Золотой Храм

Юкио Мисима, конечно же, своеобразен, не всем и каждому он нравится, но у меня с ним складывается на отлично. Практически все, о чем он пишет очень страшно в понимании нормального человека. Да, страшно, но чертовски красиво, изящно, а главное реалистично. Его герои (из того, что мной уже прочитано) отрицательны, можно сказать безумны, в них нет ни капли внутренней красоты, а порой и внешней, их поступки необъяснимы, так как нарушают все моральные принципы, но это и привлекает меня в творчестве Мисимы. Мне интересно наблюдать за его героями, нравится копаться в них, ведь красивые, положительные, правильные персонажи смотрят на нас практически из каждой книги. А вот про злодеев не так уж и много написано произведений. Даже не совсем так, произведений то можно найти приличное количество, но чтобы не было противно читать очень мало. Как раз Юкио Мисиму мне не противно читать, его книги являются своеобразным разбавителем обыденности и обычности. Хотя о чем это я? То, о чем пишет автор, давно уже для многих людей стало обычным и обыденным.
"Золотой храм" - это история, основанная на реальных событиях. В 1950 году один из послушников храма Кинкаку-дзи сжег сей храм, находясь в безумном состоянии. Что им двигало, кроме безумия, каковы были его мысли, почему именно этот храм был сожжен? Интересно же? Мне да! Юкио Мисима попытался ответить на все эти вопросы своим романом. И лично для меня ответы получились на столько убедительными, что практически не осталось сомнений, что именно так всё и было. Чувства к главному герою были противоречивы на протяжении всего повествования, то его ненавидишь, забывая о том, что он болен, то его становится жалко. Окружающие его люди не все сами являются образцом для подрожания, взять ту же мать или настоятеля, да плюс ещё психологическая травма детства, да издевательства сверстников. Всё это, естественно, только способствует развитию заболевания и приводит к страшному концу. Мисима, кстати, ни слова не говорит о болезни молодого человека, хотя там на лицо все признаки. Но на то он и Мисима, что его мир был тоже не особо обычный.

Юкио Мисима - писатель, соединяющий в себе порочность де Сада и чувственную глубину Достоевского. Он создает омерзительных героев, заставляет их страдать и совершать омерзительные поступки, а после этого страдать еще сильнее. Какая-то пугающая, отталкивающая истина заключена в тезисе о том, что ценность прекрасного заключается именно в его недолговечности. И, наверное, подчеркивать эту недолговечность намеренным разрушением для того, чтобы усилить чувство красоты - это и есть жестокое сладострастие и порок. Это применимо не только к зданиям, но и к женщинам, да и вообще ко всему. Жесткий и бескомпромиссный стиль Мисимы буквально пригвождает читателя на месте, заставляя почувствовать эти прописные, но непечатные истины каждой клеточкой тела.

Бывают такие книги - прекрасные на любом языке, но совершенные на языке оригинала. "Золотой храм" - одна из них. Лишь начав ее читать, буквально с первых предложений, я ловила себя на мысли, как красиво она должно быть звучит на японском.
Эта книга - ода красоте, прекрасному и совершенному.
Она - изящна и тиха. Тишина здесь не является чем-то чуждым. Как и красота, она - естественна, рождена самой природой. Они дополняют друг друга - тишина и красота, позволяют наслаждаться и понять прекрасное, воплощенное в нашем мире. Но тишина здесь не абсолютная - это скорее отсутствие человеческих голосов, ведь они могут нарушить покой тишины и красоты.
Главный герой не вызвал у меня ни жалости, ни злости, ни одобрения.
Масима показал его ребенком - запутавшимся и озлобленным, отчужденным и нелюдимым.
Должно быть, ему приходилось очень тяжко - жить с заиканием, с осознанием своего уродства и несовершенства, в стране, которая выше всего ставит прекрасное, гармонию, красоту.
Он мог бы вырасти другим, но выбрал путь поиска красоты. Он, восхищаясь красотой мира вообще, и Кинкакудзи, Золотым храмом, в частности, нестерпимо желает быть частью этого мира Красоты. Но его недостаток, его уродство отделяют его от них. И всю свою жиюнь он никак не может его преодолеть.
История каждого из персонажей здесь - трагедия. Некоторые ее осознают, другие - притворяются, что не замечают.

Этот роман требует того, чтобы знать, при каких обстоятельствах он написан. Храм Кинкакудзи, он же Золотой Храм, расположен в Киото и является культурной достопримечательностью, ныне отреставрированной после поджога в 1950 году храма монахом. Вдохновившись этой историей, японский писатель Юкио Мисима, личность недостижимая для стандартного ума, написал этот роман.

Зная эти факты, сюжет понятен. Да он и не важен, не важны ни действия героя, ни второстепенные персонажи. Важен только придуманный образ того монаха, совершившего поджог храма. Мисима воссоздает образ человека, для которого сожжения Золотого Храма было вынужденной мерой для своего выживания.

Что для обычного гражданина значит подобное действие? Разрушение, вандализм, анти-жизнь, если хотите. Именно поэтому роман японского автора не может не произвести впечатление. Придуманная в своем помешательстве логика послушника неоспорима логична и ведет только ко всем известному финалу.

«Золотой Храм» - это еще рассуждение об эфемерности, красоте, зыбкости, жизни в ее нематериальной стороне. Этот роман не только надо читать глазами по буквам, но и созерцать, вглядываться в самого себя, как это отражается на себе.

Не мое. До этого ничего у Мисимы не читала, а теперь не уверена, что буду. И во всем виноват главный герой этого красивого, замысловатого, кружевного, просто красивого повествования. Мидзогути родился бедным, да еще и заикой, что предопределило всю его жизнь. Тем не менее, не так что уж все было и страшно - у него был друг, добрый и хороший, у него был прекрасный Золотой храм в конце концов. Созерцание, самопознание, смирение, вера, что-то подобное виделось мне при мысли о романе. На деле же впечатления в итоге далеко не радужные. Герой больной душевно, порочный неприятный человек, решивший пойти по пути разрушения, себя и Храма, смакующий зло и мерзости, предвкушающий их. Некоторые эпизоды вызывали у меня физическое чувство гадливости. С большим трудом и на большой скорости, благо читала в аудио, завершила книгу. И захотелось умыться и почитать что-то светлое. Что ж и такой итог вполне себе ничего.

Читать было неприятно, но послевкусие от истории хорошее, что удивительно. Главный герой неприятный малый, притягивая к себе плохое и сознательно разрушает свою жизнь. Озлобленный на мать, ощущая свою особенность при любом удобном случае показывает чёрное нутро. Золотой храм, олицетворявший для матери вершину успеха сына, если бы тот стал настоятелем храма и у него был большой шанс на такой исход, но он из-за противоречия сделал всё, чтобы в нём разочаровались. Кульминацией стал поджёг храма, простоявшего более 500 лет.

Все же прихожу к выводу, что японские произведения не для меня. Как не зашёл Мураками 20 лет назад, так и книга Мисима оставила неоднозначное впечатление, заранее зная о котором, не стала бы читать.

Это, пожалуй, лучшее из того, что я читал у Мисимы.
Больше всего напоминает экзистенциализм Сартра. Видимо, тогда время было такое, образы и идеи дрейфовали между умами.
Ну и достоевщина тут же. Святой Нансэн с невинным котёнком, Иван Карамазов со слезинкой ребёнка...

Надо сказать, как у Сартра, так и у Достоевского люди поприятнее. Никакой чистой энергии злодейства, не то что коллекция персонажей разной степени отвратительности у Мисимы. Единственным нормальным можно считать разве что Досэна, настоятеля монастыря и храма.
Мир красотой не спасётся, скорее она его разрушит... жить и уничтожать – одно и то же... Похоже, и без Ницше с предшественниками тут не обошлось...

Да, Карфаген должен быть разрушен, другого выхода нет...

Хорошо пишет, собака, и не только о природе.

Как не вспомнить Булгакова?

Уж не знаю, Мисиме эта параллель принадлежит или переводчику (а это не кто иной как Григорий Чхартишвили), но и остальное Мисима написал красиво.

Забавно, что впечатления главного героя Мидзогути от Золотого Храма Кинкакудзи напоминают мои впечатления от Василия Блаженного. Когда я смотрел на него в детстве, он мне казался беспорядочным нагромождением цветных шаров, гораздо больше мне нравился Исторический музей напротив. Однако теперь я отношусь к этим двум строением в точности наоборот.
С Мидзогути такая же же петрушка приключилась, только Исторического музея у него не было.

В общем, зря самоубился Мисима, лучше ещё что-нибудь написал бы.

Никогда не была знакома с творчеством Мисимы, и вот теперь два его романа прочитаны с разницей в неделю.
И если после прочтения "Жажды любви" я еще сомневалась, то сейчас, после "Золотого храма" окончательно убедилась: у автора насыщенная манера письма, но вместе с этим очень тяжелая, "душная". Вкупе с тщательным разбором страданий, пороков и не самых приятных черт характера главного героя, книги Мисимы становятся прямо-таки давящими, погребают читателя под собой.

Здесь молодой монах, еще ученик, рассказывает историю своей жизни, своей неполноценности, своей нездоровой страсти. И до того подробно и откровенно передаются малейшие жизненные переживания и крупицы личного опыта, что спустя короткое время понимаешь: перед нами настоящий социопат, обладатель целого списка диагнозов. И страшно становится, когда в числе множественных его мотивов, в его образе мысли нет-нет, да и проглянет собственное лицо. Страшно понять такого человека, страшно оттого, что ходят они среди нас.

У забитого еще в школе заики Мидзогути явно что-то сломано внутри с самого детства. Но никто ничего не замечает, никто не считает нужным как-то корректировать его поведение. Мидзогути тем временем растет, развивается, выстраивает свои идеалы. В частности идеалом красоты становится для него Золотой храм, чье реальное воплощение оказывается не так прекрасно, каким вообразил его наш герой.
Деструктивный образ мышления Мидзогути скоро подскажет ему цель и средства, извращенное понимание красоты и привязанности послужит к уничтожению святыни, захватившей мысли и всю жизнь монаха, Только физическое уничтожение источника всех бед, каким стал Золотой храм для Мидзогути, сможет сделать его свободным. На пути к этому решению Мидзогути встретит двух друзей, олицетворяющих светлую и темную стороны его личности - добрый и открытый Цурукава и Касиваги - циничный, жестокий, неприятный, этакий японский Базаров. Нетрудно догадаться, кто оказал на Мидзогути большее влияние. Символично и то, что роковому решению предшествовала смерть Цурукава.

Восхищаясь несомненным литературным даром Мисимы и глубокой психологичностью его работ, я все же не могу в полной мере наслаждаться его книгами, очень уж они на меня давят, не дают взодхнуть, ужасают в глубине души.

Мерзкий мальчишка, высокомерный, с затаённой злобой, не в состоянии понять и принять ничего, а потому обречён. Его поведение, мыли, показывают как порой человеческая ущербность и море фантазии губит в зародыше человеческие судьбы. Он не мог найти себя, пытался слиться с Золотым Храмом, и сам же отвергал это, возможно крохи совести остались в его душе. Ну, а в итоге он решил поступить в принципе логично, но грубо и слишком уж по-детски, нет храма – нет проблем. Я разочарована, ожидала куда большего, нет, возможно, вся суть в глубинном разборе действий и мыслей, но это показалось мне таким мелким, не достаточно описанным, что нет в моих глазах оправданий этой книге.