Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

Один из самых проницательных и глубоких, личных рассказов Пелевина, пропитанный сладкой грустью.
За этот десяток страниц успеваешь почувствовать и радость, и печаль, и тоску, и даже гнев. Ведь это рассказ о детстве, о том, что каждому так дорого; и взросление здесь сравнивается очень необычно - с тюрьмой. Такое, конечно, мог придумать только Виктор Олегович :)
Но сделано это мастерски. И нельзя не оспорить этих сравнений, настолько они приближены к реальности.
Читается очень легко. Оставляет горько-сладкое послевкусие. И уносит прямиком в детство...

Начну с того, что после Чапаева и Пустоты Поколение П вызвало разочарование. Учитывая, что это 2 единственных романа, которые я пока прочитал у Пелевина и, надо сказать, что Поколение П значительно охладило мой пыл к этому автору. Тем не менее, мне будет проще оценивать Поколение П в сравнении с Чапаевым. Во-первых, действие происходит в сравнительно одинаковый временной промежуток, к тому же оба романа были написаны друг за другом. Объясню, чем этот роман проигрывает Чапаеву:

1) Главный герой - Владлен Татарский - значительно уступает по харизме и яркости Петру Пустоте. Мне он показался пустоватым и немного аморфным: по сути по рекламной карьерной лестнице ему помогали расти его знакомые, которые уж слишком удачно оказывались в нужное время в нужном месте. Оригинальность восприятия мира и смутных времён Петра Пустоты Пелевин заменил на неумеренное потребление алкоголя, грибов и психотропных веществ Татарским. И здесь переходим ко второму пункту.
2) Если в Чапаеве потребление наркотических веществ и упоминалось (Котовский и кокаин, бандиты у костра и грибы), то они помогали раскрывать персонажей и скорее являлись хорошим дополнением и фоном для развития диалогов и сюжета. В Поколении же мухоморы и психоделики являются чуть ли не главным движущим и связующим элементом повествования. К этому же пункту отнесу неуместное использование мата и наличие пошлых сцен и эпизодов, которые в большинстве своём, если и присутствовали в Чапаеве, то были к месту.
3) Странное использование англицизмов. Некоторые помогали раскрыть особенности рекламных бизнеса и культуры, но порой создавалось впечатление, что автор использовал их, чтобы выпендриться.
4) Структура романа. Если в случае с Чапаевым соединение 1920-х и 1990-х как двух смутных времён было удачной находкой автора, то соединение 1990-х с

показалось натянутым и обусловленным в первую очередь

. Возможно, таким образом Пелевин хотел показать, что реклама стара как существование цивилизации, только эта мысль уже из области догадок, из самого романа она толком не вытекает.
5) Идея романа. За тучей откровенной ахинеи о различных вау-эффектах, она читается на раз-два:

. И получилось, что Пелевин выглядит как персонаж Саши Бло: с запредельным пафосом с использованием англицизмов и мегатеорий он говорит о достаточно очевидных вещах, которые не поражают воображение, а вызывают недоумение. И эти рассуждения вроде, чтобы заработать на "мерседес" надо стать г**** выглядят уж слишком обывательскими. Вышло достаточно забавно, что произведение, которое по идее должно было высмеивать принципы работы рекламы, её потребителей и создателей, в итоге возводит последних буквально на уровень богов. Это выглядит искусственно, а для простого покупателя так и вовсе обидно, поскольку его явно держат за неразумный скот. Не отрицаю, реклама оказывает значительное влияние на нашу жизнь и экономику, но далеко не доминантное.
6) Связь с буддизмом. В Чапаеве отсылки к буддизму смотрелись органично, оригинально и интересно, при этом неплохо закольцевали сюжет. К тому же они свидетельствовали о прекрасном полёте фантазии автора и превращали повествование в увлекательную игру-конструктор, где сюжет и герои могли по-разному интерпретироваться, однако в случае Поколения эта связь, на мой взгляд, была добавлена просто для философского пафоса романа и на развитие сюжета серьёзного влияния она не оказывает.

Справедливости ради отмечу плюсы:
1) Есть хлёсткие и яркие цитаты вроде "солидный господь для солидных господ"
2) Описание некоторых рекламных концептов также было интересным и забавным. Пелевину, в целом, хорошо удалось отразить творческую часть работы копирайтера и его стремление подогнать окружающую среду под бренд или слоган.

В целом, Поколение П - книга своего времени. На мой взгляд, местами в ней слишком много откровенной пошлости, мата и дешёвой философии, чтобы полноценно претендовать на портрет эпохи, каковым стал Чапаев и Пустота.

Роман "Generation П", как ни странно, посвящен поколению не 90-х, когда вроде и появилась присказка о "поколении pepsi" - а больше о родившихся во времена застоя, чья зрелость пришлась на 90-е. Но главная ценность произведения не столько в глубоком осмыслении - сколько, как и положено постмодернистскому роману, в обыгрывании ходов повествования. Постоянные какие-то замечания, учитывание особенностей, просто забавные словечки - от этого страницы романа читаются "без постороннего усилия, сами по себе".

Как и следовало ожидать, экранизация романа при всех её достоинствах, все равно оказалась не в состоянии передать всех мелочей, которые дают произведению его неповторимый дух. И опять же этот дух привязан именно к личности писателя - а не к темам рекламы или 90-х годов, которым роман посвящен. Скажем так, у романа должна быть тема - вот такие темы и были заявлены, не более того. А роман является самоценным вне такой привязки - и стоит того, чтобы быть прочитанным.

Хотелось начать рецензию со слов о том, что книга оставила странное впечатление. С другой стороны, а что еще можно было ждать от автора? Уж точно не логичного во всем сюжета и простого повествования. Так что можно сказать, что ожидания оправдались - сюрреализм, сочетание несочетаемого и много всего непонятного. Читался роман не так быстро, как книги, полностью завладевающие вниманием, но и не так долго, как можно было ждать.
Не могу не согласиться с мнением, что роман отчасти устарел - за вроде бы небольшой срок мир успел серьезно поменяться. Все происходящее вроде и понятно (с поправкой на особенности творчества автора, конечно), но ловишь себя на мысли, что актуальность уже утеряна, а "остросоциальная" сатира утратила приставку остро-.

В принципе на этом можно было и закончить.
Я все ещё искренне не понимаю всей той восторженности почитателей Пелевина. Ну да, пишет прикольно и относительно доступно перемалывает буддизм, индуизм и прочий мистицизм для масс. И что? Где повод для закатывания глаз и оргазмических конвульсий от инсайтов? Читайте первоисточники тех же учений и будет вам откровений побольше. Потому что тут уже подана интерпретация Пелевина, а то как воспримется текст вами зависит только от вашей наполненности. В моем случае это было как в любимой цитате всех учителей: " смотрю в книгу — вижу фигу". Выходит, слишком пустовато в моем сосуде. Хотя, по сюжету пустота — это хорошо))
Поэтому дабы избежать испорченного телефона, лучше читать первоисточники) Но, согласен, у Пелевина это получается более задорно и интригующе.
Книга понравилась, но вопрос коленопреклонения перед Пелевиным остаётся открытым)

Благодарю за внимание и всем желаю чаще пребывать в пустоте, нигде и никем)

Вторая книга Пелевина в моей жизни и снова не разочаровала. Это восхитительное путешествие по волнам шизоидного расстройства, а может никакой психологии тут и нет и книга эта про восприятия вселенной с познанием истинной сути вещей. Как всегда я судила "о книге по названию", снова подтверждая правило, что угадать не удастся. Нет, тут не про скабрезные анекдоты и не про историческую личность, тут про сложносочиненный психоз, про путешествия во времени и пространстве, между телами и судьбами, с возможность заглянуть и в загробный мир и туда, где Будда уже перестал представлять наш мир. А в какой-то момент это и на психоз перестает быть похожим. Очень здоров, очень разнообразно и многословно и определенно стоит читать самостоятельно. Местами придется отключить логику, потому что абсурд будет пробивать крышу, где-то, вероятно, поморщиться, от очередной порции русско-тюремной мовы, а где-то и распереживаться за персонажей. Не стоит браться за книгу, если вы не любите абсурд, если убежденно религиозны и не приемлите других мнений. Любителей исторической правды и упертых ханжей эта книга тоже может задеть. Желающим расширеть границы своего восприятия и увидеть иные точки зрения на мироустройство и место личности в мире - читать и получать удовольствие.