Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из `Записных книжек`

Аннотация обещала роман-притчу, в котором автор через эпидемию чумы, охватившую некий город, подразумевал жизнь мирного населения Франции во время фашистской оккупации. Это меня и подкупило.

Оказалось, что роман скорее о том, как по-разному люди адаптируются к изменившимся обстоятельствам жизни. Под этим можно метафорически узреть не только времена фашисткой оккупации, а, пожалуй, вообще любой исторический период. Ещё присутствует идея о том, что зло живёт в каждом и неотделимо от него. На мой взгляд, раскрыта она слабо.

Однако идея идеей – за что я, собственно, и добавила книге пол балла, – но от художественной литературы ожидаешь если не захватывающего сюжета (в данном случае он, к сожалению, уныл), то хотя бы живых персонажей. А они картонные и поначалу вообще сливаются в серую массу, которая к концу хоть таковой и остаётся, но всё-таки распадается на некие имена. Я героев смогла запомнить исключительно по роду их деятельности, и то лишь ближе ко второй трети романа и благодаря целенаправленным усилиям.

В общем, удовольствия от чтения не получила, зато любопытство больше не мучает.

Небольшое предостережение: это одна из самых антирелигиозных книг автора. Камю сам её так определял, и в этом с ним не поспоришь.

Смысл жизни определяется тем, как вы пользуетесь ею, во что ее превращаете. Никакого иного смысла у жизни — человеческой, собачьей, бактериальной — просто нет. Вы сами решаете, в чем состоит смысл вашей жизни, — а стало быть, отчасти властвуете им. Если решите: буду жить, чтобы накопить побольше добра — стало быть, в этом и заключается смысл вашей жизни. Можно будет лишь искренне вас пожалеть, — но так уж вышло, и ничего не попишешь. Если решите: буду жить во имя дружбы, любви, взаимной помощи, во имя людей, стремящихся приносить и себе и окружающим побольше радости и счастья — стало быть, в этом и заключается смысл вашей жизни. Однако не существует внешней силы, принимающей решение вместо вас.
(Ноам Хомский)

Вот только смерть не всегда зависит от человека. Но о ней как-то не принято думать. Камю сгущает краски, акцентирует внимание на смерти. делает её более ощутимой, осязаемой, обоняемой. Она может прийти в любой момент, забрать кого угодно, без разбора. Автор называет смерть чумой, но в принципе, нет разницы, как это называется. Как нет и принципиальной разницы, в каком месте это происходит. Автору угодно было, чтоб город назывался Ораном. Пусть так. Вполне возможно, что Оран - название не случайное, а указание - напоминание о конкретном беззаботном райском уголке, где о смерти не принято было думать, в том местечке её как будто и не было. И вот чума заставила считаться со смертью, заставила пересмотреть жизнь, определить для себя главное: кто ты, зачем ты, что для тебя ценность, а что - хлам.. Время на фоне Чумы будто сжалось, стало плотнее, концентрированнее, его проще рассматривать как миг - вот и всё, собственно, для чего нужна была Чума - перевести ритм жизни в более ускоренный режим.
Вряд ли что-то изменилось в человеке на фоне чумы, разве что природа показала человеку его ничтожность и бессилие перед внешними обстоятельствами. Как назвать эти обстоятельства - каждый решает для себя. "Во что веришь, то и есть" - говорил один известный персонаж. Человек сам выдумывает свою жизнь - примерная цитата из Вертинского. Добавить нечего. Разве только просится одна мысль, что в каждом человеке можно найти светлое, солнечное. вот это светлое - оно есть в работах Камю.

ну и немного ассоциативной музыки в тему: https://xmusik.me/s/5662629-AleksejRybnikov-CvetyigrozaizkinofilmaCHerezterniik_zvezdam/

Это книга не о болезни как таковой. Это тех, кто хочет прочитать медицинские подробности, ждет сплошное разочарование. Чума здесь не просто болезнь, уносящая тысячи жертв. Тут проблема совершенно иного рода. Город, изолированный от мира (хотя и не полностью), начинает жить совершенно иначе, чем до бедствия. Кардинально меняются человеческие отношения. Автор хорошо показал, как постепенно огромную роль приобретают малозначимые раньше вещи, а то, что ценилось – полностью теряет свое значение. Меняются и сами люди.
Начало книги шокирует своей реалистичностью. Дохлые крысы, которые просто завалили весь город – ужасающая сцена. Она описана очень ярко. Современному человеку это трудно представить. Но и сейчас в мегаполисах часто можно встретить этих подземных жителей, которые раньше были индикатором здоровья города.
Чума показала, насколько хрупок наш мир, как любое бедствие может его разрушить. И очень трудно все будет восстановить. В книге нет продолжения жизни героев после этого события. Но все те, кто выжил стали другими. Ведь такое не может не оставить следа в душе человека. Кого-то борьба за выживание делает сильнее, кого-то наоборот ломает.
Очень хорошая книга о человеческих отношениях, о том, что нужно ценить каждую минуту жизни. Мы должны научиться выжать свои чувства сейчас, ведь потом может и не наступить.

В этой повести Камю в лице главного героя Мерсо одновременно показал неординарного («постороннего») человека и человека обычного, типичного. Неординарного, потому что он имел свой взгляд на вещи, по-своему реагировал на происходящее (или не реагировал вовсе). Обычного, потому что ему не чуждо ничто человеческое: он, как и мы с вами, купается, курит, варит макароны, скучает, боится. Так что в каком-то роде эта повесть - о каждом из нас.
Очень запомнилась преаппетитнейшая сцена: разговор со священником. Уверен, буду не раз перечитывать её (я атеист).
Однако и других вкусных сцен здесь полно (чего стоит хотя бы судебное слушание).
Читать, читать и ещё раз читать! Т.е. читать трижды.

Долгая история
Эту книгу я начала читать еще в школе, в седьмом классе, на французском. Думаю выбор был обусловлен тем, но в нашей франкоязычной школьной библиотеке она была самой тоненькой. Честно признаюсь: не дочитала. Сложно еще было, языка не хватало. Но одну фразу поняла хорошо, и она так засело в мозге… Больше десяти лет с тех пор прошло, а она все эти годы всплывала из памяти в самые неожиданные моменты.

И вот настало время ее дочитать. И наконец-то фраза стала понятной - вас судят, все, постоянно, и в основном за внешнюю составляющую ваших поступков.

Роман замечательный. Отлично показывает безразличных людей в безразличном обществе. Главный герой просто ленился жить. Ленился чувствовать, привязываться, думать, напрягаться. Даже само существование для него было непосильной задачей. И в то же время: да, он виновен в убийстве араба, но осудили то его не за это. И с другой стороны такое же общество. Пассивное, пока не дойдет до зрелищ (в данном случае суд), безразличное ко всем, пока не станет слишком поздно. И судящее...

Страшно жить, когда тебя постоянно оценивает и обсуждает лицемерная толпа. Которая ничем то и не отличается от тебя, кроме показной правильности.

Тяжелая книга. Рада, что отложила ее на десяток лет. Иначе она прошла бы мимо.

Флэшмоб 2012 , от souffrance 13/15
Некоторые книги пропитаны солнцем и счастьем, другие предупреждениями, третьи домыслами. С названием этой автор не ошибся. Каждая страница - летопись чумы.
Эпидемия произошла в небольшом городке Оран, французской колонии в Алжире, которую однажды весной в 194… году сначала заполонили крысы, а потом мертвецы.
К чтению книг об эпидемиях и странных заболеваниях имею некоторую склонность. Как считаю сама – «кто предупрежден, тот и вооружен». В конце – концов один из предполагаемых вариантов конца света именно этот, от вырвавшегося на свободу биологического оружия , читай – вируса. Чума, как оружие всенепременно бы подошла.
Симптомы чумы – слабость ,высокая температура, бубоны (желваки с гноем), темные пятна в паху и на животе; эпилог - смерть. Когда количество смертей превысило все возможные пороги город закрывают, все кто остались внутри пытаются выживать. Компания друзей – доктор Бернар Риэ (от лица которого и ведется повествование), его соседи сверху Гран и Коттар, друг Тарру, знакомый журналист Рамблер, каждый по- разному воспринимают происходящее, и все затронуты эпидемией. Чума набирает обороты: 4 смертельных случая, 12, 90, 150, 320, 400 , 500… Горы трупов , сотни заболевших.
Так и тянет написать лозунг «Остаться в живых», но здесь будет уместнее его дополнить «и остаться человеком». Риэ остается на свое месте ,и продолжает лечить. Тарру – идет в санитарную команду, Рамблер сначала ищет пути побега, но позже все таки решает остаться и помогать, а Коттар находит плюсы в случившемся – ему можно не беспокоиться за соблюдение законов. Месяц за месяцем идет борьба.
Болезнь все таки отступает, и в январе следующего года город открыт. Однако

***
Пока читала - задавалась вопросом - откуда столько мрачности в выборе темы, и философского взгляда на болезни и смерть? Единственное , что помнила об авторе из усиленного изучения литературы в школе - француз и философ. Порылась в вики - сам был болен туберкулезом (о болезни, могущей привести к смерти знал не понаслышке), и исповедовал взгляды , близкие к экзистенциализму. Чувствуется - в 31 год написать книгу , посвященную смерти... Жутковатый Камю - "Совесть Запада".

Книга, которая очень отличается по стилю от ранее прочитанных мною работ Камю. Строчки внезапно потекли, побежали в очень лёгкой, ироничной манере, но при этом не теряя присущей Альберу философии.

"Падение"
Форма единого монолога, "поток сознания" человека, который однажды взглянул на свою жизнь с нового ракурса и уже не смог вернуться к прежнему восприятию. Понравилось очень. В очередной раз то самое, когда листаешь страницы и всё больше и больше обнаруживаешь себя.
Многие из этих мыслей обитают в глубине собственного подсознания, доказываются в ежедневной практике, но не приобретают никакой формы слов. А потом приходит Камю и очень просто, в двух фразах умещает всё, что копилось и формировалось в твоём разуме. Казалось бы, так очевидно! Но гениально.

не верьте вашим друзьям, когда они будут просить вас говорить с ними вполне откровенно. Они просто надеются, что своим обещанием ничего от них не скрывать, вы поддержите их высокое мнение о себе самих.

!!!!!!!!!!!!
Ради этих слов готова прикинуться истеричкой и поставить кучу восклицательных знаков в конце. Так же можно повесить их огромным плакатом где-нибудь в центре улицы. Или увековечить в камне/граните/другом слаборазрушающемся материале, чтобы "на века".
Эгоизм и самолюбование, лицемерие, прикрытое хорошими манерами, добродетель ради тщеславия и основополагающее нашего существования - мнение толпы. Тол-пы. "Меееееее!"

В преддверии выхода второй экранизации романа Альбера Камю «Посторонний» (премьера состоялась недавно на 82-ом Венецианском кинофестивале, режиссёр Франсуа Озон, в главной роли Бенжамен Вуазен) я решил перечитать это небольшое произведение, которое стало программным в философии экзистенциализма.

Помню себя 19-летним, очень верующим в библейские тексты юношей, когда открыл для себя бунтующего Камю с его разрушительными для любых фундаментальных основ текстами. Мне кажется, я до конца и не осознавал заложенных в этом романе (повести?) идей.

«Посторонний» написан краткими предложениями, прост по форме изложения, но глубок по содержанию. Если вы возьмёте аудиокнигу, то прослушаете за три часа. Рассказ ведётся от лица тридцатилетнего служащего из пригорода тогда ещё французского Алжира. Он получает телеграмму о смерти матери и отпрашивается у начальника. Словно слушаешь рассказ равнодушного к происходящему человека, который описывает рутинные и ничем не примечательные вещи. И весь текст такой — отстранённый.

Господин Марсо (имя так мы и не узнаем) едет в богадельню, где доживала свои года мама среди таких же стариков на содержании у государства. Пьёт кофе и разговаривает с работниками, отправляется с процессией на кладбище, так и не захотев увидеть тело матери. На следующий день выдался выходной, он идёт на пляж и встречает там привлекательную Мари, отправляется с нею в кино посмотреть комедию, а потом приглашает в гости...

История развивается словно вне зависимости от выбора главного героя, он действительно "посторонний" к тем процессам, в которые его вовлекает ход событий. Вот он жалеет собаку, которую постоянно бранит и бьёт сосед. Вот помогает написать письмо местному сутенёру, чтобы отомстить девушке, которая натравила на него своих родственников-арабов... Марсо наслаждается мгновением, морем, солнцем, звуками жизни вокруг. Искренне признаётся Мари, что не любит её, но согласен жениться, если та желает...

Вторая часть — это суд над героем. Он отправился с Мари и тем самым сутенёром навестить друзей у моря, а как-то ненароком застрелил араба. На суде он говорит, что это произошло из-за солнца, из-за какого-то морока, а не намеренно. Суд превращается в какое-то комическое действо, в иллюзию правосудия. Разумные доводы не так важны. Жизнь абсурдна. Темя могут осудить совсем не за то, что ты совершил или не совершал. А лишь за твоё отношение к другим.

Известная фраза самого Камю: «В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти». Мерсо судят за убийство человека и приговаривают к смертной казни, хотя могли бы дать пожизненный срок. Отягчающее обстоятельство — именно его инаковость, нежелание и неспособность перестать быть "посторонним" и вписаться в общество. Сцены со следователем, который потрясает распятием перед лицом героя, и со священником, который убеждает его покаяться и примириться с богом, особенно ярко передают разрыв в понимании жизни и её смысла.

В чём же смысл этого произведения Альбера Камю, увидевшего свет ещё в 1942 году и вошедшего во всевозможные списки? Мне кажется, в том, что всё есть в самом человеке, он как остров, как планета, творящая свой смысл, предельно свободно и правдиво по отношению к себе самому, пусть даже вопреки чьим-то мнениям и внешним рамкам в виде религии или идеологии. Человек может оказаться в конце концов в тюрьме, но внутренне остаться предельно свободным и даже счастливым.

Читал в переводе Норы Галь.

Слушал в озвучке Вячеслава Герасимова.

Ария - Паранойя

В этой книге, с конца 2019 года,каждый увидит знакомую картину мира. Covid-19 - наша чума, так что с героями этой истории мы близки, как никогда. Бурный восторг
с книгой не случился,но чувствуешь понимание,искренее сочувствие от той или иной ситуации.

Ох, уж эта философия.

Итак, надо принять,что Камю - философ,и хоть он вывел группку главных героев, глазами которых мы видим страшную болезнь в городе А.. (!) но они играют малую роль. Читателя буквально сносит поток мыслей, на разные темы и аспекты жизни. Про отрицание болезни и сокрытие информации властей,можно и не говорить., итак понятно.... Как и про алкоголь, который"справиться"с болезнью... А также веру в
высшую силу, что спасёт и защитит.

Так, что о чём пойдёт рассуждения, читатель в 2021 году точно знает.

Актуальность.

Нет сослагательного наклонения истории, поэтому невозможно вообразить реакцию на эту книгу, если бы не наша реальность. Насколько было бы понятно, происходяшие события, реакция и боль людей??

Этого узнать нельзя, поэтому сейчас, как ни печально ,самое подходящие время для прочтения этой книги.

И да и нет.

Язык автора мне понравился, но затянутость описаний, рассуждений, нагнетание-нет. Это слишком мрачная тема, чтобы так надолго погружать в неё читателя. Параллели печалят, исход некоторых героев истории тоже. Жаль нельзя закончить нашу пандемию,закрыв эту книгу.

Мрачная, тяжелая книга, которая давит своей тематикой. И суховатый язык автора будто бы еще сильнее нагнетает, хотя обычно не хватало эмоций в книге. Немного противоречиво, конечно.
Очевидно, что по чумой Камю имеет в виду саму смерть как явление - преждевременную, насильственную, массовую. Он сравнивает эпидемию и с войной, и со стихийными бедствиями. Да, разница есть, но оказывается ничтожна и колоссальна одновременно. Ведь общество в итоге перед лицом огромного несчастья ведет себя всегда одинаково...

Кого-то новая действительность сломила, кого-то заставила бороться за свою и чужие жизни, но нашлись и те, кто пытался нажиться на общем несчастье. Все люди разные - отличается и их реакция. В книге хорошо передано отрицание ухудшения положения, надежда на скорое счастье, полнейшее отчаяние. Здесь есть все! Привыкаешь к трупам на дороге, к запаху смерти, к расставанию с близкими. Здесь есть и прагматизм и вера, переход от религии и чистым суевериям. Все не упомню уже,, но в романе много сторон (а может, быть почти все?) жизни умирающего изолированного от спокойной привычной жизни общества.

Смущал, наверное, только язык. Вроде бы и легко читать, но постепенно наскучило, перегрузило, утомило. Последняя треть книги далась слишком тяжело.