
Ваша оценкаРецензии
Аноним20 июля 2017 г.Трудно быть каторжным
Читать далееДостоевский живо передал столь необходимую для каждого человека, рождающую мечты и фантазии в головах заключенных, потребность в свободе. Книга показала, что наша жизнь, кажущаяся нам обыденной, мало чем примечательной, в представлениях каторжного - рай, и как много значит для заключенного не иметь тяжелых, сковывающих кандалов, постоянного конвоя, самодура майора, готового высечь за любой проступок, ненавистной душной казармы с блохами и тяжелым запахом, однообразной похлебки в виде щей с иногда встречающимися в них тараканами и постоянно недовольных, суровых и клейменных лиц.
Каждая глава по-своему уникальна и интересна. Ярко и показательно описывались психологические портреты каторжных сожителей и обрисивана атмосфера острожной жизни в целом. Особенно понравился рассказ об Исае Фомиче - таких комичных персонажей, настолько мастерски описанных, я мог встретить ранее разве что у Гоголя. Сцены в бане, театре были очень впечатляющими.
Достаточно любопытними оказались госпитальные наблюдения Достоевского. В частности, запомнились рассказы о тех арестантах, которые, чтобы хоть на пару, тройку недель отдалить удары шпицрутенами (прутьями из лозняка), совершали новое преступление, зная о том, что наказание станет вдвое, втрое суровее. Такая своеобразная защита психики: "лишь бы это произошло не сейчас, а потом что-нибудь придумаю". По-моему, очень ценное наблюдение для психологов.
В заключительной главе прекрасно передается томительное ожидание свободы, надежда на совершенно новую жизнь. С особенным чувством читаешь последние строки, когда уже остается совсем немного, товарищи с радостью поздравляют, прощаются, пожимают руку. Ты последний раз проходишь по всем привычным тропам и первый раз за 4 года идешь в кузницу без конвоя, и вот он, раздается долгожданный удар молотом, кандалы падают и звучит прощальное: "ну, с Богом!".
6102
Аноним15 января 2017 г.Очень простой язык написания, который не помешал представить героев во всех красках.
Мне не понять ценностей того времени, не понять родителей, которые лишили детства свою дочь и обрекли её на жизнь с нелюбимым человеком. Игра не стоит свеч.6295
Аноним8 декабря 2016 г.Не думала, что знакомство с Достоевским начнется с маленького рассказа, но всё же. Было аж противно от вида этого Юлиана Мастаковича. Что он делает, как он себя ведет, как все просчитывает... фу. И если сначала - дети, ёлка и праздник, и не очень верится, что этот тип может всё устроить, то в конце в голову приходит только картина "Неравный брак". И непонимание, как так может быть.
6192
Аноним31 августа 2015 г.Читать далееЭто просто ошеломляюще и преклоняюще. Если вы хотите понять Достоевского,его манеру,стиль,мысль, именно понять,когда он сам готов вложить вам это понимание, 'Кроткая'- тому подходит.
Как у Остин мужчина определяется гордостью,а женщина-предубеждением, так здесь он становится невыносимой любовью, а она- правдивостью, нестерпимой правдивостью. Но он начал их брак не так,как она бы могла вытерпеть и прижиться, а от этого пошло то, чего вынести ему почти невозможно. О,как он любит! Как это видимо уже дальше, во второй части рассказа. Как он любит! Что же делать ему теперь?! А она.. Она имеет не только гордость,но и совесть. Она видит его чувство,его признание и мольбу- ему невозможно лгать..6115
Аноним26 мая 2014 г.Читать далееМного мыслей порождает "Кроткая". Во-первых, про внутреннюю борьбу человека с самим собой. Главный герой копается в себе,замыкается,в результате, не любит себя,презирает ..за что?!за то,что сделало с ним общество, окружение. Во-вторых,про молодость,горячность...Героиня - жаждет любви и быть любимой, она настрадалась вдоволь, но при этом характер остается при ней. До последнего ищет пути, не поддается течению, которое могло ее выбросить на самые низы. Однако без любви, от разочарования, милая кроткая девушка теряет себя...и решает,что потеряна для других
Произведение бессмертно. В том смысле, что мы, русские, и сейчас ждём,что кто-то (близкие,родные) будут понимать нас без слов, станут разбираться. А на деле, если ты сам не борешься,то другие за тебя точно бороться не будут.6104
Аноним12 июня 2010 г.Не думаю. что будет лишним еще раз сказать какой Достоевский гений.
Но как мне кажется, такие слезовышибательные рассказы, все же не его конек.
Достоевский-это "Бесы", "Преступление и наказание", "Игрок" "Идиот"
Но никак не рассказы про Рождество и все такое.
Как замерзал ребенок-описано просто с ужасающими подробностями, с чего у меня и закралось подозрение. что Федор Михайлович опять скатился на психологизм и решил читателей этим добить6161
Аноним11 июня 2025 г.Эта повесть больше о каторжниках, о людях внутри сибирской каторги, о характерах, психологических портретах клейменных лиц
Читать далееhttps://livelib.page.link/gJiAkCWh12VnT8Qf6 - Первая рецензия на повесть, написанная 3.5 года назад после первого прочтения.
Перечитала повесть второй раз. Читая первый раз больше обращаешь внимание на сюжет и описания внутреннего быта каторги. Читая во второй раз больше концентрируешь внимание на характерах психологических портретах, этнографических тонкостях, поскольку сюжет известен.
Знали бы каторжники Омского острога, что благодаря Достоевскому навсегда останутся в истории , в литературе. Останутся такими живыми и реальными.
Хочу обратить внимание на каторжника Алея. Молодой красивый, добрый по натуре парень , по национальности татарин, по вериисповеданию мусульманин. Попал в острог за разбой, кражу и убийство купца. Преступление совершил вместе с старшими братьям . Ему братья приказали он и поехал с ними не возразив ничего из уважения к старшим. Уважение у мусульман и тюрков очень важно
Но с другой стороны братья ему жизнь и поломали. За именем Александра Горянчикова скрывался сам Достоевский. Достоевский будучи человеком другой культуры, другой, нации, другого вероисповедания научил Алея читать, писать и свободно говорить на русском языке благодаря Новому завету, поскольку других книг не разрешалось. То есть совершенно чужой человек дал Алею то , что не дали ему отец, мать. Как сказал сам Алей, когда выходил из острога. Как сложилась судьба Алея? Этим даже сам Фёдор Михайлович задается. Остаётся надеяться, что этот парень прожил жизнь нормально и честно.
Ещё хочу обратить внимание на описания местности на берегу реки Иртыш, где работали арестанты.
«На берегу же можно было забыться: смотришь, бывало, в этот необъятный, пустынный простор, точно заключенный из окна своей тюрьмы на свободу. Всё для меня было тут дорого и мило: и яркое горячее солнце на бездонном синем небе, и далекая песня киргиза, приносившаяся с киргизского берега. Всматриваешься долго и разглядишь наконец какую-нибудь бедную, обкуренную юрту какого-нибудь байгуша; разглядишь дымок у юрты, киргизку, которая о чем-то хлопочет с своими двумя баранами. Всё это бедно и дико, но свободно.»
Киргизами называли в 19 веке всех казахов, дабы не путать с казаками. Это описание жизни казахов на берегу реки подтверждает, что Омск ( Омбы) как и Оренбург ( Орынбор) исторически были города Казахстана. Это исторический факт , который подтверждает Фёдор Михайлович ещё в 19 веке.
И спорить с этим фактом - это все равно что спорить ,что 2×2=4
Также явно описана строгая тюремная иерархия ,что даёт понять, что вся эта тема появилась не в советское время, а гораздо раньше. В советское время иерархия стала жёстче и унижения больше.
Читая повесть все-таки рекомендую больше обращать внимание на точное, мастерски подмеченное описание характеров, и психологических портретов. Моя оценка все также 10/10Содержит спойлеры5223
Аноним1 мая 2025 г.Эгоист и его жертва
Читать далееАх, Достоевский... Опять эти надрывные исповеди мелких бесов, мечущихся в поисках хоть какого-то оправдания своей ничтожности. "Кроткая"... Название, вызывающее оскорбительную иронию уже на первых страницах. Впрочем, чего еще ожидать от автора, чьи персонажи словно соревнуются в степени своей болезненной саморефлексии и неумении выстраивать элементарные человеческие отношения?
Итак, перед нами поток сознания господина сорока одного года от роду, отставного штабс-капитана, ныне промышляющего весьма сомнительным занятием – ростовщичеством. Его шестнадцатилетняя супруга выбросилась из окна, и вот он, в мучительных потугах осмыслить случившееся, изливает на читателя сумбурную и противоречивую историю их недолгой совместной жизни. Автор, предусмотрительно назвавший свое творение "фантастическим", пытается оправдать эту рваную манеру повествования записью некоего стенографа. Прием, прямо скажем, не блещущий оригинальностью – достаточно вспомнить хотя бы Гюго с его "Последним днем приговоренного к смерти". Впрочем, Достоевский и не претендует на новаторство формы, довольствуясь привычным копанием в грязном белье человеческой души.
Что же мы видим в этом исповедальном монологе? Мужчина, чья гордыня была изрядно потрепана жизнью – отставка из полка, бедность, унижения – находит себе юную, бесправную жену. Движет ли им жалость? Сомнения терзают не только читателя, но, кажется, и самого рассказчика. Скорее, это болезненное желание утвердиться, доказать себе и миру свою значимость, пусть и таким отвратительным способом. Он видит себя благодетелем, вытаскивающим "кроткую" из нищеты, но в каждом его слове сквозит высокомерие и презрение к ее прошлому. Его "благородство" отдает дешевым фарсом, а попытки казаться загадочным и глубоким вызывают лишь брезгливость.
Жена... Она и в самом деле кротка, поначалу. Забитая нуждой, она принимает его предложение как избавление от еще худшей участи. Но постепенно в ней зреет протест против этого молчаливого деспотизма, против его мелочной скупости и болезненной подозрительности. Ее бунт жалок и неуклюж – нелепые попытки установить свои правила в закладной лавке, невинное кокетство с офицером. Она словно птица, бьющаяся в клетке, – слабая и беззащитная перед его эгоизмом.
Достоевский, как всегда, мастерски препарирует психологию своих персонажей, но в данном случае эта вивисекция отдает каким-то болезненным самолюбованием автора. Он словно наслаждается, погружая читателя в эту затхлую атмосферу унижения и безысходности. Постоянные противоречия в монологе рассказчика, его попытки оправдать себя, сменяющиеся приступами раскаяния (весьма, впрочем, недолгими), создают ощущение какой-то мутной недостоверности. Веришь не в глубину его страданий, а в его патологическую потребность в самооправдании.
Финальная сцена "пробуждения" героя, его внезапный приступ нежности и раскаяния выглядят совершенно неубедительно. Слишком поздно, господин. Ваша "кроткая" предпочла молчание вечности вашему лицемерному "раю". И в этом ее выборе – единственная, пожалуй, светлая нота во всей этой мрачной истории.
Оставляет ли повесть после себя какое-то глубокое размышление? Пожалуй, лишь одно: насколько же мерзким и разрушительным может быть человеческий эгоизм, облеченный в тогу благородства и оскорбленной гордости. Впрочем, это наблюдение едва ли является откровением для читателя, знакомого с творчеством Достоевского. Очередное погружение в бездны человеческой души? Скорее, демонстрация болезненной возни на ее дне.
Содержит спойлеры5225
Аноним27 февраля 2024 г.Читать далее
«люди на земле одни – вот беда! «есть ли в поле жив человек?» – кричит русский богатырь. кричу и я, не богатырь, и никто не откликается».
«фантастический рассказ», единственное произведение достоевского, в котором фигурирует образ стенографа.рассказ представляет собой самоосознание главного героя перед трагическим самоубийством жены в виде возвышающей духовной динамики, сопровождающей раскаяние и исповедь. читатель «врывается» в мысли героя, слышит его задыхающийся голос, молчание, вскрики, заглушенные стоны, «обращённые как бы к невидимому слушателю, к какому-то судье».
главный герой построил эгоцентрическую систему в пространстве любви, основанную на неравенстве, которая искажает разум человека, перекладывает собственную вину на другого, превращая «правду» в ложь, и оборачивается деспотизмом и порабощением других.
как всегда – достоевский гениален!
5286
Аноним26 июля 2022 г.Опоздал.
Читать далееФёдор Михайлович Достоевский ❣️❣️❣️ «Кроткая».
Произведение повествует об истории жизни несчастной женщины, которая представляется в рассказе с точки зрения психологического анализа ее поступков, приведших в результате к трагическому финалу в виде самоубийства главной героини.
События рассказа разворачиваются в момент встречи героини, представленной в образе милой, худенькой, приятной девушки, с ростовщиком, к которому она приходит, находясь в безвыходном положении, вынужденная заложить собственные вещи.
Ростовщиком, бывший капитан полка, отстраненный от службы, которому симпатична девушка, предлагает ей вступить с ним в законный брак. Героиня, находящаяся в отчаянии, соглашается выйти замуж за нелюбимого человека, не понимая в силу молодости и доверчивости опрометчивости своих действий.
Однако семейная жизнь двух одиноких душ оказывается не совсем безоблачной, поскольку ростовщик пытается перевоспитать жену, мстя в ее лице всему обществу, которое не принимает его, тем самым выбрав в качестве супруги жертву. Мужчина пытается обрести власть над женой путем безграничного и деспотичного могущества в отношении ее душевного состояния.
Девушку не устраивает такая семейная жизнь и она пытается сопротивляться, замыкаясь в себе и молча по нескольку дней, а однажды даже убежав из дома. В один из дней героиня не выдерживает давления мужа и решает убить его спящего, приставив к виску револьвер и долго не решаясь нажать на спусковой курок. Однако ей это не удается, поскольку не хватает душевных сил и мужества на убийство человека. Она понимает, что любит и одновременно ненавидит этого человека, психологически сломанная перед ним.
На утро у героини начинается болезненная горячка, продолжающаяся несколько дней. В этот период ростовщик осознает, насколько дорога ему жена и пытается объясниться с женщиной. Однако его поступок становится для героини своеобразным шоком, и она оказывается в полнейшем смятении из-за душевных терзаний и собственных чувств, после чего она снова замыкается в себе, став тихой и задумчивой.
Спустя время девушка решается на отчаянный шаг, выпрыгнув из окна с зажатым в руке образом святого великомученика.Содержит спойлеры5765