Собрание сочинений в 2 т. Том 1. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Петербурские повести

«но его утешало то, что он сам нарочно этого захотел и сделал-таки не так, как ему советовали»

Кто не слышал о кузнеце Вакуле и царских черевичках? О черте, который украл месяц? А Солоха-то известна точно многим. Замечательная сказка, от мастера пера Николая Васильевича Гоголя, уже второй год подряд я так уютно читаю рождественские истории классических авторов.

Персонажи этой сказки яркие, и настолько очаровательны и запоминающиеся, что поневоле проникаешься с ним симпатией. Вакула пылко и безответно влюблен в первую красавицу на деревне Оксану, отец девушки Чуб, конечно же, против союза обычного кузнеца со своей девушкой. Черт, еще один яркий персонаж совершает мелкие пакости аккурат в ночь перед рождеством, крадет месяц, устраивает метель, и при этом очень не любит Вакулу. Черт здесь не злобный, но совершенно пакостный герой, не лишенный при этом обаяния. Солоха мать Вакулы, и при этом, она ведьма, которая имеет много поклонников, но самым желанным является Чуб.

Веселые приключения ждут всех жителей хутора, но самым главным для меня в этой сказке является язык, такой красочный, сильный, передающий особую атмосферу чудес и волшебства. Сама история такая близкая и родная, наверное, потому, что многие из нас знакомы с ней с детства.

Для кого как, а для меня Гоголь прежде всего автор русской мистической новеллы.

"Вий", "Майская ночь, или утопленница", "Страшная месть", " Ночь перед Рождеством" перед ними для меня меркнут даже великие "Мертвые души".

Познакомилась я с этими мистическими, леденящими душу историями лет эдак в 12.

Старый том без обложки с пожелтевшими страницами невесть откуда взявшийся в нашем доме очень долго ночевал около моей кровати.

"Вий" занимал среди остальных произведений для меня особое почетное место. Во-первых, эта история не похожа ни на что другое из данного жанра.
Во-вторых, она так написана, что я верю каждому слову.
В третьих, мне довелось жить в селе, основанном украинцами, "хохлами" в простонародье.  И вот страшилок про местных ведьм там ходило немало. Да таких историй, что ум за разум зайдет. Поэтому, не верить господину Гоголю у меня нет оснований.

Понятно, что он взял одну из баек и художественно обработал ее. Потом преподнес читателю, но как талантливо преподнес!

Каждый раз при чтении я мысленно кричала Хоме, не поднимай глаз, не поднимай. Но нет, любопытство, простое любопытство сгубило молодого философа!

Доходя до последнего абзаца "Вия", где говорится, что " стоит та церковь и поныне заброшенная и торчат в окнах застрявшие упыри и вурдалаки...", мне всегда хотелось хоть одним глазком взглянуть на это ужасное зрелище!

Фильм снятый в 70е (!) годы прекрасно передал атмосферу произведения. Никакие поздние киноверсии не годятся ему в подметки.

Так что, поддерживаем русского писателя и советское кино!

Искренне рекомендую к чтению. Это наше наследие. Наш фольклор. Наша гордость.

Завершили изучение в школе повести Н В Гоголя «Тарас Бульба». Впервые познакомилась с повестью летом, сейчас перечитывала. Книга во второй раз показалась глубже, драматичней. Был какой-то момент тишины. Не хотелось что-то ещё читать после. Очень глубокая и драматичная повесть. Восхищение книгой и гением автора!
В классе мы решали, кто же из сыновей Тараса нам ближе, но они оба замечательны каждый в своём: Остап в долге и верности товарищам, вере и отчизне, в силе духа, а Андрий, хоть и можно подумать, что предатель, но он умеет любить, думать, анализировать ( Вера, за которую воевали казаки, она у всех ведь одна христианская. Католики,протестанты, православные - Вера во Христа! Так же и все войны в Европе в средние века прикрывались верой, а воевали христиане против христиан! Это так странно, если вдуматься)
Восхищает и сам Тарас своей многогранностью, безграничной любовью к детям, казачеству и Отечеству.
Думаю, я ещё вернусь к этой книге, ещё перечитаю. Не все, что мы изучаем в школе на уроках литературы, скучно. Рекомендую книгу

Прошло 200 лет ,а книга читается лучше многих современных. Жаль ,что школьная программа отбивает напрочь любовь к такой литературе. Читать повесть в 7 классе это надругательство над Гоголем. Сама в 14 лет просто пролистала ее , только чтобы нить повествования знать. Теперь же ,с возрастом она читается совсем по другому.
К портрету козаков больше всего подходят слова Фазиля Искандера про удаль-"Удаль, отвага требующая пространства.Воздух пространства накачивает искусственной смелостью, пьянит. Опьяненному – жизнь копейка. Удаль рубит налево и направо. Удаль – это ситуация, когда можно рубить, не задумываясь. Удаль – возможность рубить, все время удаляясь от места, где уже лежат порубленные тобой, чтобы не задумываться: «А правильно ли я рубил?»... Русское государство расширялось за счет удали. Защищалось за счет мужества."
Добавить даже нечего к этому. Жестокий век ,жестокие люди. А главное каждый находит оправданию своим действиям. Именем Бога прикрывают убийство евреев -своих кредиторов. Нет жида и платить долг никому не надо. Сжигали живыми девушек польских - на это тоже оправдание ,мол они ведьмы. Поляков пойдем резать ,мол они слова свое не держат. Но ведь сами козаки когда решили на турок идти ,немного повевать не посмотрели на то что договор с турками у них. Тут же нашли оправдание- турки нехристи, и нарушить слово с ними не грех.
Книга современна!

Небольшая повесть о двух милых старичках и их незамысловатом быте. Здесь нужно оговориться, что хотя в повести им всего лишь около 60-ти, но и сам автор называл их старичками и моё воображение рисовало их именно так.

Несмотря на всю простоту сюжета, есть в этой книге что-то невероятно трогательное. Что-то очень русское. Я не раз замечал такую черту русского характера, как любовь ко всему сентиментальному и трогательному, часто даже в противопоставление прагматичному и успешному. Например, Обломов и Штольц или Мармеладов и Свидригайлов или Лукашин и Ипполит... Также и с этими старосветскими помещиками. Мне невыносима сама мысль о таком быте как у них. Об этом уютном теплом болотце, в котором постепенно перегнивают все человеческие чувства и эмоции, да и сам человек. Несмотря на это, неторопливое повествование и великое описательное мастерство Гоголя сделали своё дело, и на время книги я, сам того не осознавая, полюбил этих старичков и мечтательно представлял себе каждую сцену и ловил себя на мысли, что, дескать, как жаль, что время ушло и сейчас уже такого, конечно, не найдёшь, а я с удовольствием погостил бы у них денёк другой.

"Воздух в лёгком серебряном тумане был прозрачен. Всё было видно, и даже можно было заметить, как вихрем пронёсся мимо их, сидя в горшке, колдун; как звёзды, собравшись в кучу, играли в жмурки; как клубился в стороне облаком целый рой духов; как плясавший при месяце чёрт снял шапку, увидавши кузнеца, скачущего верхом; как летела возвращавшаяся назад метла, на которой, видно, только что съездила ведьма... много ещё дряни встречали они".

Это просто песня, услада для утомлённого мозга, а не рассказ. Всё, что нужно для мистической и праздничной истории, здесь присутствует. И прекрасный язык, и яркие персонажи с их внутренними перипетиями, и искристый снег, и гуляющие "дивчата да парубки". И отчаянная и болезная любовь кузнеца Вакулы к Оксане, которая так некстати ляпнула, что выйдет за него замуж, если он достанет ей черевики как у самой царицы.

Ах, а как я люблю такую добротную, сочную чертовщину! "Тому не нужно далеко ходить, у кого чёрт за плечами" - говорит Пацюк, а вареники сначала макают сами себя в сметану, а потом залетают к нему в рот. Кожа мурашками идёт от такой картины. И чертовщина эта хоть и инфернальная, но беззлобная. Какая-то такая уютная и праздничная.

Отдельно хочу сказать об издании: оно снабжено иллюстрированными сносками на каждое непонятное современному человеку слово или выражение, что лично мне очень помогло - доселе я понятия не имела, что такое, например, книш, паляница, оселедец или тавлинка.

Резюме: если вы хотите быстренько состряпать себе новогоднее настроение, берите "Ночь перед Рождеством", тазик чая и читайте. Рассказ прочитывается за вечер, а настроение остаётся надолго.

Тарас Бульба прожил буйную жизнь, отстаивая честь и славу козацкого рода. И именно таким он видит будущее своих сыновей, поэтому отправляется с ними на Запорожску Сечь, дабы молодцы вкусили настоящей жизни. Но Бульба не знал, что сердце одного из его сыновей поразила неизлечимая хворь － любовь, ради которой он готов пойти на все, что угодно.

Как-то обошла меня стороной эта повесть в школе, хотя до Запорожской Сечи рукой подать, как ни как живу в городе Запорожье.

Не увидела ни доблести, ни мужества казацкого, лишь сборище женоненавистников, расистов, пьяниц и головорезов.

Тарас Бульба － тщеславный эгоист, ни во что ни ставящий жену свою, не уважающий своих сыновей. Прибывши на Сечь в мирное время, он жаждет крови, ему претит спокойствие, поэтому за спиной кошевого, он подговаривает казаков переизбрать такого главаря, чтобы потом надавить на нового атамана, убедить найти любой повод для начала резни. Врятли такие поступки могут стать причиной для гордости.

Пусть, они не принимали иных религий, кроме своей, ведь в те времена мало какая вера была толерантна к другой, но все же это не повод нападать на безоружных и морить голодом неповинное население, сжигать женщин и младенцев. Мало в этом чести.

Бульба пытался навязать свое ограниченное мировоззрение своим детям, но ведь они не пластилин, чтоб их лепить по своему подобию, и такое отношение привело их семью к большой трагедии.

Гоголь писал повесть, опираясь на историю казацкого восстания 1637－1638 гг, образы черпал с реальных людей, от этого становиться немного не по себе, ведь все эти события просто возмутительны.
Но от истории никуда не деться, главное － это знать, помнить и делать выводы.
⠀
“Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вел еще кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества“.