Илиада. Одиссея

Вновь обращаюсь я к Музе, Зевесовой дщери — дай силы
Мне рассказать о гомеровской прочей поэме. Её мы
Все «Одиссеей» зовём. Ей на долю объём выпал меньший,
Чем «Илиаде». Но знаем — значенья размер не имеет:
Двадцать годов испытаний героя рассказаны ёмко.
Путь Одиссея домой после Трои вышел нелёгким.
Место нашлось и циклопам, и Сцилле морской и Харибде,
Помощи властной Афины, любови, предательству, мести.

Много, однако, и подвигов знатных успел совершить он.
Ну, а кусок, что по-русски мы песнью зовём и считаем
Двадцать вторым, в остальном мире «хи» он зовётся —
Экшн чистейший, развязка лихая, я словно картинки
Часто сменяемые посмотрел, да вприкуску с попкорном.
В подвиги и авантюры вплетён и роман воспитанья:
Сын Телемах Одисеев на наших глазах возмужает,
Сильным и умным предстанет в итоге, отцу почти равным.

Ныне герой Одиссей не таким уж героем считался б.
Много он врал по пути, притворялся иным, предавался
Злобе и чуть не отправил на смерть свой корабль печальный -
Только лишь он по волнам привезён был в Итаку.
(Это, конечно, ты знаешь и сам — не пешком же пришёл он).

И Пенелопе, жене Одиссея, сегодня б досталось.
Верная — да, но насколько от мужа зависит и сына,
Нет, чтоб самой разобраться! Кто в доме хозяйка, скажите?
Что ж, если кто и посмеет с серьёзным лицом так подумать,
Я лишь советую вспомнить лета сочиненья поэмы:
В веке восьмом, что до эры нашей случился,
Вас бы повесили или что хуже — такие порядки.
Вы не ищите того, чего быть здесь не может нисколько.
День изменяйте сегодняшний, с прошлым же просто смиритесь.

И наслаждайтесь поэмой, сюжеты её вспоминая,
Вечером после работы, спеша возвращаясь в обитель.

Гомер создал литературу, какой мы ее знаем. Весь Лайвлиб стал возможен после того, как Гомер вместо эпоса (истории антропоморфных богов) создал историю драмы людей. Боги остались. Они постоянно вмешивались в дела людские. Но речь шла не о них, а о людях, которые поступали по своему усмотрению, и тем самым, постоянно оказывались в ситуации выбора. Выбор оказался трагичен. Как это смог создать это человек, обреченный казалось бы только на пение божественных саг, вот в чем загадка. Таким образом, все писатели мира в долгу перед Гомером. Ну, настоящие писатели, разумеется. У нас есть Пушкин, а всего человечества (включая нас) - Гомер.

Ожидание - реальность (здесь могла быть смешная картинка).

Во - первых, книга тяжело читается. Много имён и плотно укомплектованных событий. Поэтому пришлось её слушать в аудио версии. Это сильно облегчило задачу, хотя отвлечься всё равно нельзя ни минуты, иначе сразу запутаетесь.

Во-вторых, я думала, что Одиссей великий герой. А он оказался довольно бесячим парнем. И большую часть всех несчастий он накликал на себя сам. Причём, временами его даже предупреждали. Соратниками своими он разбрасывался как перчатками, ничуть им не сочувствуя, так почему бы нам его жалеть? А что насчёт его жадности, как ждал он ото всех подарков и даров. Ну и, конечно, как он всё беспокоился о верности своей жены, сам изменяя ей направо и налево.

Но если не задумываться о его поведении, то конечно, книга очень интересная. В основном за счёт мифологии и разных приключений. Но собственно, в этом и суть.

Это вообще моя тема начать читать не с начала)))) Так долго я выбирала, что читать раньше Илиаду или Одиссею, и выбрала не правильно)) Это конечно не страшно, но хочется, чтобы все было логично....

Мне очень сложно даются произведения в стихотворной форме, постоянно теряю нить повествования. А когда в произведении еще и много героев, имена которых, в отголосках памяти связаны с какими-то историями - начинается ужасная путаница. В общем, не легко пошла у меня Одиссея. Древнегреческие мифы как-то более логически отпечатываются в сознании и в голове более целостная картинка произошедшего.

Я все таки рискну прочитать в будущем Илиаду и, может, в повторном прочтении Одиссея дастся мне легче))

А вообще, хочется аплодировать стоя автору (да и переводчикам), потому что превратить такую историю в стихи - это достойно уважения!

Чтение поэзии дается мне тяжко, однако, "Одиссея" пошла очень хорошо, гекзаметр же оказался настолько прилипчив, что мысли периодически сами складывались и текли в ритме шестистопного дактиля. =)

Думаю, пересказывать произведение не нужно, практически каждый по адаптациям, мультикам, фильмам или радиоспектаклям знаком с сюжетом. А вот прочитать и перечитать "Одиссею" стоит. Она интересна не только сама по себе, как поэтическая книга, но и переносит в мир мифов и легенд, где Боги гуляют среди простых смертных, а герои сражаются с монстрами и чудовищами.

"Одиссея" показывает быт и нравы древних греков, их ритуалы, дает отсылки к другим историям и... затягивает.

С этой книгой столкнулась ещё в дальние школьные времена.
"Представляете то чувство, когда такие знакомые по мифам и легендам Древней Греции герои и существа, оживают на страницах реального произведения того времени? Просто здорово!" Да. Именно такие мысли были у меня.
А вот сейчас, новый круг прочтения заставил задуматься о других вещах. Боги - это то, что создал сам человек. Всё, что описано в книгах переносится на совершенно другие реалии, что невольно задумываешься: "Что заставляло людей быть именно такими? Почему, несмотря на весь героический эпос, меж строк проскальзывает так много насилия и жестокости?"
Как ещё передать мои эмоции? Хм, пусть это будет лирика:

И вот, под выпавший снежок,
Пришло к нам новое задание:
"Гомера прочитай, дружок"
сквозь слезы, горе и рыданья.
Решила я сказать отчаянию "нет",
В итоге вы читаете куплет,
где вкратце я вам расскажу,
как приготовить "Иллиаду".
Возьмем: богов олимпийских
героев эллийских,
девиц распрекрасных,
царей и цариц.
Добавим сюжета, сражений и гнева,
а также раздоры, любовь и печаль.
Приправим всё это несчетным погостом.
Что ещё мы можем желать?
Осталось лишь только всё хорошенько перемешать.

Давайте ещё и десерт приготовим.
Начнем как обычно:
возьмем мы героя знакомого,
дадим ему слово держать,
узнаем всю правду, до боли знакомую
и пустимся дальше рецепт завершать.
Куда без легенд, былин и сказаний?
Насыпем побольше, пусть мается:
лотофаги, ветра непопутные,
великаны, циклопы, аид,
сирены, пролив меж чудовищ,
волшебница и остров чудес.
Под конец возвратим мы героя,
но добавим оттенки такие,
что вспомнится Троя.
На этом закончим десерт "Одиссея".

ПЕСНЬ ПЕРВАЯ. ИЛИАДА
А где же Троянский конь?

Едва ли Гомера можно отнести к чтению развлекательному, особенно в переводе Гнедича, вряд ли его возьмешься читать для удовольствия, если только это не нужно для учебы или Долгой прогулки. Со временем в голове возникает картина: сидит слепой седовласый старец, играет на гуслях и сказку сказывает о богах и людях, о войнах и странствиях, о ратных подвигах и достойной смерти. Но не всякая сказка всякому интересна. Во-первых, все действия сводятся к сражениям, жертвоприношениям и горьким слезам данайских и троянских мужей. Во-вторых, если это воспевание войны, как искусства, то странно, что отсутствует какая-либо вообще стратегия ведения боя с любой из сторон. Складывается впечатление, что военачальники действуют спонтанно и на авось. У троянцев кроме Гектора никому ничего не надо. А поведением Ахиллеса я вообще глубоко возмущена. И, в-третьих, где Троянский конь? Собственно, ожидание этого эпизода и грело мне душу. Каким же было мое разочарование, когда «фильм» закончился на самом интересном месте, предполагая сиквел, а «режиссер» безвременно был призван Аидом. Скука, скука, скука.

ПЕСНЬ ВТОРАЯ. ОДИССЕЯ
Дело идет на лад

Это уже гораздо интереснее. Могу сказать, что мне даже понравилось. Действий много, все очень динамично, присутствует пара-тройка мифических существ, значительно оживляющих историю. Да и в принципе, долгие годы скитаний Одиссея и противостояние Пенелопы всем трудностям в ожидании супруга - сюжет очень увлекательный. Есть мнение, что «Одиссея» красочно и точно воспроизводит картины быта древних греков, даже лучше, чем большинство исторических памятников. С другими памятниками не знакома, но читая Гомера, действительно видишь очень яркие образы. Как будто окунаешься в повествование с головой и следуешь за Одиссеем на его корабле, рассекая волны, убаюкиваемый неспешным гекзаметром посреди бушующего океана. Все хорошо, но думаю, перечитывать не буду.

ПЕСНЬ ТРЕТЬЯ. БОГИ И ГЕРОИ
Вспомнить всё

Эта часть пронеслась легким дуновением Зефира, всколыхнув в памяти далекие школьные годы. Наверно, стоило прочесть ее первой, чтобы Гомер не казался непроходимыми дебрями. Хотя не уверена, что от этого был бы хоть какой-то толк, потому что греческим богам и героям нет счета и всех не упомнить. Интересно, сами-то древние греки не путались в том, кому и когда поклоняться. Многие боги мне известны, а вот с героями беда. Навскидку, знала только Персея, Тесея и Геракла, поэтому новой информации было много. Только вот язык Н. Куна уж слишком для детей (особенно после Гомера, точно надо было читать вначале). Доступно, понятно, мозг кипит от количества загружаемой информации, но в целом очень занимательно.

Всю эту книжную эпопею я начала читать с книги Н.Куна "Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях". И не смотря на то что особого энтузиазма к чтению мифологической литературы я не испытывала, с удовольствием ее дочитала. Во-первых, прочитав книгу Куна, нельзя не отметить то, что сразу охватываешь многие произведения, например поэму Овидия "Метаморфозы"- на основе которой сказаны мифы о Нарциссе, Кипарисе или Дафне, представление об Олимпе черпается из "Илиады" и "Одиссея" Гомера, да и о Тессее можно много узнать не принимаясь за чтение биографии Плутарха. Во-вторых, простой язык изложения мифов. Они словно "обработаны" для лучшего понимания, да и большое количество абзацев, во всяком случае для меня, облегчает чтение (это я как жертва беллетристики говорю). Ну и, в-третьих, мифы очень лаконично изложены-маленькие рассказики. Я пыталась приобщить к прекрасному своего племянника 5-ти лет, но на него не очень произвели впечатления божественные перипетии.
Когда я читала мифы больше всего "бросались" в глаза человеческие пороки, присущие Богам. И Боги, которые наказывали людей за те же самые пороки... И не важно сколько веков прошло и будет проходить-все так и останется: кто-то будет считать себя Богом и наказывать "простых смертных", кто-то будет вечно бунтующим против порядка, кто-то смирится и будет просто наблюдать. Вопросы об инцесте, гомофобии (может сюда отнести и самолюбование?) нет смысла обсуждать и осуждать- это все просто принимается как должное. Видимо в Греции это считалось нормой.
Итак, насладившись простотой изложения Н.Куна я воодушевленно решила приступить к "Илиаде" Гомера. Естественно, решила читать в наилучшем переводе от Н.Гнедича. Через десяток электронных страниц я искренне скучала по Н.Куну, мифы из книги которого лились словно музыка из кифары Аполлона. (Честно признаюсь: осилила я этот труд только при помощи Версаева).
Итак, Илиада.... Мне она представляется могучим атлантом, до мельчайших подробностей расписанный практически неподъемным гекзаметром (а именно размером в 15 700 гекзаметров-спасибо информации из Википедии), на плечах которого держится повествование об эпических сражениях и отдыхе, пороках и добродетелях, героизме и не очень.
В итоге, побывав в «гуще» Троянской битвы и победив «Илиаду», я пришла к пониманию того, что мифология это не мое, и начала читать «Одиссею», которая оказалась намного проще для восприятия, «добрее» и эпичнее. Было интересно (хотя тоже непросто) читать про путешествия Одиссея, про циклопов, великанов-людоедов…Но…. Тут я окончательно убедилась, что не прихожу в восторг от мифологии, по мне не пробегают мурашки при чтении этих поэм.
Подводя итог я могу сказать так: нравиться-читай, нужно-читай, для общего развития подойдет краткое изложение. Вот так грубо, но честно.