De profundis. Тюремная исповедь

Любители читать о таких отношениях не обижайтесь, это мое личное непереваривание

Сейчас на сайте посмотрела оценки и отзывы, почти одни пятёрки и восхищения.
Но так как по глупой случайности и я это прочитала, поставить свою плохую оценку придётся.

Изначально злюсь на себя за то, что я не читая аннотации полностью доверяю имени автора.
А здесь автор, О.Уайльд, из тюрьмы пишет эту тягомотину своему другу. Другу, отец которого упрятал его в тюрьму за то, что там отношения мягко говоря больше чем дружеские...
Блин.. я никак не ожидала такой темы.
И такая бредятина, что я только прочитав страниц 150 из 240 думаю, да когда же это закончится, ну-ка почитаю аннотацию.
Да, там нет чего-то конкретного, я вообще не могла понять, кому он пишет, на кого он может потратить вот просто так всё свое состояние... а вот оно, оказывается, что.

Раздражало нытьё, именно нытьё, не страдания этого бедного и несчастного. И как же он меня раздражал.
А вот я тебя кормил, а ты...
А вот это тебе покупал, а ты...
А вот тут долги твои платил, а ты...
И так 240 страниц.
Фух...

В общем, завтра начинаю читать книгу моего замечательного человека Константина Паустовского "Золотая роза"

Книга, хоть и небольшая по объему, но читалась долго и с трудом. По-моему, можно было и сократить, не повторяя одно и то же, но делать-то автору в тюрьме нечего было, вот он и переливал из пустого в порожнее. В целом, он вызвал к себе жалость, которую, видимо, намеревался вызвать у лорда Дугласа. Все взывал и взывал к нему в течение всего письма, но ни жалось, ни раскаяния, ничего не добился. Грустно было читать, как погибает такой писатель, блестящий талант и все из-за нелепой привязанности к такому человеку, каким он обрисовал Дугласа, не стоившего совершенно подобных мучений и переживаний. Философские вставки, рассуждения о Христе не очень понравились, но язык разнообразный, полный страстности и отчаяния, и с этой точки зрения читать было приятно.

Ох и сложную задачку поставил передо мной Оскар Уайльд! Даже не знаю, как подступить к рецензированию его Исповеди. Однако персональная рекомендация по флэшмобу обязывает написать хоть небольшой отзыв, поэтому попробую.

Во-первых, это, наверное, единственное пока в моей читательской практике произведение эпистолярного жанра. Как оказалось, письмо отличается от чисто художественной литературы. Отличие заключается, прежде всего, в том, что исповедь пестрит откровенностью, обнаженностью души автора, накалом страстей, царящих в его мыслях, в письме видна страстная натура писателя. Некоторые его фразы просто сражают наповал, ранят в самое сердце, и от этого меня буквально выворачивало наизнанку. Иногда чтение сопровождалось действительно неприятными ощущениями, но об этом чуть позже.

Теперь о субъективности восприятия. С творчеством Уайльда я знаком только по Портрету Дориана Грея. Книга мне понравилась, однако, эффекта разорвавшейся бомбы не произвела, ибо прочитана была после просмотра одной из экранизаций, да и с озвучкой аудиокниги совсем не повезло. Чтобы приступить к Исповеди, пришлось изначально ознакомиться с историей её создания и некоторыми деталями биографии автора. Так вот, в свете прочитанных подробностей об обвинениях, предъявленных Уайльду, мне сначала показалось, что Альфред был для Оскара больше, чем другом. Да, это именно то, о чём Вы подумали. Кидайте в меня камни, если хотите. Однако на второй трети книги моё мнение поменялось. Я понял, что Оскар – гений, в голове которого живет множестве тараканов, понять которых простому обывателю практически невозможно. То есть мне было сложно осознать, почему он так и не смог разорвать губительную для него дружескую связь с Дугласом. Почему он не боролся за себя, когда предстал перед судом? Да, Уальд подробно объясняет в Исповеди мотивы своих действий, но они, увы, находятся выше моего понимания.

Ещё момент: мы видим Альфреда только глазами Оскара, поэтому я совсем не уверен в том, что Уайльд избежал утрирования, описывая личность друга. Просто в некоторых словах зашкаливало Уайльдовское самолюбование, поэтому периодически напрашивался вопрос: а так ли идеален автор письма?

Некоторые мысли писателя неприемлемы для меня, наверное, в силу юного возраста. Пока не могу я принять то, что человек обязательно должен страдать, чтобы стать лучше. В моей жизни было много испытаний, но говорить о страдании, как о чем-то прекрасном я не могу. Иногда было ощущение, что Уайльд читает эту нотацию МНЕ, а не Альфреду. Временами чувствовал себя виноватым перед автором. Ведь пока я стремлюсь получать удовольствие от жизни и стараюсь наслаждаться каждым днем, ища в нем что-то хорошее. Видимо, нужно действительно пройти огонь, воду и медные трубы, дойти до полного отчаяния, чтобы понять то, о чем пишет Уайльд. Книга очень небольшая, но читалась действительно тяжело. Было ощущение, что я посетил мозгоправа, который вскрывает темные стороны моей личности, и делает это крайне жестко, если не сказать жестоко. Надеюсь, если я стану практикующим психологом, мои методы будут более гуманными.

И всё же многие мысли Уайльда вызвали во мне живой интерес. Та их часть, которая не имела отношения к характеру Альфреда и их с Оскаром дружбе. А именно: рассуждения о сущности искусства и очень оригинальный взгляд писателя на личность Христа. Я человек, далекий от классического понимания религии, но вот позиция Уайльда мне безумно понравилась. Автору удалось очеловечить божьего сына, поэтому он воспринимался менее критично что ли. Ещё восхитила мысль о том, что агностицизм вполне можно считать отдельной религией.

И в целом, письмо, конечно, очень хорошее. Психологичное, афористичное, ироничное, ядовитое, печальное, мудрое, тяжкое. Наверное, к нему ещё следует вернуться, будучи в более зрелом возрасте и имея за плечами более солидный багаж жизненного опыта.
Есть ещё один момент, который не позволил поставить книге 5 звезд. Читателю неизвестно, как повлияло письмо Оскара на Альфреда, встретились ли они после всего и что сказали друг другу.

Иногда мне казалось, что Уайльд пишет в пустоту, не надеясь получить от Дугласа ответ. Письмо было для Оскара всего лишь способом облегчить свои страдания, поделившись ими с бумагой. Как-то слабо верится, что Альфред сможет измениться, если он тот, кем представляет его нам Уайльд.

Вот и всё, я больше не знаю, что писать. Это письмо нужно читать самому, пропускать его через себя, чувствовать страдание несчастного узника каждой клеточкой тела. Язык произведения прекрасен, стиль изложения самобытен и не сравним вообще ни с чем. Читать исповедь надо в особом философствующем настроении, иначе понять её в полной мере не получится. Подобные книги нужны каждому человеку для эмоциональной встряски. Ведь стресс в малых дозах полезен для организма, это доказано наукой.
8/10

Я никогда не знал, что может
Так пристальным быть взор,
Впиваясь в узкую полоску,
В тот голубой узор,
Что, узники, зовем мы небом
И в чем наш весь простор.

"Баллада Рэдингской тюрьмы"

Сложно писать рецензию на такое произведение как "De Profundis". Это нечто настолько личное и глубокое, что поневоле задумываешься, а вправе ли ты высказываться на этот счет? Вправе ли ты вообще был это читать? "Тюремная исповедь" - не просто письмо, для меня это был разговор с живым человеком. И не важно, что его тело предали земле больше ста лет назад.
Проведя два года в Рэдингской тюрьме, Оскар Уайльд не только не ожесточился, но и сумел превратить свое пребывание в кандалах в новую ступень личностного развития. Будучи отвергнутым обществом, брошенным женой и лишенным родительских прав, он продолжал любить жизнь.

"Надо и сегодня сберечь Любовь в моем сердце, иначе как я проживу этот день?"

Благородство и духовная сила этого человека помогли ему простить своего друга Альфреда, навлекшего на него позор и разорение. Все вещи Уайльда были пущены с молотка, в том числе и уникальная библиотека (вот такого я бы точно не смогла простить!).
Несколько страниц в письме занимают размышления автора на темы "Христос как предтеча романтического движения в жизни" и "Жизнь художника в соотношении с его поведением", в которых он хотел бы выразить себя, если снова начнет писать. Мне очень понравилось уайльдовское видение Христа как поэта, который своей смертью "даровал миру самый вечный из всех символов". С этой точки зрения евангельская история предстает совершенно с другой стороны.
Оскар Уайльд сумел выйти из-за решетки человеком воистину мудрым и познавшим себя. Боль и страдание сделали его восприятие жизни целостным. Я бы сказала, что он обрел Просветление. Название письма переводится с латинского как "из глубины". На первый взгляд может показаться, что это значит "из глубины тюремных застенков". Но мне кажется, что на самом деле "De profundis" означает - из глубины сердца.

На протяжении чтения книги меня, все же, не покидало ощущение, что я делаю что-то нехорошее. Что я подсматриваю, подслушиваю что-то, не предназначенное для посторонних. Что я вскрываю чужую чрезвычайно интимную переписку. Все-таки, не зря полный текст этого письма увидел свет лишь в 1962 году...наверное, покойный Роберт Росс все же чувствовал некую неловкость и не был на 100% уверен в том, что хочет увидеть этот текст опубликованным, предать его огласке.
Как-то язык не поворачивается назвать это длиннющее письмо "книгой"...нет, это не книга, не роман, и вообще не художественная литература, по крайней мере в моем восприятии. Это боль в чистом виде. Боль, обида, отчаяние, какая-то жестокая любовь-зависимость, любовь опустошающая, разрушающая... И, самое страшное тут то, что от такого чувства не застрахован никто. Даже гениальные люди, кумиры эпох, эталоны века. Где тот Уайльд, которого мы привыкли видеть? Хладнокровный, ироничный, изящный сочинитель циничных парадоксов? Где автор, сказавший однажды, что "главное в жизни - не поддаваться чувству, когда оно неуместно"? Так разумно, взвешенно и трезво размышляющий в своих книгах, так мастерски анализирующий души писатель, в жизни стал жертвой энергетического (и финансового) вампира, напыщенного, избалованного Нарцисса, жестокого и жадного. Уайльд тут слаб, беззащитен, наг...он все еще любит, он готов простить...несмотря на все, что он говорит.
Но, если честно, я вовсе не уверена, что сам Маэстро захотел бы, чтоб его видели таким. Чтоб теперь все бессовестно читали в его душе так старательно спрятанную боль, прорвавшуюся наружу лишь в самую тяжелую минуту.
Безусловно, ставлю 5-ку. Не за сюжет, характеры или слог. А за Душу. Душу, которая омывает слезами свою любовь-муку, свое страдание.

Совсем другой Уайльд. Не ироничный, самовлюбленный лондонский денди, что выглядывает из-за страниц "Портрета Дориана Грея" и многочисленных пьес. Я полюбила его именно таким и «Тюремная исповедь» (такое название ей дал, кстати, друг Уайльда, а изначально было только латинское название) меня удивила и поразила. «De Produndis» - письмо несчастного влюбленного со всеми необходимыми атрибутами: с обвинениями, воспоминаниями, просьбой вернуть подарки и письма и в то же время с надеждой на новую встречу. Но среди потока воспоминаний прошлых обид Уайльд говорит об искусстве, о роли художника, о боли, любви, человеческой душе. Образ Христа не как образ символа веры, но как воплощение романтического героя. Духовное преображение через страдание. Необычайно глубокий и красивый текст.

Прочитав, схватила огромный том Ричарда Эллмана - биография Оскара Уайльда.

Прочла на одном дыхании. Но все время задавалась вопросом- как относится к этому- как к письму или как к художественному произведению. Не могла до конца определится до конца . Как произведение это конечно гениально, так писать мог только он. Не отрываясь читала несколько часов, завораживает просто.
Но если относится как к письму, у меня возникал все время вопрос-зачем? Что он хотел сказать им? Если это рана которая зрела и прорвалась через столько лет, конечно жаль человека. Но я видела, что даже в самом письме понятно, что тот к кому он обращается читать не будет, а еще лучше просто даст этому письму ход, выставит в печать. Ведь Уайлд знал это, не мог не знать. Тогда зачем? Рассказать всем как он любил и как его не поняли и какой недостойный предмет любви избрал себе ? В некоторых местах было просто непонятно- как он терпел все это, зачем, с какой целью? И концовка меня потрясла, после всего того , что узнала, автор думает о встрече с тем , кто его уничтожил, кто растоптал его любовь, кто отнял у него детей, жену и главное имя. Для меня это было неправильным каким-то. Наверно я что-то не поняла.

Не берите эту книгу в руки, если вы относитесь к непримиримым противникам неуставных отношений! Иначе ваша жизненная позиция поэтому вопросу рискует не то чтобы изменить... но стать более терпимой, что ли...

Очень откровенное произведение, очень искреннее и насыщенное живыми чувствами. Да, чувства эти направлены к представителю своего же пола, но разве страдания Уайльда стали от этого меньше? Думаю, наоборот. Ему выпала непростая жизнь, и, будучи безусловно талантливым человеком, испытания эти он переживал нелегко. Книга-исповедь и читателя погружает в атмосферу безысходности и в то же время надежды, правда, едва теплющейся. За свою слабость Уайльд заплатил большую цену. Чисто по-человечески я все-таки не пойму, почему он не порвал со своим любовником?Почему продолжал оплачивать его прихоти и терпеть ужасное отношение?

Книгу я советую к прочтению, но учитывайте, что это не развлекательная беллетристика, а наполненная страданиями и тяжелыми мыслями исповедь почти сломленного человека. Больше всего она будет интересна, мне кажется, поклоннику творчества Уайльда.

Очень долго эта история ждала своего часа, так как присутствовало опасение, что после прочтения я буду ненавидеть весь мир (в смысле, больше, чем обычно).

Внушительная часть послания посвящена роковой любви Оскара Уайльда - Альфреду Бози. Чуть меньшая - философии, религии, искусству, творческому пути художника и... и всё равно ему же.

У меня по-прежнему скомканные чувства по поводу того, приемлемо ли вообще такое читать и издавать (то же было и при прочтении писем Верлена и Рембо, а прочтению дневников Курта Кобейна было сказано решительное нет). Великие известные люди на это обречены. Цитируя сотюремника Уайльда, который был простым вором: «Жалко мне вас — таким, как вы, потруднее, чем нам».

Но прочитанное обратно уже не отчитаешь.

Из написанного Уайльдом можно узнать об отношениях с Альфредом и о его характере.

Отношения их мне во многом напоминали отношения Верлена и Рембо.

А сам Альфред Бози - это... Нэнси для Сида Вишеса, Йоко Оно для "Битлз", айсберг для "Титаника".

Больше всего меня "злит" даже не сам факт существования тех законов, на основе которых было принято решение посадить Оскара Уайльда в тюрьму.

И даже не сам факт того, что в тюрьму его всё-таки посадили. Хотя как можно было до такого даже додуматься? Он же просто безобидный одуван!

Больше всего меня злит (и бесит) то, что данные обстоятельства заставили его самого хоть на йоту, хоть на каплю, хоть на секундочку поверить в то, что он этого заслуживает.

От этого у меня появились две мысли.

Первая: "у меня кокая-то огрессия и зубы скрипят".
Вторая: "Дайте мені кулемет".