Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Заголовок рецензии относится к слухам, что "писателя вообще не существует, а под именем «Пелевин» работает группа авторов или компьютер". Очень забавное предположение, которое возникло в силу затворнического образа жизни автора. Возможно, это ещё и своего рода игра постмодерниста: создание собственного образа.

Что касается самого произведения, то здесь (откройте - почувствуете)) автор тоже играет со своим читателем. Конечно, многим эта игра не по вкусу, но механизм уже запущен - и повеств. линия о жизни В. Татарского сменяется
● маркетинговыми (порой весьма забавными) концепциями,
● теорией с вау-фактором (и другими - более телесными терминами)),
● теорией заговора (оказывается, Ельцина и других полит. фигур не существует, они - лишь результат кропотливого труда дизайнеров)
● мифологической атмосферой
и многим другим.
При такой, казалось бы, разновекторности, произведение, тем не менее, выглядит целостным и исчерпывающим. Это со всей признательностью считаю заслугой Пелевина)

Конечно, роман вызывает множество вопросов. Помимо "Что я читаю?!", многие рассуждают, что же скрывается за этим "П". Или, к примеру, почему на обложке фигурирует Че Гевара?
И если в "П" каждый волен видеть, что ему вздумается (напиток там, или нецензурное словцо), то относительно Че Гевары можно порассуждать.
Он - лицо социалистической революции. Лицо, которое красуется почти на всех обложках к данному роману. А в романе чудесным образом изображена энергия денег, жажда денег. Парадокс? Ещё какой. Подобно тому, как в первой обложке на лбу того же Че Гевары изображена эмблема Nike. Это что? Just do it? Just revolutionize?

Вопросы возникают и у Вавилена - главного героя, который периодически старается докопаться до сути. Оставаясь в неведении, он наталкивается на совет:

Что действительно приходится делать - так это адаптироваться. К новой жизни, хлынувшей после развала СССР.

И главный герой делает это так, как может. Остальные тоже пытаются в этом океане (казалось бы) возможностей нащупать дно - ведь еще вчера столь уверенно чувствовали почву под ногами. Но увы. На дворе лихие времена, когда не сегодня завтра твою участь могут решить (тебя порешают в смысле). И при всей возможной критике в сторону Вавилена, хочу отметить: на мой взгяд, он романтик.
Скучающий по прежним временам. Отдельного внимания здесь достойна след.история:

Дойдя до финала романа, вы наверняка поймете, что эта история глубоко символична. На мой взгляд, она доказывает, что Пелевину отнюдь не всё равно на прошлое, настоящее и будущее страны. Притом он, конечно, не всё приемлет. И имеет на это полное право.

В конце концов, и самого Пелевина приемлют далеко не все..

В любом произведении для меня очень важен исторических контекст. В этом романе его хватает сполна. К счастью, а может и к сожалению, я не жила в эпоху «новых великих демократических реформ», поэтому произведение Пелевина было для меня настоящим открытием.
Роман оставил у меня серьезный осадок. Во многом это связано с прозорливостью автора (особенно момент, в котором один из героев говорит о полном поглощении кинематографа рекламой). Безумно классно то, что все герои и события связаны. Особенно интересно наблюдать за вне эпизодической жизнью персонажей.
Ну и самое главное - увлеченность автора восточной мифологией. Когда мифологизмы переплетаются с наркотическими трипами Татарского, создается, пожалуй, самая правдивая картина мира.
Короче говоря - к прочтению рекомендую , особенно тем, кто не застал «лихие девяностые».

Только-только отложил книгу, закончив её. Книга вызвала бурю эмоций, хотя и эмоций нет. Есть пустота, некий хаос, который и есть высшей степени порядок. Такой.. сочный осадок и волшебное послевкусие, после которого точно никогда не будешь другим. Ощущение присутствия 100%. Это, на самом деле, ты пил «балтийский чай», затягивался папироской в шумном балагане, дышал перегаром Чапаева и пил сакэ на улице в шлёпанцах. Запутано? Конечно. В этом и весь смысл-в пустоте. Коротко-круче идеи «матрицы» раза в три. Почему в три? Незнаю. Просто она(матрица) недотягивает-факт.
Суть: перемещаясь из мира в мир, находясь в психиатрической больнице, Петр Пустота пытается понять кто он, где он и что вообще происходит. Настолько, что не знает-что сон а что нет, если во сне тебе говорят о том, что характерно для сна, как ты засыпаешь, а как просыпаешься? Может, сон-реальность, а реальность-сон? Тогда где граница? А есть ли она? А для кого они, эти границы, кто их придумал? А кто придумал того, кто их придумал?.. быть может, весь мир-твоя внутренняя проекция и тебе навязали то, что хотели а не то, чего хотел ты?.. я не буду говорить о том, что будет в конце, но вас ждёт увлекательное и пугающее путешествие во тьму себя, внутрь себя, которого нет. Это как пилюля у Морфеуса и я советую вам её принять.
ЗЫ: спасибо тебе, Пелевин, за то, что, запутав, ты разложил всё по полочкам, позволил понять себя и свои истинные возможности.

Небольшое отступление. Буквально на днях в интернете анонсировалось появление проекта "Полка", как говорят сами создатели, - это образовательный проект о самых важных произведениях русской литературы. Он нацелен на взрослую аудиторию, желающую восполнить свои "культурные" пробелы, перечитав часть давно забытой школьной литературы, а также познакомиться с нуля со значимыми произведениями, которые прошли мимо. В общем, я поняла, что этот список из 108 книг, который отбирался писателями, литературоведами, издателями, критиками и преподавателями - именно то, что мне нужно. Отсортировав список по хронологии, я начала с последней изданной - книгой Пелевина "Чапаев и Пустота". Объявляю свой марафон открытым.

А теперь собственно сама рецензия. Довольно внушительная часть книги не вызвала у меня ничего, кроме непонимания. Я отчаянно искала смысл, считала себя глупой и пыталась "врубиться" на протяжении этак одной седьмой части, наверное. После этого сделала перерыв, прочитала несколько рецензий, биографию автора и даже синопсис книги, чтобы банально понять, а что я читаю вообще. Удивившись, что книга, как и ее автор, имеют у читателей большой успех (я уже к тому времени четко поняла, что с Пелевиным у меня дружба никак не сложится), я вздохнула и с решимостью человека, который не оставил себе другого выбора, решила "просто сделать это", как любят говорить фанаты мотивирующих роликов с рекламой кроссовок. И вот именно с того момента история и расцвела для меня. Когда я перестала искать смысл и стала просто наслаждаться потрясающе остроумными фразами, абсурдными персонажами, резкими переходами повествования и вообще всем, что есть в этой книге. Уже на ее середине, я не понимала, как она могла мне изначально не понравится, как я могла ее не прочувствовать с первых же страниц, и даже появилось желание перечитать начало. Мне даже кажется, что это первая книга, которая сумела так сильно поменять мое мнение о себе самой на протяжении прочтения: от резко негативного к полному восторгу и желанию когда-нибудь ее перечитать и обязательно познакомиться с другими произведения автора.

вот и добралась я до самого популярного произведения Пелевина - очень много кто и очень много где советовали начинать знакомство именно с "Чапаева", ибо это самое его лучшее произведение.
для меня же лучшим оно не стало, но это мои личные тараканы.
самой сильной главой в "Чапаев и Пустота" является та, где новые русские упоролись грибами - эти поиски вечного кайфа, 4 персоны в каждом человеке, да еще и путь России.
мне кажется, что для первого знакомства это ну очень сильно будет - сразу так много пелевенщины тяжело перенести, лучше начинать с рассказов.

Трижды прочитана книга и каждый раз нахожу, что то для себя новое. На мой взгляд это лучшее произведение Пелевина. Центральной темой книги, является философия дзен буддизма. Первая линия сюжета: Чапаев в роли гуру, а Петр его ученик. Их диалоги напоминают общение Дона Хуана с Кастанедой. Вторая: Петр - пациент психбольницы, проходит лечение связанное с его раздвоением личности. Также там присутствуют и другие пациенты, которые рассказывают свои веселые истории.
Постмодернизм, интеллектуальная проза - тема не для средних умов. Книга требует определенной начитанности и знания философии. И главное нешаблонного восприятия мира.

Ну, что можно сказать об этом неоднозначном произведении?

Хочу начать с того, что почти каждый второй человек, который узнавал название книги, которую я читаю сейчас (а именно - "Generation П"), считал своим долгом сказать мне о том, что Пелевин - это фу, что такое читать, а тем более получать удовлетворение от прочитанного - почти что нереально, и бросай скорее эту бульварную писанину, переходи к чему-либо другому! Подвергшись влиянию мнения общественности, в далеком апреле я отбросила Пелевина обратно на полку, и забыла о нем, углубившись в классику мировой литературы... Но в начале июня что-то пошло не так, и рука потянулась обратно к книге в мягком переплете, все-таки захотелось мне до конца дочитать историю Вавилена Татарского. И не зря!

На самом деле, для меня это произведение и правда показалось чуть-чуть тяжеловатым. Может быть, не привыкла к такому своеобразному авторскому слогу, или же трудно было углубляться в мир рекламы, от которого в профессиональном смысле я всю жизнь была ну очень далека (несмотря на то, что проблема её влияния на человека стала упоминаться намного чаще в последние лет 10-15)...

Однако... Однако я узнала в этой книге себя! Не в одном из персонажей, а в массовке. Про которую так едко писал Пелевин - я нашла себя ячейкой в обществе потребления, в этой огромной массе, я и есть упоминаемое identity, которое вынуждает себя покупать какие-то "предметы роскоши" для того, чтобы удовлетворить свои вау-факторы. Произведение является очень поучительным в некотором смысле, захотелось чуть-чуть, а может быть даже и не совсем чуть-чуть, пересмотреть свои взгляды на то, что я делаю, что я покупаю и продаю, да и в целом - на свою жизнь, на современную реальность. Как же хитро работает вся эта схема, задумайтесь - мы ведь и правда живем в мире, который сотворен рекламщиками!

Пелевину за "Generation П" ставлю твердую 4 - не совсем мое произведение, но тем не менее - обязательно углублюсь в творчество этого своеобразного и не до конца понятого массами писателя, ведь его взгляды на общество, да и в целом нашу жизнь, достойны внимания, а может даже и стоит их разделить. Да и после прочтения я задумалась - а может быть, мне так хаяли Пелевина за то, что он открывает глаза читателям на то, как нас отупляет мир, сотворенный этими самыми рекламщиками, пиарщиками, журналистами, прочими людьми, имеющими профессию в этой сфере? Ведь всегда настолько сложно признавать то, что наше сознание несколько задурманено чем-либо, что мы говорим совсем не то, что думаем, слушаем совсем не то, во что верим и делаем совсем не то, к чему расположены... Да и живем иногда не совсем мы.

Спасибо!

Начинался роман так здорово! Автору удалось пробить меня на воспоминания о годах, которые я сам пережил. Пролетел я лихую перестройку выживая, радуясь тому, что молод, что есть руки-ноги-голова, позволяющее заработать денег столько, чтобы семья не голодала. Да еще появилась возможность покупать книжки, о которых мы и мечтать не могли «при Брежневе»! И, собственно, как я сейчас понимаю, я был достаточно легко внушаемым потребителем ментальной продукции из «черного ящика». Той продукции, производителем которой являлся Вавилен Татарский, главный герой романа Виктора Пелевина «Generation П».
Но, вскоре после начала чтения, большие куски какого-то бредового потока сознания начали раздражать. Эти куски были достаточно большими и попадались довольно часто. Видимо сам сознавая слабость своей позиции – ну не может нормальный человек, даже «под мухоморами», нести такую чушь, автор в какой-то момент прибегает к мистическому техническому средству – планшетке.
Язык романа хорош. Обилие метафор, сочность и точность заставляли порой смеяться в голос. Впрочем, и тут не обошлось без изрядной порции дегтя в виде отборного мата. С матом, на мой вкус, автор изрядно переборщил. Я не ханжа, иногда иначе и сказать-то невозможно, - только выругаться. Но когда в художественном произведении сплошь и рядом мат и скабрезности, то, по-моему, такое произведение перестает быть художественным.