферу «лихих 90-х», когда окружающая действительность казалась апокалипсическим веком зла – или, скорее, пародии на зло, ибо в царстве «орануса» категория зла не имеет смысла, как лишенная финансовой наполненности. Да, кстати - без Зигмунда Фрейда, естественно, не обошлось.

«Generation П» - книга о том, как после крушения советской идеологии стихийно возникла новая – чисто животная, инстинктивная идеология жажды обогащения. В романе выдвигается мысль о ее бессознательной природе, примитивной и близкой к самым простым механизмам физиологии. «Монолог Че Гевары», в значительной мере является экономическим переложением метапсихологии Фрейда – здесь Бессознательному человека под воздействием рекламы и СМИ предлагается мутировать в некую безликую «идентичность», являющуюся как бы клеткой единого социального организма, поглощающего и испускающего деньги. В общем, излагать эту теорию подробнее особого смысла нет. Надо сказать, несмотря на некоторую комичность эпизода, монолог этот ближе к концу попахивает кафкианской безысходностью. Сама же теория – очень убедительна, хоть и доведена до абсурда. Да, в наше время коммерциализация человеческих отношений достигла опасного уровня (который ранее был недостижим ввиду отсутствия необходимых технических средств, и, как следствие, социальных технологий), но вот в чем штука – этого не произошло бы, не будь это свойственно человеку вообще. Как ни крути, от денег никуда не деться, особенно парадоксален факт, что идеология коммунистов и даже анархистов, желающих навсегда освободить человека от гнета товарно-денежной системы – все равно строится изначально на экономическом базисе. То есть на сегодняшнем этапе человек не может, как это ни грустно, существовать вне товарно-денежных отношений. Так что по здравом размышлении, не все так плохо… как на самом деле.

Насчет того, что ничто не существует вне системы – это и верная, и не совсем верная мысль. Очень позабавило четкое определение понятия «альтернативная музыка», настолько точное, что в соответствующей статье на Луркморе стоит в качестве эпиграфа. Действительно, западная капиталистическая социально-экономическая система способна переварить любую форму «протеста». Но ведь есть же в «Generation П» тот же Гиреев – и вполне симпатичный персонаж, хотя автор и относится к нему, похоже, весьма иронично. А путь Татарского – полная противоположность жизненной философии Гиреева, он понимает, что если систему нельзя сломать, ее нужно возглавить. Вот и пробирается не спеша к вершине зиккурата.

В какой-то степени «Generation П» можно рассматривать как антиутопию. Доведенной до абсурда коммерциализацией нас уже пугали – хотя бы Рэй Брэдбери в «451 градусах по Фаренгейту». Пелевин относится к перспективам куда спокойнее. Зачем жечь книги, зачем запрещать опасные мысли – ведь на всем этом можно так хорошо заработать! Вытесняющий вау-фактор, внутренний бессознательный цензор, куда эффективнее пожарных в черных касках. Большинству «протест» не нужен, ну а кому нужен – пусть протестуют на здоровье по сходной цене.

«Generation П» можно рассматривать как настоящую энциклопедию «лихих 90-х». На страницах романа весь паноптикум эпохи – новые русские, чеченские боевики, олигархи, коммерсанты, рекламщики, пиарщики, телевизионщики… Сейчас это все выглядит гротескно, но если вспомнить – ведь в то время все было как раз заражено этим абсурдом, метаниями, хаосом.

Кстати, в недавней рецензии на экранизацию романа, в журнале «Мир Фантастики», натолкнулся на мысль, что «Generation П» уже неактуален – дескать, апокалипсис не наступил, реклама уже не давит на мозги, да телевидение уже не имеет такого влияния на людей, уступая позиции Интернету.

«…однако «Generation П» постигла участь тотальной неактуальности. По его книге двенадцатилетней давности люди зомбированы телевидением, а собственный рекламный ролик — вершина самореализации любого коммерсанта, но сегодня ТВ только фон для застолья, а во время рекламной паузы каждый второй зритель раздражённо переключает канал.»

Что тут сказать – Пелевин никакого апокалипсиса не предсказывал, он только показал механизмы того, как сложившая ситуация становится самоподдерживающейся, устойчивой. К бешеному количеству рекламы мы просто привыкли, но это не значит, что она перестала въедаться в подсознание. Что касается значимости телевидения, то, конечно, читатели, а тем более авторы «Мира Фантастики», вряд ли смотрят «зомбоящик» круглосуточно, и это прекрасно. Но, к сожалению, большинство в нашей стране не читают «Мир Фантастики», да и вообще читают мало. А вот телевидение смотрят – еще как. Интернет – это круто, но есть очень много людей, для которых он так и останется враждебной и непонятной средой, не говоря о том, что в ряде населенных пунктов доступность всемирной сети оставляет желать лучшего. И, наконец, на основе своих наблюдений, для большей части тех, кому за 30 (особенно на селе), телевидение является основным досугом и источником информации. Да и не было бы сейчас его, телевидения, если бы оно было не актуально – в наше время то, что не актуально, не приносит дохода, а то, что не приносит дохода, перестает существовать. Так что считать «Generation П» анахронизмом не стоит.

А вообще – не стоит слишком серьезно относиться к этой книге. Несмотря на довольно жуткие философские выкладки некоторых героев – мир таков, каков он есть, и другим не будет.

В «Generation П» неприятие вызвал только один момент – обилие наркотической тематики и мата. Понятно, что в 90-х годах в литературном мейнстриме была мода на эти две вещи, понятно и то, что для той среды, в которой обитает главный герой, это все очень характерно. Но все же остается впечатление, что автор какбэ говорит нам: «Я крутой плохой парень, я знаю много плохих слов и запрещенных веществ, не то, что эти ваши классики». Впрочем, повторюсь, для современной «Большой Литературы» это вообще симптоматично.

Достоинства произведения:

оригинальная авторская философия;

элемент литературной игры;

очень четкие и правильные мысли о негативной динамике развития общества потребления.

Недостатки:

стилистические неровности, местами читается легко, местами – очень трудно;

сильно раскрыта тема «веществ»;

многовато мата и пошловатого юмора.

Итог: несмотря на эпичные тиражи, «Generation П» - все же книга не для всех. Пелевин – провокатор от литературы, и каждую его фразу нужно хорошенько обдумать, чтобы увидеть разницу между тем, что автор говорит и что хочет сказать на самом деле. Однако несмотря на ряд недостатков, все же рекомендую книгу любителям современной прозы и социальной фантастики, не лишенным чувства юмора. Да, и пользуясь случаем – экранизация великолепна, и здесь МФ совершенно прав – не хватает только буддийского способа просмотра телевидения.

до сегодня все герои Пелевина мне казались однотипными
а именно, некий герой бедолага, однако с некой смекалкой
попадает в совершенно новую и чуждую среду
и всеми способами пытается в нее интегрироваться
однако, в силу особых обстоятельств, а именно тех, что роман надо писать и нужен некий экшн
он попадает во всякие передряги
хотя и ситуации достаточно своеобразны, т.е. в нем нет того риска к которому мы привыкли
даже на примере Вавилена "Вовы" Татарского который объелся мухоморов и.. и весело ему было
в итоге автор крутит мутит, и выдает крутой поворот событий

и получается что? читаешь читаешь, угораешь со всего бреда придуманного автором
[потому что иначе никак, никаких хоть каплю интересных идей я лично не нашла]
а в итоге получаешь очень интересный конец

и именно из-за этой всей стандартности(не смотря на интересный конец) рассказов утомляешься
остается только умиляться самому тексту
потому что один только спиритический сеанс с Че Геварой это просто вынос мозга

примечательно.. на самом деле когда Пелевин вот так разгоняется с заумностями появляется такое ощущение что это просто набор умных слов и фраз, не несущих абсолютно никакой информативности, и иногда кажется что придуманы они сами автором
вспоминаю занятие с Арно, когда он рассказывал о красивом французском, что и как
и вот получается, вы говорите "Прошу прощения, смею ли я вас перебить, простите мне мою не толерантность, но все же должна заметить, не желая никоим образом вас обидеть"
и можно продолжить, и получите не хилый текст.
так и у Виктора Олеговича.

еще, в силу моей особой любви к французскому, теперь навсегда застрял вопрос о мерседесе - Merde SS
об СС он сказал, а что о Merde? имеет ли это отношение к французскому merde(англ. shit)
потому что ко всем английским выражениям идет очень милый перевод, а тут его как бы нет, вот и интересно он просто так в точку попал, интуитивно, или все-таки с полным осознанием того, что делал.

и все таки однотипность героев/построения рассказа смущает
в этом плане мне по душе Шлем ужаса
и все же дочитав все таки до конца Поколение П, никак не скажу что не понравилось
очень даже понравилось
и хотя некоторые моменты без сладкого мой мозг не воспринимал
но это было интересно
плюс к тому, я только сейчас увидела эту связь между романами.

а рассказ о собачке.. черт это было правда смешно, намного смешнее истории про египетский символ "быстро"

Книга мне скорее понравилась, чем не понравилась.
Для меня Пелевин всегда был автором, которого нужно читать в своё время. Сейчас уже сложно его понять. Будет ли возможно его понять лет этак через 15? Думаю вряд ли.
И этот автор превратится для наших детей в "назойливое имя, так как родители постоянно настаивают на прочтении".

Чтобы насладиться его описанным миром - нужно сделать несколько шагов на пару десятилетий назад, и тогда уже внимательно читать и каждый абзац, и каждое слово.
Но это всё о Пелевине в целом.

Говоря о книге в особенности, можно сказать, что идея, конечно, не нова. Но воплощение - это конечно круто.
Я уверена, что никто до этой книги не думал о Чапаеве или Петьке "так", как написано тут.
Идея с осознанием всего и ничего просто шикарна. Опять же приёмы реализации идеи шикарны.

В целом, о чём получилась моя рецензия? Да ни о чем!
Просто зерно в душе поселилось после книги, вот и рассуждаешь.... "никак"...

Одно из самых популярных произведений автора, принесшее ему огромное множество поклонников и немалое количество критики. Как и многие другие работы Виктора Олеговича, "Чапаев и Пустота" затрагивает множество всевозможных сторон бытия. Во времени у романа две точки отсчёта, два поворотных для России момента - большевистская революция в начале двадцатого века и перестройка в его конце (точнее времена, непосредственно ей последующие). Пелевин использует принятую на Востоке методику рассказывания небольших историй, дзен-буддийских или суфийских притч (ну, а русских - анекдотов), для того чтобы попытаться переосмыслить произошедшее в нашей стране, максимально абстрагировавшись от собственной социальной обусловленности настоящего момента, поместив субъект сознания вне пространства и времени, в абсолютную пустоту, которая по уверению автора является единственно настоящей, в отличие от иллюзорной реальности, принимаемой нами за чистую монету исключительно из-за всевозможных ограничений, которые мы сами на себя накладываем. Там, в месте вне мест, в своей Внутренней Монголии, омываемой переливающимся всеми цветами радуги УРАЛом, нас ожидает то, к чему мы всегда стремились, но не могли осознать. Остаётся только похлопать автору, одной ладонью, разумеется.

Актуально - люблю размышлять на тему масс-медиа, общества потребления и нынешних ценностей, а Пелевин, например, весьма эвристично представил 3 движуших фактора современного человека.
Умно - автор очень в курсе психоанализа и прочей психологии (как профессионалу приятно было читать), ловко и изящно обходится с мифологией и оккультизмом (как дилетанту еще приятнее).
Афристично - одна фраза "Нам не нужны творцы, нам нужны криэйторы" чего стоит!
Забавно - множество безумной рекламы (Гуччи фор мен. Будь европейцем. Пахни лучше).
Постмодернистично - ременисценции и тут и там.

Но...скучно мне было невозможно!

З.Ы. Как выяснилось в процессе преподавания, гротескные примеры из книги весьма эффективны, когда речь идет о психологии рекламы.