Дело жадного варвара. Дело незалежных дервишей. Дело о полку Игореве

Обажаю книги в стиле "а давайте изменим вот этот кусок истории и посмотрим как все будет выглядеть на сегодняшний день". А что если объединить Русь с Ордой и Китаем. Как будет выглядеть это симбиотическое государство? Как уживутся русский менталитет и восточная мудрость? Конфуцианство и православие? Мир проработан достаточно, замысел автора мне вкатил сразу же, правда пришлось все таки дополнительными источниками попользоваться. И вот и получилось государство с тремя столицами Пекин (Ханбалык), Каракорум (древняя столица монгольской империи) и Санкт-Петербург (Александрия Невская). И все это в рамках детектива, где в паре работают православный и конфуцианец. История получилась более чем великолепная, читал на одном дыхании. Оказывается в этом цикле есть еще шесть книг. К сожалению почему-то автор прекратил писать дальше. P.S. в книге не замечено никаких конфликтов религий: все, какие встречались, терпимо относятся друг к другу.

Хольм ван Зайчик — совместный псевдоним российских писателей-фантастов Вячеслава Рыбакова и Игоря Алимова. Согласно подробно разработанной легенде, сопровождающей псевдоним, ван Зайчик — евразийский писатель и гуманист, родившийся в Голландии и большую часть жизни проведший на Востоке. Жанр книг - альтернативная история.
События повестей разворачиваются в наши дни в стране Ордусь, возникшей при объединении Руси и Орды после того, как Александр Невский и хан Сартак заключили договор о дружбе. Затем к Ордуси присоединился Китай, и появилась огромная, в одну пятую, а то и четвёртую часть суши страна, на просторах которой мирно живут бок о бок люди сотен национальностей и десятков конфессий. Главные герои цикла — сыщики Багатур Лобо и Богдан Рухович Оуянцев-Сю — расследуют преступления (по Ван Зайчику — человеконарушения), которые, хоть и редко, но происходят в процветающей Ордуси.

Книжек пока написано семь, хотя должно бы быть девять. Но как я понимаю, продолжения, наверное, уже не будет, уж больно много времени прошло (да, я не тормоз, я просто пропустила в свое время). И они совершенно чудесные! Детективы "с восточным орнаментом", пронизанные буддистстким спокойствием и взвешенностью поступков персонажей... Кстати, оба главных героя - невероятно обаятельны. А еще там есть героиня Стася, пустячок, а приятно))

Сама идея "плохих людей нет" и рассуждения на эту тему - очень мне в настроение. И про национализм там есть, и про религиозные конфликты... С умором, по-доброму и мудро, очень теплые и осенние книги.

Ну и не могу обойтись без цитаты, ну очень в тему.

Эпиграф к одной из книг (Эпиграфы к главам романов взяты из «доселе неизвестной» 22-ой главы «Шао Мао» «Лунь Юй» («Бесед и Суждений») Конфуция. Эта глава содержит беседы Конфуция с его учениками Му Да и Мэн Да, содержащие самую суть конфуцианства.

Однажды Му Да и Мэн Да пришли к Учителю, и Му Да сказал:

— Учитель, вчера мы с Мэн Да ловили рыбу на берегу реки Сян и вдруг услышали странные звуки. Мы обернулись и увидели животное — у него была огромная голова с небольшими ветвистыми рогами, длинное тело и короткие нога. Оно тонко поскуливало и смотрело на нас большими глазами, а из глаз текли слезы. Мэн Да крикнул, и животное скрылось в зарослях тростника. Я считаю, что это был цилинь, а Мэн Да говорит, что это был сыбусян. Рассудите нас, о Учитель!
Учитель спросил:
— А велико ли было животное?
— Оно было размером с лошадь, но высотой с собаку! — ответил Мэн Да.
— Уху! — воскликнул Учитель с тревогой.— Это был зверь пицзеци. Его появление в мире всегда предвещает наступление суровой эпохи Куй. А столь большие пицзеци приходят лишь накануне самых ужасных потрясений!

Вторая история о работниках опасной и трудной службы в мире Ордуси. Она получилась более цельной, авторы меньше описывали мир и больше внимания осталось событиям и размышлениям.
Получилась ностальгически печальная история о том, какую страну мы потеряли, и как в ней было хорошо жить и петь. Хотя, казалось бы, речь об альтернативной истории.
Моя главная претензия к миру Ордуси, осталась прежней, без китайцев с монгольской смазкой, не сделать русским прочной империи: не патриотично.
Во второй истории больше политики, о братьях наших, с чрезмерно ущемлённой гордостью. О том, как некоторые используют власть в своих интересах, заодно продаваясь заграницу. И технологии борьбы за незалежность и риторические приёмы манипулирования всё высмеяно. И политики все тоже узнаваемы, и города, и исторические фигуры. Жаль, что такие книги устаревают быстро, политическая сатира остра, пока актуальна, на злобу дня.
Главные герои по-прежнему очаровательны и непревзойденны, каждый в своём амплуа, лишь сердечные сцены нарочито смешны своей топорностью. Что, возможно, и было задумано. Но отношение к женщине в мире Ордуси, моя вторая главная претензия к авторам.
Сюжет повеселее в отношении детективной части, чем в первой серии, есть смешные повороты. Выяснилось, лучшая часть жизни в Государстве: пятичасовой рабочий день.
В целом не плохо, но старо.

Помните, был у Шукшина рассказ про чудика, который исписывал тетрадки своими мыслями о правильном государственном устройстве? Суть его мыслей сводилась к тому, что вот если бы каждый на своем месте, ежечасно делал всё на благо государства, то ух , каких высот мы достигли бы. Вон хоть на муравьев посмотреть: какие тяжести перетаскивают, а мы-то, мы-то... половину земного шара заасфальтировали бы, вот!
Вячеслав Рыбаков ( главная половина вымышленного ван Зайчика) намного образованнее шукшинского мужика, поэтому вместо тетрадок с мыслями дал читателям роман с детективным сюжетом и альтернативной историей.
Странное впечатление осталось у меня: читать интересно и весело, герои симпатичные, но мир, в котором они живут симпатии не вызывает. Точнее, симпатии не вызывает то, ннасколько этот мир радует автора.
Русского в Ордуси осталось исчезающе мало. Видимо, автор рассудил так, что лучше уж главенствовать будет Китай, чем прогнившая Европа, а тем паче Америка. Это я уже постфактум предполагаю, потому что почитала кое-какие публицистические высказывания В. Рыбакова и поняла, откуда что взялось. Китаем он очарован настолько, что не упрекает ни в чем. Жертв "культурной революции", например, вообще не было. Что значит: как? А вот так: с древних времен в Китае было принято неугодных отправлять во временную ссылку, вот они там пожили-пожили, потом вернулись. Звучит тем более убедительно, что Лао Шэ уже ничего не возразит.
Но вернемся в Ордусь. Пропитанное лицемерным витиеватословием, религиозностью и патриархальными устоями государство, которое автор неустанно оправдывает и защищает, подчеркивая человеколюбие на государственном уровне и мудрость жизненного подхода.

Описываемые мудрость и человеколюбия не вызывают у меня желания оказаться в том мире.
Возможно, автор тоже испытывает некое внутреннее "не верю" и от того много ерничает и пускается в упреждающие оправдания ( «Будь здесь кто-нибудь из варваров, – с философическим расслаблением подумал Богдан, – он решил бы, что наша жизнь полна лицемерия, коль скоро мы так блюдем условности…"(с)), но не прекращает любоваться образом отечески заботливого государства с большими и малыми прутняками в кулаке.

А ведь умный, казалось бы, человек...

Я взялась за эту книгу, чтобы поразмыслить над альтернативной историей России, однако её здесь почти нет. Книга позиционируется как исторический детектив, но в реальности это фанфик в жанре фарса. Авторы нарушают рамки, которые сами же установили для данного мира. Непропорционально много места уделено мистификации про биографию Ван Зайчика, в начале книги много исторических сносок, новаторской лингвистики. Но уже к середине авторы всё это забывают, и книга превращается в комикс с влажными подростковыми фантазиями и петросянистыми диалогами. Перспектива героев гуляет - в главе от имени одного персонажа внезапно звучат мысли другого. Китаизмы на основе иероглифов быстро заброшены, и авторы, не стесняясь, переходят на технические слова-заимствования из европейских языков, несмотря на заявленную технологическую суверенность Ордуси.

Детективная линия примитивна и заканчивается... религиозной магией. Да, исторический детектив на последних 10 страницах превращается в фэнтези - простите, но это отдельный жанр, который не был заявлен в книге. (Можно додумать, что союз между Александром и Сартаком был на самом деле магическим пактом, но в книге он подан как историческое событие на археологическом материале).

Вселенная Ордуси, которую я так ждала, обозначена поверхностно и небрежно. Авторов не интересуют экономические и политические процессы, которые обусловили ход нашей истории. Как единая Ордусь просуществовала семь веков наперекор феодализму и различным региональным религиям, как развитый финансовый капитализм сочетается с социальным равенством и отсутствием преступности, как власти обеспечили индустриализацию и технический прогресс, чем страна отбивалась от западной колонизации - ничего этого в книге не исследуется. Нам дают только сказочную предпосылку внезапной дружбы между Александром Невским и сыном Батыя, после которой в обществе настал вечный мир и гармония. Лишь в одном месте книги есть проблеск настоящей социальной критики: там, где Богдан рассказывает об ордусской системе наказаний. Но это лишь одна страница.

Арки персонажей, психологические портреты? Авторы не знают, что это такое. В интервью они сказали, что просто списали героев с себя. Оно и видно, получилось два Мери Сью мужского пола. Один заявлен опытным полицейским по особо важным делам, но постоянно истерит и бухает, второй заявлен ботаником-юристом, который одновременно глубоко верующий православный и плейбой-двоежёнец. Двое героев проникаются глубокой дружбой за сутки общения, без каких-то предпосылок и объединяющего опыта. Броманс с первого взгляда. Видимо, у Александра с Сартаком такая же искра проскочила, вжух - и вся история континента изменилась.

Политическая линия книги заканчивается тем, что главный персонаж кадрит дочку верховного императора. Ну а почему нет? Вообще, женские персонажи в книге - иллюстрация дихотомии мадонна/проститутка (Фирузе/Жанна), и кроме стереотипного влечения к главному герою их характерами ничего не движет. Почему высокопоставленный государственный юрист приводит в дом иностранку, которую видит первый раз в жизни? А через несколько дней он даже берёт её на задание государственной важности! Мало ли кто она на самом деле. Почему опытный полицейский спрашивает ключ к разгадке преступления не у своих источников, не у коллег, не из кропотливого расследования, а у анонимной собеседницы в интернет-чате? А если там преступник или шпион? Но нет, там волшебный рояль в кустах. Это издевательство над читателями, я считаю.

Кстати, с середины книги я надеялась, что Жанна всё-таки окажется замешана в деле, но нет, это просто секс-кукла, и другой функции в сюжете у неё нет.

Из хорошего - на редкость живописные описания питерских улиц и природы. Если уж это сильная сторона авторов, но можно было развернуть тему вокруг неё: сделать историческое фэнтези на природной, а не религиозной магии, получилось бы атмосферно и цельно. Но увы. С такой заявкой и такая книга!

Я вообще не очень люблю всяческую альтернативную историю. Но конкретно вот эту книгу я этой самой историей альтернативной назвать не могу. Потому что слишком много допущений и слишком много того, что вряд ли могло случиться при любых раскладах. Поэтому мир воспринимался скорее как фантастический, придуманный с нуля (а, фактически, так оно и есть). Ну и плюс легкий такой стеб от авторов по поводу "возможной" совместной истории. В итоге совершенно неожиданно мне понравилось. Легко, иронично, небанально. Отличная смесь самых разных культур, народов, иногда весьма неожиданная. И герои такие колоритные весьма. Но я категорически бы не рекомендовала книгу тем, кто очень серьезно относится к российской истории. Не в смысле хорошо знает (наоборот, это будет только плюсом - многие моменты будут понятны), а кто не готов над ней шутить.

Я совершенно беззастенчиво повелась на милейшую обложку с красной пандой. Знаете что в книге было от нее? Ничего. И это, я думаю, единственное мое разочарование.

У нас уже был опыт японистов от фантастики. Взять хотя бы Акунина и Олди. Но Китая я прежде не помню. И это было довольно миленько. Впрочем, это даже не китаистика. Это некий невероятный замес из Татаро-Монгол, Китая, Тибета и Руси. Почти даже утопическое государство, где все живут мирно и никто не преследует за религию. Где могут жить одной семьей христианин и мусульманка, оставаясь каждый приверженцем своих традиций, испытывая взаимное уважение к супругу. Где на высшем уровне существует справедливость. Где сыщик замаливает грех убийства и несет епитимью за нарушение устава. Мне кажется, это первая книга, прошедшая через мои руки, в которой религии так много и где она не вызывает неприязни.

Мне понравились исторические и лингвистические сноски, которые мало объясняют в происходящем, но улыбают.

Мне понравились герои, не испытывающие страха и готовые брать на себя ответственность.

Мне понравился исторический контекст, согласно которому эта страна существует благодаря тому, что много веков назад люди перестали друг друга убивать, грабить и насильничать, а вместо этого договорились о братстве народов.

Любой бы мальчик написал бы лучше чем этот Зайчик, или скорее двое зайцев.Я терпеть не могу такие детективы, и объясню сейчас почему. Действие происходит в вымышленной стране Ордуси( это Русь и Золотая Орда),где в городе Александрии Невской похищена святыня - наперсный крест святителя и великомученика Сысоя и двум детективам Багатуром Лобо и Богданом Руховичем Оуянцева-Сю надо раскрыть это преступление и вернуть реликвию. Я не могла никак сосредоточиться на главных героях,потому как меня все время уводили в дебри описания этой самой страны,смешивая в одну кучу Китай и Россию,отвлекают ссылки с иероглифами и не понятно то ли есть такие реально слова на китайском,то ли нет.И если я заснула в начале книги, это хреновый точно детектив))
Дальше буду спойлерить
Меня убил конец, Баг отчаянно дрался,прыгал в воду за крестом, принес наконец то эту реликвию, чтобы принцесса Чжу Ли, представительница правящей династии Ордуси,подарила эту вещь заказчику преступления,чтобы потом! когда он продавать будет крест из - за своих долгов и разорения,ему сказали наверное - ага,попался! и купит этот крест представитель Ордуси. Удивила еще сама принцесса, которая жаловалась, как она хочет побегать образно по крышам, да по подвалам, искать преступников, сама же палец о палец не ударила, да еще и отдала реликвию.Надеялась до последнего,что дама с которой переписывался Баг и есть та самая Чжу Ли. Может все этому будет объяснение в других книгах.Я об этом точно не узнаю, так как мое знакомство с этим автором закончилось.

У меня есть список книг для вдумчивого чтения, личностного развития и далее, далее, и список книг для чтения, когда голова не работает, а время скоротать надо (например, в самолёте в ночном перелёте). Вот "Дело..." у меня было отложено как раз для последнего списка, тем более что ван Зайчика все расхваливали как качественную беллетристику. Ох.
Точнее, охтыжблядь. С одной стороны, очень красивая продуманная альтернативная история. С гениальнейшей Ордусью, которая возникла из союза Орды и Руси; с массой культурных, социальных, политических деталей, описанных так четко, ярко, естественно, что прямо верю-не-могу как интересно. Детективная история, построенная в том же столкновении культур, мировоззрений, ценностей.
Да, герои несколько шаблонны и картонны; один умный, другой сильный, но в очень удачных пропорциях, да и взаимодействие показано местами забавно, так почему бы и нет - для книги-то в ночном перелёте вполне прекрасно. Да?
Нет, потому что настолько примитивных и сексистских образов женщин, я не встречала очень, очень давно. Главная героиня, вроде бы умная и должна играть какую-то сюжетную роль, но по факту всё сводится к тому, чтобы на неё запал главный герой (так и не помню, то ли умный, то ли сильный). Неглавные героини... Просто выколите мне глаза. И дело даже не в патриархальной культуре Ордуси, дело именно в совершенно тошнотворном представлении автора о женских героях.
Я думал, что всё плохо, но тут со дна постучали (тм).