Виктор Пелевин. Собрание сочинений в 3 - х томах. Том 3. Generation `П`. Рассказы

«Виктор Олегович, безусловно, гений» – думала я и снова порывалась бросить чтение, потому что чувствовала: этот автор абсолютно не мой. И поэтому отзыв по Пелевину для меня сейчас самый сложный – нелегко преобразовать бурю чувств от прочитанного в слова, оценки и мысли. Иногда что-то эфемерное возникает в душе от всевозможных вещей, в том числе книг, событий, моментов, и кажется, что, описав их, лишишься дорогого чувства, неосязаемого маленького счастья. Создать из чувств слова все равно что отяжелить их, сделать не такими приятными и дорогими, но одновременно с этим хочется поделиться ощущаемым с другим человеком, вот и получается конфликт.

Итак, начну с того, что мне определенно понравилось в романе: переплетенный сюжет с шумеро-аккадской мифологией, придающий всему тексту какую-то сакральность; тяжелые гротеск и ирония над современностью, Россией и капитализмом, описывающие одержимых различными идеями людей, которых можно встретить сейчас везде. И это действительно доставляло удовольствие, будто ты видишь этих людей насквозь и, в силу ваших различий, считаешь их взгляд на мир слегка преувеличенным, запутанным, даже заблудшим в некотором смысле. Роман местами непонятен, постмодернистичен и наполнен множеством отсылок, которые понимаешь – молодец, а не понял – ну и ладно. Недавно в разговоре я сказала о том, что Пелевина могут читать все: от необразованного читателя до профессора с двумя образованиями, и для каждого текст покажется интересным. Дочитав, я почувствовала тяжелое ощущение непонимания, будто не раскрыла тайну книги, не разгадала все отсылки, но это нормально. Вся книга похожа на цветной бэд-трип с проблесками на трезвые состояния и рациональные мысли. Сначала это показалось мне отрицательным моментом, потому что мое отношение к любым веществам – резко негативное, однако озарила мысль о том, что весь текст – своего рода спасительная таблетка от состояния возвышенной книжной феи, привыкшей жить в комфортном мире, где нет грязи, грубости и страха. 10 баллов из 10 готова поставить за концепцию «вау-импульса» – некоего ощущения достатка, когда носишь дорогие вещи и ездишь на дорогих машинах. В романе четко выделена главная мысль, связанная с творчеством и деньгами, автор придает незначительное внимание пачкам долларов, дорогим вещам и роскошной жизни, говоря о том, что человек способен в этом всем раствориться, и «поэтому конец света, о котором так долго говорили христиане и к которому неизбежно ведет ваурезация сознания, будет абсолютно безопасен во всех смыслах – ибо исчезает тот, кому опасность могла бы угрожать». И действительно, иногда жизнь превращается в множество «хотелок», которые не успеваешь удовлетворять, как возникают новые, и от этого нам все кажется, что времени ни на что не хватает, закапываем себя в делах, испытывая кратковременное счастье от покупок, равноценное вечерней попойке. Почему наши родители раньше нас выходили на работу, заводили детей? Потому что таково было разнообразие, так жили все и хотеть больше было нечего, а сейчас даже представить страшно, насколько выросли аппетиты, сколько всего хочется успеть до тридцати и угнаться за девочкой-соседкой, у которой в 19 лет появилась машина, квартира и оплачено родителями обучение в колледже, название которого никто и не слышал. Посмотришь на другого и сразу возникает мысль, что ничего не успел и не добился, а отсюда и дохлая мотивация обменять жизнь на мелкие бумажки. А в романе Пелевина есть нечто большее, некое достоинство главного героя, которое неосознанно стоит выше и не ведется на уловки современного мира, и оттого читателю легче ассоциировать себя с ним и согласиться.

Читая роман писателя -постмодерниста В. Пелевина "Чапаев и Пустота, порой трудно (а может и не нужно) разобраться в множестве реальностей, переплетенных в тексте с иллюзией или "сияющей пустотой", из которой не может до конца выбраться главный герой романа, поэт-декадент, волею причудливых обстоятельств ставший красным комиссаром в дивизии Василия Ивановича Чапаева. Петр Пустота впервые предстает перед читателем в трудной для него ситуации: он сбегает в Москву из революционного Петрограда, чтобы избежать ареста из-за "контрреволюционного" стихотворения. На Тверском бульваре встречает гимназического друга Григория фон Эрнена (поэта Григория Фанерного) и рассказывает о своих злоключениях. Но фон Эрнен, который оказывается чекистом, хочет арестовать бывшего товарища. Начинается борьба, в ходе которой Пустота убивает фон Эрнена и притворяется им, когда в дверь стучатся революционные матросы. Под видом товарища Фанерного главный герой оказывается в литературном кабаре "Музыкальная табакерка", где читает свои революционные стихи и , видимо, под воздействием кокаина, заканчивает свое выступление выстрелом в люстру, революционные матросы тоже начали стрелять и, наконец, в зал летит бомба. .. Последнее, что видит герой перед тем, как " провалиться в черную пустоту", -покрытая снегом решетка бульвара. Эту же решетку он видит, открыв глаза, оказавшись при этом в психиатрической клинике. Революционные матросы, с которыми вчера вечером он устроил стрельбу в кабаре, в новой реальности оказались санитарами. В палате вместе с Петром - еще три пациента, с которыми ему предстоят совместные сеансы, то есть освоение новых для него реальностей. Так, он слышит и видит иллюзии просто Марии (на самом деле это юноша), где Мария встречается с Арнольдом Шварценеггером и летит на фюзеляже самолета. Далее Петру Пустоте видится уже свой кошмар, в котором американец посадил во дворе свой самолет, облил его керосино и поджег... Придя в себя после черного провала в пустоту, герой снова оказывается в квартире фон Эрнена, в одежде убитого им бывшего гимназического друга. Разбудила его игра на рояле незнакомого гостя, который оказался Василием Ивановичем Чапаевым. Он отдает ему приказ отбыть немедленно на восточный фронт в конную дивизию в качестве комиссара.Так, путая иллюзии и реальность, проваливаясь в пустоту то в дивизии Чапаева, то в психиатрической клинике, входя в иллюзии Сердюка, Володина, Марии, пациентов, оказавшихся вместе с ним в клинике психиатра Тимура Тимуровича, главный герой формирует собственные мифические представления о мире. В конце концов выясняется, что Чапаев - воплощение будды Анагмы, он исчезает в потоке условной реки абсолютной любви (сокращенно Урал), чтобы вновь появиться перед главным героем в конце произведения. Так что же считать реальностью и иллюзией? Каждый читатель это решает для себя сам. Роман можно прочитать и как альтернативную версию русской истории с вкраплениями анекдотов из "чапаевского " цикла, и как цзен-буддийскую притчу. Кроме того, невозможно остаться равнодушным к языку произведения, построенного на интертекстуальной игре: цитировании, смешении и где-то даже пародировании известных русскому читателю классических источников.

    Был в предвкушение. Пелевина не читал, но столько слышал про него. И современный классик, и мыслитель, и опережает своё время. И что я получил?

    Ну выбрал для первого прочтения «Generation П», потому что сейчас Пелевин пишет так себе, а вот раннее его творчество это другое дело. Так говорят, я то не в теме. Тут вроде и аннотация интересная была. Главный герой Татарский Вавилен работает в рекламном бизнесе и творит рекламу, которая формирует нашу жизнь. Заинтриговало. 

    В книге действительно сюжет крутится вокруг рекламы. Вавилен постоянно придумывает какие слоганы для продуктов и рекламные клипы для ТВ. То ли мои ожидания меня подвели, то ли текст к 2022 году устарел (книга написана в 1999), но все придумки какие то шаблонные, прямолинейные. То обыгрывают политическую ситуацию в стране, то просто рифмует похожие слова из разных языков. В общем от главной ожидаемой фишки сводило зубы. 

    Основной сюжет. Похождения Вавилена мне не понравились. Постоянно под кайфом. То грибы, то кислота, то алкоголь. Вокруг него разборки, братки, грязные кабаки, какой то развал повсюду. Понятно что девяностые, но тоску все это нагоняет. 

    Да, в книге безусловно есть интересная мысль, идущая по всей истории. Мысль, что телевизор зомбирует и управляет людьми. Это подаётся как размышлениями главного героя, так и определёнными сюжетными моментами. Эта мысль актуальна до сих пор, но то как она подана делает впечатления скомканными. 

    Регулярные отступления, будь то рукописи, вытащенные из шкафа или глюки главного героя, не зацепили. Ну как то не к месту они все. 

    Единственная находка, которая меня привела в восторг это следующая цепочка: «Институт пчеловодства - ковёр с цветами - «К шефу на ковёр». Не буду подробно объяснять, чтобы не портить впечатления для тех, кто не читал, но я в восторге. 

    В общем, подводя личный итог. Первый опыт с Пелевиным не сложился. После прочтения остался немного приятный привкус во рту и непонимания в чем изюм. Дам ещё шанс и попробую почитать что нибудь из последнего. Должен же я понять в чем его крутость?

Как подходя к большому делу, нужно начинать с малого, так и приступая к чтению Виктора Олеговича, надо начинать с его трёх повестей, вышедших в печати в начале 1990-х годов. Перечитал как всегда с удовольствием и подивился умению совмещать японскую поэтику, кастанедовскую мистику, буддийскую философию с поздесоветской действительностью и жаждой понять, «кто я?» и «где я?»... И что же это такое «я» в конце концов.
⠀

⠀
«Жёлтая стрела» (1993)
Андрей просыпается в своём купе, где напротив обретается уже немолодой Пётр Сергеевич, делающий зарядку под музыку из динамика. Заведëнный ежедневный ритуал с выстаиванием очереди в туалет и походом в столовку, где дают непонятную кашу и где странный седой мужик заводит с ним разговор о решении всех человеческих вопросов в тысячелетнем прошлом. Поход к Хану, мужику с восточным лицом, на двери которого словно для напоминания вышкреблена почти руничкакая стрела вверх. Бесконечный поезд, жители которого уже и не помнят, что это поезд и какого его название. Они только помнят, что едут к обрушенному мосту. Сменяются поколения, покойных выбрасывают в открытые окна, налицо социальное расслоение и борьба за место в купе. Люди выживают как могут, кореш Андрея занимаются “бизнесом“ («По звучанию. «Бить, «п*зда» и «без нас»), прокручивая схемы с ложками, дверями... Атмосфера 90-х прекрасно передана. С Ханом они изредка залезают на крышу бесконечного состава и видят человека, спрыгнувшего в реку, когда поезд едет по мосту. Хан внезапно исчезает, оставив после себя записку...
Прекрасная философская притча о жизни и обретении смысла, о вневременном, трансцендентном. И о «выходе из поезда».
⠀
«Затворник и Шестипалый» (1990)
История о двух цыплятах-бройлерах — Шестипалом, которого из-за отличий во внешнем виде изгоняют из общества и от кормушки, и об отшельнике-философе Затворнике, который путешествует по мирам птицефабрики имени Луначарского, проповедуя о Страшном суде и призывая к посту (худых отправляют с конвейера назад докармливать). Цыплята пытаются освоить загадочное явление «полëт».
Один из лучших философских текстов вообще в русской литературе, эдакий симбиоз христианского мессианства с буддизмом и антиутопия.
⠀

⠀
«Принц Госплана» (1991)
Позднесоветская реальность, в которой пребывает герой Саша, работающий в Госплане и играющий в компьютерную бродилку-сражалку «Принц Персии», превращается в компьютерную, игровую. Оформление текста выглядит в виде пройденных этапов игры с «Loading...» и «Level 1»... влоть до прохождения на высший уровень, где героя ждёт принцесса. При этом выполняя задания своего начальства, Саша то выпадает из игры, то вновь в ней оказывается, все герои повести тоже играют в ту или иную популярную на тот момент компьютерную игру, параллельно общаясь, выполняя задания, рассказывая истории... Пелевин мастерски отражает психологический слом в сознании героя, соединившего реальность и вымысел, так что читатель уже на себе ощущает зыбкость и призрачность этого мира. Повесть словно передаёт атмосферу уходящей, разрушающейся советской матрицы и первые шаги приходяшей на её смену пока неведомой, новой, технологической, с большим размыванием человеческого “я“. И получилось это передать с помощью казалось бы простой истории об играющем в компьютерную игру герое — превосходно!
⠀

Первая моя и пока всё ещё последняя прочитанная книга Пелевина.

Задевает самую главную мою болевую точку читателя - я не умею читать, не думая сверх меры. А когда не понимаешь, где правда, а где ложь, где реальность, а где порождение мысли - пробраться через дебри мыслей уже собственных становится всё сложнее.

Где-то на середине произведения я распсиховалась и думала бросить читать, потому что стало откровенно худо в голове от мысли о том, что пустота - это и есть реальность. Кто сказал, что всё вокруг - не моё сознание, ведь обратное не доказано.

Перестав нервничать и собрав всех мыслей-беглецов воедино, я всё же поняла, что роман не только заставляет задуматься о природе сознания человеческого, но и рисует портрет России. Реалистичнее можно бы, да уже некуда.
"Россия, в сущности, тоже страна восходящего солнца – хотя бы потому, что оно над ней так ни разу по-настоящему и не взошло до конца."

В русском человеке, в русской душе дзена даже больше, чем в самом истовом японском самурае. Просто дзен этот другой.

Сделать персонажей из анекдотов носителями мысли - одновременно и величайшее преступление, и достижение.
Поэтому советую оседлать невидимого слона и прогуляться по пустоте. Вдруг вам понравится?

Это книга мне очень напоминает культовые фильмы Балабанова «Брат» и «Брат 2», наверное атмосферой и неповторимым хаосам и «свободой» 90-х в России и СНГ.

Пелевину удалось передать главное чувства людей 90-х: голод, халява, поиск себя?и поиск чужого плохо лежавшее но тебе необходимое ;)

А главное революция в мире маркетинга и рекламодателей, что для России было чуждо, сам себя поймал  на мысли что почти все культовые рекламы 90-х я помню наизусть:)

Ну и конечно я почти уверен что это книга Пелевина должна быть как минимум в числе учебников или пособия в школах маркетинга и рекламы, потому что там столько богатства идеи где оригинальность зашкаливает на 10.000 метров над уровнем фактов :)))

Не для всех.
⠀
️Автор умеет заострить внимание. Он четко показывает 90-е и героя, который создаёт рекламу, ищет вдохновение и даже находит его, с помощью стимулирующих психотропных получает некие знания.
Он узнает нечто, полностью меняющее его мировоззрение.
⠀
«Человек — телепередача, которая смотрит другую телепередачу».
️Реклама полностью засела во всех аспектах нашей жизни. Она поглащается и поглащает.
⠀
️Да, мысль есть, смысл понятен и заставляет немного задуматься, что касается рекламы. Но путь героя, его желание найти нечто глубинное и то, к чему он в итоге приходит - меня совершенно не зацепило.

На Пелевина я засматривалась давно: Пелевина почитывал одно время мой папа (его молодость пришлась на 90-ые), некоторые мои одноклассники (в итоге работают в пиаре и ударились в восточные практики) и другие разномастные люди вокруг меня (об их будущем или бэкграунде у меня мало информации), так вот ходя вокруг до окола, периодически подумывая о прочтении его книг, я все никак до них не доходила, и тут все же дошла. В целом зря.

Через книгу я продиралась хуже, чем через все остальные книги, которые мне не понравились. Мне вообще не зашла манера изложения автора, мне не очень откликалась массовая мифологизация всего и вся, и мне было совершенно чуждо повсеметное пьянство и употребление наркотиков. В целом, мне были близки философские размышления о влиянии телевиденья на человека (скорее даже рекламы) и о психологии бизнесменов 90-ых. Но это все было закопано в своеобразной манере изложения и в деталях шумерской мифологии. Мне не понравилось, читать дальше этого автора я не намерена, оставлю это для тех, кто любит именно Пелевина, именно за все его особенности, мне же Бегбедер ближе.

Автор давно у меня на слуху, книга долгое время в отложках и даже несколько раз совершались попытки ознакомления. 2 попытки вышли провальными, но в конце концов я смогла прочитать от начала и до конца.

Сразу отмечу, что книга не каждому придётся по вкусу, впринципе как и в целом стиль написания Пелевина. Здесь не будет повествования от точки А до точки Б, к упомянутым в книге персонажам (даже к главному герою) вы не проникникнитесь симпатией/антипатией, а 70% диалогов и вовсе можете пропустить мимо себя. Книга наполнена философией Пелевина, отсылками к мифологии и чем-то не совсем понятным для рядового читателя. Эта книга не даст вам расслабиться после тяжёлого трудового дня, здесь нужно думать, нужно размышлять.

Если кратко, то повествование посвящено Вавилену Татарскому, который будучи работником в ларьке обнаружил у себя талант к написанию сюжетов для рекламы. Центральное место отводится созданию рекламы в 90-х годах, когда после развала СССР произошло завершение политики "железного занавеса" и западная культура большим потоком внедряется в неподготовленные умы советских людей. Таким образом происходит развитие бизнеса - продвижение рекламы западных продуктов с учётом российского менталитета. Рекламы эти порой попахивали абсурдом чистой воды. Да и источник идей в большинстве случаев - наркотики. Порой складывалось впечатление, что автор тоже под препаратами.

В целом, не могу сказать, что мне не понравилось, это был интересный опыт знакомства с Виктором Пелевиным, не думаю, что это будет его последняя книга, которую я прочла. Мне кажется, что образ мыслей Пелевина будет больше понятен людям, которые пережили в сознательном возрасте 90е годы.

Примечание: осторожно, нецензурная лексика.

Понравившиеся цитаты:

"Ничто так не выдает принадлежность человека к низшим классам общества, как способность разбираться в дорогих часах и автомобилях"

"Вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией"