Колыбель для кошки (аудиокнига MP3)

Ах, вот ты, какой, Курт Воннегут!
Как глоток свежего воздуха. Необычная и даже завораживающая форма подачи. Всё повествование поделено на 127 мини-глав – своеобразных притч. И многие из них нашли во мне свой отклик.

Основная идея книги сформулирована самим автором: «..над чем бы ученые не работали, у них все равно получается оружие». Цитата, уже давно ставшая афоризмом. Кто должен нести ответственность за изобретение ученого? Должен ли сам изобретатель думать о том, как может быть использовано его изобретение, или об этом должны заботиться те, на кого он работает?

Затрагивая такую тему, автор за основу взял изобретение атомной бомбы и отношение людей к бомбардировке Хиросимы. В том числе, он поднимает вопрос о самоопределении нации, которая посчитала возможным использовать такое оружие (тема, весьма актуальная в наши дни).

А ведь книга была написана в 1963 году американским писателем.

В то же время, наука здесь противопоставляется религии, но религии искусственной. С первых строк автор знакомит нас с религией, призванной дать людям счастье, но и она является чьим-то изобретением, за которое надо нести ответственность. А ведь то же самое можно сказать и об искусстве.

Под шутливой формой автор затрагивает множество сложных вопросов. Он говорит о худших сторонах человеческой природе и уме, который даёт человек огромную власть. Но вместе с властью приходит ответственность, которую, хочешь не хочешь, надо нести.

Редко можно встретить настолько талантливо написанный бред. Воннегут со вкусом прошелся по истории, политике, религии 20-го века (и отдельно по американцам), закончив все концом света и тем, что было после него (да, все так просто не кончается=). Всем советую, отличная вещь!

Это настоящая книга парадоксов. Все ниточки романа ведут к небольшому государству Сан-Лоренцо в Карибском море. Ужасающие условия жизни заставили двух правителей страны прийти к гениальному решению. Они основали новую религию — боконизм (по имени Боконона, ее создателя) и объявили ее запретной. Таким образом, официально государство охотилось на Боконона и преследовало его последователей, а по факту же все население превратилось в ярых боконистов и получило возможность жить гораздо интереснее, ведь жизнь превратилась в настоящую игру. Поймают или нет? Где уж здесь быть мыслям о грустных условиях жизни, отсутствии образования, здоровоье и т.д., не до того. Суть боконизма – ложь. По сути это пародия, причем не только на религизоные учения, но и на любую фанатичную корпоративную идеалогию. Думаю, любой человек, который работал в большой корпорации, с таким сталкивался. Но в любой пародии, даже доведенной до абсурда, встречаются дельные мысли, и периодически цитаты из боконизма имеют гораздо больше смысла, чем происходящее вокруг. Такая вот версия буддизма. На фоне всего этого колыбель для кошки (детская игра с веревочкой) является метафорой подмены понятий и, что уж там говорить, откровенной лжи.

Рассказчика, что называется, конкретно болтает. То он решает написать книгу о дне взрыва атомной бомбы, то увлекается судьбой изобретения лед-девять, то влюбляется по фотографии, то решает стать президентом никому не нужной страны. Хотя почему бы и нет? Живем один раз… При этом каждый герой романа – настоящая «вещь в себе». С кем бы он не говорил, как бы себя не вел, он вращается в своем собственном мире и в действительности особо не вникает в жизнь и понятия других людей. Его может привлекать только его призвание, детские обиды, которые не дают ему покоя и т.д. И антиутопия достигается здесь очень просто. Погруженный в себя ученый изобретает лед-девять, вещество, которое может превратить в себя всю планету, уничтожив таким образом все население и условия для жизни.

И здесь автор отлично показан одну из ярких черт науки: изобретение ради изобретения без оглядки на практическое применение и возможные последствия. После смерти ученого трое его детей оставляют лед-девять себе. Как они используют его и к чему это приведет – отдельная тема в романе. Куда ведет нас прогресс и постоянное желание что-то делать и создавать (естественно, при этом творчески выражая себя, как же иначе)? Неспособность видеть дальше своего носа приводит в романе к концу жизни на Земле. Однако оказывается, что и после конца света можно жить. Когда мир сжимается до пределов твоего внутреннего мира, а рядом всего несколько человек, которые тебе не мешают, живется вполне сносно. А что будет после, стоит ли об этом думать?

Пессимизма в книге мало. Ее чтение скорее похоже на некий акт удивления тому, что при всех наших поступках, привычкам и поведении мир все еще стоит на месте и мы существуем. И периодически проскальзывает мысль «Что-то с этим миром явно не так». Собственно, это даже сказано открытым текстом:

Очень странная книга.

Когда я пишу рецензии, и не стараюсь анализировать произведение, искусственно разбивая его на части. Эдакую препарацию я оставлю олимпиадникам по литературе и составителям учебников, все по тому же предмету.

Но "Колыбель" - это набор ярких полу-идей, полу-вопросов, спутанных в плотный фантасмагорический клубок.

Чем живут настоящие ученые? Заботит ли их человечество вовсе, или же для них люди и природа это лишь компоненты, которые можно изучить, а после скомпоновать по новенькому?
Одно ли и тоже красота и любовь? Может ли быть и то, и другое чем-то персональным, нежели достоянием общества?
Религия и диктатура. Или диктатура религии? Что вообще такое религия? Ложь? Способ управления государством? Попытка оправдать собственное убогое существование?
Наука, любовь, религия, - все самообман?

Я искренне восхищаюсь автором. Возможно, многие прочитав эту книгу, подумают что это редкостная чушь. Может быть конечно. Но, Воннегут сумел изложить бардак хаотичных идей на бумаге так, что получилась эдакая паутина разносторонних мыслей, скованных в одну "колыбель для кошки". Такие вот ниточки на кончиках пальцах.

Когда эта книга совершенно случайным образом выпала мне в первом туре "Книжного путешествия" я знала о ней лишь то, что там не про кошку в колыбели. И что Воннегут известный прозаик. Всё. Но я так радовалась от участия во флешмобе, так мне хотелось поскорее окунуться в эту книгу, буквально подаренную мне судьбой, открыла, с замиранием сердца... и опешила сразу же. Первая глава закончилась через пару страниц. Я задумалась, прочитала ещё главу. В этом состоянии промелькнули ещё глав 30. С каждым таким маленьким отрывком мне все больше хотелось сказать: "Что вообще происходит? Почему я это читаю?" Остальные выражение не такие лестные, но можно понять их смысл. Но в то же время, я не могла не отметить, что, несмотря на довольно вольное изложение событий, бредовое отношение рассказчика к происходящему, да и всех героев, сюжет динамичен, главы цепляются одна за другую, словно звенья цепи, туго сплетенной и чертовски прочной цепи. И так всю книгу, внутри рождается какая-то борьба, между пониманием и полным аутом, мне вообще кажется, что вся эта книга - это одна сплошная грань между абсурдом и истиной в чистом виде. Воннегут - это тот автор, который описывает мир без прикрас, со всеми его нечистотами, глупостью людей, их непониманием и одержимостью собственным эго, но весь этот пессимизм торжественно и нарочно, словно праздничным бантиком, украшается безудержным весельем, лёгкостью, иронией. Это очень неожиданно, учитывая, что книга несет в себе очень глобальную и серьезную идеи, идею мировой катастрофы, которая может наступить и наступит, ровно в тот момент, когда гениальность человеческого разума ступит на новый уровень, где человеческие жизни в борьбе с интересом, идеей и наукой, увы, проигрывают. Обратная сторона гениальной работы, гениального ума – отчужденность в реальной жизни, даже отторжение жизнью этих идей и находок. Необычность – это не всегда хорошо, вот что говорилось про ученого Феликса Хониккера, создателя губительного «Льда-девять».

И это отнюдь не лесть, это лишь факт, что загадки оказались важнее реальности. Как говорится, «горе от ума». Очень привлекает картина мощного постапокалипсиса, хотя, отчасти, и ясно к чему движется роман с самого начала. Но что мне ещё хочется отметить, так это темы религии, одержимости, ложности религиозных идей, как это было в случае с Бокононом. В той же сатирической манере, превращая основные постулаты религиозных учений, веру и писания в фарс, автор снова-таки доводит до абсурда ситуацию с тайной религией острова Сан-Лоренцо, которой, по сути, не существует. Являясь выдумкой, умышленным обманом, она, тем не менее, является той необходимой поддержкой, которая даёт людям силы переносить тяготы нищенской жизни. Казалось бы, Воннегут, ты затейник, остановись, но автор не сбавляет градус абсурда, тесно сплетенного с ясностью и пониманием человеческой природы, и вот уже выдумка, в которую верят все, становится правдой, да ещё такой, за которую можно ответить жизнь. Тут уже я поняла, что читаю запоем, проглатывая главу за главой, несясь галопом в этом темпе, который нам задает книга. И когда она закончилась, мне захотелось похлопать. Именно похлопать, громко и с чувством, продолжая традицию фарса. Ведь все мы такие люди, даже когда происходит что-то ужасное, мы абсурдны и нелогичны, вся наша природа такая. И то, как это показано в «Колыбели для кошки» - это яркий пример человеческой сущности, цены страсти и ума, и восприятия жизни в общем.

Из всей той рукописи ему пригодилась только веревочка. Он всегда был такой. Невозможно было предугадать, что его заинтересует. В день, когда сбросили бомбу, его заинтересовала веревочка.

Странно как-то у меня получилось с этой книгой. Начинала я ее читать, не зная практически ничего про автора книги и не читая остальные рецензии. И, уже после прочтения книги увидев их, очень удивилась, что ее считают в большой степени детской и юмористической. Мне она ничуть не показалась хоть сколько-нибудь детской, да и улыбнуться не хотелось ни разу. Наоборот, впечатление она произвела довольно-таки жутковатое. Казалось, автор постоянно издевается над читателем, насмехается над ним, тыкает носом во всю жестокость и абсурдность человеческой жизни. И вместе с тем эта книга меня очаровала. Постоянное ощущение легкого, вполне реалистичного безумия вокруг, которое плавно превращается в безумие настоящее. Преувеличенное внимание к малозначимым деталям и преуменьшенное - к масштабным и, якобы, важным. Яркие схематичные персонажи и среди них - рассказчик, про которого нет практически никакой информации, которого невозможно по-настоящему понять. Постоянное ощущение какой-то недосказанности и игры с читателем. И к тому же - приятный, легкий, хорошо выстроенный язык. Резюмируя - определенно заинтересовало, думаю, буду читать этого автора еще.

Пожалуй, буду краток.
"Колыбель" - невероятная. Я рад, что прочитал ее в свое время. Сначала я много смеялся. Иронии в этой книге много, она меткая и при этом деликатная. Сначала я всему верил. Бывает такое ощущение: читаешь и веришь - да, такое реально было. И так на протяжении почти всей книги. Иллюзия реальности. И эта иллюзия настолько мощная, что потом, когда добираешься до концовки, просто не хочется понимать, что это происходит. Не хочется отпускать иллюзию реальности.
Что тут еще говорить? Книга стоящая. Кому-то она снесет голову, кого-то просто заставит чуть глубже мыслить. Но вряд ли оставит равнодушным хоть кого-то. Она сама, как колыбель для кошки - все больше впутывает, все больше увлекает

Об этой книге столько всего написано и переписано, что вряд ли можно сказать что-то новое, можно лишь подтвердить ощущения тысяч людей, тысяч читателей: да, "Колыбель для кошки" действительно может всколыхнуть мозги, хорошенько так всколыхнуть. Наверное, современному человеку по фактам бытия не откроется ничего нового (ох, кто не думает об ответственности людей за свои поступки, об ответственности больших людей перед всем человечеством; кто не думает о бренности всего сущего и о том, что какой бы путь не был избран, конец всегда один; кто не думает об отношениях между людьми, о своих собственных странностях и странностях окружающих; кто не думает о государственном устройстве, о религии, об индивидуализме, о лживости и т.д. и т.п.), но концентрация поразительная! И когда ты одновременно пропускаешь через себя все мысли автора, облачённые в такую простую, даже наивную, форму, тут-то и случается маленький переворот в сознании. И вот на какое-то время ты вылетаешь из собственного тела и, кажется, смотришь на мир откуда-то сверху, и это удивительное ощущение! Жаль только, что через какое-то, достаточно непродолжительное, время всё возвращается на круги своя, а оттого - перечитывать, перечитывать, перечитывать. И при всём глубоко философско-человечном наполнении, произведение замечательно сюжетно, в меру абсурдно и легко для чтения.

Не могу отделаться от ощущения "облегченной версии" Сэлинджера. Дело не только в языке, - там, вполне возможно, всему виной перевод Райт-Ковалёвой, - но и сюжетно. В характерах. Одна только фраза "иногда мне кажется: вот в чем вся наша беда - слишком много людей занимают высокие места, а сами трупы трупами" - такая типично-холденовская, что просто теряешься.
Может ли назвать хорошим человека, создавшего атомную бомбу? Можно ли вообще называть что-либо, и после верить этим названиям? "Кошкина колыбель", игра с ниточкой, пришедшая к нам ещё от пра-пра-предков, на деле ведь не содержит ни колыбель, ни кошку; просто переплетенные иксы на чьих-то руках (с). И так со всем в этой жизни: с религией, призванием, любовью.
А дальше начинается "своего собственного мнения Дамблдор не разделял": идея с льдом-девять, с одной стороны, кажется мне интересной, но в контексте истории, да ещё и учитывая эту схожесть с Дж.Д... гхм. С некоторых пор мне вообще противны апокалиптические мотивы в литературе, - каким-то фальшивым нагнетанием обстановки это попахивает; или неумением вытащить по-настоящему острый конфликт из обычной жизни.
В общем, я, скорей всего, просто пойду читать у Воннегута что-то ещё. Дабы уравновесить впечатления.

P.S. Но, знаете, короткие главы - уже повод для любви. Большой и чистой.

Дочитав книгу, я вовсе не видел перед своим мысленным взором переплетение нитей или кошку, которой нет, не стал называть безобидную ложь фомой, не начал исповедовать боконизм, не возжелал соединить с кем-то пятки и ничуть не пожалел о том, что эта книга не попалась в мои шестнадцать. Насколько я себя помню в те годы и насколько знаю сейчас, "Колыбель для кошки" - это не то, что способно перевернуть мир с ног на голову, изменить мировоззрение или нечто столь же претенциозное.

Книга действительно неплохая, сдобренная некоторой долей сатиры, этакая аккуратно созданная антиутопия в достаточно мягких тонах - не слишком жёсткая, как раз такая, чтобы осознать суть происходящего, проникнуться должным трепетом, но не погрузиться в чересчур мрачное настроение. Но вместе с тем, нам мой взгляд, это далеко не та история, которая меняет мир и людей. Очень неплохая книга, но не более того - поэтому-то так сложно понять, отчего вокруг неё настолько много восторженных ахов и охов. И всё же "неплохая" - это уже много больше, чем порой ожидаешь от такого рода книг. И дополнительный плюс - финал. Возможно, прочесть всё остальное имеет смысл хотя бы ради последних строк.