Избранное. В двух частях. Часть 2

Фауста нужно прочитать уже хотя бы из-за того, что пласт отсылок и аллюзий давно превысил объем самой поэмы.
Воспринимать текст сложно, особенно сначала, пока не втянулся, проглатываешь куски с описанием бушующей природы и не замечаешь. К 1/4 - втягиваешься. Гете, конечно, если визуализировать прочитанное изобразил очень сочный, насыщенный природными мотивами и силами текст. Через этот текст вообще хороша видна увлеченность вопросами о том, что такое “природа”, какое значение она имеет в жизни человека.
Человек слаб, но заслуживает прощения. Народ бывает глуп, тошнотворно глуп, а женщины продажны, мучительно прекрасны и продажны, искушение - притягательным, а власть - алчной, но почему-то вскрытие этих условных гнойников не захватило внимание. “Уж сколько раз твердили миру...”.
Эпохально, но не бьет наотмашь, потому что, возможно, сильно изменилось мышление и культурное пространство сегодня.

Скажу честно: этот текст нельзя назвать рецензией. Это текст-впечатление, текст-эмоция, текст-мгновение, то самое мгновение, которое должно остановиться, так как оно прекрасно.

Я не могу относиться спокойно к «Фаусту», потому что я знаю немецкий язык. Я читала «Фауста» три раза – два раза на немецком, один раз в переводе Пастернака. Мой диагноз: Фаусто-фильство. Или даже так: Гете-фильство. Я люблю «Фауста» не за его общий сюжет, который, как известно, был облечен в художественную форму и до Гете (стоит вспомнить «Трагедию истории доктора Фауста» К. Марло, «Иоганн Фауст» Пауля Вайдмана), а за его язык. Это тот редкий случай, когда форма становится важнее содержания.
Гете разворачивает в произведении все свое мастерство, создавая тот самый классический литературный стиль, который будет провозглашен незыблемым наследием немецкой культуры. В «Фаусте» запечатлены все возможные стихотворные размеры, а стилистические приемы настолько живописны, что хочется смотреть на эти сравнения, рассматривать их, как картины в Лувре.

Интересно, что гетевский «Фауст» разобран на цитаты немецкими интеллектуалами, как у нас разобраны советские кинофильмы. В академических кругах можно услышать устоявшиеся выражения, которые берут свое начало в гетевском «Фаусте». При этом они произносятся не для закрытого круга «фаустианцев», не для того, чтобы щегольнуть знаниями…они просто стали предметом обиходной речи интеллектуалов.

Сюжет «Фауста» в двух словах: ученый доктор Фауст пытается проникнуть в тайны природы, но в отчаянии понимает, что все учение не помогло ему стать «умнее». Чтобы решить свою проблему, Фауст заключает пакт с сатаной Мефистофелем, который предлагает ему доступ к сверхчеловеческим силам (кстати, то самое понятие сверхчеловека, которое потом заэксплуатирует Ницше, уже развивает Гете в «Фаусте»), позволяющим познать мир и пережить мгновение счастья. В обмен Фауст завещает Мефисто свою душу. Как только Фауст проговорит формулу «Остановись мгновенье, ты прекрасно», то пакт считается свершенным…Это значит, что Фауст переживает тот самый момент сенсационного переживания, счастья, озарения, а Мефисто получает в обмен фаустовскую душу.

На пути к «мгновению» Фауст совершает множество дел: он соблазняет и губит невинную Гретхен, сочетается платоническим браком с духом Елены Прекрасной, от которой рождается сын Эйфорион, посещает Вальпургиеву ночь, участвует в разрешении государственных дел, связанных с экономическим кризисом и войной. Все это совершается Фаустом с помощью темных сил – поэтому очевидно, что дела эти не добрые, пусть даже они творятся без злого умысла. В конце концов, уже будучи старцем, Фауст осознает весь смысл жизни – он в том, чтобы служить другому, чтобы ежедневно создавать заново свою свободу, чтобы созидать. Ослепший старец Фауст начинает строительство плотины, которая послужит людям. Он слышит звук лопат, якобы работающих над созданием плотины, и переживает то самое мгновение озарения. Однако это звук лопат, копающих не ров для плотины, а могилу для Фауста.
Пакт свершается (хотя Фауст не говорит конкретно ту фразу, о которой в первой части трагедии они условились с Мефистофелем, он произносит фразу в сослагательном наклонении: «и я мог бы сказать мгновению, остановись»…). Несмотря на свершение пакта Фауст попадает в рай, а не в ад. На пути в рай его сопровождает Гретхен.

Почему Господь сжалился над Фаустом, несмотря на все последствия его действий, в числе которых множество жертв? На этот вопрос каждый сам может попытаться дать ответ. У меня есть ощущение, что Гете таким образом выражает сущность религии в своем понимании – гетевской религии, которая не всегда совпадала с церковной традицией. Эта религия созвучна идеям Августина Блаженного с его Градом Божием, в который невозможно попасть просто благодаря своей мирской праведности. Только Всевышний сам вершит суд, прощая тех, кто, казалось бы, не достоин пребывания в Граде Божием.

Любопытно, что первая часть «Фауста» читается очень легко. Там есть занятная любовная история, все сцены понятны и легко считываются. А вот во второй части начинается буйство фантазии Гете, его интерпретации мифологических, религиозных и языческих сюжетов. Вторая часть стимулирует эрудицию и заставляет искать множество всего в словарях в интернете…Для понимания второй части надо «сплести лоскутное одеяло» из гетевских идей, соединив всех персонажей в их реальном обличии, в их переоблачениях и трансформациях, только тогда эпический паззл складывается в картину.

Какую картину? Как минимум такую неземную, как у Врубеля…Тот самый триптих, что висит во врубелевском зале в Третьяковской галерее, на котором изображены герои трагедии. Картина с как будто бы поблекшими красками – красками найденного Фаустом мгновения.

Вот жаль, что я не знаю немецкий язык. Не для того, чтобы прочитать поэму в оригинале, а чтобы сравнить: размер стихотворений меняется в любой версии, или только в конкретных переводах? Не спорю, от стихотворного размера зависит настроение, которое создает произведение, но когда он меняется слишком часто, это раздражает. только приноровился, текст буквально начал звучать в голове, а тут раз, и все меняется, надо вливаться снова. И ладно, для первой части это простительно, там сюжет хоть и не самый мной любимый, но внятный. А вот что касается второй, то начинается что-то странное. В источниках, посвященных поэме, говорится, что для ее понимания необходимо глубокое знание античной мифологии. Но, как оказалось, даже если читатель хорошо знает древние мифы, это все равно не поможет ему разобраться в том, что вообще происходит, где заканчивается современная Фаусту эпоха и начинается древний мир.

"Фауста" я хотела прочесть уже очень давно, наверно лет с 13. Ну очень уж меня привлекало описание - таинственный Фауст, который слыл магом и чернокнижником, его сделка с Мефистофелем. А самое крутое - это классика, а не пахабная современщина. Только сейчас, а именно после прочтения повести Тургенева, в которой главные герои читают это произведение, я решилась и купила книгу.
Все у меня вышло совсем как у всех, как мне кажется, читателей без того самого литературного образования. Читаю для души, что уж тут. Поэтому первая часть - заключение сделки Фауста с Мефистофелем, их проделки, знакомство Фауста с Гретхен - вот это было мне действительно интересно, я подумала в тот момент что книгу можно прочитать за пару дней, и она станет у меня одно из самых любимых. Но не тут-то было.
Ну зачем придумал Гёте эту вторую часть? Конечно, несомненно, в ней много "умных" мыслей... Ни одну из которых я не поняла. Порой я даже не понимала, о чем я читаю, что уж тут скрывать. Продиралась через этот текст я долго, мучительно, но упорно. Все эти отсылки к мифологии, боги, что вообще происходило? В конце я вздохнула с облечением.
А вообще - грустно быть невежественным читателем.

Писались раньше дивные творенья,
Прожившие века, эпохи, поколенья,
Питавшиеся мудростью времен
И закалённы адовым огнем.
Средь этих философских дум,
Как изумруд Нерона в гроте,
Читателю придет на ум
Великое творенье «Фауст» Гёте…
Великий муж, вкус жизни потерявший,
На смертный грех чуть не пошел!
Однако Дьявол - Ангел падший,
С небес к нему он снизошел.
И сделку нашему герою,
Змий-искуситель предлагал:
Веселье, с радостью мирскою,
И смысл жизни обещал;
Взамен же многого не надо,
(Не ценят денег Божества)
Нужна исчадию из Ада
Простая и безгрешная душа.
А Фауст… Истины не зрит.
Простой морали он не знает:
Ни все есть золото, что на свету блестит;
Ни все ничтожно, если не сверкает!
И продал душу бесу Ада.
И совершил он тяжкий грех,
За это получив в награду
Земное счастие, и смех,
И жизни радость! Сердца пенье!
(Он словно опия испил)
И даже к женщине влеченье
Властитель
________Ада
__________Подарил…
Прошли года.
Сменились поколенья.
О Фаусте забыл честной народ.
И только Демон, с вожделеньем,
Земного друга в гости ждет.
Ждет приговора исполненье.
Души бесчестной ждет приход…
______________________________

Спасибо, Гёте, за творенье,
За гений твой тебе поклон.
Все меркнет под твоею тенью,
И я перед тобой склонен.
Я восхищаюсь твоим даром!
За слово дерзкое прости:
Я б сделку заключил с Шайтаном,
Чтобы писать уметь как ты…

Обычно рецензии пишу во время или сразу после прочтения. Тут захотелось немного сначала подумать и написать. Мне представилась эта пьеса в виде золотого песка, сыпавшегося на сито. Вот сыпется этот песок проходит сквозь сито , а золотые крупицы сюжета остаются. Уж настолько кучеряво написано иногда, что удивляясь произведению задумываешься , а как опомнишься, надо заново читать фрагмент. Мне очень нравится идея продажи души, это интересно, увлекательно и каждый раз на вопрос за что бы я отдала душу отвечаю по разному . Я как обычно в восторге от отрицательного персонажа.
Это произведение выпадает -возвышается из ряда - не входит в плоскость моего литературного кругозора . Мне трудно его рассматривать как другие книги, разбирать по героям, оценивать переоценивать сюжет, его философию- это не плохо, а говорит как то об исключительности пьесы.

Про Фауста многое написано различными критиками, что-то полезное добавить уже сложно. Поэтому только личные впечатления.
Прочитать меня заставила учеба в университете, по культурологии необходимо было "осилить" большой список. Я, хоть и люблю читать, но в то время больше налегал на литературу техническую и поэтому оценить гениальность не смог. Помню, что читалось тяжело, однако, даже после такого прочтения некоторые мысли из произведения достаточно четко усвоились.
В дальнейшем, удалось перечитать Фауста и обнаружить, что обращаешь внимание уже на другие мысли. Несмотря на знание сюжета, читаешь с удовольствием и находишь отклик в книге на свое текущее состояние. Не зря этот сюжет в том или ином виде растащен по множеству других произведений.

Не люблю произведения в "театральной форме" драматургии. Но снова мыши плачут и колются, колются и плачут. Я взяла его в руки.
Произведение - классика как на есть. И как и в чтении любой порядочной классики, я несколько раз теряла суть повествования, немного путалась в неимоверном количестве второстепенных героев и засыпала на ходу.
"Как ты можешь так говорить о великом!", - воскликните вы. Или не воскликните, потому что на вкус и цвет.
Хорошо, что я прочитала "Фауста" после "Страданий". Иначе знакомство с Гёте для меня бы закончилось почти не начавшись.

Итак, вот она книга этой зимы, про которую я могу сказать - не пошла. Я мучилась, продираясь сквозь строчки, сложенные в стихи. Я страдала. Я чувствовала себя ущербной, потому что ТАКАЯ книга, да и не пошла. Но успокаивала себя тем, что такое бывает.
Я не нашла для себя в этой книге ничего интересного, возможно, потому что в списке уже есть пара книг на подобную тематику, авторы которых явно ориентировались на Фауста, в чьем лице выступает Классика с большой буквы. Но я рада, что прочла её, всё таки, как минимум, для расширения кругозора это следовало сделать. Да и Мефистофель такой душка.