Золотой Храм

В книге много размышлений о Красоте, Прекрасном, Добре и Зле. Сначала это заинтересовывает, этим проникаешься, но чем глубже уходишь в эти размышление, тем менее понятно всё становится. Я так и не понял до конца, почему Мидзогути постоянно тянется ко злу. Сперва это было понятно, потому что он хотел проверить, возможно ли чистое и незамутнённое зло. Но после этого-то зачем? В какой-то момент он и сам перестаёт это понимать.

Из-за этого произведения я теперь сам не понимаю, что такое Красота. Похоже на чтение Бодлера, который восхищается мёртвой лошадью. То же о добре и зле. Это всё-таки внутренние потуги души или просто собственный выбор к какой стороне примкнуть. Может это вообще история об одержимости Храмом, который вечно появляется перед глазами и не даёт спокойно жить.

Возможно, я просто как-то неправильно читал, но у меня осталось больше вопросов, чем ответов.

Много лет назад я написала выпускное сочинение по этому произведению и тогда, в 17 лет, безусловно поставила бы ему 5 из 5 баллов. А сейчас... то ли краски стали тусклее, то ли Золотой Храм уже не так красив среди меня, но унылый японский Раскольников скучен, а его размышлизмы читать мне было тоскливо и депрессивно. Вот это вот все - тварь ли я дрожащая или право имею.... скукотища. Страдал, страдал, пошел сжег. Нет чтоб мужик сказал, мужик сделал! Надо было сжечь его еще в первую неделю службы в храме, был бы экшн. Ну да, я инфантильно хочу блокбастера, а не унылое "мне не дают девки, потому что я заика". Короче герой фу, проблемы у него от рыбы в голове, а храм -- фетиш и не достанься ж никому. Автор тоже плохо кончил. А Золотой Храм как стоял, так и стоит. Восстановленный, но тем не менее.

Сколько красивых вещей нас окружает? Для каждого ответ на этот вопрос будет свой. Для главного героя Золотой Храм представлялся самым прекрасным творением человеческих рук. Он был настолько прекрасен, что ни одно творение, ни одно чувство и ни один человек не мог бы сравниться с ним. Юноша буквально влюбился в него, в идею быть рядом с Храмом. Он хотел быть таким же прекрасным как этот Храм, но в итоге забыл свою личную ценность - ценность как человека.
Жизнь этого юноши нельзя назвать легкой. В трудные моменты у него не было проводника, который бы смог помочь преодолеть ему сомнения. Не смогла помочь даже вера, которая постепенно угасала с годами. Он натыкался на неправильных людей, которые вкладывали в его голову неправильные идеи. Когда же последний луч света в его жизни угас, можно сказать, он потерялся окончательно. Возможно, если бы в определенный момент произошли бы иные события, исход получился совсем иным.

Неблагодарное это дело - писать рецензию такому как я, на такое произведения как "Золотой храм".
Но сидит это во мне, ятрит. Возникает Золотой храм передо мной и освободится от него можно лишь так. Сжечь ридер не хочется.
Я читал биографию Мисимы, я читал вступительную статью Г. Чхартишвили о Мисиме и "Золотом храме". Как по мне жизнь автора и роман переплетаются и повторяются. И там и там в основе лежит стремление к разрушению. Это банально, но я вижу так.
Безумие молодого монаха, навязчивые видения и образы преследуют уже не его, но тебя. Ты живешь с этим. Монах сжег храм, но тебе дальше жить неся все это знание.
Храм слишком велик для одноразового прочтения, слишком многогранен для однозначных выводов. Пока что я вижу лишь безумное стремление к Прекрасному и стремление убить прекрасное. Но на дне, в осадке остается трусость. вместо жертвы Прекрасного остается лишь трусливый Герострат.

Красота – источник вдохновения и энергии для сильных, слабых же разрушает, опустошает, убивает без разбора, всех подряд.
Первая мысль, которая посетила меня по окончании чтения этой книги.
Главный герой на протяжении всей книги навевает воспоминания о «Постороннем» Альбера Камю. Оба эти персонажа с легкостью могли бы подружиться, (на сколько это возможно, учитывая их схожее отношения к людям) и, объединив усилия, учудить что-то гадкое в мировом масштабе.
Стиль Юкио Мисимы несомненно поэтичный – тут и там мы «любуемся» завораживающими пейзажами Японии. Ощущение присутствия не покидает до последней строчки книги. Мисима околдовал меня мгновенно, не отпуская ни на секунду. Это именно тот случай, когда не хочется залпом прочесть книгу за пару дней, чтобы быстрее вернуться в путешествие по художественной литературе. Книга обволакивает тебя, и будто шепчет еле слышно: «Не уходи, останься со мной, мой читатель».
«Ясно-понятно, что я не хочу тебя покидать» - в чувствах отвечаешь ей, и оттягиваешь момент расставания как можно дольше.
Хочется отметить, что такое «пьянящее чувство» ранее вызывали во мне книги в жанре фэнтези и что-то похожее на сказки ( Нил Гейман, к примеру).
Но тут сказочной атмосфера ровно столько, сколько любви и понимания в Эбенезере Скрюдже до его приключений с приведениями.
Атмосфера «Золотого храма» максимально приближена к нашей действительности. Без ненужных сентиментальностей, чрезмерной жесткости, и прочих типичных «писательских приемчиков», дабы заманить как можно большую аудиторию читателей.
Мисима – абсолютно самобытный писатель, не похожий ни на какого другого писателя, он открывает нам дверь в глубины нашей души. И, иногда, копаться там – не самое приятное времяпровождение. Несколько раз я ловила себя на том, что соглашаюсь с гл.героем. В эти моменты я думала: «Значит, и я способна на такое»?
«Книга – обличитель» - вот что я скажу, когда кто-нибудь захочет узнать мое мнение об этом произведении. И это только небольшая часть из того, что я хотела бы сказать о ней, но, наверное, это не выразить словами.
Главный герой – жалок, несчастен, обделен теплотой и нежностью. Ему постоянно сочувствуешь, ведь прекрасно понимаешь – всё дело в воспитании, в первых годах жизни. Детство, полное лишений, обид и оскорблений, едких насмешек – всё это наложило печать на хрупкую душу мальчика. В очередной раз я убедилась в том, что огромное влияние оказывает на нас среда, в которой мы растем и развиваемся. Как важно подарить ребенку свою любовь и заботу, не оказывая сильного давления, не подавляя его волю.
Признаюсь честно – конец книги я ждала с нетерпением. Ждала для того, чтобы, наконец, вздохнуть с облегчением: «Ну, вот он это и сделал»
Немного не ту концовку я ожидала, если честно. Но оно и к лучшему.
Юкио Мисима – писатель, к чьему творчеству я еще обязательно вернусь. Спасибо.

Сюжет романа можно описать тремя словами: методичное духовное самоубийство. У юноши по имени Мидзогути нет друзей – у него довольно отталкивающая внешность, и он сильно заикается. Родители отдают его послушником в древний буддийский храм Рокуондзи. Мидзогути прилежно выполняет свои обязанности, поступает в университет. Но в душе его с давних пор таится разрушающая сила, которая в конце концов толкает юного послушника на безумство – он сжигает Золотой Храм.
Мидзогути проходит путь от человека, мечтающего о Прекрасном, до человека, уничтожающего Прекрасное. Ему не нужна известность, его не интересуют никакие аспекты ценности одного из великих памятников культуры – но он мечтает преобразить мир. И выбирает именно такой путь – превратить мир, в котором есть Золотой Храм, в мир, где его нет. При этом нужно учесть, что Золотой Храм для него – символ Красоты вообще, воплощение вселенского Прекрасного, что делает его затею ещё более страшной.
Мисима проводит читателя по мыслям и чувствам героя шаг за шагом, последовательно раскрывая всё, что влияет на принятие послушником рокового решения. Если бы не столь тщательное раскрытие, Мидзогути можно было бы счесть всего лишь безумцем и забыть о нём. Но мы видим, откуда и как он пришёл по линии времени к поджогу Храма. Мы знаем все обстоятельства, мысли и чувства, и мы героя понимаем. Возможно, если бы не было в этой цепи хоть одного из звеньев – врождённого заикания, насмешки Уико, смерти Цурукава или интереса к Мидзогути со стороны Касиваги – и не было бы трагического финала…
Однако наш герой не особенно сопротивляется водовороту обстоятельств, напротив, с удовольствием ныряет поглубже. Со смертью Цурукава уже ничто не мешало Мидзогути в этом. Он ищет исступлённо возможность зла – и преуспевает в поисках. Некоторые исследователи видят в этом стремлении «демоническое» влияние Касиваги, но я в этом сомневаюсь. Подобные мысли зародились у героя задолго до поступления в послушники, не то что знакомства с Касиваги. Тот лишь подтолкнул приятеля, даже сам не подозревая об этом – а с остальным Мидзогути прекрасно справится сам. Как это ни странно для мрачного острого творчества Мисимы, мне кажется, скорее «светлый» Цурукава имел на героя большее влияние, чем Касиваги.
Кульминационной точкой романа становится момент, когда к нему приходит мысль уничтожить Храм. До этого шанс всё же выйти к «свету», понять и принять вечную Красоту, у Мидзогути был – недаром Прекрасное имело на него столь большое влияние. Мы имеем дело с человеком нервным и чутким, с обострённым восприятием. Такого человека не может оставить равнодушным Прекрасное никоим образом, поэтому всё зависит исключительно от выбора героя. Он мог, вполне мог изменить свой взгляд на жизнь, на Красоту, тем более с помощью Цурукава, который, сам того не подозревая, "переводил темные думы и чувства на свой светлый язык". Но Цурукава гибнет - и Мидзогути склонился в сторону зла.
Охлаждение отношений с учителем, настоятелем храма, поставило окончательную точку в этом выборе. И послушник отправляется поджигать святыню. При этом он по-прежнему жаждет понять Прекрасное, оказаться на одном уровне с Золотым Храмом, который воспринимает как живое в некотором роде существо, но не поднявшись к нему, а опустив Храм до себя. Пламя и смерть должны уравнять их, и тогда он достигнет своей мечты. Даже не столько просто достигнет, а подчинит её.
Однако жажда жизни оказалась сильнее, что и неудивительно. Выбрав неверную сторону, герой неизбежно ослабляет себя, и уже не может перешагнуть страх смерти. Он вырывается из горящего Храма, живой и относительно невредимый – но Прекрасное гибнет, и вместе с ним сгорают остатки души послушника. «Можно жить без Красоты», - говорит Юкио Мисима финалом романа, но… у того существа, которое спокойно закуривает, глядя на пожар, и говорит себе «Ещё поживём», внутри только пепел. И страшно даже подумать, каким стал бы его следующий шаг, не скованный никакими моральными и человеческими устоями.
Стиль романа великолепен – Мисима использует яркие, оригинальные образы, метафоры и сравнения, и его по-японски безупречным, отточенным стилем наслаждаешься от первого до последнего слова. Благодаря этому так легко понимать мотивы и стремления Мидзогути, благодаря этому центральная идея романа разит подобно ножу.
Роман недаром признан классическим в японской литературе, он действительно прекрасен и совершенен, как силуэт Золотого Храма – но не в пример тому страшен настолько, что у меня не поднимается рука его рекомендовать.