"Иметь" или "быть"

Меня давно мучил вопрос: отчего в наше время технического прогресса, когда огромная доля работы легла на "плечи" машин, большинство людей все так же работает от рассвета до заката? При этом у нас довольно большая безработица. Какой-то абсурд. Материальных благ становится больше, радости - меньше. Неужели больше никто не замечает абсурдности происходящего???? Замечают, обдумывают, негодуют. Я не одинока. Ура! ✊
И даже виноватых нашли. Капиталисты и маркетологи. То есть человеческие жадность, зависть, стяжательство и другие пороки.
Христианство распространилось по Европе 1,5 тысячи лет назад, но она так и не стала истинно христианской, а религию капитализма приняла быстро и всем сердцем. Путь к социализму же долог, труден и мучителен.

Продолжение в комментарии ⬇️⬇️⬇️

Из огромного количества полезных мыслей, мне больше всего понравилась мысль о том, что мы хотим обладать людьми. Это не так уж и плохо быть чьим-то и иметь кого-то своего, это просто стремление к стабильности и безопасности, но по настоящему в безопасности мы находимся когда не пытаемся никого к себе привязать или подчинить. Даже когда к нас нет каких-то плохих намерений, говоря «мы друзья», а не «он мой друг» ты показываешь свой выбор быть другом, а не создаёшь иллюзию принадлежности и постоянности такого явления как дружба. Когда ты выбираешь быть другом и являешься им, ты берёшь на себя ответственность, которой мы так часто пытаемся избежать.
⠀
Мы всю жизнь хотим все иметь и пренебрегаем умением быть и жить активно и осознано. Мы потребляем, пищу, книги, знания, людей...
Да все, что есть в нашей жизни, мы потребляем.
Я уже уменьшила использование притяжательных местоимений в многих аспектах своей жизни и даже эта замена слов помогла мне отследить, когда я думаю как потребитель.
⠀
Эта книга о том как жить, а не существовать потребляя все, что только попадается на нашем пути. Так же Фромм описал идеальное общество без перепроизводства и желания иметь ненужные нам вещи. Ведь желание иметь всё больше и больше вредит не только самим людям, но, в первую очередь, нашей планете.
⠀
«Иметь или быть» я советую абсолютно всем, так как эта книга заставляет задуматься о многом, в том числе и об экологии.
Я буду продолжать знакомиться с другими работами Фромма, пока он претендует на звание одного из моих любимых авторов. Моя оценка 10 из 10

Я люблю книги подобного жанра, но здесь ну совсем не возникло каких-либо эмоций. Быть может, на фоне недавнего знакомства с Ирвином Яломом – Фромм ну как-то совсем поблёк. Есть умные мысли и чёткое понимание того, как всё "в целом уныло и плохо..."

А вообще интересно наблюдать, во что в нашей жизни выливаются понятия "иметь" и "быть", и к каким последствиям приводит злоупотребление первым. Однако в моем понимании, всё сводится к пустым рассуждениям о мнимом светлом будущем и утопической погоне за всем прекрасным экзистенциальным. Возможно ли вообще такое в нашем потребительском мире? Не понятно. Да и Фромм, видимо, не особо в это верит.
Ещё сомневаетесь читать или нет? Ответ прост. Особо новых знаний эта книга вряд ли привнесет, но поразмышлять однозначно заставит. Ну а что нам ещё, книголюбам, надо?

Ну и напоследок, небольшой совет что ли, который я с удовольствием у Фромма подчеркнула. Люди, не занимаетесь постоянной "лакировкой собственного "я", чтобы подороже продать себя на рынке бытия".

Вот с этим автором хотелось спорить на протяжении всей книги. Даже при том, что я готова признать, что он высказывал здравые мысли, готова согласиться с отдельно взятыми цитатами, но - не со всей книгой в целом. Я готова согласиться с тем, что у человека есть собственнический инстинкт, что он хочет чем-то или кем-то обладать. Но. Я не согласна с тем, что этот инстинкт - основа, что именно на желании обладать развивается все остальное. Наоборот, я думаю, что это желание обладать происходит из каких-то других процессов психики. Бессознательных комплексов.
А может быть, меня не устраивает его установка на коллективизм. Его нацеленность, в этой книге по крайней мере, на оздоровление общества, но не отдельной личности. Может, это и есть социальная психология, но тогда - не мое направление совершенно. Хотя, если честно, психологии я здесь почти не увидела. Философия, возможно. Идеология. Но разве это психология? И для психолога (при том, что он еще и терапевтом вроде как был, психоаналитиком) Фромм сделал одну недопустимую вещь. Он разделил на хорошее и плохое, правильное и неправильное. Установка на бытие - хорошо, установка на обладание - плохо. Есть те, кто живут по правильной установке, а есть те - кто по неправильной. Хочется верить, что это особенность данной книги - выразить идеологию автора, и в работе с клиентами Фромм отслеживал этот момент. Может, у него были какие-то другие концепции для работы с людьми, и они описаны в других книгах.

Наша жизнь - это тесное переплетение желаний материальных благ и внутреннего самоощущения покоя, жажды комфорта внешнего и спокойствия души. Что бы всё у нас было, а нам за это ничего не было) ключевой вопрос вынесен как раз в самом названии этой книге, и он настолько сложен, что рассуждения заняли аж целую книжку.
Фромм в данном труде пытается разделить понятия "быть" и "иметь". Пытается объяснить, что для счастья не обязательно иметь миллионы, виллу на берегу океана, и золотой запас в банке. Зачастую данное обеспечение не приносит счастья, оно не панацея от душевных терзаний и ощущения никчёмности существования.
Первую часть можно назвать экскурсом в историю. В ней очень интересно преподносятся взгляды на данную проблему многих известных философов, социологов, поэтов...
Вторая же часть (большая) представляет собой размышления автора. Фромм в своих размышлениях приходит к тому, что общество у нас - потребительское. Наше общество находится на грани самоуничтожения, с чем я и согласен) Написано достаточно легко и просто, но нужно дозреть до этой книги. Заставляет шевелить мозгами, много хороших мыслей выделил.
Автор показывает свою явную неприязнь к капитализму и к деньгам в целом, но также проходиться и по коммунизму), что мешает понимаю того, как же жить в сложившейся социальной структуре, которая вряд ли измениться в ближайшее время. Хотя последние мировые события заставляют задуматься на эту тему!
Рекомендую всем, кто пробуждается.

До этого я прочитал Эрих Фромм - Искусство любить и был очень впечатлён. В той книге все было понятно, но в этой...

Во-первых не понятно для кого это написано и как. Тема для повествования очень интересна, но уловить мысль автора на протяжении всей книги очень трудно.

Только в первой части книги, когда проблема рассматривается на примерах -- тогда кое-как становится понятно. Но на протяжении всей книги, автор говорит о чём угодно, но не о предмете повествования, а если и говорит о нём, то очень расплывчато и сложно.

Мне очень тяжело давалась эта книга, хотя предмет размышлений очень заинтересовал. Мне кажется, что сейчас современному читателю не нужно кидать в морду кучу размышлений и исторических справок. Нужно громко и чётко заявлять свою позицию по данному вопросу и аргументировать её.

В любом случае простому обывателю, а не студенту философского, будет сложно понять книгу во всём её объёме. Я понял лишь меньшую часть, не не мало важную.

В общем и целом, я конечно согласен. Но считаю, что он несколько перегибает палку:

Во-первых, тем, что сводит вообще все проблемы, какие есть у человечества, к дихотомии иметь/быть. Типа, взял в руки молоток и видит во всём гвозди.

Во-вторых, тем, что доходит до того, что оспаривает вообще некоторые базовые достижения цивилизации, например, говорит, что записывать заметки в блокнот, вместо того, чтоб укладывать всё в голове - зло. Дескать, это суть оголтелое накопление информации, вместо здорового усваивания единственно при помощи своей головы (это тогда ещё не было компьютеров с интернетами, чтоб он сейчас сказал!). Или ещё, позволяет себе усомниться в полезности всеобщего обязательного образования. С такого плана радикализмом я не могу согласиться.

на этот раз дядюшка фромм поведал нам о двух способах существования: обладание и бытие. по мнению автора, в большинстве людей сегодня присутствуют черты обоих модусов, и характер общества оказывает значительное влияние на то, какой модус в человеке будет преобладать и какой будет подавляться. также автор рассказал о том, что сегодня в обществе все же преобладает обладание, нежели бытие, и человечеству следует сменить направление развития, иначе наша цивилизация может прийти к катастрофе. однако для того, чтобы избежать непоправимых последствий, миру нужен новый человек, а следовательно и новое общество. об остальном читайте в книге! :)