Кобланды Батыр

В сокровищнице казахского устного поэтического наследия героический эпос "Кобланды" занимает особое место. Столетиями это сказание передавалось в казахском народе из уст в уста, от поколения к поколению в форме эпической поэмы; благородный образ ее героя - батыра Кобланды - на протяжении веков волновал сердца жителей бескрайних степей. В этой книге представлено прозаическое переложение казахского героического зпоса, адаптированное для детей среднего школьного возраста.

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

2 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 8

Рецензии

booksmen
24 февраля 2026
Соломоново решение Кобланды батыра
Казахский народный эпос очень отличается от эпосов иных народов. Нет, героики в нём хоть отбавляй, подвиг следует один за другим... В чём отличие?
Во-первых, в причудливой смеси фантастического и житейского. Не потому, что фантастики или жизненности в других эпосах нет, не поэтому. Тут фантастика настолько нереальна, насколько реальны поступки героев. Кроме того, подчас ужас содеянного вовсе не выглядит таковым с точки зрения героев, а напротив довольно обыденен... А потому решение нам трудно оценить со своей колокольни... Но всё по порядку.
Жил-был кипчак батыр Кобланды. Храбрый малый да удалый, смельчаков таких поискать! Мало того, что великий батыр, так ещё и не жадный со своими соплеменниками. Что делает батыр после удачного набега?
«Собрав свой многочисленный род,
Кобланды батыр всем раздал
Добычу,что взял у врагов,
Разделил справедливо среди всех
Неимущих,нищих и бедняков.
Бедняки с баями стали равны.
Все довольны храбрецом Кобланды.»
Вот какой молодец! Как не любить такого? Оставим в стороне описания поединков,поскольку никак в толк взять не могу, почему пронзённый копьём не погибает? Это же нонсенс?! Или переводчик оплошал? Или я гиперболу недопонял? Не знаю... Много позже я восхищался силой и отвагой шестилетнего сына Кобланды, налицо чистейшая выдумка, но на то и фольклор, а мы, читатели, должны разбирать, где фантастическая выдумка, а где реалии тех тяжёлых кочевых будней.
Жену себе присмотрел батыр подобающую – пришлось за неё со многими состязаться, пока всех не победил. Лучшему мужу – лучшую жену! Всё правильно.
Ноне всё коту масленица, бывает и великий пост. Угодили кипчаки в гибельную для них переделку.
Тут бы и сказке конец, да приглянулся молодец Кобланды избалованной дочке врага батырше Карлыге. И!.. Любовь всегда в литературе творит чудеса! Наверное, потому, что в суровой действительности жизни с чудесами у неё не очень получается. Карлыга питала надежду стать женой Кобланды, да не тут –то было!
Но надежда не оставляла непочтительную и своенравную дочь, и она продолжает при случае помогать Кобланды... Реальность в рассказе о жизни и подвигах главного героя и тут показала себя во всей красе – Кобланды опять оказался не всесилен,как говорится. Коли суждено батыру битым быть, так найдётся для него и палица и тот, кто оной умело владеет. Но... Любовь как всегда сотворяет чудо в лице питавшей надежду Карлыги...
В эпосе противопоставляются две жизни: батыра Кобланды, который бьётся с врагами ради благоденствия своего рода, и красавицы батырши Карлыги, которая из-за порочной и неудовлетворённой страсти к батыру Кобланды, похерила свой род и своих родных.
И что характерно, переживания батырши не менее искренние и даже трагичнее звучат, потому что они безутешны. Батыр не отвечает ей взаимностью, и даже не принимает её приглашение погостить, когда едет с красавицей женой, - отворотил рыло, да и свернул в сторону! - чем в очередной раз вновь оскорбил отвергнутую дважды Карлыгу... Осталась с носом Карлыга: жена без мужа – вдовы хуже; не жизнь, а позор сущий. Спустя годы обиженная девушка мстит Кобланды, опозорив его прилюдно.
Весьма примечательна разборка Кобланды и Карлыги, он и она в равных оскорблённых чувствах готовы на крайние меры...
«Я своего отца Кобикты... убить вам помогла.
Ради тебя одного, Кобланды.»
«Биршимбая, единственного брата моего,
Я убила сама, пронзила его копьём.
Всё это ради тебя одного.»
Кобланды в недоумении... Он давно решил, что лучше жить со змеёй, чем со злою женой, на кой ему сдалась такая жена?!
«Своих родных – брата и отца
Ты сама обрекла на смерть.
Как же мог поверить тебе кипчак?!»
Три стихии самые опасные в мире – это дурной огонь, дурная вода и дурная баба. Однако искреннее осознание всей тяжести дурных поступков ведёт неминуемо к раскаянию... А повинную голову меч не сечёт. Грех да беда, как вошь с блохой, у каждого бывают! Что делать Кобланды?
Только дурак на двух свиней корм не разделит, а потому принял Кобланды Соломоново решение... И «познала красавица Карлыга Жизни сладкие плоды» - стала второй женой батыра Кобланды.
Читать далее
6 понравилось
45