Собрание сочинений в шести томах. Том 5

Гофман - один из моих любимых писателей. Я буквально проглатываю его книжки. Но так сложилось, что историю Мурра я прочла со второй попытки.

Возможно, «виновата» композиция книги: я не всегда успевала поймать мысль рассказа Мурра, когда внезапно начиналась история от лица Крейслера.

Для себя я так и не решила какая часть мне нравится больше: история кота или капельмейстера. Они удивительным образом дополнили друг друга. Хотя приходилось порой возвращаться с прервавшейся части, чтобы понять о чем рассказывал предыдущий герой. 

Гофман, словно нарочно, перемешивал их истории так, что оторваться от книги и не потерять нить сюжета было непросто.

«Нужна некая точка опоры», - подумала я, начиная читать второй раз.

Такой своеобразной точкой стал маэстро Абрагам. Стоило мне понять, какая связь между ним и двумя рассказчиками, история обрела законченный вид.

Маэстро напомнил доброго волшебника, создающего настоящие чудеса для близких ему существ.

Его взгляды на мир, и особенно на неземную любовь, передаются и Мурру, и Крейслеру. 

Но из всех троих в любви не везёт именно котику - коварная Мисмис оказывается той ещё кокеткой. Я так и не поняла, чем ей Мурр не угодил, тем более, что со дня свадьбы прошло всего ничего. 

Последующие события в стиле «она - твоя дочь» показались мне выбивающимися из контекста. А так хотелось, чтобы умный пушистик получил красивую любовную линию. 

Остальные любовные сюжеты к концу книги раскручиваются и каждый получает по паре. Хеппи-эндом, кстати, назвать окончания истории Крейслера нельзя. Особенно в свете того, что принц Гектор благополучно продержался до конца и даже женился на принцессе. 

«Внезапно», - подумала я, ещё буквально недавно сопереживая несчастному брату принца. Но Гофман на то и Гофман, что неотвратимость расплаты для злодея может и не случиться.

Сложно, неоднозначно, но интересно. Это если вкратце. Подробнее высказаться о романе — задача нелёгкая, ибо граней, оттенков, смыслов, вопросов и выводов гораздо больше, чем кажется при прочтении. И, разумеется, впечатление первичное, то есть возникающее во время знакомства с текстом и сразу после завершения оного, и то, которое кристаллизуется спустя определённое время — отличаются друг от друга. Не радикально, но достаточно. В этом я убеждён, хотя и пишу отзыв всего через сутки после прочтения.

На поверхности мы видим типичное столкновение мира мещанского, обывательского и мира чистого творчества и полёта мысли. Казалось бы, избитая тема даже по тем временам. Тем не менее, раскрыта он своеобразно, ибо Гофман — писатель неординарный. Более того, роман в определённой степени автобиографичный. Достаточно вспомнить, что один из псевдонимов Гофмана — Иоганн Крейслер, а его кота звали Мурр. Что ж, в этом улавливается и комедия, и драма произведения.

Центральное место произведения занимают рассужденим о творчестве и личности творца. Разделение на гениев и ремесленников — это не только боль главных героев (Крейслера и Мурра), но и данность реальности, эдакое диалектическое столкновение и единство противоположностей. Другой парой, очевидно, являются «нормальное» общество и творцы прекрасного.

На примере кота Мурра очень тонко показано становление гения, человека не от мира сего. Причём это подано с иронией и базапелляционной уверенностью в собственное совершенство, которое присуще, пожалуй, только котам. При этом видны терзания и метания в поиске места в жизни и признания, притягательность и губительность соблазнов. «Макулатурные листы» понравились куда меньше в силу того, что сама история с интригами в безвестном немецком княжестве не столь привлекательна, как похождения и рассуждения учёного кота.

К чему никогда нет претензий в произведениях Гофмана — язык и стилистика. Они привычно на высоте. Пусть манера весьма изыскана и слишком непривычна для нашего времени, она прекрасна. В наш век аббревиатур, сокращений и малоречивости, тексты Гофмана — настоящий кладезь красноречия и безупречного «высокого» языка. Собственно, «Житейские воззрения кота Мурра» являются хрестоматийным примером мастерства автора. Несмотря на вполне определённую сложность восприятия. Всё же роман философский, а не развлекательное чтиво.

• так автор через маэстро Абрагама охарактеризовал одного из главных героев этой книги, Иоганнеса Крейслера. Мне кажется, эти слова очень верно отражают суть этого романа целиком - это писалось, чтобы иронизировать над чем попало именно в такой вот тяжеловесной манере, длинными и напыщенными фразами. Я определенно не ценитель такого стиля...

Пускай интертекстуальность, эксперименты с формой и критика филистерства (куда же без этого у Гофмана), но к чему это всё?
Зачем Крейслер Мурру и Мурр Крейслеру? Где-то здесь должна быть зарыта собака (или кот). На общих чертах этих персонажей можно строить интерпретацию. Тут, во-первых, ироничность, во-вторых, исключительность среди себе подобных, в-третьих, внезапное исчезновение в финале... Наверняка можно найти ещё немало схожего, а также яркие отличия, объеденить оба мира романа и убедительно заявить, что автор хотел сказать этим произведением и его формой. Можно, но мне неохота. Не понравилась мне эта книга.

Подчеркну год написания повести - 1822.
А теперь, скажите мне, почему считается, что городское фэнтези оформилось только в конце 20 века? Вот перед нами отличный образчик жанра, написанный в начале 19-го!
Действительно, обычный город, обычные люди... Ну разве что главный герой Перегринус Тис - не совсем обычен, очень уж он обстоятелен и при этом застенчив - он и говорить-то в детстве начал только тогда, когда убедился в богатстве своего словарного запаса. Это могла бы быть поучительная рождественская история, но нет - Гофман предупреждает, что не будет долго и обстоятельно вводить читателя в курс дела и всё разжевывать и он держит слово: с первых же страниц огорошивает читателя странной сценой, а потом - бац! - влюбленные чертополохи, пиявки, блохи, принцессы, ученые с чудодейственными микроскопическими стеклами и, конечно, сам король Секакис из Фамагусты. Повествование феерично настолько, что иногда кажется, будто пропустил несколько страниц, или что они утрачены. Пролистываешь книгу - нет, всё на месте, всё прочитано.
Предположу, что для своего времени повесть была довольно-таки авангардной, если не авангардистской. К сожалению, кое-что из реалий начала 19 века, понятных читателю того времени, нам не говорит ничего. Много ли вам поведает имя Алины, королевы Голконды? А тогда это было широко известное произведение маркиза де Буфле.
Я бы оценил книгу на пятерку, если бы прочитал ее вовремя, где-то в отрочестве или юности, когда еще интересны сказки, но в то же время уже серьезно волнуют вопросы любви и влюбленности. Увы, четверть века назад я Гофмана не читал, а сейчас довольно циничного меня образца 21 века подобная история уже мало трогает. Да что там - я уже одолел "Осиную фабрику" и "Тринадцатую сказку"! Прости, Эрнст Теодор Амадей, четверка.

Ну почему, почему она не закончена?! Выкопайте автора, выкопайте, пускай он его допишет! Это же просто издевательство над любопытством читателя...

Два разных сюжета, бесконечно разных, переплетенные в этой книге столь диковинным образом - оба совершенно восхитительны. Это и история Мурра, такие, м... изящные, меткие, остренькие, как его же коготки, совершенно восхитительные записки и заметки. И история сказочного королевства, которую так хотелось бы дочитать до конца. Книга восхитительна. От нее невозможно оторваться. Когда одно повествование вдруг обрывается на самом интересном месте - ты злишься, негодуешь - но тут же окунаешься во вторую реальность, и огорчаешься уже когда вторая ветвь сюжета вдруг резко обрывается первой. А когда все вдруг обрывается навсегда - хочется от досады плакать.

Стиль Гофмана прекрасен. Можно купаться только в словах, в манере выражения мыслей автора, в его метафорах и аллюзиях, даже без всякого сюжета. А уж смесь всего этого делает книгу настоящим шедевром...

Как же я все-таки обожаю мотив перерождений души )

Перегринус Тис просто настолько прелесть, что невозможно описать и настолько похож на меня саму, что я дар речи теряю!

вот вроде бы нужно что-то вразумительное написать, да не могу! Гофман прекрасен, а это явно моё самое любимое теперь среди его произведений (не считая «Щелкунчика», конечно)

Очень внезапно закончились Житейские мировоззрения кота Мурра - так резко, что я в растерянности ещё какое-то время серфила по интернету, пытаясь понять, это у меня косяк с книгой или как. Оказалось, не у меня. У Гофмана - не дописал он её.
Вещь культовая (наверное, среди филологов), написана по законам немецкого романтизма, приправлена гофмановской мягкой иронией и сатирой. Язык витиеват, но мне показалось, что делается это автором для сатирического эффекта и протеста такое повествование не вызывало, глаз и мозг не спотыкались. Мурр велеричив и самовлюблен, как и подобает домашнему избалованнгому коту. Для такой домашней варежки он ещё неплохо начитан, разборчив, да и стихи пишет не самые ужасные.
Основной сюр кроется не в мемуарах кота, а во второй сюжетной линии, вот там буйным цветом цветёт и немецкий мрачноватый романтизм, и гротеск, и сатира.
Из нового про эту книгу могу сказать только одно: наконец-то я знаю, с кого срисовали Чёрного ловеласа в моей любимой серии про Смешариков - с Крейслера! Вся сцена его появления бессовестно списана из "Мировоззрений")))))
Книга на ценителя (ну тут я тоже никаких Америк не открыла, думаю).
И ещё отмечу, что существует японский кот-побратим Мурра, оставивший свои мемуары. На русском книга называется "Ваш покорный слуга кот", автор Нацумэ Сосэки. Я не знаю, читал ли Сосэки Гофмана, но книга выглядит как своеобразный ответ - японский кот самовлюблен и уверен в высоте своего АйКью, а само произведение сатирическое. В чем-то оно позанятнее Мировоззрений: начало ХХ века, у японского общества куча проблем, идёт русско-японская война (но в книге об этом мало). Ну и произведение закончено. Оно, конечно, тоже на своего любителя--ценителя, но вещь любопытная, с японским колоритом)))

Ох, это книга стала для меня самой скучной за последние пару лет. Я не увидела здесь какого-то цельного сюжета, чего-то за чем было бы интересно наблюдать. Повествование постоянно прерывается на полуслове и на полудействии. Понятно, что в этом и был основной замысел, но это очень сбивало с толку. Манера повествования тоже была довольно тяжелой для меня. Если обычно для того, чтобы подхватить стиль автора и принять его манеру, мне не нужно много времени, то здесь, даже перевалив за половину, мне это так и не удалось.

Если говорить о чем эта книга, то здесь у меня даже нет однозначного ответа. С одной стороны, это рассказы кота о своей непростой духовной жизни, а с другой стороны - это история капельмейстера, обладающего непростым характером. А что их объединяет - для меня это так и осталось загадкой. Думаю, что их объединяет один человек - старый друг одного и хозяин другого, но я могу ошибаться: уж слишком много здесь было персонажей. Что с одним, что с другим постоянно происходят какие-то события. И если иногда, с ними и случалось что-то интересное, но своими рассуждениями о чем-то высоком и духовном, они сводили все на нет.

В общем, мне показалось, что эта книга не для каждого, она для подготовленных читателей. И, как оказалось, она совсем не для меня.

Очень позабавил сей роман. Кот-философ, размышляющий о бытие, поедая селедку. Мило.
Интересный формат рассказа: мемуары кота, прерываемые случайными отрывками биографии Крейслера. И если рассказы "премудрого" Мурра сдаются нелепыми и довольно веселыми, то история Иоганесса Крейслера пропитана духом некоего противостояния и трагизма. Человек, вынужденный отказаться от любимого занятия, да ещё и жить в столь гнетущем месте - прискорбно. Благо, рядом есть милые Юлия и Гедвига.
Интересно, чем бы закончилось повествование?