De profundis. Тюремная исповедь

Я, конечно, не умею выражать свои мысли словами так, как Господин Уальд. Мне проще с помощью кисти, а если и это не получается, с головой окунуться в формулы, вспоминая с ужасом об экзаменах. И все же я изначально не могла пройти мимо этой исповеди. Ведь Оскара Уальда я полюбила в девять лет, когда сдавая в школьную библиотеку "Хижину дяди Тома" меня случайно занесло к стеллажам, куда заходили только старшеклассники, и как гром с ясного неба, когда я поняла, что впервые не туда свернула, на меня упало собрание сочинений Оскара Уальда с пометкой избранное. Библиотекарь, вспомнив, что я люблю рисовать, в порядке исключения дала мне этот золотой слиток на выходные и... В общем школу я чуть не забросила, о компьютере не вспомнила. В том издании был знаменитый "Портрет Дориана Грея", "Соловей и роза", за иллюстрацию к которой я стала стипендиатом ДШК, Сказочный принц и несколько стихотворений. Именно тогда я шагнула от Гарри Поттера и детской классики к более взрослой литературе.
О наличии же Тюремной исповеди я даже не догадывалась, как и не знала жуткую биографию Автора (писать с маленькой буквы просто не могу). И теперь меня до сих пор передергивает, что лишь благодаря регистрации на Лавлибе, существование этих пронзающих строчек дошло до моего сознания. Огромная благодарность!
В жизни не читала ничего более противоречивого, искреннего, и...чистого. Несмотря на сквозящую грязь поступков их осознание представляется чем-то белоснежным. У меня на губах вертелось словосочетание Алый снег...Снег, как прекрасное искусство, кровь, как пороки... Думал ли Господин Уальд, что ЕГО Дориан отравит ему жизнь...я в замешательстве...и ужасе.

P.S. Помните Хофмана и его рассуждения об авторах книг? Угадайте кто был бы у меня первым на очереди.

P. P. S. Хотя Уинстон Черчилль на вопрос, с кем ему хотелось бы встретиться, уже ответил за меня...

Из глубины взываю к Тебе, Господи.
Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих.
Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! кто устоит?
Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.
Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра, более, нежели стражи - утра.
Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление,
и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.

Псалтирь, «Псалом 129»

«De Profundis» («Из глубин»), она же «Тюремная исповедь» - достаточно большое по объему письмо Оскара Уайльда Альфреду Дугласу (Бози), написанное им в Редингской тюрьме. Некоторые из современных исследователей считают «Исповедь» не просто личным посланием, в котором Уайльд пытается наставить своего возлюбленного на путь истинный, но и попыткой объяснить - себе, друзьям, возможно даже, обществу в целом - причины происходящего, разобраться во всём, что происходило, происходит, и ещё только должно произойти.
Но что же такое «Исповедь» на самом деле - решать, конечно же, читателю. Ведь даже самые горькие письма Уайльда являются произведениями искусства, а искусство, как он сам писал, отражает не жизнь, а того, кто его созерцает.
Кто-то найдёт в этой книге лишь автобиографию великого литератора, кто-то - сильнейшие человеческие эмоции, подлинное горе, победить которое под силу лишь любви и искусству.

Что касается издания, то оно включает в себя не только полный текст «De Profundis», но и статью Уайльда об искусстве, два варианта перевода «Баллады Редингской» тюрьмы, этой лебединой песни, и подборку афоризмов и парадоксов.
В целом книга позволяет читателю познакомиться с различными сторонами жизни Оскара Уайльда, составить хоть отчасти полное представление не только о его творчестве и трагической судьбе, но и о его характере.

Было невыносимо больно читать это письмо. Гений Уайльда дает возможность не просто понять или прочувствовать, а прожить самому описываемые события, на какое-то время стать самим - блистательным Оскаром Уайльдом, заключенным С.3.3. Помимо множества мыслей, высказанных предыдущими рецензентами, у меня после прочтения осталась некоторая горечь. Ибо, в самом деле, горько читать о творческих планах гения, зная, что ему так и не удалось их осуществить. С одной стороны, кажется, не следовало бы публиковать это письмо - это все-таки слишком личное. А с другой... Наверное, так и должно быть. В какой-то момент жизнь гения перестает принадлежать ему. Она многому может научить, только для этого нужно иметь воображение. "Твой самый страшный порок - отсутствие воображения" - повторяет Уайльд в обращении к своему заклятому другу.

Оскар Уайльд, «Тюремная исповедь».

 «Нет порока страшнее, чем душевная пустота.»

Не помню ничего похожего на эту книгу. Читать нечто столь личное писателя для меня не впервой — письма Ремарка все еще хранятся у меня в шкатулочке на задворках памяти. Но это нечто.

Не думала, что смогла бы прочитать чуть более двухсот страниц, состоящих из одних только рассуждений о жизни, прошлом, будущем. Оказывается, могу. Прочитала я исповедь за два захода, практически не отрываясь. Написано — словно мёд, мягко ложась на душу. Послевкусие оставляет терпкое и, пожалуй, горькое.

Вся книга — длинное и подробное письмо Оскара Уайльда к своему другу Дугласу о том, как этот человек по крупицам разрушил его жизнь. Гений в искусстве, но, увы, на его шее затянулся поводок дружбы, что быстро и безоговорочно тянул его на дно. Он не мог писать в его присутствии, а за эти два года их дружбы Дуглас практически не отлипал от Уайльда. Он тратил большие деньги на наслаждения Дугласа, тратил время и силы, чтобы помочь ему во всём и поддержать. К чему это привело? К тюрьме на два года. Из-за чего? Уайльд не мог бросить Дугласа, хотя пытался столь часто, что даже не верится. После разбирательства в суде с отцом друга, где ему предъявляют ответный иск, за который его и осуждают, Уайльд быстро потерял всё — от материального : книги, картины, все деньги; он останется банкротом и должником даже после выхода из тюрьмы. До духовного: умирает его мать, общество отворачивается от писателя, некоторые его друзья покидают его, а также — что стало, кажется, одним из самых больших ударов — он теряет опеку над собственным сыном.

Во всей этой трясине из проблем, разочарований и боли он спустя год непрерывных страданий в тюрьме находит другой выход — Любовь. Ко всему, что его окружает. Он готов постараться начать свою жизнь, и нет, не заново, а ступить на новую ступень своей эволюции и стремиться к Христу, признать свои пороки. В тюрьме он впервые осознаёт, что его побеги от страданий и горечи были лишь вопросом времени. Но, приняв это и стараясь смириться со своим положением, он понимает, что страдание — лучшее чувство. За улыбкой может скрываться лицо, пораженное злостью, за смехом — ненависть. За страданием скрывается лишь страдание. И душа.

 «Я умею быть совершенно счастливым наедине с собой. Да кто же не был бы счастлив, владея свободой, книгами, цветами и луной?»

эта исповедь до глубины души поразила меня. она настолько многогранна, что ты цепляешься за каждую мысль, за каждое слово. в ней есть некое величие, нечто трогательное и возвышенное. чуть ли не каждое предложение хотелось разобрать на цитаты.

как же порой было больно читать о том, через что Уайльд проходил, что пришлось пережить. ему было очень тяжело, трудно. он ждал поддержки от одного, но поддержали его другие. это тоже оказало своё воздействие на его взгляды.

начало исповеди полно обиды, боли, непринятия. ты неосознанно переносишь все его чувства на себя и ощущаешь в полной мере, как тяжко было ему. к середине и в конце мы видим как меняется восприятие своей жизни у Уайльда, как он начинает многое понимать и осознавать.

каждая строчка, каждое слово откликались в моей душе с такой силой, что невозможно было не обратить внимание. многое ты начинаешь осознавать вместе с ним, по мере того, как он рассказывает о своей судьбе.

мне понравилось то, как он рассуждает о жизни. о том, как она может измениться в один миг, как всё может перевернуться с ног на голову. его исповедь несёт в себе много важных тем.

счастлива, что прочла её

Читая эту книгу у меня сложилась странное впечатление. Конечно мне жаль его, это бесспорно. Но я не могла поверить что это тот же самый человек что написал Портрет Дориана Грея. Боже как человек может быть так слаб? Так быстро попадать под влияние, и не кого нибудь кто хоть немного интеллектуально к нему близок, с такими же взглядами на жизнь, на окружающих, и конечно же на искусство. Это человек который утверждал что его искусство все для него, что он не представляет жизни без нее, что оно для него самое большое счастье. И этот человек забывал свое искусство стоило только появится этому молокососу, этому слюнтяю и прожигателю жизни- Альфреду Дугласу, который был младше него на 16 лет и с которым у этого мастера не могло и не должно было быть ничего общего! По моему мнению во всех бедах обрушившихся не Уайльда был виноват он сам. Он виноват в том что подпустил к себе это ничтожество, и назвал его своим другом. И при близком знакомстве, не смотря на все бесчестные поступки которые он совершал по отношению к Уайльду, он продолжал эту дружбу, даже не смотря на то что оно ему вредила не только в общественном положении который он занимал ( многие его друзья отвернулись от него узнав что он дружит с этим бесчестным человеком), но самое главное в его искусстве. Он должен был разорвать эту дружбу, и прекратить всякое общение не только с Альфредом но и со всей его семей. Но он этого не сделал и это была его роковая ошибка, разрушавшая всю его жизнь. Его мягкосердечность и верность дружбе ( которая было односторонней) обошлась эму слишком дорого. Он потерял семью, общество взбунтовалась против него, его осудили и приговаривали к двум годам тюремного заключения, и все его имущество было конфискована. Многие друзья от него отвернулись. Он- этот гений своего времени потерял ВСЕ. А самое главное он потерял свое искусство.Его пьесы исчезли с афиш театров, имя его перестали упоминать. За два года заключения он написал два последних своих произведения. «De Profundis» («Из глубины»)- одна из них, является его исповедью. Он осознал свои ошибки, раскаялся в них и наверное самое главное он пришел к смирению. Он принял свою судьбу и простил тех кто обрек его на такие мучения. После освобождения он больше ничего не написал. Уехав в Париж он прожил оставшиеся ему годы в безызвестности и одиночестве. Один из самых блистательных драматургов и поэтов своего времени умер в нищете и одиночестве.

Трудно оценивать классическое произведение, и ещё труднее - автобиографическое.
Здесь наглядно показан пример восхождения и падения, вполне земные ошибки вполне земных людей. Эту книгу, наверное, стоило бы включить в школьную программу, ибо вся она - одна большая мысль, то, что Уайльд понял за каких-то два мизерных года, проведённых в тюрьме и то, чего он не мог понять прежде. Да, пожалуй, когда ты остаёшься наедине с самим собой, единственное, что тебе остаётся - анализировать свои ошибки.
Эта книга научит жить тех, кто действительно проникнется нею, возможно, кому-то даже поможет разобраться в себе; её всю можно смело растаскивать на цитаты, буквально каждое предложение - откровение души, которое вряд ли кому-то покажется чужим. Все мы люди.
Я прочитала всего навсего чуть больше половины, потому как для меня история автора закончилась на первой половине, его домыслы во второй являются своеобразным приложением к его рассказу; я посчитала, что домыслов мне хватит на 18 страниц, всё остальное я оставлю до лучших времён. И относительно цитат, выделю всего лишь одну:

И если Жизнь будет для меня трудной задачей, то и я тоже непременно буду трудной задачей для Жизни

Не знаю, как начать писать. То, что я прочитала, — это не просто роман в письмах, а одно большое, живое и настоящее письмо Оскара Уайльда из тюрьмы, где он провел два года, своему другу. Если, конечно, можно назвать другом человека, который упек тебя в тюрьму. Оскар не писал его для публикации; это частное письмо, и оно было опубликовано лишь спустя несколько лет после его смерти. Написано в Редингской тюрьме в период с января по март 1897 года. После освобождения Уайльд отдал рукопись Роберту Россу и попросил послать её Альфреду Дугласу.

Отредактированный и сокращённый текст был впервые опубликован на немецком языке в 1904 году, уже после смерти Уайльда, с разрешения Роберта Росса, его литературного душеприказчика и близкого друга. Затем текст был передан в Британский музей при условии, что он не будет обнародован до 1960 года. Впервые полный текст был опубликован в 1962 году в книге «The Letters of Oscar Wilde». Британский музей опубликовал факсимиле первоначальной рукописи в 2000 году.Но это всё история про само письмо, взятая из интернета. А вот его содержание — это какая-то другая душераздирающая история. Сначала Оскар по-доброму и с искренними дружескими чувствами вспоминает те времена, когда от души восторгался стихами юного Альфреда, который был моложе Уайльда на 16 лет, обвиняя во всем себя. Однако очень быстро ему приходит осознание, что эта дружба была очень односторонней. Он понимает, что рядом был человек, который привык получать всё, что хочет, и так, чтобы всё было предоставлено здесь и сейчас: самые дорогие отели, роскошные рестораны, изысканные обеды и прочее. "Ты требовал без учтивости и принимал без благодарности" — именно так описываются абсолютно все поступки Альфреда по отношению к Уайльду.

Это письмо — не просто откровение, а глубокое погружение в душевные терзания человека, который осознал свою уязвимость и преданность. Уайльд с горечью отмечает, как его искренние чувства были использованы и забыты. Он пытается разобраться в своих эмоциях, задаваясь вопросами о любви, дружбе и предательстве. В его словах звучит не только боль, но и мудрость, приобретенная в страданиях. Он осознает, что истинная дружба требует взаимности и уважения, чего, к сожалению, не было в их отношениях. В этом письме заключена не только личная драма, но и универсальные темы, которые остаются актуальными и по сей день, заставляя читателя задуматься о природе человеческих отношений и ценности искренности.

Смело могу рекомендовать это письмо к прочтению, поскольку оно дает большую почву для размышления.

Чувства при прочтении весьма противоречивые. С одной стороны, понимаешь, что читаешь самую настоящую исповедь, хочешь узнать, а как же было на самом деле, с другой - испытываешь назойливый дискомфорт от того, что залезаешь в душу другому человеку, пусть уже и давно мёртвому. Представьте, что у вас есть знакомый, и вам вдруг даровалась возможность вскрыть его черепную коробку и пробраться в самую суть его Души - пусть будет с большой буквы, в стиле "De profundis". Вы будете шокированы, удивлены, вас может даже бить лихорадка, потому что чужая Душа - всегда потёмки, и кроет в себе много подводных камней. Это одна из причин, по которым человеку не дарована - пока - способность читать мысли и контролировать чужой разум. Мы просто не вынесем.

Открывая эту книгу, стоит быть готовым к тому, что в конце вы ощутите на коже грязь и что-то липкое - и это станет свидетельством того, что вы всё поняли правильно.

У каждого своё отношение к Уайльду. Кто-то почитает его гением - как и он сам, - а кто-то плюется ядом и обвиняет его в абсолютной аморальности. По сути, эти обвинения не лишены почвы... но мы сейчас беседуем не о слухах и не о жизнеописании, а о Душе, которую Оскар Уайльд переложил на бумагу и которая раскрылась обществу спустя много лет после его смерти. Глупо оценивать Душу - это всё равно, что загонять в рамки само мироздание; нет, некоторые люди и то, что делает их людьми, прямы, как палки, но Уайльд - далеко не та история. На каждой странице поражаешься остроте его ума, противоречию завышенной самооценки и ситуации, в которой он оказался, и думаешь: а правильно ли? Философия, Искусство, Любовь - главные темы, занимающие разум гениального писателя, в открытую заявляющего, что он стал символом своего века. "Обычно гения признают задолго после того, как он покинет мир, а я же признанный гений здесь и сейчас" - такова позиция Уайльда, если грубо его цитировать. И это верно. Он оброс мифами и легендами при жизни, "превратил искусство в философию и философию - в искусство"; но бессмертен ли он?

Душа в строках - не такое уж редкое явление. Каждый автор выкладывает что-то своё, глубоко личное, порой маскируя это под слоями дешевой косметики. Но отличие "De profundis" от прочих исповедей в том, что Уайльд высказывает всё без прикрас, принимая себя таким, какой он есть - он не делает из себя героя или жертву, он проносит образ, им же созданный, сквозь двести страниц, оставляя его неизменным. И если вы не боитесь заглядывать в сердце другому человеку, которое в данном случае может разрушить ваше самолюбие - смело берите эту книгу.

Возможно, она откроет вам новые глобальные цели.