Ex Libris. Умберто Эко. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Маятник Фуко

«Маятник Фуко» был вторым произведением, с которым я познакомилась после прочтения «Имя розы». Мне очень понравилось первое, поэтому, долго не думая, приступила к прочтению второго, не менее знаменитого романа.

«Маятник Фуко» по-своему жанру, сюжету и манере речи самого автора более сложное произведение, т. к. в нем очень много исторических статей, выписок, деталей, которые простого читателя, никак не интересующего каббалой, религий, ассасинами, тамплиерами, тайными масонскими культами совершено не заинтересует и скорее всего на первых 70 страницах наскучит. Роман сам не маленький, поэтому и желание его читать сразу отпадет. Я же большой поклонник ассасинов, тамплиеров, тайных послании с большим интересом читала данную книгу, хотя признаюсь были моменты, от которых мне становилось скучно, в особенности от бесконечных исторических вкраплений с перечислениями кабалистических знаков, текстов, причем без перевода, чисто на латыни. Ну да, не фанат, такого. Также напрягали исторические вставки про одного из героев романа, где описывается его история, фрагменты из жизни, в основном с наискучнейшим сюжетом.

В книге есть детективная линия - одна из ведущих. Главный герои, от лица которого ведется повествование, вместе с группой ищут разгадки на якобы тайное послание тамплиеров. Тут будут и перестрелки, и тайные сообщества с их странными ритуалами, магические заклинания - полный комплект всего экзотерического. Определённо свой шарм в книге есть, хотя «Имя розы» как по мне более атмосферное произведение и предпочтение отдам ему, чем «Маятнику Фуко».

Мой вердикт следующий, если интересно что-то странное экзотерическое, мистическое, то роман подойдет к прочтению, но нужно быть готовым, что из-за его объёма и не совсем легкого слога, потребуется потратить больше времени для того, чтобы вникнуть в происходящее.

мне не панравилось я не саветую читать эту книгу поскоку в ней слишком многа умных и непанятных слов

Наверняка здесь найдутся ребята, которые в свое время играли в первый Assassins Creed. И наверняка кто-нибудь вспомнит как в начале игры разработчики Ubisoft подмечали о дани уважения культурному и историческому наследию, которое сохранялось умными и начитанными сценаристами. Теперь я точно знаю, чем они вдохновлялись: монументальный и один из самых прекрасных итальянских трудов – Маятник Фуко, о котором я впервые услышал в интервью Шнура, где он говорит, что “две книжки в своей жизни я спидил из библиотеки: Маятник Фуко и Чапаева и Пустоту”.

Будучи панком в душе я тоже решил спидить. Естественно с пиратского торрента. Не сочтите меня за сыкло, но эти магнитные антиворовские наклеечки совсем не дают разгуляться хулиганской есенинской душе. Но не суть. Чапаева я прочитал еще в позапрошлом году. Маятник ждал своей очереди больше семи лет (почти столько же сколько писалась сама книга). За это время я немного подкачал скилл в области медиевистики: Пелевинская «Битва чекистов с масонами», цикл Дена Брануа (о нём чуть ниже), все части Assassin’s Creed и конечно же наикошернейшая книга сабжа «Имя розы».

Хочешь научиться играть в шахматы - играй с более сильным соперником.

Не хочу кричать об архисложности Умберты и девственно-узкой аудитории осиливших поЧитателей. Об этом пишет буквально каждый рецензент, в том числе и я (см.рец. Имя Розы). Подозреваю, что образ элитарности намеренно внедрялся в массы ушлыми маркетологами, мол, Умберта не для всех, Умберта для избранных, а вы кушайте попкорнчик и листайте Умберту на минималках в лице блаженного Дена Брауна.

После такого с Брауном связываться не хочется. В особенности потому, что его маркетологи еще более жалкие, мерзкие и меркантильные людишки. Но понимаешь это лишь после тщательного анализа обоих, попутно осознавая, что Браун не просто смягчил и разжижил текст Эко, он вынул из него всё то прекрасное и волшебное, что превращает квазиисторию о тамплиерах в притягательную любому думающему человеку экзистенциальную онтологию. Умберто Эко – это мощный автор с изыскано-философским складом ума, на фоне которого Браун – это комерционализированная пародия на мэтра. И читая историю Казобона после боевиков про Лэнгдона, ты приходишь к грустному выводу, что всё это время тебя “кормили” жалкой КОПИпастой из концентрированного соуса.
Но сколько бы мы не ругали Брауна и емуподобных, никто не скажет о нем краше, чем сам Умберто Эко:

Имя Розы

Про сюжет я говорить не люблю и очень редко пишу о нём в своих отзывах. Маятник не станет исключением. Но сразу предупрежу, что сюжет очень травянистый, а темп повествования весьма вялый с редкими пульсообразными скачками. Кто читал Лавкрафта, тот меня поймет. Однако вся эта аморфность ничуть не мешает автору медленно превращать твой мозг в шейкер, в котором взрываются и смешиваются воедино потоки парадигм, идеологий, мнений, орденов и щепоткой ассассинов. И все это от лица интровертивного интеллигента с философским складом ума и способностью к анализу.

Это мое второе произведение, прочитанное у Эко. Первым была книга "Имя розы". Она шла немного туговато, но тем не менее я ее преодолела. Теперь я решилась приступить к следующей, но, увы, весьма неудачно. Начало книги было очень сложным, непонятным и неудобным. Я пробиралась сквозь слова словно через огромные заросли в лесу, которым не было видно ни начала, ни конца. Чем больше я читала, тем больше я не понимала, что читаю, все сильнее запутывалась. Думаю, этот автор все же не по моим читательским зубам.

Доводилось ли Вам пробовать блюдо под названием "Итальянский Винегрет"? Нет? Тогда рекомендую прочесть труд Умберто Эко под названием "Маятник Фуко". Бытуют разные мнения на счет вкусовых качеств данного творения. После прочтения и я была в некотором ступоре, но обо всем по порядку.

Частенько «Маятник» сравнивают с брауновс­ким «Кодом да Винчи», но я абсолютно не п­онимаю почему.

Да, здесь тоже есть груда исторических фа­ктов, эдакий винегрет из тамплиеров, розе­нкрейцеров, заправленный каббалой со щепо­ткой оккультизма и символов. Но в отличие­ от Брауна, Эко знает в этом толк, хотя д­аже ему я бы не стала в этой книге доверя­ть, уж очень такой «салат» напоминает бре­д  сумасшедшего или просто откровенное из­девательство над читателем.

Да, здесь тоже есть лихо закрученный сюже­т. НО за обилием исторических фактов и те­рминологии Вы рискуете его попросту упуст­ить или бросить чтение, даже не добравшис­ь до завязки.

И, да, здесь есть мощная идея – краеуголь­ный камень всех восьмиста с лишним страни­ц, но путь к ее пониманию не близок. И, я­ думаю, что большинство сойдут с этой мар­афонской дистанции еще на первом километр­е.

Таким образом, я бы вообще не стала сравн­ивать Брауна с Эко, уж очень легкое и пов­ерхностное чтиво представляет собой «Код ­да Винчи» в сравнении с «Маятником».

Придя в себя после прочтения произведения­, могу сделать следующий вывод:  текст, н­есмотря на всю его сложность и определенн­ого рода затянутость, очень насыщенный и ­яркий. Символы – это коронный номер Эко, ­что следует иметь ввиду (можно бесконечно­ наслаждаться поиском смыслов и значений ­различных деталей книги). Нет, эта книга ­не даст Вам отдохнуть, напротив, заставит­ мозг работать на полную мощность.

Ну и идея.. Как мне показалось, смысл «Ма­ятника» в высмеивании или выворачивании н­а изнанку всех проблем современного научн­ого сообщества с их информационным взрыво­м, подгоном реальных фактов под свои откр­овенно никчемные теории и безответственно­стью перед простыми смертными, которые, п­опадая под их влияние, начинают верить во­ всю эту супермеганаучную чушь, почитая з­а истину в последней инстанции. ­

Так что, если Вы не заснете на второй или­ третьей странице, то познакомитесь со ст­ранной, но очень мощной книгой. А если вс­е-таки сон окажется сильнее тяги к знанию­, то отложите и, лучше всего, никогда не ­возвращайтесь.

И напоследок, не удержусь от цитирования:­ «Все, что я говорил Вам в течение вечера­, включая и данное высказывание, является­ ложью и только ложью».

Почему-то подавляющее большинство людей пишет, будто "Маятник Фуко" рассчитан на людей, обладающих познаниями глубокими и обширными, - особенно в области гуманитарных наук. По-моему, глупости. С наскоку "Маятник" в самом деле может осилить, вероятно, несколько десятков человек в мире, но Эко ведь прекрасно понимает, что не все знают то, что знает он, да и едва ли ему непременно нужны такие читатели. Нужны ему - любознательные, не ленящиеся лишний раз заглянуть в энциклопедию (а сейчас - чего уж проще, - в интернет), не заглатывающие всю поступающую информацию, а тщательно её прожёвывающие, анализирующие, думающие; в этом плане необходимость уточнять непонятные слова и имена служит не препятствием, а подмогой, она не даёт разогнаться до той скорости, когда, сам того не замечая, перестаёшь осмыслять. Более того, он вообще отказывается иметь других читателей, используя пресловутую первую главку как фильтр, через который читатель нелюбознательный пройдёт едва ли, будь он при этом хоть семи пядей во лбу.
А дальше вы начинаете скользить по волнам текста, получая несказанное удовольствие от усваивания новой информации. Исходя слюной, как Диоталлеви.
Кроме того, Эко не допускает отсутствия у своих читателей чувства юмора; и дело тут даже не в околоисторических шутках, для понимания 90% которых специфических знаний не потребуется, а в проходящим красной нитью через весь роман высмеиванием тех, кто ударяется во всяческие мистификации и, увлёкшись ими слишком сильно, теряет чувство реальности. Удивительно, что самого автора эта участь обходит - потому что очень трудно не поддаться каким-то необъяснимым чарам, окутывающим всё, что связанно с тамплиерами и розенкрейцерами, и нумерологией, и Каббалой; трудно даже учёным мужам, от которых ожидаешь предельно критического настроя и скептицизма, в чём я лично мог убедиться, когда по неосторожности начал писать научную работу про масонский орден (не совсем то, но близко), и не закончил: возникло впечатление, что про масонов пишут в основном сумасшедшие, и, кажется, ничуть не менее опасные, чем те, которые с тамплиерами. Эко же не только сам не поддаётся этому очарованию, но ещё и читателя (если тот достаточно проницателен) заботливо охраняет. Если бы не охранял, увлекающимся людям вроде меня пришлось бы несладко.

У меня же, кажется, опять получилась не рецензия на книгу, а рецензия на рецензии, но посыл предельно прост: "Маятник Фуко" читать показано всем для расширения кругозора и ради развлечения (протестую против того, что роман не является развлекательным!), вне зависимости от информированности в области истории, религии, семиологии, естественных наук и всего остального. Конечно, если только вы не кретин, не имбецил, не дурак и не сумасшедший.

Вторая книга Эко, прочитанная мной. Многие советуют начинать с нее, но для меня равноценно прекрасны и «Имя розы» и «Маятник».
Все начинается с шутки, легких дружеских подколов. А в итоге заканчивается игрой в богов. Герои настолько идеально разработали свою теорию касательно Плана Тамплиеров, что не просто сами поверили в нее. В нее поверили и другие. И вера обернулась истиной для многих. И настолько это у Эко плавно и логично перетекает из одного в другое, что сидишь и думаешь, а может это действительно так? Нет, я знаю, что это художественная выдумка, но вдруг...?
Вот эти «вдруг» автор на самом-то деле и пресекает на корню. Но лично я люблю различные мистификации, это показывает насколько одни люди могут быть изобретательны, а другие доверчивы.
Неоднократно во многих произведениях проскальзывала идея, что чем больше во что-то веришь, тем более высока вероятность того, что это существует. Или будет существовать. Действие происходит на фоне гражданских восстаний, описаний древних шаманских ритуалов, механических современных "чудовищ". Каждый верит, надеется на что-то свое, но главное, чтобы эта надежда не обернулась безумием и не задела других людей.
Но черт возьми, мистификации - это круто :) А уж когда о них пишут такие замечательные произведения, после прочтения начинаешь видеть знаки во всем! Зато воображение работает.

Очень редко я перечитываю книги. Четких причин назвать не могу. Отчасти это из-за боязни тратить время на то, на что уже когда-то его потратил (немного еврейский подход какой-то), отчасти из-за того, что неинтересно. Но иногда исключения бывают. А так как за последнее время в связи с моим укрепляющим позиции шопоголизмом у меня значительно пополнилась коллекция книг товарища Умберто Эко, я решила нанести удар сему эшелону и углубиться в произведения человека, который делает меня еще бОльшим человеком. Пошла по порядку, начав с "Имени розы", о которой в свое время не написала, но так уж вышло. Ну а дальше небезызвестный "Маятник Фуко", мой эковский камень преткновения. Попробовала покорить эту высоту со второй попытки. Считаю, что удалось.

К сожалению, совсем нет сил и времени писать что-то грандиозное и восхваляющее, поэтому в этот раз снова копипаст из моих заметок во время чтения. Всех мыслей, впечатлений и идей они, конечно, не передадут, но зато от души.

По-новому начинаю понимать книгу. в принципе начинаю впервые ее понимать. В первый раз из-за сложности языка практически весь смысл ускользнул от меня, оставив в голове лишь восторг от обилия умных слов и красивого слога. Тогда я влюбилась в Эко-умного. В этот раз я влюбляюсь в Эко-писателя. История оказывается не такой уж запутанной и вполне логично развивающейся. Хотя большое количество фоновых знаний все равно не помешало бы, конечно. Все еще довольно тяжело уложить в голове всю информацию о тамплиерах и каббале и разных высоких вещах. Но я стараюсь,а за старание можно поставить плюс. Ну и да, я снова ощущаю себя хомо сапиенсом.

Вся жизнь Бельбо - попытка разобраться с внутренними вопросами, оставшимися с периода детства и молодости, попытка оправдать себя перед лицами давно ушедших людей и перед собой в первую очередь, желание восполнить какой-то долг. Часто повторяется, что в молодости ему не предоставилось шанса сделать что-то мужественное, великое, сделать какой-то подвиг и стать героем. Точнее, шанс предоставлялся, но он никогда им не пользовался. И теперь все его последующие действия, а в особенности вся история с Планом, это его попытка наверстать упущенное, сказать да, не испугаться преград, опасности, смерти, выстоять, довести хоть что-нибудь до конца и примкнуть к святому клану тех, кто стал героем еще тогда, в деревушке при фашистах. Меня восхищает эта пламенная страсть Бельбо, которая опьяняет его разум, толкает его вперед, заставляет его забывать обо всем остальном и телом и душой отдаваться любимому великому делу. У него безумно крепкая связь с этой запутанной историей и с каждой секундой она крепчает, Бельбо узнает ее, восхищается ею, влюбляется в нее еще больше. Мне кажется, даже связь с Лоренцой у него не настолько крепка и платоническа. Это безвозмездная стопроцентная отдача себя, которая вызывает восхищение, уважение и зависть.

Во всех последних прочитанных мною книгах есть какая-то главная идея. Но оказывается, что я замечаю совсем не ее, я улавливаю/нахожу/придумываю абсолютно другую Великую Идею и кручу вокруг нее всю книгу. А в конце удивляюсь, что не всё поняла. Но дело вне в этом. В последних книгах везде я натыкаюсь на Великих Женщин. Под Великими Женщинами я понимаю героинь, которые пусть и играют не главную роль, но они все время присутствуют в романе и своим образом, своим бытием вдохновляют главного героя, привносят в его жизнь абсолютно новое измерение. и все эти женщины похожи друг на друга (или я делаю их похожими в своей голове?). Они все - такие, какой я бы хотела быть (часть меня, по крайней мере). Они относительно легкомысленные, лучше даже беззаботные, но вовсе не дуры, а, наоборот, очень умны в некоторых сферах жизни. У них есть какая-то история и какая-то тайна, таинственность поведения и просто бытия, которая делает их Великими для меня и для главных героев. Они знают жизнь по-своему, по-особому, они страдали, любили, веселились, учились. Они одним своим молчанием и взглядом могут сказать главному герою больше, чем самые серьезные слова. Они существуют и привносят в атмосферу какую-то драму, великолепие и трагизм, красивый романтический трагизм, о котором мечтают все (я уверена). Мне стоит воспринимать всех этих Великих Женщин как знак космоса? Вселенная хочет что-то мне сказать. Я должна помнить о Аомаме, Карле, мисс Лумис, Элен, Пат, Анне, Гермине, а теперь еще Ампаро, Лие и Лоренции Пеллегрини. Я должна помнить о них, понимать их, быть ими. Почему должна? Потому что так подсказывает мне делать что-то внутри меня. Внутренний голос хочет этого, значит, так надо.

И вот я прочитал 750 страниц.
О содержании 550 из них я не могу сказать ни слова. Наверное, что-то про тамплиеров. Думаю, что дело не только в ограниченности моих лобных долей, но в том, что человек не в дискурсе в принципе не способен запомнить все фантазии автора на тему истории. И затянулось немного, да...
Однако эта книга подарила мир невообразимых синхроний, снов с секретными подземельями и тайн на все времена. Она почему-то читалась все 750 страниц. Что-то в ней есть... Уж не та ли постмодернистская пустая тайна, симулякр, о которым пише автор и которым оказывается вся книга?
Не знаю, любить эту книгу или не любить, но читать ее не стоит, если ты не держатель эйдетической памяти и не страстный фанатик тайных орденов, в которых черт ногу сломит...
Наверное, амбивалентность весомый атрибут всего имеющего отношения к Бытию во времени.

P.S. Мне удалось понять, почему у меня эта книга более в положительном полюсе, чем в отрицательном! Автор в деталях описал систематизацию шизофренического бреда! Вот она, настоящая первоклассная индуцированная бредовая система!

Перечитала.
Вааах.
Непонятно вообще, как я могла его прочитать в 14? Не просто "с чего я вдруг увлеклась Эко в 14", а "как я вообще его дочитала"? Интересно, что я там видела тогда и видела ли вообще что-нибудь?
А ещё мне кажется, что весь "Код да Винчи" родился из одного диалога в "Маятнике". Или, нет, автор не должен был читать эту книжку, ему было бы очень обидно.
И теория ассоциаций применима к любой бульварной литературе, не только к конспиративный детективам, логика любовных романов хромает не меньше. Это раз.
Два, конечно же, в том, что ... Ну, не про то. Про фундаментальное - человек должен верить, не важно во что, его природа таким сделала, что верить хочется. И Козобон в этом смысле, действительно, выиграл. Мне хочется думать,что выиграл он больше, чем знание - жизнь. Хеппи энд, пусть и не очевидный.
И Бельбо, Бельбо, которого мне всю книгу хотелось назвать Бильбо, - это мой герой; это психоанализ в чистом виде, Базаров, Печорин и прочие им подобные, вся эта галлерея незавершенных кумиров поколения; люди, которые чему-то все-таки недоучились, которые такие прекрасные и совершенные - а главного не понимают.
Интересно, бывают ли в литературе такие женские образы или мужчины-писатели предполагают, что понимание жизни заложенно в женщине природой, должно только время прийти?
Раньше я думала, что эта книжка - всего лишь изощренная литературная игра, но теперь признаю свою ошибку. Игра - внутри, у игры есть обрамление и суть, не только форма.
Текст, подтекст и контекст.
Кажется, за "Имя розы" я тоже возьмусь.