Ваша оценкаРецензии
Аноним20 мая 2022 г.Прекрасно об уродливом
Читать далееЭта книга очень красива. Чарующе красива — несмотря на то, что предмет, описываемый столь дивными словами далеко не всегда можно назвать хотя бы приемлемым. Уродство и Красота, их соперничество и проявления, смысл и значение, а также немного постепенно углубляющегося безумия с ужасающе логичными оправданиями — вот о чем эта книга.
Что понравилось:
+ Слог, стиль, манера повествования — от них не хочется отрываться. Возможно, в этом большая заслуга переводчика — но читать безумно приятно.
+ Смелые сцены и решения. Автор все время балансирует на грани. Шаг в сторону — и книга начнет отталкивать описываемыми событиями. В другую — будет не настолько достоверно. В целом же произведение очень ловко балансирует между этими двумя противоположностями, оставляя сладко-горький осадочек.
+ Интересно наблюдать за дегра... развитием героя и усилением его безумия. Любопытно, хотя и некоторые сцены вызывают очень много вопросов. Очень много вопросов — особенно те, где он пытается стать порочнее, проведя с девушкой ночь, а не может, потому что ему начинает мерещиться ХРАМ. Ну да, храм во всем виноват.
+ Сам Золотой храм — полноценный ж герой, описания которого занимают, кажется, минимум половину произведения! Но описано очень вкусно и красиво, надо признать
+ Уико и ее история. Буквально один эпизод из одной из первых глав романа — но мне запал в душу.
Что не понравилось:
- Образ главного героя — создать настолько отталкивающую личность нужно постараться. Обычно я много кому могу посочувствовать, но этому уникуму — точно нет.
- Из предыдущего пункта вытекает некая растянутость книги. Она небольшая, но читать про несимпатичного героя, который видит храм везде, который просто уже ненормальный, но все ходит, думает, строит гадости и снова ходит.... Страниц на сто можно было подсократить, они уже похожи на переливание из пустого в порожнее.
Итог:
Мне понравилось, рекомендую. Попробовать точно стоит: даже если главный герой будет очень не нравиться, книгу можно дочитать из эстетических принципов.
8613
Аноним1 апреля 2022 г.В основе всей красоты лежит что-то нечеловеческое
Читать далееС переворачиванием последней страницы «Золотого храма» полученное впечатление окончательно подмяло под себя изначальные ожидания, чего давно со мной не происходило. Что пришло на ум, когда взгляд пал на название данной книги? Должен быть храм, монахи, много монахов, и ощущение одухотворенности во время ознакомления, еще, само собой, чарующая Япония. Даже краткое описание сюжета никак не поколебала устоявшиеся мысли по поводу содержимого книги. Но, каково было мое удивление, когда Юкио Мисима преподнес свою версию сожжения Золотого Храма в Киото, приправив все это атмосферой Набоковской «Лолиты». Именно Владимир Набоков проступал сквозь внутреннюю борьбу главного героя, красоту зла, порочности. Нагая плоть рассматривается тобой с точки зрения Прекрасного и ничем не прикрытой реальности, и тут ты не боишься перейти некую черту, запрещающую предаваться безумным мыслям. Принимаешь размышления главного героя – тело, как бы стройно и молодо оно не было, просто неживая материя, кусок мяса, Юкио Мисима делает из читателя маньяка, упивающегося кровопролитием, с наслаждением вытирающего нож. В глазах бегает юркой лисичкой игривый огонек, хитрый и никому неподвластный. События 1950 года теперь носят оттенок недоброго величия, красота показывает когтистые лапы, натягивает повязку на глаза, заглушает какие-либо мирские чувства, а роман уже не кажется таким уж невинным и чересчур напичканным духовным морализаторством...
Почему вид обнаженных человеческих внутренностей считается таким уж ужасным? Почему, увидев изнанку нашего тела, мы в ужасе закрываем глаза? Почему человека потрясает зрелище льющейся крови? Чем это та так отвратительно внутреннее наше устройство? Разве не одной оно природы с глянцевой юной кожей?... Интересно, какую рожу скорчил бы Цурукава, скажи я ему, что это он научил меня образу мыслей, позволяющему сводить мое уродство к нулю. Что же бесчеловечного в уподоблении нашего тела розе, которая одинаково прекрасна как снаружи, так и изнутри? Представляете, если бы люди могли вывернуть свои души и тела наизнанку – грациозно, словно переворачивая лепесток розы, - и подставить их сиянию солнца и дыханию майского ветерка...Золотой храм в наши дни
По сюжету главный герой по имени Мидзогути, считающий себя уродом из-за заикания, малообщительный и отстраненный от мирской суеты, в связи с некоторыми обстоятельствами становится учеником буддистской академии и живет при Золотом Храме в Киото, величественном сооружении, которое так красочно описывал ему отец в детстве. Именно отец заронил семена Прекрасного в душу Мидзогути, Золотой Храм становится эталоном, закрывает собой все; и дружба, и любовь девушки, ценности человеческой души, все это ничто по сравнению с ним, по сравнению с вечностью. При всех своих внешних недостатках, парень обладает изысканной натурой, умением видеть изнанку мира, сказочное переплетение нитей, красоту, скрытую от поверхностных взглядов. Годы проходят, Япония переживает поражение во Второй Мировой войне, а Мидзогути разрывает внутренняя борьба, реальность наносит точечные удары – сомнения. Прекрасное, самое совершенное в маленьком мирке главного героя, мешает предаваться земным наслаждениям, мешает отдаться чему-то новому всем существом. Но, если Прекрасное есть душевный фундамент, без которого все здание рухнет, возможно ли прожить без него? Борьба тела и души приводит к неожиданным последствиям.
После прочтения примерно половины романа я решила прочитать статью «Жизнь и смерть Юкио Мисимы, или Как уничтожить храм», которая погружает в знаковые события из жизни писателя и обобщает авторские идеи не только из «Золотого храма», но и других произведений. Данная статья помогла скомпоновать в голове разрозненные мысли, взглянуть по-другому на некоторые эпизоды. Также хорошо передан образ Юкио Мисимы, насколько нетривиальным и уникальным персонажем своего времени он был. Очень понравилась мысль Григория Чхартишвили, автора статьи и переводчика «Золотого храма», об отличиях Юкио Мисимы от главного героя "Золотого храма". Последний вырывает-таки больной зуб, сжигая Золотой Храм, но при этом ничего не делает с собой, благо – ноющие корни не остались торчать в десне, а вот японский писатель совершает харакири после неудачного призыва к революции, когда перед глазами разрушились мечты, идеалы, то Прекрасное, чему была посвящена целая жизнь. Но что все-таки послужило решающим толчком в сторону обрыва?
И неудивительно – красота может отдаваться каждому, но не принадлежит она никому. Прекрасное – с чем бы его сравнить? – ну вот хотя бы с гнилым зубом. Когда у тебя заболел зуб, он постоянно заявляет о своем существовании: ноет, тянет, пронзает болью. В конце концов мука становится невыносимой, ты идешь к врачу и просишь вырвать зуб к чертовой матери. Потом, глядя на коричневый, покрытый кровью, грязный комок, человек поневоле поражается: «Как? И это все? То самое, что так крепко укоренилось во мне, мучило, ни на минуту не давало забыть о себе, – всего лишь кусочек мертвой кости? Не может быть, это не оно! Если боль была частицей мертвой материи, как же она смогла пустить во мне такие корни и причинить столько страданий? В чем первопричина этих мук? Во мне или в ней? Да нет же, этот жалкий осколок, лежащий на моей ладони, – нечто совершенно иное. Он не может быть тем самым». Вот так же и с прекрасным. Может показаться, что, зарезав котенка – иными словами, вырвав гнилой зуб, – Нансэн выкорчевал красоту, но окончательно ли такое решение? А вдруг корни прекрасного уцелели, вдруг красота не умерла и после гибели котенка? И Дзесю, желая высмеять упрощенность и несостоятельность метода, избранного старцем, кладет себе на голову сандалию. Он как бы заявляет: нет иного выхода,кроме как терпеливо сносить боль от гнилого зуба. КиотоВсе-таки, огромная роль в нашей жизни отводится другим людям; мы, подобно двигающиеся от кристаллика соли амебы, реагируем на вторжение на нашу территорию, меняемся характером и помыслами, принимаем чью-то сторону или, наоборот, отвергаем чужеродные мысли. Юкио Мисима делит жизнь Мидзогути на этапы, каждый этап помечая красным флажком – значимым моментом, будь это впервые пробудившееся влечение к женщине, или порча мундира одного из выпускников военно-морского училища, поразившего главного героя, - малая попытка изобличить Прекрасное, уничтожить его. Автор четко прорисовывает дистанцию от рождения понятия Прекрасного в душе героя, до стремительного падения. Огромное значение уделяется двум друзьям Мидзогути, бесу и ангелу, сидящим на плечах главного героя. Когда Цурукава дает другу умиротворение, переводит его странные мысли на реальный земной язык, не пытается склонить Мидзогути отвергнуть Золотой Храм, Касиваги всячески обращает внимание на прелести земной жизни и недостатки Прекрасного. В скором времени гармония пропадает, ядовитые рассуждения Касиваги отравляют парня, завлекая в сети порочного зла. Потому что после сожжения Храма приходит опустошение, свершив злодеяние, Мидзогути с сигаретой в руках скорее напоминает военного – живодера, который с нахальной улыбочкой любуется сожженными домами и убитыми людьми. Куда же подевался тот мыслитель, мечтатель? Нужно в реальной жизни не терять индивидуальности, особенно, возможность упиваться искусством. Стихотворения, романы, архитектура, формируют моральный стержень, без которого лучше точно не станет.
Я желал смерти Уико, ложась вечером спать и просыпаясь утром. Я молился, чтобы она, свидетель моего позора, раз и навсегда исчезла с лица земли. Да если бы вокруг не было свидетелей, стыду не нашлось бы места на земле! Все люди – свидетели. Не было бы людей, не возникло бы и позора. В тот предрассветный час в облике Уико, где-то по ту сторону ее мерцающих холодным блеском глаз, что изучающее смотрели на мои губы, я разглядел весь этот мир других людей – мир, никогда не оставляющий нас одних, подсовывающий соучастников и свидетелей наших преступлений. Надо уничтожить всех других людей. Для того чтобы я мог открыто поднять лицо к солнцу, мир должен рухнуть...Не могу не упомянуть обволакивающую атмосферу, которую можно сравнить только с хождением в темном тумане, когда постоянно находишься в напряжении, боишься сделать неосторожный шаг в еще большую тьму. Язык автора завораживает, всегда любопытно, что же произойдет дальше с героем. Мидзогути буквально раздирает на куски, а ты напряженно сводишь брови, погружаешься за ним в омут и барахтаешься. Совсем забыла про красавицу-Японию... описания природы настолько же проникновенны, что и философские самокопания главного героя, бесчисленное количество цветов... кувшинки, ирисы, яркие огни осеннего леса, словно рассыпанные кровавые рубины, и это умиротворение, спокойствие, которое внушает Япония, диссонирует с разыгрывающейся бурей внутри Мидзогути. Тишина и вправду часто убаюкивает самое страшное зло на Земле. Под незримые звуки мрачной виолончели бродишь в ожидании чего-то страшного, взрыва тикающей бомбы. Нечасто приходится чувствовать одновременно напряжение и восхищение, ужас и наслаждение от всего происходящего как в голове героя, так и в окружающей природе.
"Публичную казнь человечество отменило якобы для того, чтобы не ожесточать людские сердца. Чушь собачья! Знаешь, какие благостные, оживленные лица были у тех, кто убирал трупы после бомбежек? Зрелище страданий и крови, предсмертные стоны ближнего учат человека смирению, делают его душу тоньше, светлее и мягче. Корни зверства и кровожадности надо искать не здесь. Жестокость рождается совсем в иные минуты – например, в такой вот славный весенний день, когда сидишь на подстриженном газончике и разглядываешь солнечные пятна на травке, а, как по-твоему? Все жутчайшие кошмары, произошедшие в истории человечества, начинались именно так. Вид же корчащегося в предсмертной агонии, окровавленного тела – причем среди бела дня, заметь, - предает кошмару конкретность, материальность. Это уже не наша мука, а мука кого-то там другого, страшная и абсолютно реальна. Только и всего. Чужую же боль мы не чувствуем. Представляешь, как здорово?"Японская живопись, отражающая атмосферу романа "Золотой храм"
«Золотой храм» пытается раскрыть тайну бытия, возможность без каких-либо терзаний существовать, не испытывая тяжесть Прекрасного, чего-то навеянного нам свыше. Так как тема оказалась необычной и даже дымчатой, эфемерной, развеянной по воздуху, точные ответы на вопросы не найдешь, зато есть дерзкие мысли, которые грех не перемолоть и проанализировать. «Видимо неизбежно: человек, думающий о Прекрасном, не может не погрузиться в бездну горчайших раздумий. Так уж, очевидно, устроен человек» - гласит цитата из «Золотого храма», суть которой вполне точна. Юкио Мисима не видит другого пути, как вместе с творческой частью своей души принять на плечи тяжелый груз из непонимания других людей, их, порой, безумных поступков, и одиночества. Книга затрагивает эстетическую жилку, заставляет упиваться мыслями героя, постоянными размышлениями. Лично меня роман глубоко тронул, однозначно буду и дальше шагать с данным автором за руку, говорить о высоком, предаваться грезам.
Содержит спойлеры8780
Аноним12 декабря 2021 г.Встретишь Будду — убей Будду, встретишь патриарха — убей патриарха, встретишь святого — убей святого, встретишь отца и мать — убей отца и мать, встретишь родича — убей и родича. Лишь так достигнешь ты просветления и избавления от бренности бытия».
Читать далееМне очень нравится азиатская литература, но данное произведение меня зацепило только своей задумкой. возможно, если бы я читала эту книгу в иное время, то оно бы мне понравилось намного больше, но сейчас увы. оценку ставлю только за идею и невероятный стиль письма, но это произведение давило меня вечным повествованием, которое состояло по большей степени из того, как главный герой боготворит храм. очень трудно шло, после 10 страниц клонило в сон. могла бы поставить 3 звезды, но считаю, что просто не мой автор, а так произведение, наверное, найдёт своих читателей
8371
Аноним19 мая 2021 г.Читать далееМне нравится, когда перед самим произведением напечатана биография автора. Потом, приступая, к чтению самой книги, проще понимать о чем там написано. Меня ужаснула жизнь самого автора, в каких отвратительных условиях и жестокости он жил, неудивительно почему его интересовала смерть.
"И вновь, с еще большей силой, я погрузился в мечты о смерти, в ней я видел подлинную цель своей жизни.."Его псевдоним, Мисима, написанный другими иероглифами переводится как "Зачарованный- Смертью-Дьявол".
В основу книги "Золотой Храм" легли реальные события (это уже плюс для меня, так как очень люблю такие книги). История о том, как психически неуравновешенный монах сжег Храм Кинкакудзи. А мне жаль главного героя. Сам он был предметом насмешек своих одноклассников из-за дефекта речи. Он считал себя уродом и подсознательно тянулся к чему-либо красивому, надеясь что ему перепадет ее частичка. "Ту самую" красоту он увидел в Храме. Он стал зависим от него и постепенно он оказался под гнетом Красоты. А ему так захотелось свободы и он решился на отчаянный шаг. Только получив свободу, он потерял свою душу....8495
Аноним22 апреля 2021 г.Раскольников 2.0
Читать далееНе могла отделаться от этого ощущения. "Тварь ли я дрожащая или право имею?" - но это Раскольников. Это пораньше. У главного героя этого повествования особых сомнений в своем праве не было. Он же особенный, просто этого никто пока не знает! Но он изменит мир, историю!
Книга написана на основе реального события. Автор ведет читателя шизофреническими извивами логики и мыслей главного героя. Парень в своем внутреннем (больном) мире проходит путь от униженного положения жалкого урода-заики до полнейшей мании величия. Герой с детства имел пунктик, вызванный заиканием, но потом в его больном мозгу появилась ещё одна болезненная точка - Золотой Храм. Храм поразил его воображение сначала по рассказам, но увиденный в реале - разочаровал. Т.е. мог бы разочаровать, но в больном воображении реальность крепко сплелась с фантазией - и Золотой Храм стал для парня практически центром Вселенной. И всё это круто было приправлено развивающейся эстетикой разрушения и всё возрастающей манией величия.
Рассказ ведется от лица главного героя. И про него в общем более-менее понятно. Ментально больной парнишка, отдали в обучение монахам - в обучение религиозное, на минуточку, хотя ни разу не было даже намёка на какую-либо вообще религиозность мальчика! Вообще, даже странно. Всё окружение главного героя - взрослые, ровесники - никто ни разу не заподозрил, что у парня-то с головой не того. Максимум отмечали, что заика (а кстати, как такого собирался Учитель сделать своим преемником?). Парнишка просто напрашивался на откровенный разговор со старшими, но - нет. И, получается, что в случившемся есть огромная доля вины и тех, кто всё это время был рядом, но смотрел мимо.
Повествование написано даже в большой степени поэтично, это и переводу спасибо и, думаю, что оригиналу тоже. Читалось, однако, трудновато - тяжело погружаться в кривое мышление.
Почему я ставлю оценку нейтральную, хотя совершенно согласна, что это далеко не проходная книга. Только потому, что меня лично повествование утомило и не зацепило. Вероятно, мне хватило нашего Достоевского…8480
Аноним16 марта 2021 г.Читать далееКнига вызвала неоднозначные чувства. С одной стороны немного раздражала затянутость сюжета и объемное описание храма, с другой стороны оторваться было невозможно. В процессе чтения несколько раз думала, что зря начала и никому не посоветую, но перевернув последнюю страницу, не задумываясь поставила 5 и внесла в топ любимых. Не знаю почему так. С самых первых страниц понимаешь, что у героев явные проблемы с психикой, некоторые их рассуждения настолько кошмарны, что диву даешься, как такое может прийти в голову, но к концу книги даже проникаешься их мыслями.
8691
Аноним26 января 2020 г.Достоевщина по-японски
Боже, это было ... сложно. Тяжелый, неприятный герой, впрочем, все герои неприятные, жалкие, противные, мерзкие. Больные личности, болезненная философия, поиски того, чего нет, поклонение Пустоте... В общем, все, что я не люблю в книгах.
Почему же мне понравилось?8639
Аноним22 июня 2019 г.Читать далееНа протяжении всего романа я наблюдала, как главный герой Мидзогути взращивает в себе худшие черты. Его можно поставить в один ряд с такими героями, как Дориан Грей О. Уайльда и Фауст Гёте.
В жизни Мидзогути присутствуют две противоположные личности: добрый и светлый Цурукава и темный искуситель Касиваги.
С раннего детства Мидзогути находит для себя идеал Прекрасного - Золотой Храм. И со взрослением героя наблюдается и изменение его отношения к Храму.
Самая главная идея героя: стереть с лица земли несокрушимую красоту Золотого Храма, тем самым разрушить свою душу.8464
Аноним26 апреля 2019 г.Читать далееЯпонцы пишут не понятные книги, а этот японец сам был со странностями, поэтому его книги вдвойне непонятны)))
В редких книгах найдешь признание главного героя, особенно если от первого лица ведется произведение, что человек он так себе, злой, неприятный, еще и некрасивый. В этой книге именно так себя описывает главный герой.
Есть такие книги, на которые писать рецензии нужно сразу же, как только дочитаешь последнюю страницу, вот эта книга как раз такая. Спустя несколько месяцев после прочтения не вспомнить ничего.
Не могу сказать что книга обязательна к прочтению, особенно если у вас сложности с японской или азиатской литературой, то вообще не стоит ее читать. Для меня книга на один раз, прочитал и забыл.8659
Аноним12 апреля 2018 г.Храмофилия
Читать далееКнига Золотой Храм написанная Юкио Мисимой, напоминает по стилю иногда Гессе.
У него умело получается описать свои чувства ко всему и подмечать интересные детали, но сразу после прекрасного повестования - всё мгновенно омрачается. Постоянно идет переплетение красоты и жестокости. Не могу сказать, что заставило читать эту книгу. Как смотришь на еле видный огонь, который несильно привлекает внимание и все же удерживает его. Почти до конца думалось, что повествование автобиографично. В целом много, как оказалось позже, пересекается в рассказе с его жизнью, поэтому и возникало такое чувство. Других японских авторов еще не доводилось читать, только мельком смотрел на них и сразу чувствовалось отличие азиатских писателей от остальных. При чем эта необычность отталкивающая слегка. Наверное слишком разные культуры. На самого известного из них Мураками не встал например. А вот Мисиму еще почитаю. Может даже всё у него почитаю.81K
