Избранные произведения. В двух томах. Том 2

Много где встречала мнение, что язык в этой книге очень уж громоздкий, тяжеловесный, неуклюжий. Что об него все спотыкаются, что читать сложно. Не для меня. Мне читалось легко, быстро и непринуждённо. Да, структура текста очень интересная и необычная: в начале романа записи идут со множеством недосказанностей, прочерков и многоточий, будто герой не умеет словами выражать свои мысли и чувства; также сами записи выстроены наподобие марша - короткие, последовательные, чёткие предложения. К середине же и концу записи становятся очень лиричными с законченными сложными предложениями и деепричастными оборотами. Но язык такой, наркоманский слегка, что создаётся впечатление, будто герой не просто влюбляется, а сходит с ума, что, наверняка, сделано намеренно, ведь любовь в государстве этой книги рассматривается как болезнь. В общем, очень органично обыграно.
Моя книга теперь вся в стикерах - так много прекрасных цитат и мыслей я нашла. Вообще, не очень поняла, почему русские люди чаще цитируют Оруэлла, когда у них есть родной Замятин? 1920-го года книга, а выборы описаны такими, какими мы их видим в наше время. В любой стране. В любом социуме. Вся расписанная здесь политическая и агит. махина имеет актуальное значение.
Но довольно о политике. Мне понравился символизм автора, где лицо I-330 уже с самого начала описывается как "перечёркнутое крестом", как бы намекая нам на то, что на этом человеке уже поставлен крест (для меня, как человека современного, ещё и на таинственную миссис Икс :). Друг R - противопоставление Я главного героя. 0-90 вся круглая, включая позже и живот - образ намекает на мягкую, без углов маму, любимую и родную.
В начале совсем не поняла, почему Д-503 не сбежал, как только начались беспорядки, но потом до меня дошло - он обладает абсолютно рабским менталитетом. По нему государство очень успешно прошлось. Даже в любви он искал "плена, рабства и оков". Д-503 человек системы, который ведёт борьбу не со своим рабским сознанием, а с любовью. Его мучает состояние его души, он хочет от этого избавиться. Ему не нужна свобода, он и без операций и деформаций сам идёт обо всём докладывать вышестоящим инстанциям. В этом и заключается самое страшное, какую эпоху ни возьми в нашей реальной истории, люди сами предают, люди сами клевещут на родственников, соседей, друзей, близких. Это слово "сам" и вызывает такой страх.
Всё же это не совсем антиутопия - в них государство одерживать победу должно, безоговорочно и окончательно, а тут есть надежда на светлое будущее. И это хорошо, я считаю.
Ощущение такое, что в этом государстве все живут в декорациях, в аквариуме и даже Солнце у них там искусственное, а небо "подчинено".
В общем, самым жутким тут кажется даже не режим, а именно то, что герой сам рвался к рабству. Ужасно-прекрасная книга.

P.S. Балл я сняла из-за странной проработки режима, Замятин её будто бы не дожал, например, когда все понимают, что у Д-503 болезнь, но как бы никто ничего с этим не делает, хотя, по идее, должны были бы бежать и стучать на него со всех ног. Таких непоняток для меня было довольно много, но проработка, я так понимаю, здесь не очень-то и важна. Важна идея. Однако эти странности мне мешали, из-за них мне было сложно поверить в этот мир и в этот режим. Проникнуться страхом перед безысходным будущим, а в прочтении антиутопии это очень важный пункт.

Что ж, это Замятин. А если Замятин, то значит — грубо, откровенно и правдиво. Рассказ оставляет буйство эмоций: вот пред тобой Софья, типичная жена, хозяйка и хранительница домашнего очага, мужа любила до оцепенения, но детей отчего-то не было. И, конечно, давили на нее со всех сторон: вон, мол, какой у меня ребенок — и никто никогда не думал о том, насколько задевает это бедную робкую женщину. А вот Ганька — сирота, несчастная девочка, у которой оказались острые коготки и которая...впрочем, об этом не за чем писать, это надо прочесть своими глазами. И наводнение как сравнение: буйство воды и умение ее уничтожать поселения ничем не отличается от буйства людей.

История жуткая, и жутко тут ото всех: от мужа, который с какой-то манией хотел продолжение своего рода; от Софьи, робкой женщины, которая сравнила человека с мухой и...решила избавиться от него подобающе; от Ганька, которая в свои 12 лет оказалась развратнее и коварнее, чем можно было предположить. И конец жуткий: только признание о содеянном на смертном одре смогло дать ей жизнь. И при этом лишить всего нажитого. Больше и сказать нечего.

Читая книгу, мы погружаемся в альтернативное будущее, где нет семьи, чувств и души. У каждого есть свой распорядок дня, и никто не имеет лишних проблем так ,как нет лишних мыслей . У каждого есть свой порядковый номер ,еда ,жилье , секс и тд. Но в один момент для главного героя мир вокруг меняется, благодаря повстречавшейся девушки . На протяжении книги мы наблюдаем за тем, как внутреннее чувство свободы так или иначе невозможно заглушить. Также мы видим как девушка способна поменять ход мыслей и мировосприятие в целом. ⠀
⠀⠀
У романа не клишированный чем очень удивляет и заставляет задуматься над ситуацией с разных сторон.
Всем советую прочитать, потому что очень жалею о том, что не прочла ее раньше, ведь она способная открыть глаза на многие вещи.
⠀

"Мы" - родоначальник жанра антиутопии, на деле совсем небольшой роман в форме дневниковых записей нумера Д-503 - послушного винтика в блестящей машине Единого Государства. Являясь математиком, одним из строителей Интеграла, Д-503 исправно выполняет свой долг, возложенный на него государством, счастливо живёт в стеклянных стенах своей квартиры и находит красоту и гармонию в таблице умножения. Он удовлетворен и доволен, живя такой жизнью. Но вот однажды он встречает I-330 и всё меняется. I-330 - это такая Ева в декорациях ультра-тоталитарного государства. Она появляется и совращает нашего незадачливого, всем довольного Адама. Он начинает что-то чувствовать, начинает сомневаться. А для нумера, не привыкшего к сложным чувствам и неудобным мыслям, путь от сомнений до бунта недолог.
Как и любая антиутопия "Мы" поднимает сложные вопросы о свободе и равенстве, взаимоотношениях человека и государства. И на эти вопросы нет и, я полагаю, не будет однозначных ответов. Каждый решает для себя. В конце концов, при любых диктатурах в истории существовали люди, которые жили вполне счастливо и были довольны своим положением. А идеального государства, состоящего сплошь из свободных людей, не было и не будет, ведь государственные институты и существуют для установления правил и слежения за их соблюдением. Полностью свободный человек - это человек, прыгнувший со скалы без парашюта. Каждый знает, чем закончится такой прыжок. И в то же время, человек без фантазии, желаний, эмоций (к каким бы разрушительным последствиям они не приводили) - не человек, не создатель, не творец. Двигают вперед нашу цивилизацию именно такие люди, а не нумера. Чтобы там ни было впереди.
В общем, книга хорошо читается, вопросы, в ней поднимаемые, долго не забываются. Она стоит того, чтобы потратить на неё своё время.

Единое государство, мир будущего, которое пророчит нам автор. Главный герой - Д-503 - строитель «Интеграла» (космического корабля). У людей нет личной жизни и свободы, всё регламентировано: гуляют и едят в положенное время, а «опускают шторы» только по талонам в определённые «сексуальные дни». Д-503 считает это всё правильным и важным. Но вскоре он начинает видеть сны, рассуждать, протестовать, хотеть свободы - это ведь противозаконно и означает , что он крайне болен и невменяем... .
.
Начинала я читать с большим интересом и энтузиазмом. Эта книга казалась мне такой близкой. Множество математических терминов радовало глаз и вызывало эйфорию. Автор нереально умело вплетал их в текст. Да и в целом, сюжет меня интриговал. Было над чем подумать и вынести пользу. Но последние 50 страниц прошли напряженно, наигранно как-то. Многие герои стали выводить из себя. Вот просто через силу читала, бесили они меня. Конечно, самая концовка выстрелила всё-таки и сгладила этот момент, но ощущения от прочитанного подпортились изрядно.

Давно пора мне было все знаменитые антиутопии перечитать, включая эту. Вообще считаю эту книгу обязательной к прочтению всем математикам и программистам. Упоминания пределов, интегралов и бесконечностей будут приятны глазу и порадуют душу. Финал, конечно, оказался очень предсказуемым. С этой идеей я встречалась уже в очень многих произведениях, по сути она лежит в основе всех антиутопий и я все еще не могу решить насколько это плохо. Может правда лучше нам всем вырезать душу? Я бы пожалуй не отказалась от такой операции. Что дает нам душа кроме как возможность чувствовать, чувствовать боль? Да без этой возможности мы вроде как и не люди уже вовсе, но какая разница? Не лучше ли быть бездушной частью единого механизма и быть счастливым нежели жить так как мы? Может и в самом деле все беды общества от того, что у него слишком много свободы? Вопросов много, а ответ на них у каждого свой ибо Я сильнее чем МЫ.

"Мы" оказалось самым трудным в чтении произведением. Не из-за изобилия математической терминологии, что мне, гуманитарию, тяжело воспринимать, а из-за главных героев.
Сюжет интригует. Общество будущего, пережившее двухсотлетнюю войну, нашедшее спасение в стенах и несвободе. Да, поднимается проблема несвободного человека, но ключевое слово "поднимается", а не решается. На самом деле, единственная причина, по которой я усиленно "пожирала" книгу глазами, дожидаясь её конца - желание увидеть развязку, но она настолько разочаровывающая, что не имеет смысла её упоминать.
Главный герой - бесхарактерный моральный урод. Почему бесхарактерный? Потому что он вообще не способен на поступок или решение. Он взращен установками нового мира, но когда появляется на его пути кто-то, кто начинает рушить эти установки - он не противится, не препятствует, он просто смотрит. Мусор, плывущий по течению, не иначе. Герой стоял перед выбором: сдать возлюбленную властям или присоединиться к ней. Так он даже этого для себя решить не мог. В одну секунду он за нынешнюю власть, он часть толпы, в другую секунду он уже как бы против нынешнего строя, за революцию. А оправдывается вся эта нелогичность поступков сексуальным возбуждением, что лишь добавляет противненького привкуса.
Основной двигатель сюжета - женщина. Та самая, в которую главный герой влюблён. Она представлена эдакой искусительницей, коварной, опутывающей разумы мужчин, а потом управляющей ими. И я бы поверила в эту историю, если бы увидела хоть немного её мотивации. Почему она хочет революцию? Почему она так любит пережитки древности? В итоге она не персонаж, а лишь картонка, за которой бегает главный герой.
К остальным женщинам, что вьются вокруг Д-503 испытываешь лишь сочувствие. Они все несчастны. Они все с чего-то решили, что он - сильный, способный на поступок мужчина, а от того, каждая по своему, оберегает его и жертвует собой.
Власть вышла картонной для меня. По той лишь причине, что сколько раз главный герой подставлялся, сколько раз поднималось восстание народа - ему удавалось каким-то образом незаметно сбежать. Не говоря уже о том, что вся книга - его записи для других народов, еще не познавших "приятный вкус несвободы". И самая глупость для меня в том, что записи эти он пишет по заказу правительства, но никто не удосуживается их проверить, а он не удосуживается шифровать истинного положения дел: связей с оппозицией и т.д.
Отдельного упоминания стоят узаконенные изнасилования: каждый член общества будущего имеет право на сексуальное пользование телом другого гражданина и тот не может отказаться. Я понимаю, для главного героя это плюс - вокруг него пляшет целый гарем женщин, а он якобы и не при чем. Но за кулисами авторского изображения мира прячутся тысячи женщин, которые вынуждены терпеть общество абсолютно противных для них господ, только потому, что у них "билетик".
Ну и в конце стоит добавить, что книгу тяжело читать еще и потому, что ты вообще не понимаешь, что происходит. В одну секунду он на площади, в другую с кем-то разговаривает, в третью уже в своей комнате. И нет плавности переходов или объяснений, как ему удалось выпутаться из опасной для жизни ситуации. Всё это перебивается мыслями героя из разряда: "Ах, я болен, я болен душой! Какой я несчастный!"
В общем, спасибо Замятину за самое нудное в моей жизни чтиво.

Это третья антиутопия, мной прочитанная, и оставившая еще более худшее впечатление, нежели чем произведения Оруэла и Хаксли.
Сам жанр подразумевает наличие какого-то пугающего нас, читателей, уклада общества, где вдруг появляется человек, который хочет бороться, идти против этого устроя.
Да, противостояние, борьба за справедливость, это все прекрасно и здорово, но возникает вопрос: зачем? Живут ребята по графику. строят свой "Интеграл" и не парятся ни о чем. Они счастливы, у них все хорошо и прекрасно. Нет же, надо влезть со своей справедливостью, со своей правдой, разрушить стену, разрушить все общество, которое так долго и упорно выстраивалось, вернуться к временам дикарей и обрасти шерстью.
А стоит ли оно того? Так уж ли плох "Интеграл"? "Это люди без чувств, люди -машины",- скажете вы,-"у них даже нет имен, а лишь номера". А эти люди счастливы! Счастливы. Они выполняют свою работу, делают 50 жевательных движений за завтраком, а в положенное время завешивают шторы, и им совершенно нет дела до стены и до того, что за ней скрывается. Так зачем же лезть в пусть и не совсем идеальное общество со своими дикарями , первобытством и ужасной болезнью под названием "душа"?

Годная такая антиутопия, и что самое главное, правдивая. То есть, конечно, сплошные гиперболы и метафоры, перегибы, все возведено в абсолют и доведено до абсурда, но главное-то идея. Я больше чем уверен, что к этому стремятся многие правители и уж точно все диктаторы. Книга была запрещена у нас до 1980, если не ошибаюсь, и я удивлен, что она все ещё не запрещена к 2018. Может, Роскомнадзор не читал ее, ну, или кто там все запрещает... Написана книга давно, но некоторые высказывания прям вот в точку и актуальны сейчас как никогда - это немного пугает, хотя все к тому и шло, "исторически сложилось", так сказать.

"Если они не поймут, что мы несём им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми".

"Единственное средство избавить человека от преступлений - это избавить его от свободы".

"Завтра - день ежегодных выборов Благодетеля. Завтра мы снова вручим Благодетелю ключи от незыблемой твердыни нашего счастья.
Разумеется, это не похоже на беспорядочные, неорганизованные выборы у древних, когда - смешно сказать - даже неизвестен был заранее самый результат выборов.
...
Нужно ли говорить, что у нас и здесь, как во всем, - ни для каких случайностей нет места, никаких неожиданностей быть не может".

"Я спрашиваю: о чем люди - с самых пелёнок - молились, мечтали, мучились? О том, чтобы кто-нибудь раз и навсегда сказал им, что такое счастье - и потом приковал их к этому счастью на цепь".

И много ещё подобной годноты.

Общество, где все - частички единого целого. Все основано на математике и чистой логике. Тут даже стихи, песни, поэмы математичны. Нет места эмоциям и иррациональному мышлению. Едят по расписанию и жуют определенное количество раз при этом, секс по расписанию и талонам, отбой и подъем у всех в одно и тоже время, дети сразу отдаются в спецорганизации, живут все в прозрачных домах, чтобы все видели всех. Ходят строем, одежда одинакова и всякие такие прелести. Едят синтетическую пищу и живут под куполом, полностью отгороженные от внешнего мира. Нет чувств, желаний, страданий, фантазий - в идеале, конечно, но к этому стремятся. Все равны, но кто-то, конечно же, равнее... Те, кто следят за порядком, например, или тот, кто может карать, и правит Единым Государством.
И вот у одного из винтиков этой системы вдруг возникают чувства, желания, "душа". Он мечется между тем, чему его учили всю жизнь, и тем, что ему внезапно захотелось. Он даже готов предать идеалы, перестать быть частичкой великого "мы" и стать ничтожным "я", лишь бы быть с ней. Но против государственной машины не очень-то попрешь.
Все свои переживания, мысли, действия и вообще все-все он записывает в подобие дневника - после излечения он удивляется, как мог такое написать и почему это было так важно...