Клингзор

О Гессе я могу говорить много. Наверное, потому что испытываю симпатию к нему как к человеку.
Он был немецким писателем, который отказался от немецкого гражданства в знак протеста и несогласия с идеологией страны и военными действиями, естественно он подвергся жесткой критике на территории Германии и долгое время был запрещен.

В письме своему другу Альфреду Шлейхеру Герман писал:

Его первая жена страдала шизофренией, что у самого Гессе вызвало глубокую депрессию. Тогда Гессе обращается к психоанализу и начинает писать "Демиана". Своей символичностью "Демиан" обязан идеям Карла Юнга. То есть каждая строчка это метафора, это сосуд для чего-то большего, вершина айсберга.

О выборе имени для главного героя Гессе рассказывал так:

Для меня "Демиан" был сложным и прекрасным в равной степени.

Devil on my shoulder (over and over)…

Сравнивая себя с другими, я часто бывал горд и много о себе мнил, но столь же часто бывал подавлен и унижен.

Любят же немцы всякую дьявольщину!.. Пивом их не пои, дай докопаться до двойственного - и бога и дьявола - Абраксаса, заключить соглашение сами знаете с кем… Не покидало ощущение дежа вю – вспоминался «Доктор Фаустус» Манна, его рассказчик Цейтблом и демонически талантливый Леверкюн, хотя написан этот роман был гораздо позже «Демиана», в связи с другой уже мировой войной, но мотивчики похожи. У Манна, правда, Цейтблом на Каинову печать не претендовал, и слава Богу.

Начиналось все хорошо, пора детства и ранней юности героя выписана замечательно, тонко, родственно. Я вспоминала, как разбила лобовое стекло чужого автомобиля и ждала родительского гнева, когда его же ждал нашкодивший, задолжавший денег персонаж; я разделяла его страсть к органной музыке, его желание присутствовать у ее источника, в католической церкви; я готова была воскликнуть: «Синклер, да ты мой парень!»

А потом начал расти и расцвел буйным цветом культ собственной индивидуальности, «некаквсешности» и превосходства над «обывателями». И я поняла, что мы с Гессе, увы, так и расстанемся в духе прошлых разногласий по «Степному волку». Я не против продолжающихся из книги в книгу идей, да вот только не «мои» это идеи. Неповторимость – в каждом из нас, она проявится, коль будет нужно; что с ней носится, как курица с яйцом? Глядишь, не цыпленок оттуда вылупится, а тот самый ястреб…

…и буду один, совсем один в холодном мире иных, где мой удел – только одиночество и борьба, но не мир, не общая с кем то жизнь.

Что-то я ничего не поняла. Философские произведения - это явно не моё. Вот я отложила книгу и не то чтобы испытываю желание копаться в себе. Думать о добре и зле, как все пишут. Скорее испытываю какое-то неприятное чувство неопределенности. Да, все эти рассуждения о печати Каина или Абраксассе были интересны, но так мало нам дали стоящей информации. Кем по итогу был Демиан, госпожа Ева, да и сам главный герой. Как вообще они носят эту печать? Секта какая-то. Первая часть романа понравилась мне куда больше второй. Читать о взрослении Эмиля Синклера было интересно и понятно. Чем-то напоминает трилогию Толстова "Детство. Отрочество. Юность." А вот последующие рассуждения о смысле жизни и поиске себя скорее утомили. Неприятны и непонятны были чувства Синклера к матери Демиана. Платоническая это была любовь или физическая, любовь к матери или к богине? И чем всё закончилось? Что случилось с Демианом?

Демиан помирил меня с Гессе, стал мне близким другом и не скрою, мне было горько потерять его. Я никак не ожидала такого конца. Как бы он не утешал, что он продолжит жить, стоит только позвать и он придет на помощь... но мои глаза стали влажными.

Боже, какая проницательная и многогранная повесть!

Безусловно, у каждого она будет отзываться по-своему. А возможно, есть те, в ком она не найдет своего места.

Сюжет незамысловат. Как и во многих других своих работах Гессе пишет от первого лица, и начинается книга с воспоминаний о детстве. Мальчик, приближающийся к подростковому возрасту, испытывает недостаток внешнего внимания и связывается с одним хулиганом, думая, что так он вольется в компанию и станет «своим» в массе. Будучи сыном добродетельных родителей и братом благовоспитанных сестер, Синклер совершает первый проступок, который приводит его к глубоким тяжелым душевным страданиям. Однажды, зайдя в полный тупик от своих переживаний и материальную зависимость от негодяя Кромера, Синклер волей судьбы знакомится со своим будущим «учителем», другом, открывателем Максом Демианом. Отсюда начинается история.

Нет смысла пересказывать, так как каждая глава книги- это период или событие из жизни Синклера, и восприятие этого периода будет зависеть от вас, от вашего мировоззрения.

Сначала может показаться, что в книге присутствует спиритический момент, возможно, Гессе и заложил отсыл к магии, но читая с остановками и осмыслением, приходит понимание, что автор предлагает научиться освобождаться от общепринятых рамок и установок, открывать мир в себе. Все эти правила общего сознания, общих законов жизни, правила «толпы»- как же это мешает развивать и слушать свою интуицию, заложенную в нас природой, Богом, своим собственным опытом. Нет нет, он не предлагает нарушать закон, как раз наоборот, автор предлагает анализировать свои подспудные желания и направлять их по природному пути, не смотря на вечное противоборство божественного и демонического. Книга похожа на калейдоскоп уроков, необходимых для молодых умов. Это учение, поддержка, помощь.

На протяжении всего чтения с момента появления Демиана, у меня было и есть до сих пор ощущение, что я говорила сама с собой. Даже не говорила, а просто мыслила.

Описание природных явлений, наблюдение за людьми, рассуждения об обществе, искусство и интуиция, музыка органа и одно из моих любимых произведений Баха - Страсти по Матфею- все это уже жило во мне, а Гессе просто говорил со мной о том, что мне так любимо и понятно, что естественно для меня.

Все сказанное- так просто и так просто сказано.

Браво Гессе!

Буду благодарна, если кто-то порекомендует что-то похожее у него же.

С этой книгой я провожала 2022, и именно она стала лучшим классическим произведением, прочитанным мною в прошлом году.

«Демиан» моментально окутал мою душу, словно неистовый вихрь, от силы которого у меня полились слезы уже на второй странице. Слог Гессе — нечто фееричное: это клинок, пронзающий мысли и чувства, и даже когда становится больно, ты готов упиваться этой болью, ведь она правдивая, глубинная и освобождающая. Магической силе строк Гессе невозможно противостоять: они очень созвучны и близки моему внутреннему.

О чем же «Демиан»? О том, как много вмещает в себя человеческая душа. Этот мотив автор потрясающе раскрыл еще в «Степном волке» (именно это произведение я прочла первым), и здесь он интерпретируется вновь. Так мрачно и так красиво.

Этот роман — философия души, таинственный и небуквальный манифест того искреннего и необъятного, что таится в каждом из нас и просится наружу. Человек огромен. Но человек считает себя маленьким, он сжимается внутри, снова и снова вешая на себя ярлыки, следуя однобоким черно-белым концепциям и просто прячась в страхе. Человека пугает то, как он огромен, и он пытается свести свою личность к чему-то простейшему. Он раскалывается. Он блуждает внутри себя, чтобы к себе вернуться. А воображение становится тем механизмом, через который мы способны раскрыться и познать себя.

Гессе гениален. Помимо невероятно важной и близкой для меня темы, в «Демиане» просто восхитительная атмосфера. Мистическое сплетается с религиозным, реальное — с иллюзорным. Этот текст — сам по себе тайна, частью которой вы становитесь. Потрясающие диалоги, сцены, мысли — с книгой так и хочется говорить, ведь она живая и напоминает вам, что вы — тоже.

Второй, и точно не последний, прочитанный мной у писателя роман.
Насколько не понравился персонаж "Степного волка", настолько понравились главные герои "Демиан", Макс и Эмиль. Писториус хорош.


Казалось бы, обычная история взросления: Эмиль Синклер проходит путь от десятилетнего мальчика до взрослого, зрелого человека. На одном из нескольких наиболее важных для становления личности героя этапов, парень влипает в неприятную историю и выпутаться ему помогает новый, необычный знакомый, ставший Эмилю впоследствии другом и наставником.

Но Гессе не так прост, как изначально может показаться. Он пишет не столько о взрослении как таковом, сколько о самокопании и самопознании героев, поиске и осознание себя, самоидентификации, о пути и месте человека в жизни, его гармонизации с природой, про аспекты становления и разрушения личности.


Произведения автора подобны чемодану с двойным дном. Может поэтому я не могу читать их "залпом": местами невозможно слёту осознать, что писатель хочет донести. И тем не менее именно такие романы люблю, именно такие хочется рекомендовать.

Какая волшебная и чудесная книжечка попала ко мне в руки!
И как здорово, что попала она ко мне именно сейчас.
Понимаете, для этой книги нужно определённое время, определенное настроение...
Я долго не решалась начать её читать, а потом меня к ней как-то странно потянуло. Начала читать, и эта книга втянула меня в себя, заполнила мою комнату теплой и уютной атмосферой... Иногда она напоминала мне детство, лето, игры в лопухе возле пыльной дорожки в нашем родном Омске, а иногда мокрый Питер... причём не просто Питер, а именно площадь, где стоит памятник Екатерине. Странно как-то, но вот такие вот детские ассоциации из далекого прошлого появились вдруг. И так тепло стало, вы бы знали! Сейчас это очень кстати, ведь за окном морозы (-36), а дома, под пледом, да ещё и с этой книжечкой в руках очень тепло и уютно.
А ещё, появилась ощущение, что эта книга наполнила меня, как пустой сосуд.
Волшебно, просто волшебно!
Это одно из немногих произведений, с которым мне тяжело было расстаться.
Ну ничего, я перечитаю эту книгу ещё и ещё. Наверное, она не раз наполнит меня теплой и мягкой жидкостью и принесет в мою жизнь уют и смысл.

P.S. Я думаю, что эта книга понравится всем, если её начнут читать в нужный момент. Просто найдите её, поставьте на полочке и сохраните на рабочем столе и она вас обязательно позовет.

Достаточно странная книга. Мне понравилась ее задумка, но я не люблю философию, а тут она на каждой странице. Эмиль изначально выступает как тихий, спокойный, домашний мальчик, но желая показаться крутым перед хулиганами, он сам себя заводит в тупик. Тут то и появляется другая его сторона, этот Эмиль врет родителям, самому себе и ворует.
Но больше меня заинтересовал загадочный Макс Демиан. Он был новеньким в школе. Вскоре познакомился с Эмилем, помог ему, а в последствии стал его другом и даже наставником. Демиан - темная личность в этой истории, он вкладывает в голову Эмиля неправильные мысли, темные убеждения, которые противоречат религии. Демиан умело манипулирует им. Но Демиан без сомнений запоминающаяся личность.
Финал остался для меня не понятным.

Не люблю классику. Нет-нет-нет...
А в эту книгу влюбилась с самых первых строк. Какая глубокая и трогательная вещь! Как точно сказано в аннотации "Хроника распада буржуазной семьи. Размышление о том, стоит ли художнику или мыслителю связывать себя узами брака. История духовного поиска, любви, потери и преодоления себя. "
Это одиночество среди любимых людей. Это безразличие к самым близким. Как знакома эта история многим! Это не история счастливой семейной жизни, это история ПРАВДИВОЙ семейной жизни. Реальная история.
Это книга на все времена.
Люди могут быть счастливы в бедноте, в маленькой квартире с четырьмя детьми. Зато в любви.
И люди могут быть несчастны в огромных особняках и в нескончаемом богатстве.

И знаете, работает эта схема почти всегда безотказно.

Произведения Гессе удивительно гармоничны и совершенны. Они насквозь пронизаны светом, именно всепроникающим потоком света, примиряющего, доброго, мудрого света, света тысячелетий. Когда читаешь его книги, создаётся ощущение, что повествование, звеня тонко и мелодично, как переливы самой изысканной музыкальной шкатулки, перекатывается внутри сознания, обволакивает, очищает, дарит спокойствие и гармонию.

Что касается произведений из этого сборника, все они порадовали абсолютной логической завершённостью. Возможно, так оно и должно быть, но я просто привыкла ко всяким Кортасарам и прочим Кафкам. >__< Во всех повестях отражается разный взгляд на ценности, ценности духовные, на время, чувства, жизнь, на преходящее и вечное.

Росхальде.
Название этой повести соответствует эпохе. Эпохе в жизни семьи... бывшей семьи.
Главный герой не может совершить выбор, который жизненно необходим для него — не может потому, что его держит то единственное, без чего ему было бы слишком больно двигаться дальше: жизнь ставит ему условия, в которых можно пожертвовать меньшим ради большего или остаться с меньшим и мучиться. От чего? От того, что не принадлежишь себе, от того, что жизнь твоя уже не жизнь, а существование — привычка, привязанность, приспособленность и страх перемен, который мешает идти дальше. И в самый главный момент судьба наносит Верагуту чудовищный удар — удар по самому дорогому. Однако именно это и делает его окончательно и бесповоротно свободным. Очищение через страдание — немного не о том, но и так интерпретировать тоже можно. Является ли Верагут эгоистом? Был ли он, стал ли он им? Тема эгоизма неявно, но рассматривается под разным углом, например, вопиющим эгоизмом является ситуация, когда при больном ребёнке в доме

Альберт расстроился и переживал, что ему не разрешают играть.

В этой повести впервые я уловила и привычку к смерти, близости смерти, которая так ясно и спокойно присутствует у Гессе.

Кнульп.
Опять же — название. Это действительно повесть о Кнульпе. О человеке, о его жизни. О том, как он менялся, как к нему относились люди. Как он прожил свою жизнь, что было для него важно. Подводя итог своей жизни, он рассуждает, пытается анализировать, понять. И только убедившись в том, что он правильно прошёл свой непростой и необычный путь, он с умиротворением и покоем отходит в мир иной. Достойно и светло, тихо и гармонично, как всё у Гессе.

Демиан.
Изначально, прочитав это слово, а потом и узнав, что это фамилия, я невольно сложила ассоциацию со словом "демон". И, думаю, не зря.
Вот эта книга поразила меня в самое сердце. Прочитав меньше половины, я поняла, что уже влюбилась в это произведение, как влюбляюсь в единицы. "Демиан" — это именно история юности. Того периода, когда человек определяет своё место в жизни, соотносит себя с миром, расставляет приоритеты, укрепляет ценности. История начинается с подрастающего ребёнка и заканчивается молодым человеком, у которого уже есть определённый путь.
В произведении есть доля мистики. Птица, складывающаяся из туч и облаков, записка от Демиана, происхождение которой неизвестно... Но всё это не портит, а вплетается в повествование органично, придавая именно тот небольшой процент сверхъестественного, который нужен этой книге.
Духовные искания — через фальшивые для самого себя попытки войти в мир и в итоге вернуться в одиночество — это так естественно, пусть и для малого процента людей, но в том и состоит смысл каиновой печати. Как и главный герой его предыдущего произведения, в этой книге Гессе тоже раскрывает тему разных путей: люди должны расходиться, такова судьба. Гессе пишет о вещах настолько актуальных и в то же время нетривиальных, что каждому его слову хочется просто слепо верить, хочется испытать всё то невероятное, о чём он размеренно рассказывает. В его повествовании сплетаются элементы художественной и философской литературы, разных культур, духовных практик. Именно поэтому повествование такое наполненное, такое пересыщенное, но при этом естественное, лишённое претензии, вычурности.
"Демиан" перекликается с "Росхальде": ещё раз понимаешь, что человек должен быть сильнее, чтобы бросить что-то, как бросил Писториус на последнем курсе учёбу, чем чтобы плыть по течению, оставаться там, куда пошёл. Моё уважение к людям, которые способны просто взять и уйти, поняв, что это не их, неуклонно растёт. Но и с этим человеком путь Синклера расходится, и это опять разрыв, рана; и этого опять требует жизнь.
Гессе так чисто и непредвзято пишет о Боге, что вызывает ощущение вечности, примирения, радости и покоя.

Ах, любая религия прекрасна. Религия - это душа, независимо от того, принимаешь ли по-христиански причастие или совершаешь паломничество в Мекку.

Становится ясно, откуда "растут ноги" произведений писателей типа Коэльо — метафизиков для бедных. Но только вот гармонию и естественность этого писателя Коэльо ухватить не удалось.

Клингзор.

• Душа ребёнка.

• Клейн и Вагнер.