Падение. Миф о Сизифе. Калигула. Недоразумение

Произведение, по словам автора в предисловии "бесспорно мрачное", однако Камю подчеркивает, что пьеса вовсе не должна вызывать безнадежность - скорее напротив, она толкает на бунт и дает некоторые неплохие уроки. В этом произведении просматривается то ощущение абсурдности, которым пропитаны философские взгляды Альбера Камю. На страницах звучит, древняя как мир тема жестокого рока.

И действительно, сюжет прост и безжалостно абсурден. Блудный сын, который не был дома много лет, возвращается что бы дать своим родным, как он сам говорит, счастья. Но вернувшись , ему подают пиво как обычному посетителю ( мать и сестра держат собственную гостиницу). Блудного сына не узнали, и он предпочитает не говорить, кто он есть на самом деле, в надежде на то, что некогда покинутые им женщины в итоге признают блудного сына и примут его в теплые объятия. Но случается недоразумение...

Пьеса действительно мрачная. Она - квинтэссенция холодности и непонимания между людьми. Зачерствелость, маниакальная зависть - воплощены в образе Марты. Она - подобие камня, но ведь лишенная любви и ласкового солнца, разве виновата она в том? Однако и раскаяния в содеянном она ни чуть не ощущает. Она лишь хотела счастья у моря на теплом песке, но вероятно уже не способна к этому.

В предисловии Камю пишет, что пьеса призвана научить искренности. И с этим сложно не согласится — только искренность способна была пробить брешь в этом грубом коконе отчужденности; искренность может сблизить (правда, равно как и отдалить). Но в том случае, если тепло искренности победит непонимание, может быть, удастся по крайней мере избежать недоразумений?

Замысел пьесы действительно гениален. Он завораживает своей абсурдной трагичностью, от которой пробегают мурашки по коже.

"И главное, не воображайте, что ваши друзья станут звонить вам по телефону каждый вечер (как бы это им следовало делать), чтобы узнать, не собираетесь ли вы покончить с собой или хотя бы не нуждаетесь ли вы в компании, не хочется ли вам пойти куда-нибудь. Нет, успокойтесь, если они позвонят, то именно в тот вечер, когда вы не одни и когда жизнь улыбается вам".

Наконец-то произошло моё долгожданное знакомство с этим автором! Почему-то я так его ждала, аж меня потряхивало от предвкушения, когда книгу взяла в руки. Итак, небольшое произведение Камю имеет философский, психологический смысл. Жан-Батист Кламанс - главный герой, который на протяжении всей книги ведёт монолог, раскрывается для читателя, как человек опустившийся до греховных деяний, которые "неформально" осуждаются людьми, но не наказываются по закону в суде. Читается повесть легко. Мне понравились многие цитаты из книги. В жизни рассказчика происходит случай, который его память не отпускает, более того, я предполагаю, что кроме морального падения героя, и то самое падение девушки в реку, свидетелем которого он стал - определяют название книги. Бессчетное количество писателей бьются в своих литературных трудах над вопросами смысла жизни или тщетности бытия... Камю мне приглянулся своими повествованиями на этот счет. Буду читать ещё. Следующая будет "Посторонний". начало этой книги просто вводит меня в ступор (как и многие цитаты где-то депрессивного и циничного Альбера, но такого своеобразного и умного).

Калигула - этакий Джоффри из Игры престолов, только с более глубокой философией, скрывающейся за его поступками.
Безграничная власть, раболепствующие подчиненные и к чему это все приводит.
Что приятно, это произведение заставило открыть пару статей и почитать, кем этот самый Калигула был и в чем собственно все дело. Что еще приятно, так это то, что язык пьесы вполне человеческий, хотя философии много и подумать при желании есть над чем.
Встречаются интересные цитаты.

Достоинства:
философия человека середины 20го века
Недостатки:
не обнаружено;
Произведение Альбера Камю "Падение" наверное можно отнести к повестям, потому что оно довольно небольшое-мне хватило за два дня выделить из своего драгоценного времени несколько часов чтобы прочесть его. Структура произведения такова. В Амстердаме, голландском городе, в кафе встречаются двое людей. Один из них бывает здесь каждый день. Второй зашел сюда впервые. В сущности повесть - это монолог завсегдатая кафе, который называет своего собеседника соотечественником. Они встречаются несколько дней и не только в кафе, но и на острове и дома у разговорчивого человека. Человек этот - бывший французский адвокат, который исходя из своей жизни вывел некую жизненную теорию, которую он и излагает собеседнику. Всё это сопровождается фактами из автобиографии адвоката. Он был блестящим защитником в суде и любил только себя. Естественно это долго продолжаться не могло и в какой то момент его жизнь начала давать трещины. Жизнь устанавливает свои законы. И постепенно человек отказывается от своей перспективной карьеры, уезжает в Голландию и становится проповедником в кафе. Оказывается его собеседник не первый кому он промывает мозги. Основная идея его религии это то что жизнь абсурдна в нынешнем современном состоянии. Для страшно не наказание за свои поступки, а сам факт суда над ним . Что поделаешь- он как был эгоистом так им и остался, даже став кафешным философом. Очень много, если не всё в книге, можно отнести к человеческому самокопанию, которое никому не помешает. Именно поэтому я искренне и настоятельно советую ознакомится всем. Поверьте- не пожалеете!

Отождествляя себя со второстепенным безымянным слушателем, читающий получает очередную дозу сверхбытового реализма от лекального среднего человека, который, все же, мог бы что-то да изменить на свое веку.
Начнем с морали. Не зацикливайся! На себе и других, живом и трансцендентном, реальном и напитом.
Иначе будут сомнения, в том стоило ли, и как долго стоило ли думать об этом, а не о другом. А какая разница.
Страх возведенный в смысл жизни, тоже страх.

А вообще, весь этот экзистенциализм, это как тора, которая в малых количествах устаканивает, а в больших вредит пищеварению.