Рассказы

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями после рассказа "как зайка летал на воздушных шариках". С произведением я познакомился в авторском сборнике "наказ", и в целом у меня остались положительные эмоции после прочтения. Единственное, что я заметил в очередной раз - это старую тенденцию Василия обвинять через уста персонажей женщин во всех бедах. А мужчины у него обязательно хорошие и правильные. Ну, бывает, что пьют, ну так это от нервов, вы не понимаете! Они же такие ранимые и слабые. Если они не хряпнут рюмки водки, то и умереть могут.

Маленькая девочка, ее звали Верочка, тяжело заболела. Папа ее, Федор Кузьмич, мужчина в годах, лишился сна и покоя. Это был его поздний ребенок, последний теперь, он без памяти любил девочку. Такая была игрунья, все играла с папой, с рук не слезала, когда он бывал дома, теребила его волосы, хотела надеть на свой носик-кнопку папины очки...

В принципе, я уже даже привык к таких шпилькам. Просто искренне не понимаю зачем заводить отношения с ужасными женщинами, если они только о тряпках думают и мужьям мозги пилят? И еще один закономерный и вполне логичный вопрос - а как относиться к матерям? Которые занимались воспитанием, кормили и вырастили такое вот "чудо"? Или с их дочерями, в которых отцы души не чаят? Когда наступают тот период, когда правильная и идеальная доченька превращается в очередную женщину, у которой в голове только тряпки?

А в остальном действительно неплохой рассказ. Мне понравилось.

И такую махонькую — кололи и кололи. Когда приходила медсестра, Федор Кузьмич уходил куда-нибудь из квартиры, на лестничную площадку, да еще спускался этажа на два вниз по лестнице, и там пережидал. Курил. Потом приходил, когда девочка уже не плакала, лежала — слабенькая, горячая... Смотрела на него. У Федора все каменело в груди.

Этакая байка про то, как у одного мужчины заболела дочка, и он использует все связи и возможности для того, чтобы её вылечили и поставили на ноги. Вот только почему-то он не понимает, что современная медицина не всесильна, и что чудес материальных не бывает. Если прописали уколы, значит нужно ставить уколы и просто следить за состоянием пациента. В случае осложнений или реальных проблем дочь обязательно перевезли бы в больницу под постоянное наблюдение специалистов.

От беспомощности и горя он тяжело обидел жену, мать девочки: упрекнул, что та недосмотрела за дитем. «Тряпками больше занята, а не ребенком, — сказал он ей на кухне, как камни-валуны на стол бросил. — Все шкафы свои набивают, торопятся». Жена — в слезы... И теперь, если и не ругались, — нелегко было бы теперь ругаться, — то и помощи и утешения не искали друг у друга, страдали каждый в одиночку.

Если же её лечат дома, значит нет повода для беспокойства. Но болит мужское сердце, переживает за кровиночку. Да настолько сильно, что для нашего героя вполне естественно и даже само собой разумеющее рявнуть на жену, что, дескать, не уследила за ребенком и позволила ей заболеть. Или просто рявкнуть из-за того, что она "тупая", и не может с полуслова понять что он имеет в виду. Но, повторюсь, вы не понимаете - это не он косноязычное быдло, которое не умеет с женой говорить. Это так Василий показывает насколько сильно мужчина привязан к дочери, что для него естественно и нормально срываться на мать своего ребенка.

Она же видимо не переживает из-за того, что у неё дочка заболела. Тут сердце только у него одного есть.— Доченька, чего бы ты вот так хотела бы?.. Ну-ка, подумай. Я все-все сделаю. Сам не смогу, попрошу волшебника, у меня есть знакомый волшебник, он все может. Хочешь, я наряжу тебе елочку? Помнишь, какая у нас была славная елочка? С огоньками!..

Понимаю, что автор пытался показать персонажа с положительной стороны, но вот такие моменты, что в коротком рассказе супруга ДВАЖДЫ ушла в слезах для меня показательны. Что же ты тогда, дорогой, не уследил за своим ребенком? Может это в доме дует, и она простудилась? Отличная привычка валить все на другого человека вместо того, чтобы признать, что они оба переживают за единственного ребенка, который дорог им обоим.

— Еечка зе зимой бывает-то.

— Да, да, — поспешно закивал седеющей головой папа. — Я забыл. А хошь, сходим с тобой, когда ты поправишься, мульти-пульти посмотрим? Много-много!..

А девочке остается пожелать только здоровья и терпения с таким отцом. Потому что это он сейчас ласковый и балует её. А стоит девочке вырастить, начать интересоваться тряпками и мальчиками, и чует мое сердце, что его отношение резко изменится. Вообще, у меня сложилось ощущение, что ребенок для него скорее какая-то игрушка, нежели полноценная личность со своими собственными желаниями и идеями.

— П'о зайку..

— Тебе охота бы послушать?

— Как он етай на сайках...

— Как он летал на шариках? На каких шариках?

— Ну, на сайках!.. Дядя Игой пиедет?

И еще один показательный пример, который меня "удивил" - когда ребенку ставят уколы, то он "не может смотреть на слезы дочери", и уходит на два этажа ниже курить в подъезде. То есть мать может и наблюдает за этим процессом. Поддерживает кровинку, и следит за тем, чтобы ей хуже не стало, а муженек приходит уже после того, как буря затихла. Но молодец по мнению Шукшина именно он.

— Доча, — взмолился отец. — Я счас узнаю, не плачь. Счас... мама, наверно, помнит, как он летал на шариках. Счас, доченька... Ладно? Счас я тебе расскажу.

Федор Кузьмич чуть не бегом побежал к жене на кухню. Когда вбежал туда, такой, жена даже испугалась.

Приоритеты такие приоритеты : ) И отрадно наблюдать за типичным мужским взглядом на такую казалось бы банальную ситуацию. Весьма отрезвляет, знаете ли. Заставляет задуматься, а не поступаю ли я точно также, как этот "герой" рассказа? Чтобы не вести себя таким образом и не ранить близких людей острыми и злыми словами только потому, что, видите ли, я переживаю.

На истину не претендую, друзья, выражаю лишь свое частное мнение. Вы с ним можете соглашаться или нет, право ваше : )

Чего не сделаешь ради здоровья маленькой дочки?! Верочка – поздний ребенок Федора Кузьмича совсем ослабла, борясь с воспалением легких, и отец не находил себе места, чтобы развеселить и приободрить свою малютку. Он даже уговорил прилететь к ним своего родного брата Егора. Только его брат знал странную сказку, которую умоляла рассказать Верочка.

На Федора Кузьмича (главного персонажа рассказа) я уже наворчался, теперь давайте обсудим непосредственно сюжет произведения. Как и упоминал ранее, у них с женой только один поздний ребенок, в котором мужчина не чает души. И надо же было случиться такой печали, что девочка заболела. Пытаясь как-то ускорить выздоровление ребенка, он идет на все, вызывает лучших специалистов, но постоянно думает, что этого недостаточно. А тут еще ребенок вспоминает про то, как "дядя Игой" рассказывал сказку про зайца на воздушных шарах, и просит повторить байку.

Федор Кузьмич опять рассердился.

— Француз-зайка, с рогами!.. Зайка! Сказку такую Егор ей рассказывал. Не слышала?

Жена обиделась, заплакала. Федор Кузьмич опомнился, обнял жену, вытер ладошкой ее слезы.

Вот только беда - мужчина не сказочник, и у него никогда с этим не клеилось. И это, пожалуй, один из немногих случаев, когда я не буду критиковать горе-отца. Потому что тебе или дано это, или нет. Прекрасно помню, как в студенческие времена бабушка (тетя) моих племяшей рассказывала им типичные сказки про то, как они пошли в лес, и с ними разговаривали "волшебные звери". Мне периодически приходилось перехватывать инициативу, и я травил байки про "бизнесмена Колобка и лисичку с низкой социальной ответственностью" (не спрашивайте зачем).

— Ладно, ладно, — говорил Федор. — Ну, прости, не со зла... Голову потерял — ничего не могу придумать.

— Какую сказку-то?

Детишкам нравилось, отрубались быстро, а мне было не сложно, и это помогало развивать фантазию. Так что все были в плюсе. Тем более тетю я любил (да и сейчас люблю, хдд), и понимал, что она под вечер уже настолько сильно устала, что была не способна придумать интересную сказку, чтобы усыпить внуков. Так что я помогал чем мог.

— Да нет! — тоже кричал оттуда Егор. — Не в этом дело! Мы тут на дачу собрались...

— Ну, Егор, ну отложи дачу, елки зеленые! Я прошу тебя... У нее как раз переломный момент, понимаешь? Она аж заплакала давеча...

— Да я-то рад душой... Слышишь меня?

И Федору приходит в голову гениальная идея позвать в гости своего брата Егора, чтобы рассказал девочке пару сказок. Ну и что, что ему лететь несколько часов на самолете из другого города и менять свои планы, на которые он настраивался несколько месяцев? Нужда прижмет, и не такое придет в голову : ) Впрочем, здесь не осуждаю, а скорее даже восхищаюсь. Наконец он поступает действительно правильно, как настоящий заботливый отец.

— Да нет, я ничего... Мы, правда, на дачу собрались. Знаете, зиму стояла без присмотра — хотели там...

— Валя, прошу тебя, милая! Долго счас объяснять, но очень нужно. Очень! Валя! Валь!..

— Да, Федор. Я это, — отозвался Егор. — Ладно. Слышь? Ладно, мол, вылечу. Сегодня.

К сожалению, брат Егор тоже "женат", и его жена тоже не сахар. Такие вот "несчастные мученики", которые не могут язык высунуть из рта, и словами озвучить свои пожелания и идеи. И что у них есть свои нужды, свои желания или даже взгляды на жизнь. Бедняги терпят "женскую тиранию", и им остается только выпивать на выходных горькую водку, чтобы хоть как-то скрасить свою серую и несчастную жизнь. Почему он тогда это терпит? И не развелся, например?

— Первый раз собрались съездить... — капала жена Валя. — Большаковы вон ездили, говорят, у них крыша протекла. А у нас крыша-то хуже ихней...

— Ну так бы и сказала ему! — вскипел Егор. — Чего ты ему так не сказала?! Чего ты... Уже ж посулился, нет, давай душу теперь травить!

Это парадокс "времени", когда такое считалось видимо зазорным, я не знаю. Положить свою жизнь, чувствовать себя не в своей семье для них нормально. А попытаться стать счастливым неправильно. Что люди подумают? Как это я посмел свои интересы озвучить и перечить жене? Каков "негодяй", а?

Ладно, не ори — душу ему растравили. Что я, голоса лишенная, свое мнение высказать?

Ладно, здесь я действительно немного перегибаю палку, но я искренне не понимаю "жертвенность" Егора, который всю жизнь терпит и делает только то, что нужно жене. Повторюсь, что брак - это такое явление, в строительстве которого участвуют ДВА человека. Два, а не один. И если кто-то сливается и просто ведет себя как безвольная амеба, то второму "участнику" невольно приходится брать на себя ответственность и решать за обоих. Чтобы потом его назвали тираном. Как это ловко у Шукшина получается.

Мое уважение : )

Жена Валя ушла в другую комнату, сердито хлопнув дверью. Нет, не забыла! Федор Кузьмич устроил ее дочь в институт. Как тут забудешь! Но и расстроилась она очень, и не показать этого она тоже не могла.

"Как зайка летал на воздушных шариках" - это немного печальных рассказ про двух братьев, которые внешне вроде бы счастливы, и даже чего-то добились. Но глядя на них, на то, как они тоскливо разливают себе по стаканам горячительное в честь встречи и сетуют на своих жен, невольно понимаешь, что в глубине души они несчастные люди. Наверное, чисто по-человечески мне их немного жаль. Они запутались в жизни, и не знают как вырваться из этой реальности, в которой они оказались.

— Мне очень нужно, девушка... А? Там это... ребенок...

— Гражданин, я же вам сказала: нет билетов. Неужели непонятно? Один ему как-нибудь...

Да и я не говорю, что они не любят своих женщин. Просто у них какая-то странная, рваная любовь. В ней словно отсутствует тепло и понимание. Очень плохо когда в семье нет понимания и единства. Но хорошо, что есть близкие, которые могут приехать на помощь даже из другого города для того, чтобы рассказать сказку больному ребенку. Да и по душам можно поговорить. Пускай даже так, наскоком.

— Давай чего-нибудь? Чаю? Или кофе? А может, что... с дороги-то?.. смешной Федор начал соваться по шкафам. — Счас мы изобретем... Во, коньяк! Будешь?

— Давай, — Егор с интересом наблюдал за старшим братом. Раза три Федор был у Егора — не то что в гостях — проездом: всех поразил своей деловитостью, этаким волевым напором, избытком сил. «Да, — подумали в провинции, — эта птица может больно клюнуть». — Давай, братка, давай. Смешной ты какой-то, — не удержался и сказал Егор. Нормальный человек... никакой не деятель.

Так что я рекомендую произведение для самостоятельного прочтения. друзья. Оно странное и противоречивое за счет негативных высказываний в сторону жен мужчин, но я спишу это на то, что вот такие они герои Шукшина. Мужланы и бывшие крестьяне, которые вроде бы и покинули село, но село из них не вышло. Остается только верить в то, что эти стереотипы про "тряпки" останутся в прошлом, и что мы будем действительно ценить и уважать друг друга. А не пытаться выяснить кто главный в доме.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться с вами впечатлениями после прочтения рассказа "Алеша Бесконвойный", который мне понравился с описательной точки зрения, но который вызывает вопросы относительного самого персонажа и его поведения. Но хочу уточнить, что именно вопросы, а не осуждение. Потому что здесь, как минимум, не до конца понятны несколько важных вещей, без которых лично я не возьмусь навешивать ярлыки на человека или вставать в позу обвинителя. Особенно помня о том, как просто и естественно у нас любят обвинить другого человека во всех смертных грехах, даже не удосужившись проверить информацию.

Его звали-то не Алеша, он был Костя Валиков, но все в деревне звали его Алешей Бесконвойным. А звали его так вот за что: за редкую в наши дни безответственность, неуправляемость. Впрочем, безответственность его не простиралась беспредельно: пять дней в неделе он был безотказный работник, больше того — старательный работник, умелый (летом он пас колхозных коров, зимой был скотником — кочегарил на ферме, случалось — ночное дело — принимал телят), но наступала суббота, и тут все...

Извинений от этих людей потом почему-то не поступает. Хотя ранее "распни его" они кричали громче всех. И еще возмущались несовершенством системы, которая покрывает преступников и маргиналов общества, вместо того, чтобы работать с ними и перевоспитывать.

Ну или как-то так : )

Мы тоже законы знаем. Ты мне оскорбление словом, я тебе — в лоб: считается — взаимность». Вот и поговори с ним. Он даже на собрания не ходил в субботу.

Что же он делал в субботу?

За истину не ручаюсь, и тем более мне сложно сказать о том, какие идеи вкладывал Шукшин в это произведение. Поэтому я просто поделюсь своими впечатлениями и мыслями, которые у меня возникли во время чтения. И отдельное спасибо хочу сказать автору за упоительное описание банного дня. Будучи студентом, я жил у родни в частном доме. И у них тоже было баня, которую через некоторое время полностью доверили мне в плане наколоть дров, растопить печь и натаскать воду. Это было такое блаженство заниматься в свободной выходной день, что я даже захотел снова попариться.

Эх, молодость!

В субботу он просыпался и сразу вспоминал, что сегодня суббота. И сразу у него распускалась в душе тихая радость. Он даже лицом светлел. Он даже не умывался, а шел сразу во двор — колоть дрова.

В произведении Василий знакомит нас с человеком, который отличается странной традицией, вызывающей пересуды у всех деревни - он хорошо и с удовольствием работает 5 дней в неделю, но затем наступают суббота и выходные, и НИКТО не может заставить его поработать в эти дни. Ни 5 детей, ни жена, ни домашние дела - покосившийся забор, покос сена или огород, который нужно вспахать. Суббота для него "священный день", и он полностью посвящен только бане.

У него была своя наука — как топить баню. Например, дрова в баню шли только березовые: они дают после себя стойкий жар. Он колол их аккуратно, с наслаждением...

Вот, допустим, одна такая суббота.

Что происходит в воскресение автор не рассказывает, но мы помним и держим в голове тот факт, что в воскресение он тоже не работает. Почему-то. Домыслы строить не буду, слишком мало вводных для каких-либо предположений. Остается только принять как данность особенность его рабочей недели.

— Ишь ты... какой, — говорил он ласково чурбаку. — Атаман какой... — Ставил этого «атамана» на широкий пень и тюкал по голове.

Скоро он так натюкал большой ворох... Долго стоял и смотрел на этот ворох. Белизна и сочность, и чистота сокровенная поленьев, и дух от них — свежий, нутряной, чуть стылый, лесовой...

И вот тут возникают два закономерных вопроса - каков его рабочий график? Если мужчина работает 5/2, то я не вижу никаких проблем с тем, что он отказывается работать в свои ЗАКОННЫЕ выходные, и не идет навстречу руководству, которому вынь да положи сотрудника в субботу или воскресение. А если все-таки в эти дни он должен работать, то у меня вопрос скорее к его руководству - почему они терпят у себя такого сотрудника?

— Ты глянь, глянь, как пружинит! Чисто акробат!..

— И не плескает ведь!

— Да куда так несется-то?

— Ну, баню опять топит...

— Да рано же еще!

Нет других людей, готовых работать нормально? Или их устраивает такой график сотрудника, и они просто ничего не платят ему в эти выходные дни? А если так, то какая разница что подумают соседи? И зачем вообще слушать их "особое мнение на эту тему"? Единственный человек, которого мне действительно жалко в этой истории - это жену мужчины, которая вынуждена терпеть его субботние помывки на весь день.

Да еще и пятеро детей, которые отца толком не видят, потому что 5 дней он на работе, а потом у него в голове только баня.

Алеша наливал до краев котел, что в каменке, две большие кадки и еще в оцинкованную ванну, которую от купил лет пятнадцать назад, в которой по очереди перекупались все его младенцы. Теперь он ее приспособил в баню, и хорошо! Она стояла на полке, с краю, места много не занимала — не мешала париться, — а вода всегда под рукой. Когда Алеша особенно заходился на полке, когда на голове волосы трещали от жары, он кунал голову прямо в эту ванну.

Как бы за увлечение хвалю - не пьет мужик, в конце концов, а баню топит и моется. Гигиену соблюдает, молодец! Правда, не совсем понятно как у него на это уходит ЦЕЛЫЙ день. Потому что в рассказе прямо говорится о том, что он парится в бане около 4-5 часов. Насколько я бы не любил баню, но кроме меня также были родственники, дети и даже соседи, которые шли с хозяевами париться вместе. Поэтому мне невольно приходилось "сдвигать" свой график, или идти позже всех, натаскав дополнительно себе воду (потому что ранее налитая уже кончилась), и спокойно париться хоть до поздней ночи.

Надо еще вымыть в бане: даже и этого не позволял делать Алеша жене — мыть. У него был заготовлен голичок, песочек в баночке... Алеша снял фуфайку, засучил рукава рубахи и пошел пластать, пошел драить. Все перемыл, все продрал голиком, окатил чистой водой и протер тряпкой. Тряпку ополоснул и повесил на сучок клена, клен рос рядом с баней. Ну, теперь можно и затопить, Алеша еще разок закурил...

Потому что я мог переодеться и лечь спать прямо в бане. Благо, что там была специальная кровать рядом с печкой, и можно было даже не накрываться одеялом. Иногда я даже специально оставался там, потому что мне нравилась эта атмосфера, и было очень здорово. Эх, сейчас бы вернуться хотя бы на пару дней в ту пору, когда можно было пойти спокойно растопить печь, натаскать воды, позвать друзей и как следует попариться в свое удовольствие!

колхозный пастух Валиков заслужил своё прозвище «Алёша Бесконвойный» за безграничную неуправляемость. Вот уже много лет он отдыхает два дня в неделю — субботу и воскресенье. Никакая нужда и страда не заставят Алёшу нарушить установленный им самим железный распорядок. Суббота для него — святое. В этот день, с самого раннего утра, он топит баню.

Но то были мы, молодые и бездетные студенты, которые и то замеряли время, чтобы уступить баню другим. А тут человек ОДИН моется по 4-5 часов, и посвящает этому весь день, принципиально не занимаясь никакими другими делами. Просто потому, что он так решил. У меня есть "претензия" в этом вопросе исключительно из-за того, что в рассказе прямо говорится о том, что жена не довольна текущим положением дел. Иначе говоря, он свои личные интересы и увлечения ставит выше семьи, которая состоит из жены и 5 детей.

Алеша бросил окурок, вдавил его сапогом в мокрую землю и пошел топить.

Поленья в каменке он клал, как и все кладут: два — так, одно — так, поперек, а потом сверху. Но там — в той амбразуре-то, которая образуется-то, — там кладут обычно лучины, бумагу, керосином еще навадились теперь обливать, — там Алеша ничего не клал: то полено, которое клал поперек, он еще посередке ершил топором, и все, и потом эти заструги поджигал — загоралось. И вот это тоже очень волнующий момент — когда разгорается, Ах, славный момент!

Немного эгоистично, не находите? Я не говорю, что в баню не надо ходить. Я скорее про целесообразность использования времени, чтобы и с семьей провести несколько часов, и по дому помочь в плане хозяйства. И с детьми посидеть, коль уж настрогали так много. Но почему-то никто не спрашивает у его жены чего хочет она. А вот мужчину нужно поберечь. Дескать, у них в крови дурная голова. Некогда его старший брат также поссорился со своей женой да застрелился в сердцах, потому что "дурная баба" подначила его.

Дрова хорошо разгорелись, теперь можно пойти чайку попить. Алеша умылся из рукомойника, вытерся и с легкой душой пошел в дом. Пока он занимался баней, ребятишки, один за одним, ушлепали в школу. Дверь — Алеша слышал — то и дело хлопала, и скрипели воротца. Алеша любил детей, но никто бы никогда так не подумал, что он любит детей: он не показывал. Иногда он подолгу внимательно смотрел на какого-нибудь, и у него в груди ныло от любви и восторга.

Видимо наученная горьким опытом супруга нашего "Алеши" и решила отступить, и даже больше не спорит с мужем на тему впустую потраченного времени, которое можно было бы как-то совместить. Опять же, не хочу осуждать, просто искренне не понимаю такую логику мужчину. У него есть свой дом, целое хозяйства и ватага детей, но он не будет ими заниматься, потому что у него баня. Он за пять дней так устал, что никто не должен его трогать, и ему нужно время для себя.

А твоей супруге время для себя не нужно я так понимаю, да? Она железный человек, у неё стальные нервы, и ей отдых не требуется, правильно?

— Холодно как уж стало. Снег, гляди, выпадет, — сказала жена.

— И выпадет. Оно бы и ничего, выпал-то, на сырую землю.

— Затопил?

— Затопил.

— Кузьмовна заходила... Денег занять.

— Ну? Дала?

Рассказ "Алеша Бесконвойный" не пытается дать какую-то моральную оценку поступкам и поведению героя. Которого, кстати говоря, и вовсе не Алеша зовут. Просто его так начали называть на селе после того, как люди поняли, что его субботние помывы в бане регулярная практика, а не разовая акция. Почему именно Алеша? Тоже непонятно.

Напившись чаю, Алеша покурил в тепле, возле печки, и пошел опять в баню. А баня вовсю топилась.

Я не знаю какую моральную идею Шукшин хотел вложить в свою историю. Может быть, он просто вспомнил забавного человека, который жил у них на селе. Или ему рассказали про такого мужика, и он решил написать про него такую байку. К тому же, несмотря на отсутствие каких-либо очевидных выводов, чувствуется некая теплота автора по отношению к своему герою. И у меня такое ощущение, что он скорее даже на его стороне, нежели против.

Что еще? фонарь!.. Алеша нырнул опять под дым, вынес фонарь, поболтал — надо долить. Есть, но... чтоб уж потом ни о чем не думать. Алеша все напевал... Какой желанный покой на душе, господи! Ребятишки не болеют, ни с кем не ругался, даже денег в займы взяли...

Дескать, у мужика единственная отдушина в жизни - это баня в субботу. Когда он может посидеть покурить, натаскать воды, порубить дров в свое удовольствие. Для него это не просто банальная помывка, а целый ритуал. В котором важны все детали, и нельзя упускать ни один пункт. Иначе будет не то.

Алеша накидал на пол сосновых лап — такой будет потом Ташкент в лесу, такой аромат от этих веток, такой вольный дух, черт бы его побрал, — славно! Алеша всегда хотел не суетиться в последний момент, но не справлялся. Походил по ограде, прибрал топор... Сунулся опять в баню — нет, угарно. Алеша пошел в дом.

Но все-таки я вновь вернусь к вопросу семьи. Потому что если бы он жил холостым бобылем, то это вообще его личное дело как он проводит выходные и сколько времени тратит на баню. Но когда у тебя есть супруга и дети, нужно как-то думать не только о себе. Ну, иначе я не понимаю зачем они вообще создавали семью и рожали детей? Потому что так принято? Потому что страшно представить что соседи подумают? Но в случае с баней ему же все равно на чужое мнение, так что уже не вяжется гипотеза : )

— Ну... — Таисья сама не знала, зачем отпустила. — Чего будет пропускать. И так-то учится через пень колоду.

— Да... — Странно, Алеша никогда всерьез не переживал болезнь своих детей, даже когда они тяжело болели, — не думал о плохом. Просто как-то не приходила эта мысль.

Я не знаю какую оценку давать поведению персонажа (и нужно ли это вообще делать). Я воспринимаю произведение именно как байку про банный день, который Василий блестяще передал и воссоздал на бумаге. Повторюсь, что мне самому захотелось после такого наведаться к родне в гости, да растопить баньку.

Эх, мечты, мечты.

Ставлю твердую четверку, и поднимаю палец вверх.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями о небольшом произведении Шукшина. В "Ваньке Тепляшине" автор поднимает сразу несколько животрепещущих тем, которые, к сожалению, актуальны и для нашего времени. А некоторые грани и вовсе стали еще более остры. Например, я могу выделить момент, когда человек, пользуясь своим положением, якобы ратует об исполнении правил посещения.

Ванька Тепляшин лежал у себя в сельской больнице с язвой двенадцатиперстной кишки. Лежал себе и лежал. А приехал в больницу какой-то человек из районного города, Ваньку вызвал к себе врач, они с тем человеком крутили Ваньку, мяли, давили на живот, хлопали по спине...

На самом же деле видно, что он просто упивается своей мелкой властью и возможность насалить больным, которые находятся здесь. Не знаю какое несчастье лежит у него на сердце, и откуда у него такое желание хоть где-нибудь покомандовать, но у него даже проявляется радость на лице, когда он отказывается в возможности пройти в больнице матери героя, которая приехала повидать сына в город из глухой деревни.

— Поедешь в городскую больницу?

— Зачем? — не понял Ванька.

— Лежать. Также лежать, как здесь лежишь. Вот... Сергей Николаевич лечить будет.

Ванька согласился.

Юридически, то есть с точки зрения закона он несомненно прав. Но это так преподнесено, что даже человек без эмпатии поймет, что этот "страж" просто заигрался в того, у кого есть власть и возможность не пускать неугодных ему людей в палату. Не объясняя почему, или ссылаясь на правила. Это становится понятно и после фразы врача о том, что достаточно было сказать ему о том, что приехала мать, чтобы он спокойно пропустил её в палату пациента. Потому что его голос важнее персонала.

Ваньке что-то не очень нравилось в горбольнице. Все рассказал соседям по палате, что с ним случалось в жизни: как у него в прошлом году шоферские права хотели отнять, как один раз тонул с машиной...

Так что ларец просто открывается, и эта сторона конфликта раскрыта прекрасно.

Нравится мне и разница больницы в деревне и в городе. Потому что в родном селе мужчине могут разве что предложить кровать да теплую воду для лечения. А вот в городской поликлинике совершенно другие условия. И поэтому ему предлагают временно переехать туда, чтобы подлечиться и встать на ноги. Обещан комфорт, отличные врачи и прочее, прочее. Ну как тут откажешь в таком предложении?

Ванька на своей кровати выпучил честные глаза.

— Я вру?! — некоторое время он даже слов больше не находил. Хот... Да ты что? Как же я врать стану! Хот...

И когда еще у простого деревенского парня будет возможность побывать в городе на "правах" больного? Правильно, может быть такой шанс больше и не выпадет. Так что нужно пользоваться!

Ванька Тепляшин – больной особый, «тематический», его по настоянию городского врача перевели из сельской больницы в районную. Не понравились молодому шоферу новые соседи по койке, затосковал он, глядя на городскую уличную суету. Но последней каплей, переполнившей чашу терпения, стало хамское отношение вахтера больницы к приехавшей навестить Ваньку родной матери.

"Ванька Тепляшин" - простой и теплый рассказ. До кучи еще и короткий, читается минут за 10. На мой скромный взгляд, он действительно входит в лучшее, что выходило у Шукшина в формате малой прозы. Есть у меня парочку других любимых историй, и эта одна из них. Меня очень трогает то, как именно писатель раскрывает своих персонажей и показывает какую-то робкую беспомощность и даже страх пожилой женщины перед теми, у кого есть власть.

— Я, значит, смотрю вверх — вижу: дыра такая голубая, это куда я провалился... Я туда погреб.

— Да сколько ж ты под водой-то был?

Даже если это простой персонал поликлиники, в чью задачу входит базовая работа с персоналом, и фактически у него нет никакого права голоса для каких-либо серьезных решений. Но в то же время, если врач, отвечающий за конкретного пациента, не вмешается, то он может попортить кровь и пациентам, и их визитерам, ссылаясь на правила и время посещения.

— Сразу — водки?

— Одеколоном сперва оттерли... Я целую неделю потом «красной гвоздикой» вонял. Потом уж за водкой сбегали.

Причем я не утверждаю, что он не прав, когда говорит про дни приема или часы. Но всегда есть возможность пойти навстречу, или уточнить у начальства возможность пропустить человека, который приехал издалека, и ему негде переночевать. Или, может быть, больной находится при смерти, и это последняя возможность родных увидеть его живым перед тем, как он отправиться на тот свет.

И каково же было его удивление, радость, когда он в этом мире внизу вдруг увидел свою мать... Пробирается через улицу, оглядывается — боится. Ах, родная ты, родная! Вот догадалась-то.

Согласитесь, что в таких случаях бюрократизм не просто недопустим, но и может считать откровенным вредительством, которым занимается местный мелкий пакостник, уверенный в своей защищенности. Ведь "правила" на его стороне.

— Мама идет! — закричал он всем в палате радостно. Так это было неожиданно, так она вольно вскрикнула, радость человеческая, что все засмеялись.

— Где, Ваня?

В противовес этого "чиновника" и показан наш герой, который не может смотреть на то, как оскорбляют и унижают его мать. Как ей приходится заискивать перед человеком, который возомнил себя невесть кем. Неудивительно, что между ними возникает открытая ссора, в который мужчина прекрасно показывает себя как человека, готового и способного отстаивать не только свои личные границы, но и матери, в том числе. А то, что он пациент, не дает другим право издеваться ни над ним, ни над его матушкой.

— Да пустят! Скажет — из деревни... — гадать стали.

— Пустят! Если этот стоит, худой такой, с красными глазами, этот сроду не пустит.

Что по мне, весьма здоровая и правильная позиция в какой-то мере. Не дать в обиду родного человека, и поставить на место хама. Даже если для этого придется поскандалить и привлечь внимание непосредственного персонала больницы. А в ином случае как они узнают о том, что у них тут появился очередной начальник самодур, который возомнил себя выше всех?

— Это ко мне! — издали еще сказал Ванька. — Это моя мать.

— В среду, субботу, воскресенье, — деревянно прокуковал красноглазый.

Финал рассказа ... предсказуем. При этом я не могу сказать, что он плохой. Он скорее просто жизненный. То есть это не сказка, в которой "жили они долго и счастливо". Просто так получилось, что слово за словом, и человек понимает, что несмотря на все грамоты и новейшие технологии поликлиники в городе точно такие же, как и у него в деревне. И что люди везде одинаковые.

Мать тоже обрадовалась, увидев Ваньку, даже и пошла было навстречу ему, но этот красноглазый придержал ее.

— Назад.

— Да ко мне она! — закричал Ванька. — Ты что?!

А у него не операция на сердце, которую делает только один конкретный хирург на всю страну, к которому нельзя записаться за несколько лет вперед. И что его могут поднять даже вполне привычные местные врачи без таблеток или столичного образования. Но при этом они более душевные и открытые, нежели эти городские с непонятными замашками бояр : )

— В среду, субботу, воскресенье, — опять трижды отстукал этот... вахтер, что ли, как их там называют.

— Да не знала я, — взмолилась мать, — из деревни я... Не знала я, товарищ. Мне вот посидеть с им где-нибудь, маленько хоть...

Не претендую на истину, но рассказ получился забавным, местами грустным, и весьма живым с точки зрения того, что Василий показывает на страницах произведения. Жаль, что и сейчас такие ситуации не редкость.

С большим удовольствием поднимаю палец вверх, и рекомендую "Ваньку Тепляшина" для самостоятельного прочтения всем.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться впечатлениями после прочтения рассказа "выбираю деревню на жительство". Произведение можно встретить в разных авторских сборника. У меня, например, история идет в антологии "наказ", которая вышла в свет в 1980 году. Работу можно встретить и в других авторских книгах, а то и вовсе поискать в свободном доступе в сети.

К творчеству Шукшина я отношусь положительно, он импонирует мне как автор. У него есть разные произведения - не со всеми я согласен, но вот что у него не отнять - это любовь к своим персонажам, которых он делает максимально реалистичными и живыми. И совершенно неважно - чудак ли это из деревни, или какой-то городской увалень. А может быть и вовсе беглый зэк, который уходит от закона. Всех их отличает живой характер и живое описание как людей.

Поэтому невольно веришь и проникаешься сопереживанием к их приключениям. К счастью, не все произведения Василия Шушкина драматичные или с философским уклоном. Есть и просто жизненные байки, которые приятно почитать в свое удовольствие. Как, например, этот рассказ. В нем нет какого-то глубокого смысла. Это просто история про человека, который вырос в деревне, но затем не по своей воле был вынужден перебраться в город. А там война, работа, и как-то все само пошло-поехало. Не успел молодой человек оглянуться, как в голове появилась седина, и у него уже пошли внуки.

Его сложно назвать несчастный человеком. Как правильно рассуждает сам герой, у него есть все, о чем может пожелать "здоровый советский человек" (никаких дворцов из золота у него в мечтах нет). На здоровье не жалуется, деньги в кармане имеются, чего еще нужно от жизни? Да пожалуй, что ничего больше. А тоска по малой Родине осталась. Она периодически щемит сердце, и не дает покоя мужику. Хотя казалось бы, что он уже большую часть жизни прожил в городе. Куда ему рваться в деревню?

Но я его понимаю как никто другой. Будучи сам родом из маленького сибирского городка, я до сих пор скучаю по этим тихим краям и маленьким улицам со старыми деревянными домами и шатающимися ступеньками. Хотя я уже примерно половину своей жизни прожил не там, а в более крупных городах. Но иногда ловлю себя на мысли, что тянет. Обратно, посмотреть хотя бы одним глазком что и как там.

А тут уже мужчина в возрасте, к которому наверняка приходят не сколько воспоминания а прошлом, а скорее неизбежная сентиментальность, которая настигает многих из нас.

И рассказ показывает нам эту картину. Василий очень добротно и просто с помощью слов воссоздает эту картину перед глазами читателя. Вырисовывает типичный вокзал, на котором собрались мужики с пивом и сигаретами в ожидании своего автобуса, чтобы поехать из города обратно домой. В родное село. А между ними совершенно неожиданно и как-то сам по себе возникает силуэт главного героя.

Который "просто шел мимо, и решил спросить как там в деревне". Кто что посоветует на старости в плане переезда.

Такое вот незатейливое хобби у человека, который явно никуда не собирается ехать. Куда ему в его возрасте и после того, как он привык к городским удобствам. Да, в деревне своя баня и огород, но их еще нужно возделывать. А за землей следить и ухаживать, чтобы она не заросла сорняками. А человек (на минутку) уже несколько десятков лет как оторван от крестьянских работ, и всю жизнь провел на складе, дойдя до руководящих позиций.

Да и как к такой идее отнесется его жена? Которой явно хорошо в городе, потому что можно не забивать голову себе крестьянским бытом и необходимостью следить за домашней скотиной. Магазины под рукой, сходила да и купила все, что ей нужно. Нееет, она явно не собирается никуда переезжать. И если бы она узнала о своих странных прогулках муженька, то скорее всего бы очень сильно удивилось.

С другой стороны. Чем бы старый не тешился, лишь бы не бес в ребро. Так что в его увлечении действительно нет ничего плохого. Ну приходит человек на вокзал спросить о том, как живут сейчас люди в деревне, и кто какую может посоветовать. Может быть ему не хватает именно такого вот беззаботного общения из разряда "а вот у нас". Чтобы следом шло перечисление "чего это у них там есть такого, что это не хватает даже в городе".

Что примечательно - город ругают все. И души тут нет, и люди озлобленные. Но за вещами едут почему-то именно сюда. Такой вот парадокс - люди рвутся туда, где им плохо, вместо того, чтобы сидеть дома, где им хорошо, и где их все понимают.

"Выбираю деревню на жительство" - простой и светлый рассказ без глубокого смысла про человека, который прожив всю жизнь в городе, и прекрасно реализовав себя в нем, не смог до конца забыть про те первые годы жизни в деревне, которые преследуют его на протяжении всего пути. И можно сказать, что это не просто такое увлечение, позволяющее пообщаться с простыми мужиками на вокзале, а именно подсознательный крик души, который он сам может не до конца понимать.

В конце концов, не на ровном месте же у него возникла такая привычка ходит на вокзал в выходные, чтобы постоять с мужиками и почесать языком, покурить самокрутки да посетовать на то, какие городские жители циничные и хамоватые. Не то, что люди в деревне. Хотя сам при этом он уже много лет как городской, и даже сам Шукшин подчеркивает, что в такие моменты мужчина забывает про то, что он и сам на работе кричит, скандалит и ведет себя как тот, кого он сейчас здесь осуждает.

Но это не "другое, понимать надо". Это именно переключение, герой "забывает" про свое поведение "там". А здесь и сейчас он настоящий. Искренний. И ему очень хочется вырваться из городской суеты и вернуться обратно в деревенскую жизнь. Хотя бы на несколько дней, чтобы вспомнить каково это было жить раньше.

Ну или как-то так.

Рассказ получился забавным и интересным, но ничего глубокого я в нем не вижу. Что по мне, это просто попытка передать свою любовь к многогранности советского человека, который может быть разным. И забывать про то, что в нем полно тех недостатков и вредных привычек, которые он же сейчас сам стоит и осуждает.

Так что если еще не читали рассказ, то рекомендую, друзья! Язык самобытный и живой, читать одно удовольствие. От меня максимально высокая оценка.

Что-то в рассказах Шукшина есть милое и родное. Может, потому что он пишет про русских. Может, потому что пишет про мою родну Сибирь. Может, потому что героев его рассказа я часто встречала среди нас.

Первое впечатление рассказы произвели на меня оглушающее, я была в шоке, что можно писать вот так. Живо, динамично, интересно, самобытно. Но с каждым новым рассказом эта самобытность оформилась для меня в авторский стиль и перестала цеплять настолько глубоко за душу.

Много написано о несправедливости, много о наивности и мечтах. Часто после рассказов я лезла в интернет, чтобы прочитать разбор, анализ проивзедения, потому что у меня всё было ощущение, что мысль автора от меня ускользает. Ну, так оно и было.

Какие-то рассказы захотелось цитировать, какие-то - прочитать родным. Но большая часть из них слилась в одну большую реку стиля Шукшина. Очень родного, нежного, умного, но достаточно однообразного.

Из данного сборника я прочитала: Срезал, Жена мужа в Париж провожала, Ораторский прием, Мой зять украл машину даров, Выбираю деревню на жительство, Дядя Ермолай, Жил Человек, Как я понимаю рассказ. Последний зацепил меня сильнее всего, ибо мне всегда интересна точка зрения автора, что по его мнению должно быть в рассказе, а что нет.

Вот только о каком радостном чувстве можно говорить после прочтения "Жена мужа в Париж провожала" и "Мой зять украл машину дров". Даже сейчас, спустя три месяца после прочтения у меня наворачиваются слёзы.
"Человеческие дела должны быть в центре внимания рассказа".
И они действительно в центре. Несправедливые, жестокие и прямо-таки не человечные дела.
Я не люблю, когда после прочтения хочется свернуться в клубочек и рыдать или кричать от отчаяния.
Но события реальны, порой суровы, но реальны, чего, на мой взгляд, и хотел добиться автор.
Спасибо вам, Василий Шукшин, за разбитое сердечко.

Короткие рассказы, на несколько страниц, но в каждом из них – «карахтер»!
Народная деревенская мудрость, народная же дурость, святая простота, цельность , прямота.
В этих рассказах есть что-то такое светло-простое. Не простоватое, не легковесное, а именно простое, без интеллектуальных изысков, концепций, эстетства. Здесь есть прямое отношение человека и природы. Человека и смерти. Человека и жизни.
Смотрит старик на Катунь, вспоминает свою жизнь, и есть в его думах светлая, чистая, простая печаль.
Или видит плотник старую церкву. И душу щемит у него от этой красоты бесхитростной.
Или ходит старая мать по инстанциям, уговаривает начальство отпустить её сына из тюрьмы. И горе её, и надежда её такие ясные, незамутнённые посторонними эмоциями, суетой, истерикой.
Нет здесь масок, манипуляций, притворства и игры в жизнь. Любят без изысков – горячо и страстно. Ненавидят честно и люто.
Что особенно ценно для меня – нет здесь морализаторства. Нет хороших, плохих. Есть люди.
Ни одного пресного персонажа. Каждый запоминается.
Я родилась и выросла в деревне. И знаю точно, что люди, которых описал Шукшин – не выдуманные. Они были. Они и сейчас есть.
Наше время - время интернетной суеты, бессмысленных ярких картинок и коротких эмоций. Именно поэтому особенно дорого прикоснуться к миру прямых отношений с жизнью.
Не устаю от Шукшина, могу читать его долго и много. Перечитываю регулярно его рассказы. И каждый раз они греют меня своей человечностью.

В деревне всё скотство и непотребство. Ощущение, что старался написать похуже, чтобы удовлетворить самолюбие городского читателя. Конечно, автор знаком с формой, которую принимает язык в деревне, да и интересные обороты встречаются. И было бы хорошо просто это описать, однако автор регулярно вставляет нелепые описания природы с тем, чтобы, по-видимому, подчеркнуть отличие утонченного вкуса или мироощущения (писателя-читателя) от убогого бытия деревенских жителей. И всё это создаёт отвратительную картинку тупой и пьяной деревни, утопающей в грязи и разврате. Но ещё хуже смотрится новый городской житель, который проступает в отстраненности писателя.