Андре Жид. Собрание сочинений в 7 томах. Том 2. Имморалист. Изабель. Подземелья Ватикана

"Имморалист" пусть и средне переведён (явные французские конструкции - это просто БОЛЬ, на грани "ебал её рука") и вообще довольно убого смотрится на фоне обволакивающих "Фальшивомонетчиков", но всё равно они вполне даже два сапога пара.
Марселина=благонравие и "буржуазная мораль" (не как система взглядов, а как психологическое пространство). Её предсмертные страдания и всякие нехорошие поступки по отношению к ней Мишеля скорее трогают и ведут к приятному слезливому покаянию, чем действительно огорчают, - но её смерть (скомканный и совершенно не трагичный эмоционально эпизод) делает ему страшно, экзистенциально и неуютно. С обессмысливанием морали жизнь Мишеля перестала иметь качественное значение: направо пойду - буду таким, налево - сяким. Ему приятно быть аморальным (эластично растягивать несвободу; оппозиция существует внутри позиции, пользуется тем же набором знаков - "хорошо быть плохим") - но как-то ниочень оказаться имморальным, вне морали, вне набора знаков (собственно выйти на свободу).

Нууу, наверное, это не ново, но всё равно это достойный и "исторически" интересный зародыш "Фальшивомонетчиков" (собственно говоря, эту штуку и расподробнивших).

Андре Жид в 1947 году стал обладателем Нобелевской премии, пишут что это было немного запоздалым признанием (которое во Франции он давно заслужил) ,так как уже был в финале своего творческого пути. Свое последнее художественное произведение "Тесей" он выпустил в 1946 году.

Для лучшего понимания " Имморалиста", нужно обратить внимание на семью будущего писателя и его образование . Он родился в богатой полупротестантской, полукатолической семье. Отец был профессором римского права в Сорбонне, а мать - ревностной католичкой. Андре, после смерти отца, рос в атмосфере исступленной религиозности.

По сюжету главный переломный момент в жизни героя, и изменение его жизненных взглядов произошло в Тунисе. Писатель побывал во многих странах, Тунис был одной из них. Это путешествие, превратило его из "постаревшего младенца" в мужчину. С Мишелем происходит примерно тоже самое. Хочу отметить что это не простое чтиво, оно как то гнетет и озадачивает, и долгое время я не могла понять что же так мешает жить главному герою. Оказалось что препоной для него были логика и мораль. Кроме всех его "забав" с людьми простыми, грубыми и часто безнравственными, Мишель обладает какой то гомосексуальной энергетикой. И эту улавливается довольно четко и сразу, еще до более прозрачных намеков.

Много описаний природы, Мишель к ней тянется, наслаждается ее прелестями и богатствами. Это молодой человек обладающий книжной культурой, "перегруженный" знаниями, но больше пуританскими, от которых хочет освободится. Очень жаль что невольной жертвой на пути к освобождению становится его кроткая и добрая жена, Марселина. Я все ждала что она откажет ему в очередной поездке, остановит этот безумный бег, но к сожалению, ее мораль не предполагает давать отпор мужу. Андре Жид позднее говорил, что, создавая "Имморалиста", он хотел написать книгу об "опасности крайнего индивидуализма". Я считаю что ему это более чем удалось. Чувственная жизнь и безграничная свобода всегда обнаруживают свой разрушительный характер, и тем не менее, люди погружаются в нее вновь и вновь, даже сейчас, отринув прошлое, как наш герой.

Темы которые Жид развивает в этом небольшом произведение довольно характерны для его творчества в целом. Это и окологомосексуальные темы и фальш общественных институтов, и формулировки христианства более характерные для Боэция, и конечно же "похвала глупости". В произведении нет ни одного персонажа, который не выдавал бы нечто абсурдное. Как мне кажется в этой книжке довольно четко прослеживаются идеи экзистенциализма, который как мы все знаем впоследствии станет главной темой для хипстеров того времени (в принципе Жульенс в беседе с Лафкадио и раскрывает его главные положения, причем находясь в крайне характерной для экзистенциализма ситуации). В целом книга больше сатирическая, нежели философская, но тем не менее в такой небольшой объем уместился довольно увесистый багаж мыслей и рефлексии той эпохи. Советую настоятельно.

«В жизни, говорят, можно исправить себя,
можно стать лучше, но нельзя поправить того,
что уже сделал»
(с) «Подземелье Ватикана»

Андре Поль Гийом Жид – французский писатель, прозаик, драматург и эссеист, оказавший значительное влияние на умонастроение нескольких поколений французов. Роман «Подземелье Ватикана» был написан в 1914 году, вышел в свет в 1935 году.
Сюжетно книга разделена на пять частей (книг), каждая из которых посвящена одному из героев романа. Но центральными персонажами, по моему скромному мнению, являются два брата – Жюльюс де Барайуль и Лафкадио Луйки.
На протяжении всего повествования судьбы этих братьев пересекаются с судьбами других персонажей: с кем-то они просто сталкиваются на своём жизненном пути, а на чьи-то жизни оказывают решающее влияние. Характеры братьев, их мысли, идеи и желания, мотивы их поступков раскрываются на протяжении всего произведения: страница за страницей, страница за страницей… И читатель до последнего не ведает, к чему это всё приведёт.
Поначалу язык произведения сопротивляется восприятию, сюжет кажется разрозненным и лишённым логики, но по мере чтения всё встаёт на свои места: рассказ приобретает очертание классического произведения XIX века, появляются те или иные чувства к различным героям книги, ты начинаешь разбираться в положениях, в которых оказался тот или иной персонаж…
У произведения есть интересная особенность - повествование ведётся от лица рассказчика, который зачастую напрямую обращается то к читателю, то к собственному герою: «Лафкадио, друг мой, вы впадаете в совершенную заурядность! Ежели вам пришлось влюбиться, на моё перо не рассчитывайте: раздрай в вашем сердце описывать я не стану…».
Роман произвёл на меня неоднозначное впечатление. С заметкой безымянного критика: «Остроумная, полная озорного юмора история шайки мошенников-интеллектуалов…», я совершенно не согласна! Я не увидела озорного юмора, я увидела трагедию в судьбах персонажей, у каждого она своя. Боль осознания своих, зачастую, импульсивных поступков, тяжесть их принятия… «Нет лучше выхода,… чем послушание в спокойствии совести, рано или поздно он это поймёт, поймёт, что закрыты ему иные пути…».
В романе автор также касается несколько животрепещущих тем, особенно актуальных в наше время, но касается вскользь, как бы шутя. Но от этого судьбы героев, порядки общества, где им приходится жить, воспринимаются ещё острее. Заставляют тебя, дорогой читатель, размышлять над мотивами поступков героев, строить свои догадки и предположения. И навсегда оставить их неподтверждёнными…
Для меня роман стал гимном трагедии французского общества, указующим перстом деградации её участников.

«Сколько ни воображай, «что было бы, если бы»,
всегда останется дырочка,
через которую проглянет непредвиденное… »
(с) «Подземелье Ватикана»

Великолепный роман! Мне понравилось в нём абсолютно всё - сюжет, стиль изложения, персонажи. Обычно мне не нравится, когда в книге много имён, так как моя память редко их запоминает, но здесь получилось всё иначе. Автор вводил персонажей постепенно, а не вывалил на нас в первой же главе тысячу семей, которые никак не связаны. Нет, он вплетал один сюжет в другой и сплёл действительно великолепную историю.

Интересная задумка, которую приправили щепоткой юмора, добавили лёгкой странности на кончике ножа и искусно украсили переплетением судеб. Читается на одном дыхании. Очень хорошо показано, как люди умеют додумывать то, чего нет, опираясь на сомнительные совпадения, как легко нас, людей, запутать, как просто для нас скинуть все свои проблем просто на то, что "папу подменили".

Исповедь молодого человека, находящегося в поисках себя. В процессе – излечение от смертельной болезни, попытка построить мещанское счастье с любимой женой и прочий стандартный набор.
Книжку прочитала за утро, и весь день в голове крутилась фраза «прочитала «Имморалиста» и не поняла, в чем аморальность – кажется, проблема не в книжке…» Но если отвлечься от того, что нормы морали во Франции на рубеже веков очень отличаются от нынешних, то остается очень грустная история про не справившегося с жизнью очень молодого человека, слишком чувствительного, слишком думающего и окруженного не теми людьми.

Я не так хорошо знаком с французской литературой как хотелось бы, но прочитав Подземелья Ватикана понял для себя, что именно так представлял себе классический французский роман.
Хороший непредсказуемый сюжет.Множество великолепно проработанных главных героев, в начале немного сбивает с толку между главами, но потом въезжаешь потихоньку, все они связаны между собой и несомненно пути их еще пересекутся.Так что читать надо как можно внимательней, чтобы не упустить не единого нюанса или детали, потому что практически все они непременно всплывают в повествовании.Это как изящная головоломка ближе к концу все становится на свои места, и это мне понравилось.
В книге много иронии, местами очень смешно были описаны мнимые шпионские интриги с оттенком параннойи (как я люблю), это слежка, это тайные агенты, это ЗАГОВОР.В сущности, заговор Тысяченожки.
В романе присутствует некая недосказанность, а поступки некоторых героев,если чесно,сбивают с толку.И именно это придает произведению еще больше правдивости.
Вещь, несомненно интересная.Одновременно легкая и наталкивающая на размышления.Автор подобно Пушкину, покидающему Онегина, оставляет Лафкадио с его последней нравственной дилеммой в номере отеля.Но он не одинок.Я думаю не грех воспользоваться своим единственным шансом, пока он у тебя еще есть.Тем не менее все в твоих руках, мой друг.И выбор делать в этой истории только тебе.
На том позвольте откланяться,

спасибо за внимание