Андре Жид. Собрание сочинений в 7 томах. Том 2. Имморалист. Изабель. Подземелья Ватикана

С удивительными - во всех отношениях - персонажами сводит нас порою судьба: что в жизни реальной, что на страницах литературных произведений, вымышленных от начала и до конца, особенно принадлежащих вечно актуальной классике - вот уж где всегда найдешь настоящее раздолье глубоких, противоречивых, неоднозначных и таких странно притягательных по своей сути человеческих характеров, сколь разнообразных, столь и непостижимых. С ними нередко, как ни пытаешься, не можешь отыскать согласия ни по одной из точек зрения, их взгляды на мироустройство и окружающих не более понятны, чем инструкции на арабском. Их не хочется совершенно ни оправдывать, ни осуждать (совершенные ими поступки, хоть и не являются преступлением в прямом смысле этого слова, все равно вызывают внутреннее отторжение, до брезгливости), куда интереснее наблюдать за вектором развития их судьбы, неожиданные повороты которой поражают воображение. С ними вообще - интересно, как всегда любопытно нам все чужое, непохожее на тебя самого.

Сейчас уж точно не скажу, чем меня первоначально зацепила книга - фамилией ли незнакомого мне до сей поры автора, заглавием ли, явно обещавшим выход за всевозможные рамки - морали, принципов, убеждений. Свою роль, вероятно, сыграл и довольно незначительный объем повести. Когда времени на чтение совсем нет, такие книги отлично выручают: душа ведь все равно требует новых историй, пока разум напряженно работает. Маленький объем книги, впрочем, абсолютно не повлиял на ее содержательность и глубину мыслей, которые автор, кажется, хотел донести до нас.

История душевных метаний молодого человека по имени Мишель, его нравственного взросления, развития его житейских и философских взглядов на бытие и мир, его любовных и дружеских переживаний, противостояния жизни и смерти равнодушным читателя, скорее всего, не оставит. Провокационная по сути, она или заставит вас возненавидеть его всею душой, или же восхититься верностью его принципов. Человек, не терпящий принципиальность в любом ее виде, является, как это ни странно и парадоксально, ярчайшим образцом твердо убежденного человека, в чем мы ни раз убедимся, читая повесть.

Думается мне, однозначно порадует взыскательного читателя, ценящего тонкую словесность, и изящные философские изыскания, щедро рассыпанные по всей книге, принадлежащие как главному герою, так и его друзьям.

"Ах, если бы все окружающие нас могли убедиться в этом! Но большая часть из них надеется добиться от себя чего-нибудь хорошего только принуждением; они нравятся самим себе только искалеченными. Каждый старается меньше всего походить на самого себя. Каждый выдумывает себе хозяина, потом подражает ему; он даже не выбирает себе хозяина, которому подражает; он принимает уже указанного хозяина. Однако, я думаю, что можно иное прочесть в человеке. Но не смеют. Не смеют перевернуть страницу. Законы подражания; я называю их законами страха. Человек боится остаться одиноким; и совсем не находит себя. Эта нравственная агорафобия мне отвратительна; это худший вид трусости. Между тем создает всегда одинокий. Но кто здесь хочет создавать? То, что чувствуешь в себе отличного от других, это и есть редкость, которой обладаешь; она-то и придает каждому его собственную ценность, и именно это все стараются уничтожить. Подражают. И думают, что любят жизнь".

Красиво, точно, во многом справедливо - от души наслаждалась я весь процесс чтения подобными пассажами.

Здесь, наверное, должен бы быть абзац о том тлетворном влиянии, которое оказала когда-то среда на формирование взглядов юного Мишеля, непонимании его окружающими, и прочее, и прочее... Но не будет, в моих рецензиях, так уж точно: никакая среда не сможет вылепить из добропорядочного мужчины негодяя и подлеца, черствого и бездушного. Свой жизненный путь, свои собственные убеждения и принципы каждый человек выбирает сам.

Иметь подобных Мишелю людей в близких друзьях считаю неосмотрительным: быстро загорающийся - что друзьями, что любимыми - он так же быстро гаснет, оставаясь холодным и безучастным к чужим судьбам, к самым близким и родным. Считает остальных слишком скучными, слишком обыкновенными: добродетель вообще часто кажется таковой по сравнению с пороками. Все по местам расставляет обычно финал - только не книжной истории, а жизни. И ту зияющую пустоту уже не заполнить ничем.

А вот читать о таких героях - всегда удовольствие, поэтому и книгу к прочтению однозначно рекомендую: хорошим хочется делиться) 5/5

Возможно, в молодости мне бы понравилась вся эта вычурность и сумбурность с претензией на глубокие мысли, которые спрятаны за сарказмом и сатирой (спрятаны, надо сказать, не очень глубоко, зато очень обильно посыпаны шелухой всевозможных злободневных в начале 20-го века тем). Сейчас же все это меня, скорее, утомило.

Довольно разрозненные истории связаны между собой некоторыми действующими лицами, но не напрямую, а как-то опосредованно: ученый и массон

Антим Арман-Дюбуа, который женат на сестре жены Жюлиуса де Баральули, у которого неожиданно обнаруживается сводный брат Лафкадио, который тот еще жулик….

. Все эти не особо приятные персонажи к тому же отличаются совершенно несуразным поведением.

В общем, устала я от избытка мошенническо-религиозно-масонской суеты…и даже понимание, что это все сатира, нисколько не помогло. Зато укрепилось ощущение, что Жид - совершенно не мой автор (подозрение зародилось еще во время чтения «Фальшивомонетчиков»).

А начинались "Подземелья Ватикана" так красиво... С истории ученого Антима Арман-Дюбуа, готовящегося перейти с крыс на исследование людей, что обретя видение, поверил в Бога. Только-только прониклась, познакомилась поближе, как герой сменился графом Жюлиусом на пару с Жюст-Аженором (отцом) де Баральулями, которых собрался обхитрить некий Лафкадио, а затем вынырнули, откуда ни возьмись, неразлучные друзья Амедей Флериссуар и Гастон Блафафас, проще говоря "Блафафуары", что девушку поделить не могли, а когда один из них таки на ней женился, договорившиеся супружеский долг с ней не выполнять. Ок, по очереди я вникала в их жизни, думая, что зарисовки в итоге сольются в единое, скорее всего под соусом тех самых махинаций, связанных с Ватиканом.

Но такой возможности не дали читателю - афера появилась, но скисла, случилась пара убийств, произошел таки секс да не с женой, осталась нравственная дилемма. Бессвязно, не до конца понятно, на что Андре Жид делал упор, смазывая все свои начинания, выраженные в отдельных, так и не сплетшихся воедино, фрагментах. Персонажи, вроде как, и пересекались - кто ближе, кто мельком - но не составили контактами своими канвы и ядра происходящего. Кусочно*, эскизочно-набросково как-то все здесь...

Очень необычный роман Андре Жида. И не сразу я прониклась этим романом, так как он как бы разбит на несколько частей, и как только проникаешься судьбой одного персонажа, начинается рассказ о другом. Но все эти персонажи связаны и каждая часть является продолжением, мне даже пришлось вернуться во время чтения чтобы понять эту связь.
Роман заявлен как сатира, что явствует из аннотации , но мне все время казалось, что это приключенческий роман, так он интересен и непредсказуем. Хотя то, что описывает автор , вернее, как описано конечно есть гротеск, сатира. "Крестовый поход", а в итоге просто отъем денег у аристократов с целью якобы освободить заключенного папы, вместо которого на престоле сидит антипапа.
Роман о безбожниках, и очень карикатурно описаны их приемы. Сюжет , как бы отходит на второй план, а на первом просто описание характеров персонажей. Каких только не встретишь на страницах- первым делом читателю представляют атеиста, который якобы уверовал и именно он будет вовлечен во всю ту авантюру крестового похода .Его приключения конечно выглядят гротескно, его мучениям не сочувствуешь, а смотришь на них со смехом- тут борьба и с клопами, и с блохами, и с комарами и искушение плоти.
Но наряду с ним действуют и истинно верующие, которые падают в обморок только от известия о подмене папы .И ученые , и писатели, и шлюхи, и мошенники ,и ханжи, и истинно верующие, и безбожники и просто дураки - всех встречаешь на страницах этого романа. Поступки некоторых, да наверно всех не подаются осмыслению, они действуют просто потому , что действуют- там им хочется. Оригинальное произведение, читается очень легко- я даже не знаю к какому жанру как написала ранее отнести его. Вроде это приключение, но в то же время и детектив, раз разоблачают преступников, ну и сатира, потому что автор явно показывает героев очень карикатурно.
Любопытный роман.

Страдая ерундою с ишиасом
Естествоиспытатель и масон
Был вынужден в семействе уживаться
Весьма богобоязненных персон.

Крыс истязая именем науки
И атеизма знамя вознося,
Отбил он как-то раз Мадонне руки —
И пошатнулась убеждённость вся.

Он, исцелённый арматурой божьей,
Отныне очи устремил горе,
А посему лишён поддержки Ложи
И в результате крупно прогорел.

Его свояк, потомственный вельможа
А также бонвиван и графоман,
Намаразмил сумняшеся ничтоже
Академичный, вроде бы, роман

(По мнению отца, большую лажу)
И ко всему впридачу отыскал
В замызганной квартирке бельетажной,
Как оказалось, брата-байстрюка.

Маман того со многими грешила,
А он по жизни выработал план
Посредством внутримышечного шила
Глушить в себе геройство и талант.

Быть может, и дала б плоды метода,
Не обратись в религию свояк,
Освободив вакансию урода,
Без коего немыслима семья.

Кому ж, как не герою, это место
Подходит лучше всякого поста:
Намеренно грешить за всё семейство,
Которого внезапно частью стал!

Тут как на зло, а может, просто к ряду,
Ещё один возьми да подвернись
Свояк, что как типаж был зауряден,
Зато самоотвержен как папист...

Так, видно, повелось во время оно:
В том, что судьба хватает за грудки,
Не бесы искусители виновны,
А разного калибра свояки.

И ежели, с родителей кончиной,
Они уже семейства во главе —
Искать другой не надобно причины,
Тем более, что их отнюдь не две.

И дело не в мошеннической касте
С довольно артистичным главарём,
Мы просто рыбы — символ христианства.
И, словно рыбы, с головы гниём!

Понять, что мир прогнил, не нужен сканер.
Но сами мы, конечно, ни при чём.
Секрет сокрыт в кавернах Ватикана,
Где Папа вероломно заточён.

И есть престол занявший узурпатор.
Назвался головой — ответ держи
За нашу страсть к унынию, разврату,
Чревоугодью, алчности и лжи!

Хоть я и не настаиваю, будто
Всё это в свой роман хотел вложить,
При этом основательно запутав,
(Хотя как знать?) французский классик Жид.

P.S.

Конечно, отзыв спойлерами грешен,
Но, в свете вышесказанного мной,
Я в этом аки агнец незамешан,
Поскольку найден, кто всему виной! :)

К слову, для себя я так и не ответила на этот вопрос. Очень необычное произведение. Поначалу складывается впечатление, что это сборник рассказов. Книга разделена на 5 частей. В каждой части речь идет о разных героях. Но есть в произведении и герои, которые присутствуют на протяжении всех частей.

Во время любой смуты находятся ушлые ребята, готовые нажиться на доверчивых простаках. Это было актуально во все времена, и начало «тихого ХХ века» не стало исключением.

Пошел слух, что Папу Льва XIII похитили и держат в подземельях Ватикана. Верующие всего мира встревожены. А мошенники спекулируют на вере и собирают деньги якобы, чтобы освободить Папу.

На первый взгляд, это роман-насмешка над доверчивыми людьми. Но всё несколько глубже. Автор делает основной упор на людей, их мотивы, внутренний мир, поступки и их последствия. Жид подробно описывает своих героев. Порой даже слишком подробно. Углубляясь в такие дебри прошлого, что забываешь, что это приключенческий роман.

Хоть мошенники проворачивали схему довольно умело, да так, что им верили, разбогатеть им так и не удалось. Для меня остался открытым вопрос — а зачем тогда это всё было нужно? Просто игра ради игры?

Для сатиры, обличающей фальш социальных институтов, роман перегружен портретами героев. А сами герои выписаны с поразительной житейской достоверностью, но они не настолько гротескны, чтобы это было смешно.

Читать роман было интересно. Особенно «пересматривать» галерею портретов, созданных Андре Жидом. Пусть сопереживать героям не хотелось, даже когда узнала их настолько близко, и поняла логику их поступков. Это же надо создать настолько непривлекательных персонажей! Но с точки зрения проработки персонажа — это отличное произведение.

Книга необычная. Насчет аннотации , где " остроумная, полная озорного юмора история" не согласен, на юмор не похоже, скорее роман в котором много сатиры.
В книге несколько сюжетных линий, которые автор в конце пытается свести к какому-то логичному концу, насколько у него это получилось - решать читателям. Для меня все это скопление настоящих верующих, ученых, франк-масонов, иезуитов,моралитиков и паралитиков, и всего , что у них в голове, было похоже на сумбур, без особого смысла в поступках главных героев. Не знаю, верующий ли автор или атеист, но мне показалось, что в романе он как бы иронизирует над наивностью верующих, и даже вера в бога которую обрел франкмасон Антим, впоследствии автором преподается как явление временное.

Не могу точно выразить мысли, которые у меня возникли после прочтения этого несколько абсурдного чтива, тем не менее читается легко, опять же классика, а она , как жизнь показывает, бывает разной).

Не ищите в этой книге смысла, возможно, он сам найдет Вас, но вероятнее всего смысл лишь покуражится над Вами; не ищите ответов – их здесь нет, зато полно ироничных экивоков.

Детективный сюжет о безбожниках, авантюра с именем церкви на устах, что может быть более бунтарским? Автор тонко издевается над своими персонажами-карикатурами, придает им уродливые сатирические черты, использует алогичность героев для создания атмосферы гротеска, дурачится, пуская в ход ничем не сдерживаемую фантазию.

Целую коллекцию дураков собрал в «Подземельях Ватикана» Андре Жид. Здесь есть дураки поучающие и благочестивые, упрямые и отрицающие, ученые и невежи, воинствующие атеисты и набожные лицемеры, дураки развивающиеся и закосневшие, примитивные и вычурные, ханжи и мошенники, хищники и жертвы...

Герои романа преступают черту дозволенного, им начхать на моральные нормы, они эгоистично делают то, что вздумается. При этом особого смысла в поступках героев нет, есть только вседозволенность ради вседозволенности, есть попытка стать вершителями, равными богу. Для чего? Да просто чтобы испытать абсолютную свободу, выяснить, какую грань может преодолеть человек, чтобы совершить немотивированное бесцельное действие. Для героев шляпа дороже человеческой жизни, а собственная жизнь абсурдна и зиждется на изменчивой «временной морали», ведь они игроки, получающие от Игры ни с чем не сравнимое удовольствие.

Некая недосказанность в финале произведения лишь добавляет нелепости и несуразности книге. В некотором роде этот роман – гимн ахинее и ереси, житейской дребедени и благоглупости.

Андре Жид - автор для меня неизвестный. "Подземелья Ватикана" - первая прочитанная вещь.
Начиналось все больше чем интересно. Ученый Антим Арман-Дюбуа проводит опыты на крысах и вот-вот собирается перейти на исследование людей... И тут бац - герои меняются, и я так понимаю, что каждая книга - про нового героя, связи между ними я не увидела. В итоге рваное повествование.
Отец и сын де Баральули, Лафкадио, Амедей Флериссуар и Гастон Блафафас... и у каждого своя история. этакие зарисовки из жизни., которым связаться в моей голове было не суждено.
Смешно не было. Инцест под конец книги разочаровал. Ну зачем, а.... И да, я не очень поняла, как связан заголовок с текстом...
Сумбурно получилось. Не зашло.
Может, просто не мой автор?