Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Реальна ли наша жизнь во сне?
Реальна ли наша жизнь вообще?
И если наша жизнь нам только снится, то что такое смерть?

Тема иллюзорности жизни, смерти и всего вокруг так или иначе обыгрывается во всех рассказах и повестях этого сборника. Со свойственными В.О. юмором, яркими метафоричными образами, неожиданными концовками, которые производят эффект удара тупым тяжёлым предметом по голове (или острым - под ребро).

Самые "внезапные" концовки у рассказов "Зигмунд в кафе" и "Ника". Взрыв эмоций. "Затворник и Шестипалый" был перечитан трижды, прежде чем удалось отдышаться и продолжить чтение.

Для меня загадкой остался рассказ "Хрустальный мир". Никаких мыслей относительно него не возникло. И никаких чувств, кроме замешательства. Видимо, не моё..
Но остальное.. Сногсшибательное мозговзрывательное чтение!

Если бы я начинал своё знакомство с Пелевиным с этой книги, то с вероятностью 98%, оно бы тут примерию и закончилось бы. Я просто вообще не понял зачем это всё. Что это было такое? Просто поток сознанная с претензией на...? Вот именно, на что? Какая-то фантасмагория событий, образов, мест, теней, персонажей, чертовщины, сумасшествия, имён, идиотизма, умных мыслей, бреда, херни, чувства юмора, похмельного синдрома, хорошего слога, гнусного, издевательского смеха над семи нами, кто читает это.

Я где-то читал, что эта книга - отпечаток того, что со всеми нами произошло в те самые 90-е. Что вроде как, ничего не было сказано и написано лучше и тоньше, чем это. Ну наверно, как бы такое мнение, наверно, может быть, но... нет. Я сам жил в те самые годы, и прибывал в это время во вполне адекватном возрасте. Но что-то такой мути в моих воспоминаниях не осталось. Всё было не радостно, плохо, херово, но вполне логично и объяснимо. У всех проблем, "решал", жертв и т.п., всегда были конкретные имена и причины. Ну всё равно как корни у Марксизма. Все всё всегда знали и понимали, и никому ничего не нужно было объяснять или интерпретировать. Конечно если считать тот мусор, который всегда лился, и до сих пол льётся с центральных каналов, за цитаты из Библии, то тогда конечно, нужно иносказание чтобы обьяснить заблудшим или недопонявшим, как оно есть на самом деле. Но ведь в том-то то и дело, что всё и так понятно! Гавно оно всегда воняет, солнце встаёт утром, чтобы жить - надо работать. Причем тут Чапаев, Котовский, Анка-Пулемётчица, Унгер, броневик, на лицо ужасный, но прекрасный внутри? Нет, отказать! В топку!

Короче, если начинаете знакомиться с Пелевиным - о выбирайте что-то попроще и повеселее. Ну типа "Апельсиновой воды" или "S.N.U.F.F".

Но при всём, при том что бы я не написал выше, это всего лишь моё мнение об одной отдельно взятой книге. Пелевин, если конечно он существует, очень хороший писатель. Слог, чувство юмора, литературная хоризма (если понимаете о чём я говорю), на само высоком уровне! Но книга - гавно!

После головокружительного для меня успеха "Омон Ра", я не мог не погрузиться в остальные романы Пелевина. Мой выбор пал на "Чапаева и Пустоту", потому как мнение людей по поводу неё сильно различалось.

Что я могу сказать о романе? Наиточнейшее воплощение России в период 90х. Инфляция, бандитизм, бусидо, даосизм, Шварцнеггер, дурка, поэзия, потребительство, алкоголизм и анекдоты. Все это смешалось в ядреном коктейле понятий, терминов и абсурда.

Эта книга - театр абсурда. Вот у нас Петька, он лежит в лечебнице, а вот он же с Чапаевом, Анькой и Котовским участвует в войне. Грани между настоящим и вымышленным нет, потому и весь мир ощущается сюрреалистично.

По началу мне было больно читать то, как слова или учения трактуются неправильно, что повествование скачет излишне резко, а потом я понял, что в целом-то все в девяностых выглядело именно так. У людей не было понимания будущего, не было понимания прошлого, не было понимания настоящего. Народу впервые открылась возможность стать самими собой, вот только никто не мог ответить на вопрос "Кто я"?

Поэтому, когда в романе возник японский бизнесмен Ода Нобунага с его "Он" и "Гири" или когда новые русские пытались заглянуть внутрь себя - я понял, что хотел до нас донести Пелевин.

Роман хорош, но я не могу сказать, что он понравится каждому. Я понимаю, почему некоторые люди плевались в процессе чтения. Местами диалоги между героями были излишне затянуты и нудны, а, с помощью вольной трактовки терминов, Пелевен успешно занимается демагогией. Но я также не могу полностью отрицать вклад романа в культуру постсоветского пространства. Потому уверенное 3/5.

Прощайте.

Это моя первая книга Пелевина. В последнее время не читала художественной литературы и вот мой мозг устал от научных, психологических и других произведений, и я пошла в магазин, выбрала эту книгу. Перед прочтением не читала отзывов и рецензий, понравилось название. Идея понятна и я с ней согласна, мы все "жертвы" рекламы, общество потребителей. И до прочтения я это осозновала, но книжка даёт повод ещё раз задуматься о том, как мы живём и чего хотим. Это не было лёгким чтением для меня, философия ORANUS даёт пищу для ума, а не для спокойного сна.

Что ж, Пелевин в очередной раз оказался на высоте со своим видом легкого психодэла, на этот раз приправленным "палатой №6" и большевиками:) Причем он очень доступно объясняет суть буддистских учений, один из самых центральных и самых при этом непонятных сущностей концепции - Пустоту, Не-я, за что ему отдельное спасибо. Во времена моего увлечения буддизмом и прочими восточными и мистическими учениями эта книга стала бы моей персональной Библией.
Книгу, как обычно, очень хочется растащить на цитаты на случаи важных переговоров:)
Однако же, так как этого самого буддизма было слишком много, а мне уже в моем возрасте данная концепция не так близка, как в 20 лет, я, скорее, склоняюсь к мнению таксиста из книги, с кем сталкивает Петра Пустоту сюжет в самом конце повествования:

«Делать вид, что сомневаешься в реальности мира, - самая малодушная форма ухода от этой самой реальности. Полное убожество, если хотите знать. Несмотря на свою кажущуюся абсурдность, жестокость и бессмысленность, этот мир все же существует, не так ли? Существует со всеми проблемами, которые в нем есть?»

Только вместо вопроса я бы поставила точку.
Так что в этот раз, как оказалось, трава не совсем моя, но определенно понравится разделяющим учение Будды Шакьямуни и прочим интересующимся (да и не интересующимся - Пелевин все так же хлестко владеет слогом и увлекательно закручивает сюжет).

Роман из серии «Палата номер 6», и представляет собой потоки сознания нескольких людей. Хотя главный герой, по сути, один — Пётр Пустота, 26-ти летний пациент психиатрической больницы, внушивший себе, что он живёт не в лихих 90-х, а в смутных послереволюционных 18-19-х годах 20-го века, и при этом близко общается с легендарным В. Чапаевым, харизматичным Г. Котовским, таинственным бароном Юнгбергом и красавицей Анкой-пулемётчицей. Да, роман вроде с двойным дном, по ходу повествования автор ненавязчиво склоняет читателя к мысли, что, может, это не Пётр сошёл с ума, а подчинённый В. Чапаева после перенесённой контузии вдруг начал видеть будущее, но верится в это, конечно, с трудом. В сюжетную канву «потоков сознаний» сумасшедший со своими мыслями о прошлом вписывается гораздо органичнее, чем контуженный со снами-кошмарами о будущем…
В целом роман написан на высоком профессиональном уровне. Главное, он читается. Слог выверен, чёток. Стоит чуть заскучать, как автор сразу же «бросает наживку». Не откажешь В. Пелевину и в остроумии, которое находит отражение в метких фразах и описаниях. Например, «Пару раз я встречал его в петербургских литературных салонах – он писал стихи, напоминавшие не то предавшегося содомии Некрасова, не то поверившего Марксу Надсона». Но вместе с тем встречаются в тексте и орфографические ошибки и даже ляпы, что удивительно, учитывая имя писателя, и то, что книга неоднократно издавалась крупным издательством. Чтобы не быть голословным, приведу конкретные примеры: 1) «Мне сразу представилась, как Жербунов с Барболиным, собираясь на очередное убийство, словно две девушки в купальне помогают друг другу справится с этой сложной частью туалета». Здесь после «представилась» не хватает слова «картина» (или должно быть написано «представилось»), и слово «справиться» написано без мягкого знака, 2) «Вот представь, что ты кокаином торгуешь, да? Грамм – двести пятьдесят баксов, и с каждого грамма ты десять гринов имеешь. И в месяц, скажем, пятьсот грамм продал. Сколько будет? – Пятьдесят штук», – сказал Шурик». Тут арифметическая ошибка, 10 долларов за грамм, всего 500 граммов. 10 умножаем на 500, получаем 5 000, а не 50 000. 3) автор, имея в виду четверостишия, пишет «катерны» вместо «катрены», 4) «гаротта». Правильно: «гаррота», 5) «растеряно» вместо растерянно (наречие) и т.д.
Что касается самого сюжета, то его не назовёшь особо оригинальным. У меня, например, возникли устойчивые ассоциации с фильмом «Сны», с О. Басилашвили и А. Мордвиновой в главных ролях. Там тоже идёт «перекличка» между 90-ми годами и дореволюционной Россией, смута, абсурд и сны-кошмары. Для справки: фильм «Сны» вышел на экраны в 1993 году, а роман «Чапаев и Пустота» был написан в 1996 году…
Но всё-таки художественная сила романа не в сюжете, а в стиле, диалогах. Диалоги, безусловно, удались, они умные, проникнуты глубоким философским смыслом: «– Нету, Петька, никакой души ни у меня, ни у тебя, ни у штабс-капитана Овечкина. Это у души есть Овечкин, Чапаев, Петька. Про душу нельзя сказать, что она у всех разная, нельзя сказать, что у всех одна. Если и можно что-то про нее сказать, так это то, что ее тоже нет».
Да, тема романа — пустота, вернее, то, что находится внутри нас, то, частью чего мы являемся. Вместе с тем, читая роман неоднократно ловил себя на мысли, насколько зыбка почва «философии». Ницше, Кант, Шопенгауэр, Гегель … Да, философия — мать всех наук, но науки всё-таки выросли и отдалились от матери… Почему? Потому что в их распоряжении находятся реальные данные о мире вокруг (о звёздах, планетах, элементарных частицах), а философия остаётся такой же, как и сотни, тысячи лет тому назад, и по-прежнему сводится к бесплодным рассуждениям и софистике…

Повесть маленького размера, но богата на содержание. Очень легко и просто проводятся параллели. Самая очевидная мысль, что мы читаем описание жизни как в целом, так и в частности каждого отдельного человека. Далее, все что бы вам не показалось, читая данную повесть, тоже будет правильным и цельным. Читая данное произведение, будто берешь бумажную головоломку и постепенно, с легкостью и искренним интересом раскрывая ее части, натыкаешься на дырявую сердцевину. Но именно это дает повести необычайный вкус. Хочется сказать, что для меня данный текст очень очарователен и незабываем. Автор ловко хватает за руку и мгновенно переносит тебя в этот мир. Конечно, особый ритм и атмосферу может задать чтение повести именно в поезде. Но находясь и не в путешествии, после прочтения еще долго слышно уходящий вдаль стук "Желтой стрелы".

Как всегда у Пелевина  - дело в образах, метафорах, символах. Не могу сказать, что полностью поняла рассказ, но то, что он заставляет задуматься над конечностью человеческой жизни, а также над ужасом этого конца - это определённо.
Инсталяция - это, видимо, отражение человеческого организма и того, на сколько он хрупок и недолговечен, склонен к саморазрушению.
При этом автор построил рассказ так, что экскурсовод рассказывал об этом направлении искусства и самой инсталяции совершенно неподготовленной, не думающей об этом категории людей. Женщины, описанные в рассказе далеко от того, чтобы понять высокий смысл сооружения. Они, скорее всего, отражают человеческое большинство.
Фигура самого профессора весьма и весьма загадочна. Этот символ я так и не разгадала, к огромному моему сожалению, так как при этом я почувствовала себя частью того общества, которое символизировали женщины.
В целом же текст этой рецензии наполнен наречиями, вводными словами, демонстрирующими мои сомнения в том, что я, как мне кажется, поняла и не поняла именно из-за того, что я и сейчас пребываю в сомнениях относительно скрытого смысла рассказа.

Эта фраза актуальна как никогда, при знакомстве с произведениями Виктора Пелевина.

"Generation П" не исключение. Наркотики, алгоколь, ненормативная лексика, ненависть к стране, строю, деньгам встречаются почти на каждой странице. Невольно задумываешься: "Посоветую ли я кому-нибудь такого рода книгу?"

Посоветую, так как считаю, что автор передал настроение "новой России", России 90-х годов. СССР распался, неопределенность идет рука об руку с людьми, которые были уверены в завтрашнем дне. А теперь нет ни работы, ни денег. Процветает бандитизм, в жизнь врываются новые явления, термины. Конечно, не все стали убивать, употреблять наркотики и алкоголь, но и Пелевин, я думаю, не заявлял, что Татарский собирательный образ русского народа на стыке веков.Советую к прочтению.