Дорога превращений

Новый поэтический перевод суфийских притч из всемирно известной поэмы Руми «Маснави» сопровождается комментариями мистического и психологического характера. Многие притчи переведены впервые. Составление, перевод, религиозно-философский комментарий

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1999 ₽

Купить

Рейтинг LiveLib

4,4

62 оценки

5
60%
4
29%
3
11%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 73Хотят прочитать 243

Рецензии

Leomir_Andreasson
23 февраля 2012
Книга настолько прекрасна, что мало что о ней можно сказать. Перечитывать притчи можно бесконечно, практически все содержание можно целиком заносить в цитатник. Нет, наверное, более эффектного способа выражения идеи в литературе, чем совмещение поэзии, бытового сюжета и эзотерической философии в компактном и глубоком тексте притчи, богатом сразу на всех уровнях. Руми был великим мудрецом и поэтом, комментировать можно разве что перевод, но для этого надо быть специалистом в вопросе. От комментирования комментариев тоже воздержусь, интерпретаций даже в рамках одного философского подхода к каждому стихотворению может быть множество.
Помимо всего прочего, книга еще и прекрасно оформлена, страницы перелистывать – одно удовольствие. В интернете скан лежит, можете посмотреть.
Читать далее
12 понравилось
2K
Sazhnev
16 марта 2015
Я бы назвал книгу, не дорога, а лестница, согласно суфистским понятиям, ступени - ступени - ступени... Миротворческая, сатирическая, мудрая книга Руми, в доступной и вкусной по-восточному форме автор несет свет и знание в этот мир.
4 понравилось
1,2K
JohnMalcovich
6 июня 2021
«Содержание притчи легко сопоставляется со словами из апокрифического Евангелия от Фомы: «Блажен лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят человек, которого съест лев, и лев станет человеком»
«И брату брат рыдающий поднес
Навоз, с собой прихваченный, под нос:
Кто к смраду приучил свое дыханье,
Тому смертельный яд – благоуханье!
…Кто Правды отвергает аромат,
Того судьба – вдыхать безумья смрад!..»
Сам Джалаллидин Руми хорош. И притчи его, естественно, хороши. Если бы были доказательства того, что автором этих притч является действительно он. Но данная книга интересна прежде всего пояснительными вставками, сопровождающими каждую притчу. Конечно, читатель при этом чувствует на затылке руку толкователя, заставляющего смотреть в нужную сторону. Но ведь всякая книга пишется не просто так, а ради какой-то цели, не так ли? И если сравнивать, при помощи притч от Руми, христианство и мусульманство, то вывод однозначен: мусульманство предстает более практичной, более человеческой и более земной религией, нежели христианство. Например, шейх, коих на самом деле много, может «вытянуть» из бездны зла даже тяжелого грешника. Для этого не нужен Иисус. Иисус – это уже другой уровень. Суфийская концепция «заступничества» праведного шейха, таким образом, в какой-то степени выглядит более легкой в глазах какого-нибудь бедуина, нежели условия спасения, прописанные в христианстве. В то же время, суфии учат не метать бисер перед теми свиньями, которые не только не заслуживают этого, но и перед теми, которые, по мнению суфиев, не будут способны проникнуть в мудрость их слов. Кстати говоря, существует два типа обучения: обычное – обучение навыкам, и суфийское – применять свои способности в нужное время, в нужном месте и должным образом.
Многое в суфийских притчах пересекается с апокрифическими евангелиями. Хотя, все зависит от трактовки. А трактовок может быть великое множество. Как и религий. И человек сам должен выбрать, кем он хочет быть ужаленным: осой, или пчелой. Как говориться:
«Оса с пчелой в одном цветке сидят, но мед – у пчел, у ос – один лишь яд»
Аминь!
Читать далее
2 понравилось
1,4K