Альбер Камю. Собрание сочинений в пяти томах. Том 4

Как же хорошо это было и как грустно, что история Первого человека осталась недосказана. Несмотря на то, что окончание последнего фрагмента было логичным, но все-таки Камю не успел передать всё, что так хотел выплеснуть на бумагу.

Мать, не умеющая читать и ушедшая в себя. Отец погибший на войне. Каким же человеком вырос крошка Жак? Ведь даже во время своего рождения он устроил целый бунт, которому не было конца.

Этот роман во многом автобиографичен, Камю словно впечатывает в страницы самые яркие и болезненные воспоминания своей жизни. Война и нищета, идущие за руку, обреченность и тяготы такой доли становятся каркасом внутреннего взрыва и несогласия.

Мне очень понравилась игра с памятью, такое необычное построение сюжета. А какой прекрасный и завораживающий язык, без рубленых предложений и фраз, он как ручеек стремительно продвигался вперед и не останавливался. Черновые заметки на полях только добавили свой шарм и очарование.

Очень люблю Камю, и эта книга мне помогла ещё лучше познать его творчество. В этой книге хорошо показано с ноткой меланхолии как французы жили в Алжире. Мы видим здесь трагическую судьбу молодого человека с историей его детства и взросления.

Мне очень нравится, когда во взрослых книгах написано что-то о детях, это помогает по другому взглянуть на психологию детей и их поведение. Я поняла, что не у всех людей детство идет гладко и счастливо, очень многие люди переживают трагические события, которые влияют на их психику в будущем.

Мне показалось очень трогательным любовь Жака к отцу и его стремления что-то о нем узнать. Я увидела, что любовь Жака также прекрасна, как и трагична, ведь ему так тяжело узнавать правду. И ещё немного о том, что война – это очень больно и вообще всегда приносит страдания, и ничего хорошего в войне нет.

Книга мне понравилась, для меня все книги Камю особенные, я очень люблю его творчество и его удивительная способность передавать образы, и характеры меня всегда будет восхищать.

Книга "Первый человек" имеет очень необычную судьбу . Это последний роман, который попал в аварию вместе с недописавшим его Камю. И спустя годы он вышел в свет благодаря дочери писателя. В романе описывается судьба алжирского мальчика Жака Кормери, жившего во времена , когда Алжир освободился от колониальной зависимости. Они жили в ужасной нужде вместе с бабушкой и матерью, которая работала прачкой, чтобы как то прокормить семью Отца забрали на войну, где он погиб, совсем молодым. Ужасная нищета, голод, тяжелая моральная обстановка формировала характер и судьбу гг, в котором писатель показал свою историю жизни и лишений. Очень откровенная история детства и становления Жака, поиски отца, которого не знал и не помнил. Роман читается, как дневник воспоминаний о школе, об охоте, о работе летом в период каникул. Вся эта правдивая, без прикрас история ,вызывает сочувствие гг, его нелегкой судьбе и мужеству. В книге много рассуждений и философских размышлений, как будто Камю подводил итог своей жизни. История не оставит вас равнодушным, так как в ней описана целая эпоха,падения колониализма и выживание людей в таких непростых условиях. Читать тяжело, но советую к прочтению, особенно молодому поколению.

• Есть люди, которые служат оправданием этому миру, помогают жить одним своим присутствием.
• Да, но и они умирают.

  Надо же, удивительно, как незаконченная книга может настолько понравиться. Да и удивительно вообще, что я взялась её читать. С опаской, конечно, но всё же.

Эта книга — трогательное и очень личное произведение, которое словно приоткрывает двери в душу самого писателя. В ней рассказано о детстве и юности Альбера Камю в Алжире, о его семье, трудностях и поисках смысла жизни. Читается, как дневник, наполненный чувствами, воспоминаниями и философскими размышлениями.

Произведение несёт особую атмосферу тепла и одновременно грусти — здесь нет сюжета с яркими поворотами, зато есть настоящие человеческие переживания и искренность. Камю раскрывается как обычный человек, который пытается понять, что значит быть человеком, любимым и любящим.

«Первый человек» оставляет ощущение спокойствия и уважения к жизни во всех её проявлениях. Это книга для тех, кто ищет глубокий и светлый взгляд на себя и мир.

Сложно дается Камю, но цепляет. Спроси меня сейчас, о чем его роман "Посторонний", несколько лет назад прочитанный, не скажу. Вспомню ли я через какое-то время содержание данного рассказа, сомневаюсь.

Небольшой рассказ - зарисовка одного дня из жизни супружеской пары. Повествование ведется от лица жены. Жаклин и Марсель уже двадцать пять лет в браке. Женились потому, что был страх остаться одному, а получили одиночество вдвоем. Они не любят друг друга и никогда не любили, всегда об этом знали, но продолжали жить. Их отношения были ровными, без склок и дрязг, но отчего-то всегда хотелось от них убежать, давила несвобода.

После женитьбы Марсель оставил университет и стал торговать тканями, Жаклин всегда помогала ему, так проходили дни, годы. Пришла война, Марселя призвали, потом он вернулся и после войны вновь занялся торговлей. Они вместе отправились в какую-то арабскую страну (французскую колонию) предложить свой товар.

Я выстраиваю события, переводя их на простой язык) у Камю о том же, но совершенно иначе. Фразы обрывочные, повествование сумбурное и постоянное ощущение холода, хотя действие и происходит в пустыне. Холод снаружи, холод внутри.

Это произведение по планам писателя должно было стать своеобразной "Войной и миром". Ему было предначертано охватить колонизацию Алжира, первую мировую и алжирскую войны, истории из жизни арабов и французов и в первую очередь - становление главного героя.

Изначально книга должна была называться "Адам": о человеке без корней, поиске своих истоков, мытарствовании и труде. Она должна была быть во многом автобиографичной, так как автор родился и вырос на стыке культур упомянутого ранее Алжира. Книга по замыслу обещала вырасти в увесистый томик, а оборвалась на менее, чем 300-х страницах (в данном издании).

Поскольку смерть застала автора врасплох, текст, безусловно, не только не окончен, но и не вычитан. В нём масса ремарок, что-то нужно расширить или объяснить детальнее, или переместить на пару глав вперёд; некоторые абзацы перечёркнуты; имена могут меняться на протяжения повествования (спасибо сноскам, объясняющим эти изменения). И на это многие сетуют. Но, на мой взгляд, выдери из книги хоть начало, хоть середину, если произведение качественное, оно всё равно сохранит свои особенность и шарм.

Открывая данную книгу, читатель наоборот получает большую блажь - посмотреть на то, как она рождается, оживает, заполняется деталями, взрослеет; как текут мысли автора и как они воплощаются. Это настолько интимный процесс.

говорит М. Курно и лучше ведь действительно не скажешь.

Книга успевает рассказать о переселении родителей главного героя Жака из Франции в Алжир, о больше скудном, чем просто скромном семейном быте:

В ней о тяге к знаниям и чтению; лицейских годах; поиске себя.
О потере поколений.

И о людях, которые жили, но совершенно не знали, как жить.

Каждый человек - сам себе Адам. Первый человек на земле. Для себя первый. И единственный.
Возражения, что рядом с Адамом была Ева не принимаются, потому что Ева - всего лишь часть Адама. И всё на свете, весь мир является таким, каким его видит Адам, и никаким другим.
Адам принимает в свой мир впечатления от мира и людей, которых он сам выбрал, наполняет свою вселенную впечатлениями, сам оставаясь для себя первым и единственным, и мир вместе с его рождением для него появляется и вместе с его смертью исчезает.
У Первого человека нет отца. Он погиб на войне, когда нашему герою было совсем немного лет. Отец не передал ему свои премудрости, не научил жить, не рассказал об этом мире. Наш Адам-Жак сам решал для себя, что для него ценно, а что - нет, за что стыдно, а что - ерунда, не стоящая внимания.
Камю очень интересно показывает формирование человеческих качеств героя (или эти качества врожденные?). Так совесть не зависит от религии, законов светских и даже воспитания - эта мысль встречается у Камю не в первый раз.

У Первого человека нет родины. Вернее, он родился почти в дороге. На новом месте, едва приехали переселенцы из Франции в Алжир. Вот на новом месте и появился младенец. Сознание, что где-то есть его настоящая родина, рай Адама, куда непременно надо вернуться - оно в крови и в памяти героя, он ощущает свою чужеродность земле Алжира, и наоборот, чувствует себя носителем другой культуры, высшего положения в сравнении с коренным населением.

Дивные совершенно строчки о переселении французов в Алжир. О положении переселенцев и о приятии (вернее - неприятии) переселенцев арабами, о конфликтах коренных жителей и пришлых. Мог ли знать Камю, что стороны поменяются местами. И теперь алжирцы ведут себя на земле французов как право имеющие, как заброшенные обстоятельствами Первые люди на европейской земле, люди, покинувшие собственный рай - безмятежное место, где царили только их законы, созданные многими-многими поколениями алжирских предков.
Но вот захотелось сорвать с древа познания, пожинай жизнь трудную, за пределами рая безмятежности (а что делать, традиция пошла еще со времен Адама).

Не могу не остановиться еще на одном сильном эпизоде: осознание, принятие героем отца. Раньше отец был для него чем-то абстрактным: родитель, воин, герой, погибший за родину. Рядом с могилой отца Жак реально ощутил, что там похоронен человек, двадцати девяти лет от роду - моложе сорокалетнего на тот момент своего сына. Отец был когда-то человеком, не понятием.

Роман - это по сути черновик. Рукопись, опубликованная после гибели автора. Возможно, если бы Камю завершил эту книгу, она выглядела бы стройнее, но, в принципе, и то что есть - замечательная вещь. Именно вещь Камю. Хотя, читая уже последние страницы, я пошла искать рецензии на этот роман среди книг Сола Беллоу. Возможно они похожи.

... Дьявол. Я думал, что я буду здесь писать. "Это Камю, у тебя ничего не выйдет, да что ты понял?". А может, что и понял? В любом случае, я испытываю неимоверное желание высказаться по этому произведению, прямо как Достоевский создал свои "Бесы", да-с. Приступим!
Это сборник, если кто-то ещё не заметил. Буду поочерёдно рассматривать каждый очерк, так сказать.
Письма к немецкому другу
Это записки, которые автор посылал своему знакомому (бывшему другу - нынешнему врагу) с 1943 по 1944. Меня всегда поражало, что люди зачем-то читают письма великих авторов. Что они там могут найти? Это так странно. Однако теперь я знаком немного с эпистолярным жанром и понимаю интерес публики к подобного рода вещам.
Камю писал крайне интересные вещи. Например, мне понравилась мысль про Европу и общий дом. Эти земли для человека и его культурой являются настоящей колыбелью. Мы все ей обязаны и должны ценить каждый закуток всякой страны. Все государства, ныне существующие или давно забытые, внесли свой вклад в развитие этой чудесной части света.
Ещё мне запомнилась мысль про "меч и разум". Автор определённо является сторонником использования наших извилин, осмелюсь предположить, что он читал стоиков (Марка Аврелия, Эпиктета). Нацисты были ослеплены своей яростью, своей обидой и злостью после поражения в ПМВ. Это трудное состояние привело ко всем известным событиям. Камю же говорит, что оружие союзников не только в мече, как у них, но и в разуме. Необходимо было немного пойти по их стопам, дабы дальше, взяв от них необходимое, пойти лучшей тропой. Конгениально!
Кстати, из-за этих писем я сильно заинтересовался историей Франции в военные годы, а также деятельностью де Голля и "Свободной Франции".
Размышления о гильотине
Гвоздь программы, то, ради чего всё и затевалось. На момент написания эссе в родной для автора стране и в немалом ряде других государств всё ещё использовалась смертная казнь. Кажется, что мы такие цивилизованные люди, но, я хочу напомнить, что даже в наш год в Беларуси и имеется, и применяется эта высшая мера. Звучит страшно.
Камю крайне наглядно объяснил, показал и расписал, доказал. Смертная казнь не устрашает других преступников, её эффективность на ещё не совершённых преступлениях сомнительна, её наличие не снижаем процент преступности в стране, она не запугивает народ. Последний пункт самый интересный. Защита аргументов за работала бы, если бы, как и писал Камю, нам каждый день, в школе, на работе, в кафе, на чеках, налоговых справках и при выбросе мусора всегда напоминали, что нас ждёт.
Всё это навевает жуткие мысли. Почему? Почему мы берём от прошлого самое страшное, но забываем часто про прекрасное? Мечта автора исполнилась - в XXI веке во Франции отменили смертную казнь. Надеюсь, тенденция продолжится.
Речь от 10 декабря 1957 года + Доклад, сделанный 14 декабря 1957 года
Альбер Камю получил Нобелевскую премию, это факт. Считаю, что абсолютно заслуженно! У него есть заслуги, причём немаловажные. Здесь он размышляет о роли художника, как и в своём докладе 4 дня спустя. Посему я их объединил.
Крайне интересно. Я бы даже сказал очень. И про реализм, и соцреализм, и высшие размышления, и красоту, и истину, и свободу, и ограничения. Роль художника действительно важна и имеет, ну, не "ангажированность", но "обязанности".
К сожалению или счастью, сегодня художник не может просто быть. Он не может уединиться внутри себя и ни с кем не взаимодействовать. Если ты молчишь - тебя упрекнут, а скажешь слишком резко - осудят. Нельзя произнести что-то публичной личности, и чтобы это ещё и не оскорбило хоть кого-нибудь.
Я продолжаю читать Альбера Камю,так сказать. Это действительно уникальная личность. Его судьба, его работы, его мысли и аргументы, наблюдения и выводы - всё это наводит на собственные размышления. Спасибо мсье за его труд!
Всех благ!