
Ваша оценкаРецензии
Аноним13 октября 2025 г.Кругом бардак, воровство и грязь. И вот ты заступаешь на службу врачом, и вроде хочется навести порядок, ведь непорядок, и все в твоей власти, но не случилось, оставляешь все как есть. А потом и вовсе не понимаешь, зачем лечить людей, они все равно умрут. Облегчать людям боль? Зачем? Она ведет к высшему познанию.
Лучше читать книги под крепкий напиток с огурчиком и …. философствовать.
Дофилософствовался? И вот уже ты не врач, а пациент.11283
Аноним21 июня 2025 г.Пусто, пусто…
Читать далееПытаясь через несколько дней написать рецензию к рассказу, я не могу вспомнить ничего про него. Помню, что читала историю с удовольствием. Прониклась к главному герою. Помню его путь от полнейшего восторга до разочарования. Что-то он понял такое, что заставило его поддаться рефлексии и понять, что однажды он свернул не туда и нужно бы выбираться из этого.
А может и нет ничего в его жизни такого, что можно запомнить? Лишь пара биографических фактов осталось у меня и пустота. Значит так тому и быть.
1173
Аноним16 октября 2023 г."Хороший" VS "плохой" человек
Читать далее«Дуэль» Чехова – одно из тех произведений, которые надолго врезаются в память. Проходит день, неделя, месяц, год, а ты снова и снова мысленно возвращаешься к событиям книги, к её героям, пытаешься проанализировать и переосмыслить их поступки.
В «Дуэли» Чехов как обычно скуп на описание природы и быта. Но всего два-три предложения, всего пара мастерских штрихов и достигается потрясающий эффект присутствия. Сразу же оказываешься на набережной провинциального городка у подножия Кавказа, или идёшь в черноморскую купальню, или едешь в горы на пикник. Погружение в ту далёкую действительность достигается во многом благодаря диалогам, в которых нет ни капли фальши, и кажется, будто общаются твои давние знакомые.
Главный герой книги – Иван Андреич Лаевский. Он носит фуражку министерства финансов и ходит, шлёпая туфлями. В очередной раз он разочарован в любви, презирает свою службу, много пьёт и играет в карты, должен денег всем и каждому, а Кавказ ему ненавистен. Лаевский считает себя неудачником, белоручкой, лишним человеком, искалеченным цивилизацией. По образованию он филолог и оправдание своей несуразной жизни он ищет в литературных типах: «Своею нерешительностью я напоминаю Гамлета, — думал Лаевский. — Как верно Шекспир подметил! Ах, как верно!»
В противовес ему Чехов представляет молодого зоолога фон Корена – специалиста по эмбриологии медуз. Этот персонаж вполне доволен собой, своим здоровьем, широкими плечами, франтовским костюмом и жёлтыми башмаками. Он не любит терять времени даром, не терпит, когда другие бездельничают, судит обо всех резко и безапелляционно. Лаевский внушает ему отвращение, и он называет его макакой. Такие люди, считает он, так же опасны для общества, как холерная микроба, поэтому должны быть уничтожаемы. Самое верное средство против макак, по мнению фон Корена, это насилие: manu militari.
Такие радикальные суждения вызывают неодобрение ещё одного персонажа – доктора Александра Давидыча Самойленко. Этот безгранично добрый, щедрый и обязательный человек дружен как с фон Кореном, так и с Лаевским, и, не взирая ни на что, считает обоих замечательными людьми.
-Немцы тебя испортили, немцы, - говорит он Фон Корену.
И хотя Самойленко "немцев" не читал, он прав, но об этом чуть позже.Решив бросить наскучившую пассию Надежду Фёдоровну и бежать в Петербург, Лаевский просит у своего друга Самойленко денег в долг. Фон Корен случайно узнает, что Лаевский собрался удрать, и видит в этом ещё одно подтверждение его низости. Возникает ссора, и зоолог вызывает «лишнего человека» на дуэль.
Надо признаться, что Лаевский, поначалу, не вызывал у меня никаких симпатий. Но стоит разобраться, ничтожный ли он человек, и прав ли фон Корен.
Если внимательно читать повесть, нельзя не заметить, что у Лаевского немало положительных качеств: он добр, мягок и обходителен, критичен к себе и хорошо разбирается в людях. Он говорит Самойленко: «Я ценю его (фон Корена) и не отрицаю его значения; на таких, как он, этот мир держится, и если бы мир был предоставлен только одним нам, то мы, при всей своей доброте и благих намерениях, сделали бы из него то же самое, что вот мухи из этой картины».
Но каким бы циником не казался Лаевский на первый взгляд, в душе он – романтик. Он оторван от действительности, не интересуется обычной жизнью и бытом, он мечтает об идеале, а не находя его, разочаровывается, что приводит к драматическим последствиям.
Лаевский не представляет, как можно жить с женщиной без любви: «Жениться без любви так же подло и недостойно человека, как служить обедню, не веруя».
Когда Самойленко неловко намекает, что нельзя оставить Надежду Федоровну без средств к существованию и не возвращать долги, Лаевский, наконец, осознает, что если сейчас он уедет в Петербург, он будет вынужден врать долгие месяцы и даже годы. И тогда он ужасается тому, что сделал со своей жизнью.
Внезапно Чехов уносит Лаевского в прошлое. Он буквально двумя словами описывает мать Лаевского – грузную надменную старуху в кружевном чепце, которая кричит повелительным тоном на прислугу.
И вот в этот момент всё в персонаже Чехова стало мне понятно: как тяжело Лаевскому было вырваться от своей деспотичной матери, от безрадостного быта, получить образование, как много ему пришлось преодолеть, чтобы не быть таким как она, чтобы быть лучше, и как тяжело ему не сломаться, не имея в жизни опоры. Моё презрение к Лаевскому сменилось глубоким сочувствием.
Накануне дуэли Лаевский, узнав об измене Надежды Фёдоровны, без колебаний прощает её, виня себя за то, что случилось.
И еще одно: Лаевский не способен убивать. Даже на дуэли, даже в минуту самой сильной ненависти и гнева, он не способен выстрелить в человека.
Но вернемся теперь к его антагонисту - фон Корену. Чехов не скрывает сходства между ним и Базаровым. В сцене дуэли Чехов делает прямые отсылки к тургеневским «Отцам и детям», и это не случайно. Фон Корен, во многом напоминая Базарова, является развитием образа тургеневского нигилиста. К тому времени русские нигилисты уже изучили труды немецких философов Ницше и Фридриха Якоби и весьма почитали англичанина Герберта Спенсера - идеолога социального дарвинизма. Именно его идеологию впоследствии использовали фашисты для оправдания убийств евреев, цыган, слабоумных и инвалидов - всех тех, кто, по их мнению, бесполезен или вреден для общества.
Концовка повести «Дуэль» утешительна. Благодаря счастливому стечению обстоятельств в этот раз никто не погиб, а Лаевский после душевного перелома совершенно «скрутил себя», начав новую жизнь.
Критики во времена Чехова писали, что он - певец безвременья, далёкий от вопросов идеологии. Но «Дуэль» Чехова - это не просто столкновение двух противоположных натур, это противопоставление двух мировоззрений – отживающего свой век романтизма с его рефлексией, чувственностью, созерцанием и нигилизма с его рассудочностью, холодностью и напором. Чехов почувствовал, что впереди мир ждет схватка между вялым безвольным поколением идеалистов и настойчивым, последовательным поколением радикалов.
Но кто бы ни победил в этой дуэли, и как бы ни складывалась мировая история, в истории Чехова есть доктор Самойленко. И мир держится не на фон Коренах, не на Лаевских, а на таких, как он. На тех, кто берёт ответственность на себя, кто бескорыстен, способен на понимание, сочувствие и готов вести диалог.
Кто же, как не они, спасёт мир.
Содержит спойлеры11309
Аноним20 мая 2021 г.Драма по Чехову
Читать далее
АнтонПалыча я люблю еще со времен школьной скамьи. Только вот не то, что изучали в школе, а рассказы из сборника. Рассказы, что характерно, юмористические. Поэтому, драму Чехова открыла для себя месяц назад. Начала с рассказа, о котором услышала в подкасте Быкова. Решила, что такой человек зря не посоветует, воткнула наушники, выбрала аудиокнигу и начала слушать. Читает Григорий Метилица, и мне очень понравилась его озвучка.
⠀
Мы знакомимся с парой: Ольга из богемного мира, любит собирать вокруг себя артистов и художников, уверяя, что видит таланты. Осип — простой врач, знакомый её отца, который помогает ему с лечением и уходом. Так они и сталкиваются, эти два разных мира. Ольга получает от него предложение и соглашается.
⠀
Осип является представителем обычного человека, ученого, который живет наукой, медициной. Для Ольги его объяснения скучны, а жизнь кажется обыденной и неинтересной. И отсюда возникает конфликт, который приведет к трагичным последствиям.
⠀
Самым главным для меня в этом рассказе стало то, что он откликнулся в душе как напоминание об ошибках прошлого. Когда мишура «творческого» человека затмевает настоящий талант.
И мне очень хотелось сказать героине (с которой мы тезки): «дуреха, на мужа своего смотри, на мууужааа». Но, увы, оно так не работает.
⠀
Чем ещё хорош Чехов, так это яркими образами персонажей и краткостью их изложения. Из-за чего мы видим самый сок, самую выдержку человеческих чувств и пороков. Я так прониклась героями, что чуть не расплакалась в конце рассказа, когда Коростелёв отчитывал Ольгу. Столько боли, надрыва и гнева было в словах человека, который терял друга, наставника и образец для подражания. Возможно, выскажи он это всё раньше, Ольга бы иначе взглянула бы на Осипа, но, увы, было поздно.
⠀
Так что, моё знакомство с серьезным Чеховым состоялось просто отлично. Ещё, конечно, я прочитала его биографию на Википедии, но хочется чего-нибудь более художественного и интересного.11610
Аноним11 мая 2021 г.Каждому своё...
Читать далееВ жизни, в этой повести... и не по делам, а по воле случая.
Антон Павлович, на мой скромный взгляд, несомненный гений. И пусть произведение нелюбимое, но ведь повадки, суть человека, образа - настолько узнаваема. Всему можно найти оправдание, все можно припорошить словами, аргументами, обоснованиями. А кто вообще сказал, что жизнь справедлива? Родился не там, не вовремя, образование получил не такое, да и профессия не по нраву...
Но ведь сам по себе я ничто, я только частица необходимого социального зла: все уездные чиновники вредны и даром получают жалованье… Значит, в своей нечестности виноват не я, а время… Родись я двумястами лет позже, я был бы другим.Стыдно, что себя узнаешь во много большем, чем хотелось бы. Промолчать, потому что так безопаснее, не заметить, потому что никто до тебя не заметил, не говорить, чтобы не портить отношения. А правда - вот она.
А презираете вы страдания и ничему не удивляетесь по очень простой причине: суета сует, внешнее и внутреннее презрение к жизни, страданиям и смерти, уразумение, истинное благо – все это философия, самая подходящая для российского лежебока.А зарисовка чиновничества? А безысходность беспомощности? На цитаты Чехова. Впрочем, уже растащили. Жаль из контекста порой выкорчевывают и смысл ретушируют.
11622
Аноним8 апреля 2018 г.Читать далееКажется, что Чехова можно признать, даже не представляя, что он является автором конкретного произведения. Какая-то особенная безнадежность и тоска. Даже в юмористических рассказах она нет-нет, да и проглянет.
Последние дни жизни гробовщика Якова, ясно дающие представления о всей его жизни. Ужасная трата времени: то день неудачный, то понедельник - день тяжелый, то праздники, то одно, то другое. Так и 200 дней в год проходят. А в остальное время можно сесть и посчитать упущенную выгоду: вот тут бы в оркестре поиграл, вот тут бы на прокате лодок заработал. И считаем, считаем упущенные рубли. И злимся на всю свою жизнь, на близких, жене некогда доброго слова сказать. И только смерть супруги способна заставить Яшку остановиться и подумать, что ей несладко было, что ведь ребенок у них был , а осталась после него лишь нелюбовь к созданию детских гробиков. А, главное, понять, что жизнь его в музыке. Что скрипка могла не допустить превращения в старого брюзгу.
Почему скрипка Ротшильда? Потому что он позволил музыке, как ангелу-хранителю, раскрыть все то светлое, что есть в его душе, а Яков нет? Не знаю. Я лишь знаю, что когда мы предаем свое предназначение и занимаемся не тем, для чего были рождены, то в первую очередь предаем себя. Нельзя быть счастливым в таком случае, никак нельзя. И здоровым быть не получится: физически или морально, но страдать придется.11507
Аноним3 марта 2018 г.Читать далееКакой должна быть жизнь, чтобы встречать смерть радостной улыбкой? Как нужно жить, чтобы считать смерть - хорошим событием? Очередной пример собственноручно испорченной жизни. А почему? Потому что герой всю жизнь считал только расходы, убытки. Отдельная тетрадка - убытки. Тысяча рублей убытков. А если бы эту тысячу положить в банк, там бы рублей сорок процентов накапало - и эти сорок можно смело записать в убытки. А если бы не только гробы делать, да на скрипке играть, а еще барки водить, гусей разводить, рыбу ловить да продавать - сколько не было сделано за всю жизнь, сколько убытков принесло это не сделанное. И за всем, чего не было, за всеми убытками не видно, а что было? Был ли ребеночек белокурый, была ли верба? Жена были ли рядом всю жизнь? Или это всего лишь кошка или собака? Относился одинаково.
Так о чем же поёт теперь так тоскливо неизвестно откуда появившаяся у Ротшильда скрипка? Его ли игра тому виной, или она сама плачет о судьбе своего бывшего хозяина? О жизни, состоявшей из одних убытков?
11435
Аноним30 июня 2017 г.Познай самого себя
Читать далееПовесть о видном научном деятеле, который достиг заката жизни. Николай Степанович -- местное научное светило и уважаемый человек, но уже в возрасте, здоровье его стремительно ухудшается, и способности уже тоже не те, что в молодости. Он чувствует, что жить осталось несколько месяцев и что стоит перестать читать лекции, поскольку так же хорошо, как раньше, он этого делать не может, но Николаю Степановичу не хватает смелости на этот шаг. Общение с людьми, даже с собственной семьей, тяготит его, и только с дочкой друга Катей, которую он воспитывал из-за смерти её отца, часто старается проводить время. Кончается всё тем, что главного героя начинают раздражать все: и семья, и коллеги. Все, кроме Кати. По семейным делам он отправляется в Харьков, куда последовала и Катя в попытках найти себя и попросить в этом помощи у Николая Степановича, но главный герой ничем не может ей помочь, и она уходит. Оба понимают, что больше никогда не увидятся.
Я хочу взглянуть на историю Николая Степановича немного не так, как это сделали другие комментаторы, и попробую вынести из неё урок. В этой повести отражено, что ждёт человека в случае, когда он теряет вкус к жизни. С Николаем Степановичем это случилось после того, как он понял, что больше не может работать с пользой для самого важного для него -- науки. Такая угроза может ожидать любого человека, ведь с течением времени каждый приходит к тому моменту, когда день ото дня он становится хуже в том, что любит делать больше всего. Поэтому мне хотелось бы понять, как с этим бороться, можно ли сделать что-то, чтобы избежать такого конца? В этом произведении ответа нет, но даётся подсказка: фраза "Познай самого себя" несколько раз фигурирует на страницах повести.
Кто знает, быть может, у Николая Степановича нашлось бы что-либо еще, что его увлекало бы, что давало бы силы сражаться за здоровье с прогрессировавшей болезнью и что вернуло бы вкус к жизни, любовь к близким и способность безмятежно проводить время в компании друзей и коллег. Однако многие годы он был поглощен научной работой, и ни театр, ни даже семья или дружеские посиделки не могли сравниться по приносимому удовольствию с ней. У Николая Степановича не было возможности "познать самого себя", и в итоге, когда он потерял то, что так обогащало его жизнь, у него по сути не было ничего, что делало бы его счастливым: ни громкое имя и признание, ни даже семья и любимая воспитанница Катя. Такая ситуация не могла сложиться за день или даже за год. Но отдавая себя одному делу и не обращая внимания на всё остальное, Николай Степанович пришёл именно к такому положению вещей.
Мне кажется, что такая ошибка часто встречается у трудоголиков, у людей талантливых и увлеченных, или просто у карьеристов. Не замечая ничего вокруг, они поглощены тем, что любят больше всего, забывая про всё остальное.
Лично мне очень хорошо знакомо чувство, когда надо заставлять прекращать себя заниматься какой-нибудь интересной задачей, ведь уже далеко за полночь, или не ел уже шесть часов, или нужно позвонить дорогому человеку, или просто пора сделать перерыв и переключиться на что-то другое. Выйти из состояния потока зачастую сложнее, чем войти в него. Но делать это стоит для сбалансированности жизни, чтобы видеть её разные грани. При этом, в чём прав Николай Степанович, так это в том, что впадение в посредственность более разумной меры опасно, поскольку выбраться оттуда очень сложно. Эта посредственность окружает главного героя в бесцельных разговорах ни о чём с близкими, в отстающих студентах, проводящих досуг за кружкой пива или на диване, в сотрудниках, готовых отказаться от собственной инициативы и делать никому не нужную работу только потому, что это легче, в женихе его дочери, не представляющем из себя ничего стоящего и не способного создать чего-то достойного и паразитирующего на искусстве. Борьба с посредственностью может подталкивать человека к той самой однонаправленности жизни, но, как мы видим на примере данной повести, такой побег в конце концов порой кончается не лучшим образом.11971
Аноним8 апреля 2015 г.Читать далееАх, о чем же сие произведение ? Вот читала и думала, начитался Чехова Достоевского, понравился ему, как и мне, черт Ивана из "Братьев Карамазовых" вот и у него Черный Монах. Моя, филологическая глупость, уже задумала и статейку на сию тему, но не тут то было. Параллели то провести можно, да и грех не провести, но не о том у Чехова. Хотя корни то от Достоевского.
Коврин - вот это чудо в перьях, что заставляет задуматься, а гениальный ли он ? А если да, так может он имеет право быть гением и вести себя так, что общество его не будет понимать ? А если не гений, а безумный ? Нужно ли его лечить ? Или человек имеет право решать ! Даже если это решение сходить с ума. Ведь, немного поразмыслив, мы понимаем что в своем безумии он был счастлив. А главный вопрос всех произведений Чехова это поиск счастья для человека. А если счастлив значит именно проблема в Песоцких, ведь они уничтожили его мир иллюзий. Но вся гениальность Чехова в том что и Садовника с дочерью нам также жаль, их жизнь уничтожена, Сад уже больше не расцветет, большая драма в малой форме, а ведь выхода из нее нет, ведь каждая сторона по своему права. Песоцкие правы в своей любви к природе в их практическом взгляде на жизнь и на этот мир, ведь раздавить гусеницу как бы не было не гадко, но от этой неприятной работы будет большая практическая польза и именно это спасет красивое дерево в тени которого любят прогуливаться такие Философы как Коврин.11551
Аноним20 апреля 2014 г.Читать далееНазвание такое... О красоте напоминает, да? О музыке, о скрипке... А фамилия? Рот-шильд. Звучит!
И тут с первой строчки: "Яков гробовщик". Я даже старательно перечитала первые предложения. Хм, магия названия рассказа была сбита этим немного жутковатым, но тем не менее, нужным занятием Якова. И тут пошло - убытки, подсчет копеек, несчастная жена и прочая и прочая и прочая. В общем, от названия остались лишь нарисованные в заглавии буковки.А дочитала до конца, так печально стало. Все-таки о красоте этот рассказ. О красоте жизни, о том, что дышать нужно полной грудью, давать миру добро и не мешать жить: не ругаться, не бить, не кричать, а любить и жить в полном смысле этих слов. Эх, Чехов, Чехов... Пару строк, а столько смыслов и настроение на целый день, если не больше.
Самое большее после себя обычный человек может оставить свое дитя (за редким исключением великих гениев, которые оставляют после себя творения человеческой культуры), но Яков этого был лишен. Но одумался и все что мог оставить - это скрипка. Это мало, можно и так сказать. Но хотя бы не ничто, а ведь могло быть и так.
11117