Оноре де Бальзак. Собрание сочинений. Том 12. Шагреневая кожа. Поиски Абсолюта

Начинала читать с некоторой осторожностью: после "Утраченных иллюзий", прошедших на ура, как-то не хотелось читать что-то мистическое. Мир Бальзака чудесен: герои кочуют из одного произведения в другое, пересекаясь друг с другом мимолётно или не очень - как в реальной жизни. Поэтому немного странно, что в одном произведении герои действуют в соответствии, скажем, с законами реализма, а в другом они могут уже ему не подчиняться, выходить за рамки. Но всё оказалось не так страшно. Главная причина, побудившая меня, пожалуй, взять эту книгу - присутствие в ней Вотрена, потрясающе симпатичного рыжебородого беглого каторжника, завлекающего в свои сети молодых людей типа Растиньяка или Люсьена, и неизбежно портящего их. Что-то у Бальзака я ещё не прочитала: то звено, где Вотрен успел повлиять на Растиньяка, потому что в "Отце Горио" последний ещё находится в стадии юноши с чистыми помыслами, а в "Коже" и "Утраченных иллюзиях" это уже великосветский пройдоха. Мало того, мысли Вотрена, его идея "создания" человека - мол, он, Вотрен, одинокий человек без друзей-родственников, испытывает тёплые чувства к пересоздаваемым им молодым людям потому, что является творцом в этом акте пересоздания, а следовательно, устанавливает какие-то связи между собой и этими молодыми людьми - так вот, эти мысли Вотрена о творце вдруг начинают звучать из уст Растиньяк, соблазняющего Шарля на мотовство:

Интересно наблюдать трансформацию Растиньяка: теперь он уверен, что будущее - это

он призывает Рафаэля залезать в долги, ибо только так и можно жить в Париже. Но эта фраза, про будущее, имеет и второй смысл, напрямую относящийся к коже: ведь чтобы осуществить какое-либо своё желание, Рафаэль платит... своим будущим!
Далее, меня зацепило ещё одно размышление Рафаэля: он не может любить нищих, для его любви женщина должна иметь шёлковую лестницу, однако сам, нищий, хочет, чтобы его, - нищего! - любили.

Честно говоря, писать про эту книгу что-то основательное и длинное не хочется, да и ни к чему, наверное. Ведь единственное, что хочется сделать после прочтения, это взять, и всунуть ее в руки тому, кто еще не читал. И желательно сделать это пораньше, пока человеку лет 18 - 20. Я, к сожалению, поняла, что опоздала, и многое из написанного уже обдумано мною раньше, и разложено по полочкам в голове. Поэтому, собственно, и такая оценка.

Но, читать ее нужно, обязательно! Вдумчиво и неторопливо!

Небольшой по объему, но очень длинной – такой показалась мне «Шагреневая кожа». Ужасно длинной — потому, что в каждом абзаце заключена особая мысль, своя философия, которую необходимо выделить, записать, запомнить, чтобы не потерять потом. Мне не хватило закладок в электронной книге, что бы сделать это. Пришлось достать старый добрый листочек в клеточку.
Эта книга не дает отдохнуть, она заставляет думать, сопоставлять, вспоминать…
А ее язык, витиеватые предложения, порой слишком пространные и сложные, но в итоге все равно достающие цель, затягивают, погружают в свою атмосферу и держат там до конца.

Я очень люблю Францию, французскую литературу, и особенно классическую, но в этот раз что-то пошло не так.

Возможно, если бы я сразу поняла, что нужно по-философски подойти к чтению, все было бы по-другому.
А так истинную суть книги поняла только в эпилоге.

Совершенно не цепляющий сюжет, абсолютно скучный главный герой - Рафаэль, ничем непримечательная Феодора, и словно из ниоткуда возникший, прекрасный лебедь, в которого превратился гадкий утенок Полина.

Читала книгу очень долго. Может все дело в бальзаковских описаниях, которые навевают сон, и сколько я не пыталась сосредоточиться, все равно в конце концов засыпала.

Возможно, я все же перечитаю эту книгу позже, но пока с французской классикой повременю.

И снова перед нами человек переоценивший общество. У меня сразу возникла ассоциация с Мартином Иденом. Они оба тянулись к свету, оба мечтали разбогатеть, точно так же как Рафаэль не мог быть с замарашкой, Мартин стыдился своего прошлого с замарашками, и они оба не предполагали как сильно ошибутся. Все шаблоны и идеалы навязанные обществом не приносят в итоге счастья. Только в отличии от Рафаэля Мартин не был лентяем, он долго трудился и в итоге достиг высот, а Рафаэль же был через чур самонадеян, жил одним моментом. Почему он не знал что такое общество заранее, хоть и не был беден по рождению? Да потому что отец его оберегал через чур сильно, вот он и не смог в итоге ничего сделать самостоятельно. Не было в нем той воли, благодаря которой он всего добился бы сам. Хотя осуждать его довольно сложно.. Всегда хочется всего и сразу, всегда хочется получать максимум результата за минимум усилий.. Посему очень важно понять, что куски шагреневой кожи на дороге не валяются, что не бывает все как в сказке. И за все придется платить. Платить самой страшной платой, временем. Время неумолимо. Пока мы просиживаем штаны в желаниях все получить, оно идет, оно не останавливается и наше счастье проходит вместе с ним. А ведь любовь в то время находится в простых вещах, которые на виду, но мы их не видим.

Что важнее результат или процесс? И снова перед нами человек идеалист, который хотел всего и сразу. К сожалению, так не бывает.. Всегда приходится выбирать что-то одно.. Очень малая часть людей поступится чем угодно ради результата, Рафаэль не из их числа. Он и желания-то толкового не сообразил, такого чтобы его удовлетворило. В общем он мне не понравился. Было очень жаль Полину, любовь зла полюбишь и шагреневого козла :)

Ну что ж достойное произведение прекрасного автора! К сожалению, долгое время не могла его осилить, бросала и снова возвращалась, но вот наконец-то дочитала. Думаю, мне просто нужно было "дорасти" до произведений Бальзака. Шагреневая кожа, как и многие другие творения маэстро, показывает нам всю суть человеческих пороков.

Конечно, читать было сложно, но множественные описания природы, точная характеристика каждого персонажа, все это, несомненно, гениально!

Кажется, у меня начинает формироваться стойкое неприятие западноевропейских романов XVIII-XIX веков. Сначала были Теккерей и Стендаль, теперь вот и Бальзак.
В какой-то момент уже просто устаешь от этих многостраничных духовных терзаний героя на тему несчастной любви, от бесконечной череды почти одинаковых салонов, полных мерзковатеньких типов средне-высшего света (здесь, правда, надо отдать должное Бальзаку за сдабривание этих зевотных тусовок бодрящей порцией разгула). Сплошная суета сует и увядание духа. И опять-таки нельзя не похвалить Бальзака, герой которого в конце концов понял - нафига нужна вся это мишура, главное то - любимый человек под боком да свой дом.

у многих знакомых после прочтения сложилось отвратительное впечатление от книги, поэтому начинала читать довольно нервно, но! на удивление, мне роман очень понравился именно благодаря тем самым завораживающим (кому-то возможно покажутся нудными) бальзаковским монологам, выраженным с помощью мыслей или диалогов главного героя с другими персонажами.

сама по себе «шагреневая кожа» — загадочный философский роман, в котором автор поднимает вопросы о бренности жизни, поиске счастья и неотвратимости времени, которое иногда так хочется приостановить хотя бы на мгновение. главный герой, бедный юноша, Рафаэль де Валентен, желая самоуничтожиться, ищет наиболее интересный 'выход' и натыкается на лавку древностей, где странным образом получает магический предмет — кусок шагреневой кожи, который постепенно уменьшается при исполнении его желаний, тем самым уменьшая жизнь своего владельца. (к концу книги) осознав своё шаткое положение, он пытается избавиться от талисмана, однако, что естественно, выхода не находит, и умирает в агонии рядом с любимой женщиной...

ох, весьма странное произведение, переворачивая страницы которого читатель быстро осознает, что ждать чего-то конкретного, (кроме как кончины главного героя) не стоит, поскольку мысли и чувства персонажей настолько беспорядочны, насколько это возможно.. в связи с чем нетрудно догадаться, что роман богат на различные философские размышления, необходимые Бальзаку для более четкого построения психологических портретов (буквально размышления о богатстве, которого добьется Рафаэль, написав книгу, подталкивает его 'благодетеля', Растиньяка, на весьма странные поступки, включая откровенную ложь)

любовная линия с Феодорой для меня стала настолько фоновой, что слегка разочаровала...  да, она помогла герою что-то осознать, но на общем фоне это настолько мелочно (как и их взаимоотношения впринципе) что какой-то отклик не вызывает( вообще то, клишированная линия, где героиня – сволочь, на фоне которой Рафаэль кажется более чувственным, и это настолько приелось уже, что комментировать желания нет...

мне повествование показалось живым, не скажу что шустрым и логичным, но многогранным, поскольку отступления, рассказывающие о жизни Рафаэля хорошо передавали изменения в его характере (да, весьма эксцентричном, но всё же). особенно интересными мне показались его мысли ближе к концу романа, в котором заключается, что стремление к бесконечному — иллюзия, а богатства, предоставляемые кожей – губительны в любом случае.

самое моё любимое – метафора названия романа (шагрневой кожи), показывающая, как чрезмерные желания материальной наживы со временем истощаются и превращаются в талисман, теперь уже ограничивающий свободу главного героя, приводящего его по сути к самому началу – опять таки желанию самоуничтожиться.

в общем, как и всегда, французские писатели своим творчеством вызывают у меня особый отклик, смешанный с некоторым... отвращением по отношению к мужским персонажам, но всё же призывающим благодаря ним в очередной раз задуматься о том, насколько ценны маленькие счастливые мгновения(

Рафаэль де Валантен оказывается в тяжёлом финансовом положении и доходит до такого отчаяния, что решает покончить с жизнью. Но посещение лавки старьевщика все меняет. Герою предлагают приобрести удивительный артефакт - шагреневую кожу, которая будет исполнять любое желание хозяина в обмен на его жизнь и здоровье. Старьевщик так и не решился использовать кожу, посчитав, что есть в мире вещи существенней, но Рафаэль решается приобрести удивительную вещь, ведь ему терять нечего

Весьма спорное для меня произведение, да, глубокое, да, один из первопроходцев в тропе - отдать жизнь за мнимую и пустую роскошь. Уточню, жизнь, а не душу, как это могло бы показаться. А, как бы, Рафаэль не особо ценил её. Я в последнее время стала циничнее и хочется спросить у нашего героя, вот если бы он смог отмотать время, то что бы он выбрал - смерть, как это предполагалось, или еще несколько лет жизни зная, что она через короткое время оборвется, но при этом любое его желание будет исполнено? Или кратко о том, как Рафаэль, имея все возможности мира, профукал их... Парадокс в другом - а кто бы не профукал? Кто бы не начал кутить, а потом, осознав, не запаниковал бы, что даже самая невинная мысль о какой-нибудь хотелке сокращает жизнь? Герой даже смог удивить своим планом по отречению от всего мира, но как бы он не старался - итог был один. А если отринуть мой цинизм, то нет ничего удивительного, что человек пытается схватиться за соломинку, чтобы спастись

Я осталась равнодушна к истории, и особенно не зашли любовные перипетии Рафаэля. Автор противопоставляет двух героинь - холодную и расчетливую Федору нежной и доброй Полине. Если любовь к одной была пустышкой и разочарованием, то с другой Рафаэль был счастлив, но... решил бросить её, отгородиться, боясь умереть от своих желаний. Вопрос - а стоило ли оно того? Хорошая идея бросить любящую женщину, просто гениальная. А не хотел ли Рафаэль дожить своё время рядом с той, которую так сильно любил??? Зато провёл бы остаток времени с родным человеком

Скажем так, прочитала для общего развития и ни о чем не жалею. Опасалась книги, но в итоге она шла легко, другое дело, что редко, когда классическое произведение может меня зацепить. В любом случае рада, что взяла книгу нового для меня классика

У "Шагреневой кожи" чрезвычайно много общего с "Портретом Дориана Грея". В сущности они про одно и тоже. И даже язык изложения похож. У Бальзака такие же сложные предложения, объемные изъяснения, размышления и описания. Объяснения главного героя Рафаэля, его душевные метания и смятения. Желая обрести славу и богатство он растратил свою жизнь на удовольствия и наслаждения. Он желал страстей, бушевавших в его душе. Но с каждым таким желанием его жизнь укорачивалась. Слишком поздно он осознал, что в погоне за признанием и тщеславием та, кто ему была нужна и дорога: всегда была рядом, а он этого не замечал. И когда он понял, чего на самом деле страстно желает, желает больше жизни, этой самой жизни у него уже совсем не осталось.