Карнавал сказок

Случалось ли вам писать отзывы на сказки? Да не абы какие, а русские народные? Мне нет. Поэтому сейчас на ваших глазах произойдет выход из зоны комфорта. Это пострашнее, чем писать отзывы на классику между прочим.

Итак, чему же учит нас сказка «Царевна-лягушка».

Во-первых, послушанию родителям. Кто бы в здравом уме согласился жениться на лягушке? А Иван согласился – батюшка велел. И ведь вознаградила же его за послушание в итоге судьба. Конечно, пришлось попотеть-постараться. Потому что (здесь и начинается «во-вторых») довольствоваться надо тем, что есть. А то, ишь, обрадовался – шкурку лягушачью сжёг! Ничего так просто не достаётся – терпение превыше всего. Поговорил бы, в конце концов, с Василисой, пока она на празднике плясала, да лебедей с озёрами из рукавов выкидывала, как так вышло-то, что днём она лягушка, а вечером – царевна-душка. Но нет же, побёг, горемычный, шкурку жечь, накликал беду. Эх.
Третья мораль, которую несёт в себе сказка – добро к тебе вернётся добром. Не стал царевич убивать медведя, зайца, селезня, да щуку спас, а они ему добром отплатили.
С Кащеем вообще беда какая-то. Я не помню, кто заколдовал Василису в интерпретациях, которые читала в детстве, но в той, что читала сейчас, в лягушку ёё превратил отец, позавидовав уму Василисы. В принципе, Кащей был ни при чём. Но умереть пришлось именно ему. Вот несправедливость-то. А может, он и есть отец Василисы?

В общем, сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам – урок.

Мне, как и многим, довелось познакомиться с оригиналом сказки только сейчас, во взрослом возрасте. И меня очень порадовало использование автором нормального художественного языка, богатого всеми литературными приемами, а не упрощенного детского, как принято современными авторами (примитивизм предложений у Геймана в "Коралине" и у Кесслер в ее историях про русалочку Эмили, которой 12-13 лет, зашкаливает. Даже русские сказки для 5-6-летних детей имеют гораздо сложнее язык, чем некоторые книги для детей 10-13 лет).

Какие выводы может сделать взрослый человек из этой сказки?

• Больше просвещайте своих детей, чтобы к возрасту первой влюбленности они не оставались наивными простачками.
• Не надо думать, что если ты влюбился и совершил болезненные для тебя самого процедуры, то предмет твоего воздыхания тоже непременно тебя полюбит. Он, вообще то говоря, вовсе не обязан тебя любить, даже если ты испытываешь боль якобы "ради любви".
• Если бездумно всем пожертвовать, то очень велика вероятность остаться ни с чем. Рисковать надо с умом.
• Жен мужчины выбирают из своего социального круга, потому как "деревню из девушки сложно вывести" (неоднократно сталкивалась).

  Да и почему нам так хочется другой концовки, непременно как у Золушки? Эта история в плане создания семьи более правдива. В кого влюбилась русалочка? В человека? Нет. Она влюбилась во внешность и в статус. А именно в красивого принца.

  А что увидел принц? Непонятная безродная голая немая дурочка, смотрящая на него восторженными глазами. В каком месте у него должны были появиться чувства? Юных девушек с влюбленными глазами вокруг него очень много, но не таких доступных, как эта найденная голая и готовая на все.

  В конце русалочка совершает якобы "самоотверженный" поступок, отказавшись убить принца. В наших реалиях смертельно больные люди, которым требуется пересадка органов, не ходят убивать здоровых ради возможности получить эти органы и прожить свою жизнь. Русалочка ведь тоже оказалась на грани смерти и чтобы выжить должна была убить человека, который к ее "болезни" никакого отношения не имеет.

  В итоге посыпать голову пеплом надо родителям у которых девочка к 15 годам оказалась наивной и совершенно не приспособленной к жизни.

Прочитали эту сказку с дочерью. Не самая моя любимая сказка у Пушкина, но в школе задали.
Честно говоря, считаю, что эта сказка уж никак не для второго класса школы. Во-первых дочь читала ее очень тяжело и долго. Много незнакомых слов, и слов вроде и знакомых, но измененных автором для стихотворного слога, с неправильными ударениями например. В общем несколько страниц буквально продирались вместе с дочерью, потом уже стала читать ей сама, попутно разъясняя значения незнакомых слов. Во-вторых мораль сказки тоже детям пока еще не понятна. Вообще-то и я ее не особо понимаю. Да, конечно, сказка о том, как плохо быть жадным, и что на каждую хитрую задницу найдется свой болт винтом, но как-то всегда жаль было попа. В конце концов он силком Балду в услужение не тянул, и это Балда предложил ему свои услуги именно за такую плату. Опять-таки в отношение чертей Балда поступил как самый настоящий рекетир, обманул, запугал и оброк выманил. Так что на каждую историю могут быть разные точки зрения, в том числе и отличные от общепринятых.
Надеюсь Сказку о Золотом петушке в ближайшее время не зададут.

Ну, да и вышли унитазы из берегов, заглючило сервер, тухлой дымкой растаял вдали наш интернет и сдулся футбольный мячик. Не бойтесь, люди, то моя лягушонка в коробчонке скачет. Всем царевны-лягушки нормальные достаются, а Ивану – какая-то недоверчивая. Сколько он просидел на болоте, вы бы знали, пока смог ее уговорить, зазвать в жены. Недюжий талант продавца проявил и способ необычный, нужно было от лица лягухи впарить ее самою Ивану в жены. Это я против того, чтобы незнакомые жабы сами на шею незнакомым царевичам вешались.

Ну, здесь, знаете ли, много нюансов. Что такое вообще, кожа эта волшебная, лягушачья? Это чтобы уметь отличать внутренности человеческие, да не те, где печень увеличенная да фекалии прошлогодние, а нечто более тонкое – душа светлая иль помыслы неспокойные, суетливые. И не исключено, к тому же, что скинет она свою шкурку-то (хорошо, все ж, если шкура на жене, а не она сама шкура), а под ней – все, что вам нужно от природы, все, что в вашем либидо с малых ногтей записано. Как писали Ильф и Пятров, энто я так, для примеру, «там было все – арбузные груди, краткий, но выразительный нос, мощный затылок и необозримые зады». Откель у них такое богатство.

Вообще, я думаю, чего там делить с братьями, это же мещанство. С братьями нужно жить душа в душу. Как, например, я. Братья у меня добрые, хорошие, всегда случаются, всегда помогают и уважение оказывают. Потому что их у меня нет. Отсюда и ясно, что с царевной-лягушкой Ивана свела сама судьба. Там и приданное богатое, и жена, что всегда в мелкое земноводное может превратиться. Например, пропрыгать в депозитарную ячейку сможет, а французскую кухню будет всегда бояться. Лягушки тоже вечнозеленые, как доллар.

А еще, что я всегда понимал, абсолютно у всех есть свои цари и царевны. Даже у тех, кто сидит и не квакает. Женскую одежду же жечь нельзя. Ни при каких обстоятельствах. Нужно понимать, что восемь шкафов может быть забито только самой необходимой женской одеждой. Не голой же ей ходит, это только лягушки могут. Кстати, жена, которая может рукавом махнуть так, что появляются озера с лебедями, это минимум жена мэра города. Потому Ивана нужно мэром сделать срочно. Голосуйте за Ивана и его жабу. За меня, то есть.

А еще в этой сказке собраны все наши братские персонажи. И Кощей есть, и Баба-Яга. Прямо как в жизни. У нас тоже есть Кощей Бессмертный. Нечестный тип, смерть в яйце, а яйцо не знаю где. В общем, не женитесь на боярских и на купеческих дочках. Разгонят их всех, и на лягушачью лапку не наскребете. А можно стрелу просто купить? Откуда она знает – умею я стрелять вообще и есть ли у меня лук.

«Красавица и чудовище» — европейская волшебная сказка, известная в нескольких вариантах; традиционно публикуется в приложениях к сказкам Шарля Перро. НО еще раньше была распространена обработка Жанны-Мари.

Одна из моих любимых в кинематографе и литературе является тема сказок на новый лад. И вариаций "Красавицы и Чудовища" прочитано и просмотрено не мало. А оригинал (известные адаптации), к своему стыду, в сознательном возрасте ни разу не читала. Данную оплошность исправила буквально за считанные минуты.

Сказка мала в объеме, но она вдохновила многих и многих и смогла удивить и меня деталями.
Любимейшими экранизациями являются м/ф Disney (по-моему, это самая распространенная интерпретация) и относительно свежая фильм-сказка (хотя и со многими вольностями, но декорации и наряды завораживают и влюбляют в себя).

Обязательно теперь выберу красивое издание и приобрету сыну в библиотеку. А также возьму за правило читать первоисточники.

Чудесная сказка, красивая, завораживающая! А какой язык! Такой простой и изящный!
Очень понравился образ русалочьего государства, величественного, прекрасного. Описания настолько живые, что после прочтения осталось ощущение, словно я и сама там побывала. Ну и конечно же вся книга пропитана атмосферой загадочности, а строчки как волны бескрайнего моря наполнены тихой спокойной грустью.
Читать такую книгу - искренне наслаждение. Как жаль, что эта сказка такая короткая... Как и жизнь прекрасной русалочки.

P.S. К сожалению не знаю кто автор этой потрясающей картины, но, восхищаясь ей, вспомнила о том, что существует сказка о русалочке, которую я ещё не читала.

Таинственные глубины моря хранят немало тайн, а обитатели океана могут рассказать множество удивительных историй. И самой невероятной из них была и остаётся история русалочки Ариэль. Дочь могущественного царя подводного мира Тритона, она однажды влюбляется в прекрасного и мужественного принца. Но разве они могут быть вместе — земной человек и морская дева? Однако настоящие чувства преодолевают любые преграды. Ради своей любви Ариэль готова пойти на всё. Даже если для обретения своего счастья ей навсегда придётся покинуть родной океан и навеки стать земной девушкой…

Шедевральная книга. Саму сказку я любила всегда, как и всего Андерсена . Героиня — пример для меня. Нужно быть очень смелой и самоотверженной, чтобы отдать все, пожертвовать всем, ради своей мечты, ради любви, о которой она всю жизнь мечтала.

А за окном опять дождливая погода. Недавно выпавший снег растаял. На улицу даже из окна смотреть не хочется. В эти дни я снова тянусь к своей детской библиотеке. Перебираю книжечки такие знакомые и родные с детства. Последнее время меня всё чаще навещает ностальгия. От сказок становится уютнее, если на душе тоскливо и пасмурная погода.
Волшебные сказки были моими самыми любимыми. Листая книгу, вспомнила иллюстрации, которые меня восхищали, пугали, увлекали. В детстве мне даже было немного обидно за старую фею, которую забыли позвать на праздник и не поставили перед ней золотой ящичек с приборами. А добрая фея меня завораживала своей огненной колесницей, запряжённой драконами.
Как это много сто лет в реальной жизни, но как незаметно они пролетают в сказке.
А мораль проста: можно и немного потерпеть, чтобы мужа приобрести. Со свадьбою немного обождать. И подождать - не значит потерять.

Сувенирное издание, призванное продемонстрировать искусство палехских мастеров. В основе один из вариантов былины, где Садко в расстроенных чувствах покидает Новгород, что не смог скупить всех товаров, а из подводного царства его спасает Никола Можайский. Бывал он и в Золотой Орде, и церкви строил. В общем, народная мечта о неунывающем и удачливом герое, из грязи в князи, что даже в роскоши жил по справедливости. За хвастовство – наука, за сделку с темными силами – расплата. Древний автор поет славу не человеку, а городу возможностей, где простой гусляр обретает богатство и власть, но всё же не может превзойти его. Сам же Садко ведом судьбой, склонен к депрессии, когда играет на берегу Ильменя, позабытый пирующими новгородцами. В роскоши имеет вкус, уподобляя палаты своду небесному. А когда приходит время платить дань Морскому Царю, пробует схитрить перед дружиной хороброй и изготовить себе выгодный жребий. Иными словами, портрет человека эпохи, идеализированный, но с ироничными чертами человека от народа, живущего в мире дьявольских соблазнов, но не забывающего о божественной справедливости.

Интересен перевод фольклорного текста на английский язык Изадоры Левиной и Валерия Модестова. Они пытаются передать сказительский ритм, подобрать архаичную грамматику. Но гусельки «яровчаты» превратились у них в «sweetsounding», что, конечно, передает значение, но совсем теряется фактурный образ. Обустройство палат переводчикам пришлось развернуть с помощью глаголов. И сакральный смысл уподобления небесам превратилось в простую орнаментировку. Сравнивая два текста, понимаешь, какой титанический труд приходится проделывать, чтобы не просто передать смысл многочисленных языковых украшений, но и сохранить адекватную поэтику.

Фольклорные тексты идеально подходят под палехскую эстетику даже в исполнении современных художников. Это особая органика, созвучность формы и красок, сильных, волнующихся линий с отшлифованной временем фразировкой. Калерия и Борис Кукулиевы воссоздают былинный Новгород совершенно фантазийным, без обозначения исторического времени. За белеными кремлевскими стенами узнается мощный Софийский собор со звонницей. А в остальном новгородский холм усеян церквями и теремами без всякой привязки даже к гипотетической топографии. Город у них вышел московитый, как и декор костюмов персонажей. Но главное не это. Возвышенность пластики, подчеркнутая завихрениями плотных, но при этом очень легких одежд, создает торжественное героическое настроение. Особое искусство палехских мастеров в изображении воды, которая для мифа о Садко имеет первостепенное значение. Декоративные буруны обнимают мироздание, это живая и манерная стихия, дарующая жизнь и забирающая ее. Вереницы кораблей спускаются по реке, будто с небес, благословенные божественной силой. Неспокоен и фон у Кукулиевых – что в городских пейзажах, что на дне морском, он переливается драгоценными оттенками, будто пульсирует, с сильными цветовыми контрастами. И персонажные композиции на этом фоне – будто театральная мизансцена, вобравшая в себя танцевальный жест, оперный вдох и драматическую реплику.

Издатели в 2000 году были не слишком щедры на иллюстрации и качество печати, но рассматривать это искусство хочется бесконечно.