Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

Не могу сказать, что произведение вызвало у меня восторг. Но определенно в нем есть что-то цепляющее и заставляющее задуматься. Оно проникает в твой мозг и играет в игру с твоим разумом в "Что хорошо, а что плохо".
Мы окунаемся в жизнь человека, ощущения мира которого выходит за общепринятый рамки и стандарты. Что мы обычно видим вокруг себя? Как часто слышим фразу:" Что скажут люди?" В этой повести мы сталкиваемся с тяжелой правдой о том, что если ты посмел сделать что-то не так как принято, то ты будешь осужден и изгнан. Почему ты до сих пор не женат, ведь уже пора? Почему ты не плакал на похоронах матери? Почему ты не веришь в Бога? Почему ты чувствуешь этот мир иначе, чем все? Почему ты не боишься быть собой, когда остальные подстраиваются под мир вокруг?
С одной стороны такое мировоззрение засовывает тебя в клетку. Ты будешь посторонним везде. Ты будешь осужден на одиночество и непонимание. Но с другой стороны ты свободен. От этих условностей, от вечной борьбы за чье-то одобрение, от стремления к ложным мечтам и идеалам.
В этой повести мы сталкиваемся с гипертрофированностью восприятия индивидуумов нашим обществом. Где, если ты не играешь по правилам, не следуешь нормам морали, не вызываешь жалости, то ты будешь приговорен к смерти. К смерти в обществе.
Всю книгу мы следуем за сухим повествованием, будто лишенным особых чувств и эмоций. И вот сквозь абсолютный пофигизм прорывается что-то чувственное, настоящее и у героя вырывается монолог, где апогеем становится фраза:

И после этого срыва, после снятия маски равнодушия мы видим как прорывается осознания мира и чувство принятия и счастья.

•••
Привычка к отчаянию куда хуже, чем само отчаяние.
•••
Очень тяжелая тематика для книги. Город, в котором пробудилась чума. Закрытый город, где люди сходят с ума от безделья и невозможности даже узнать свежие новости о мире за стенами. Но как же идеально выведена характеристика человека в экстренной ситуации!
В маленьком городке происходит что-то непонятное. Сначала везде находят дохлых крыс, затем исчезают кошки, а затем люди начали болеть, покрываясь болезненными гнойными наростами. Власти же не слушают врачей, которые говорят, что это похоже на болезнь средневековья – чуму, главное – общественное спокойствие. Вот и получается так, что момент упущен, а город закрывают как зону карантина. Никого не впускать, и тем более не выпускать. Люди, которые давно не задумывались о своих близких вне города, внезапно начинают по ним тосковать. Страх перед эпидемией, тоска по близким, отчаянные попытки выбраться и спастись, без невозможности связаться с внешним миром…
Безнадёжность.
Чума – один из тех романов, которые тяжело перебить после прочтения. Сильное произведение, которое своей мрачной атмосферой всеобщего смирения и апатии наводит ужас и мысли «не-не-не, не надо нам такого». Благодаря этой книге начинаешь больше ценить свою свободу, возможность выехать за стены, получить письмо из других городов и многое другое.
5/5

"Посторонний" - не первое прочитанное мной произведение Камю, до этого был ещё "Первый человек", зато самое известное, и если бы не первое, что я читала у этого автора, то оно, возможно, даже мне понравилось бы.
Но нет.
Самым известным "Посторонний" является потому, что представляет собой одно из важнейших произведений экзистенцианализма, а Камю - самый близкий к этому течению писатель.
Я загуглила это умное слово и прочитала его значение в википедии до начала чтения книги, потом сделала это же после окончания чтения книги. Но как не понимала раньле толком что такое "экзистенцианализм", так и не поняла теперь.Так что объяснение своего течения у Камю не очень ;)

Повесть о человеке, который совершил убийство по самой глупой из всех возможных причин, ничего не имеет против пожизненного заключения и смертной казни, не плакал, когда узнал о смерти своей матери, а на её похоронах думал о том, что неплохо бы сейчас выпить кофе. И вообще ему всё безразлично. Очень странный герой, могу я сказать.
Мораль? Её я для себя не нашла, но по крайней мере, было интересно - и идеей, и частично раскрытой темой колониальной эпохи, метрополии Франции над Алжиром. "Первый человек" - это правда почти шедевр, и я удивляюсь, как две в общем-то похожие друг на друга вещи (созданные одним человеком, даже с похожим сюжетом) могут быть настолько разными.

С книгой тянула пару месяцев, с мыслями - еще больше. Все не собраться никак. Пожалуй, это самый тяжелый роман в моей жизни (по крайней мере, пока). Для разнообразия надо еще что-то прочитать у Камю, но для этого надо собраться с духом. Тяжело.
Книга показалась огромной, по ощущениям больше, чем "Война и мир", а по факту всего 400 страниц.
400 страниц о жизни города на северо-западе Алжира вынужденного законсервироваться на период страшной и беспощадной чумы. Тоскливо, местами даже отчаянно.
Вычитала после (в голову мне это самой почему-то не пришло), что аллегория-то была не только на какие-то общечеловеческие пороки и черты, но и на "коричневую чуму", в частности. Гуглим.
Тем не менее, то ли не по возрасту, то ли просто не мое - при прочтении ничего во мне не шелохнулось. Обидно, наверное, даже немного стыдно.

каждый раз, когда мне не нравится книга, которую принято относить к классическим, мимо меня пробегает паническая мысль: "не ну могут же все эти прекрасные люди ошибаться".... наверное, они и не ошибаются, просто всегда накладывается личное восприятие. так вот, эту книгу я буквально домучивала, ну просто, чтобы можно было ее закрыть и отложить в сторону. с другой стороны, зачем?

а вот это так и просто странно:

У меня не клеится в последнее время с классикой и с тем, что ею почти стало. Множество восторженных отзывов. Думаешь: ну вот, тянуть нечего, время пришло. Это должно быть как минимум глубокомысленно. А потом оказывается, что ты видишь там совсем не то, что другие. И тебе это не нравится, потому что вместо удовольствия чтения получается недоумение и легкое раздражение. Ты хотел проникнуться, а в итоге сидишь и думаешь: да ну, не верю я!

Если рассматривать "Чуму" как борьбу французов против фашизма, то в это я охотно верю. Правда, там практически не было борьбы. Но у каждого она на свой лад. Кому-то плохо от того, что его убивают, а кому-то от того, что в кино не завезли ожидаемый фильм. И я вообще не издеваюсь. Если страдание - штука крайне субъективная, то нет особого смысла в том, чтобы привязывать их к определенным планкам, за которыми можно посочувствовать, а до которых страдания - не горе, а так себе страдашки.

Мне не понравилось. Не понравилась атмосфера, которой я не поймал, схематичные - с одной-двумя условно-выделяющимися чертами (чаще одной) персонажи, повествование рассказчика, которое не погружало в атмосферу, а наоборот из нее вытаскивало ненужным многословием.
Но больше всего помешало ощущение неправдоподобности происходящего и логика людей.
Да, для войны, если это уж правда аллегория, все было бы правдоподобным (если, конечно, речь не идет о городе на линии фронта), а вот для чумы, для эпидемии -вообще нет.
В городе чума, люди помирают в мучениях за пару дней, а все грустят о тех, кто остался за пределами города. И высыпают на улицы толпами гулять, ходить в рестораны и просто не оставаться в одиночестве. Серьезно. Это люди с особенностями развития или как оно все? У них чрезвычайная ситуация - они набиваются как селедки в банку - в трамваи, и никто им этого не запрещает. У них легочная чума, которая передается по воздуху -они продолжают кучковаться. У них в сутки сотни трупов и может быть каждый на этом месте - а они думают о своих любимых, которые остались за городом, и скучают от разлуки. Читал и в голове крутилось: Когда одноногая африканская девочка плачет от голода, её мама говорит ей: "Подумай о тех, кому хуже, чем тебе. О тех, кто невзаимно влюблён".
Десять-пятьдесят человек, которые пытаются что-то делать, остальные ведут себя так, как будто ничего не произошло. Только грустят, едят в ресторанах и страдают.

Я ожидал большего. И в плане мыслей, и в плане самого повествования.

Произведение, по словам автора в предисловии "бесспорно мрачное", однако Камю подчеркивает, что пьеса вовсе не должна вызывать безнадежность - скорее напротив, она толкает на бунт и дает некоторые неплохие уроки. В этом произведении просматривается то ощущение абсурдности, которым пропитаны философские взгляды Альбера Камю. На страницах звучит, древняя как мир тема жестокого рока.

И действительно, сюжет прост и безжалостно абсурден. Блудный сын, который не был дома много лет, возвращается что бы дать своим родным, как он сам говорит, счастья. Но вернувшись , ему подают пиво как обычному посетителю ( мать и сестра держат собственную гостиницу). Блудного сына не узнали, и он предпочитает не говорить, кто он есть на самом деле, в надежде на то, что некогда покинутые им женщины в итоге признают блудного сына и примут его в теплые объятия. Но случается недоразумение...

Пьеса действительно мрачная. Она - квинтэссенция холодности и непонимания между людьми. Зачерствелость, маниакальная зависть - воплощены в образе Марты. Она - подобие камня, но ведь лишенная любви и ласкового солнца, разве виновата она в том? Однако и раскаяния в содеянном она ни чуть не ощущает. Она лишь хотела счастья у моря на теплом песке, но вероятно уже не способна к этому.

В предисловии Камю пишет, что пьеса призвана научить искренности. И с этим сложно не согласится — только искренность способна была пробить брешь в этом грубом коконе отчужденности; искренность может сблизить (правда, равно как и отдалить). Но в том случае, если тепло искренности победит непонимание, может быть, удастся по крайней мере избежать недоразумений?

Замысел пьесы действительно гениален. Он завораживает своей абсурдной трагичностью, от которой пробегают мурашки по коже.

Итак, 40-е годы. Маленький городок. Неожиданно начавшаяся эпидемия чумы.
Перед каждым стоит выбор: сражаться без надежды на успех, пытаться сбежать из закрытого города, делать вид (пока это возможно), что всё в порядке.Но, увы, болезни плевать на все планы, решения, надежды. Каждую секунду чума может забрать любого.
Книга тяжёлая, мрачная. Чего только стоит описание на нескольких страницах смерти заболевшего ребенка. Постоянное ожидание, кто следующий.
Но почему-то я не совсем проникла в книгу. Когда ее закрыла, все ужасы быстро забылись. Мне, к сожалению, все-таки чего-то не хватило, чтобы полностью понять историю.

Признаюсь честно: я была не в восторге от "Чумы". Наверное, все дело в том, что экзистенциализм много ближе к философии, чем к литературе, там нет должных эмоций и сентиментальностей, большинство событий, а также раздумья над вопросами, мы большей частью видим через призму автора и, соответственно, через его философию. А я такого не люблю. Не хочу, чтобы автор везде и всюду вставлял свои комментарии или лирические отступы. Хотя прекрасно понимаю, что направление такое, такие у него принципы, и против этого ничего не попишешь. Но где-то во второй части произведения во мне словно что-то... сломилось. Так бы не поставила роману хорошей оценки, а лишь сетовала, как же так, Нобель - а не по душе... И знаете, что так поменяло мое мнение? Вернее, кто? Жан Тарру, друзья, - герой, которого нельзя обойти вниманием, а его история нашла такой отклик в моем сердце, что не знаешь что и думать. Но факт остается фактом - не все мне, естественно, понравилось, но некоторые моменты по-настоящему впечатлили меня, а Жан Тарру с этих времен входит чуть ли не в перечень любимых моих героев.
**************************************************************************************************

- Вы, случайно, не больны чумой? У вас не наливаются кровью глаза и нет удушья? Сколько страданий, восклицаний, молитв... Ошибки прошлого не отпускают нас, не дают сделать и шага. У вас краснеет кожа, на лбу выступает пот, и стекает тоненькими полосками. Это не слеза. Все не так поэтично. Средневековые Франция, Италия, Англия... У вас кружится голова, вы захлебываетесь гноем, тонете в мучениях и страданиях. И остается один шаг, чтобы лишиться всего этого, чтобы не видеть чужих смертей и слез, чтобы навсегда закрыть глаза и не видеть - совсем не видеть! - костей, пустоты, ужасных криков,.. чтобы... чтобы... чтобы... И в противовес этому - современный Оран. Или, возможно, современное столетие?..

- Вы, случайно, не больны чумой? Может, вам все чаще и чаще вспоминается явление фаш... нац... Не смею продолжить. Тихо, тихо! Со словами нужно быть осторожным. Вот я скажу только одно слово. А на нем миллионы жизней и сама кровь. Герои? На войне нет героев! Нет победы! Есть только чувство жалости и несказанной вины. За что? А кто его знает... Вы догадываетесь, почему победил на выборах Гитлер, почему верили Наполеону и Петру I? Потому что они знали силу слов. Они знали, как их использовать.

- Вы, случайно, не больны чумой? Она заполняет сознание, сегодня вы есть, а завтра - нет... И, знаете, как же иногда трудно покорить человека. Это сильное духом и светлое сердцем создание. Какие только пытки не проходят некоторые, но... выдерживают! Как трудно сломать человека и... как легко. Он разбивается вдребезги от одного обидного слова, от одного неуважительного взгляда... А представьте себе... Нет, лучше не надо. Лишь задумайтесь, как много способов уйти на тот свет придумало человечество, и только один - как в него прийти.

Если в двух словах, то для меня эта книга - справочник по переживанию трудных времен и пособие по человечности.
И еще это одна из тех книг, о которой очень трудно говорить и писать. Хочется помолчать. Как доктор со своей матерью или со своим другом. Когда тишина эта наполнена смыслом и является таким же полноценным способом общения, как и разговор.

Не могу сказать, что книга читалась легко. Я как будто шла против ветра в вьюгу. Когда читаешь книгу, то хочешь- не хочешь оказываешься в описываемом месте, с описываемыми людьми. А мне категорически не хотелось в этот городок, с первых же строк. Ужас, иногда омерзение, страх и безнадежность. Атмосфера невыносимо душная и жуткая. Но именно на таком фоне ярче сияют персонажи книги. Каждый своей гранью. Для меня не стала неожиданностью личность рассказчика. Испытывала к нему огромное уважение на протяжении всей книги. И, не побоюсь пафосных выражений, он меня действительно многому научил. Скорее даже так - открыл глаза и на способность выносить страдания и тяжелые моменты в жизни, и на то, какой след могут они оставить в душе и как с этим жить.
Хотя, не скрою, моим любимым героем был Тарру. И к его философским размышлениям я точно буду возвращаться не один раз.

Не просто рекомендую эту книгу, а настоятельно советую всем и каждому - прочитайте, книга очень "встряхивает" и заставляет кардинально пересмотреть жизненные приоритеты.