Святая простота

Это всё о ней, Оленьке Племянниковой, или, как её все называли, Душечке, женщине, которая не умела жить для себя, не ценила себя, не любила. Вроде всем она была хороша, добродушная, мягкая, добрая, покладистая, по-детски непосредственная и жалостливая. Но Ольга категорически не могла быть одна, не могла жить без привязанности, ей нужен был рядом мужчина, предмет обожания. Каждый раз выходя замуж, она подстраивалась под мужа, под его мнение, его интересы, его образ жизни. Его проблемы становились её проблемами, его мечты - её мечтами. Только таким образом Оленька чувствовала свою значимость. Кто-то сочтет, что Душечка - идеальная жена, беззаветно и преданно любящая мужа. Хотя по сути она живет чужой жизнью, жизнью любимого мужчины, вся в нём растворяясь. Но я бы назвала Оленьку удобной женой, которая мужу угождает, никогда с ним не спорит, всегда рядом и готова помочь и, главное, ничего взамен не требует, лишь бы муж рядом был. Правда удобно? Есть у меня знакомая, пожилая уже женщина, такая же Душечка. Раньше мне всегда было смешно, как она вторит словам мужа, словно попугай, но потом стало раздражать. Как же так можно жить, не имея своего мнения? По каждому поводу, даже совершенно незначительному, советоваться с мужем. Оказывается можно. Как говорится, каждому своё.

Садовник Михаил Карлович, почтенный старик, рассказывает легенду, которую услышал от своей бабушки. Речь в ней идёт о враче по фамилии Томсон или Вилсон, который был исключительным человеком. Несмотря на свою чахотку, он не щадил себя, а при любых обстоятельствах лечил больных – «Денег не брал, и, странное дело, когда у него умирал пациент, то он шел вместе с родственниками за гробом и плакал». Все жители городка уважали его. Не было там ни одного человека, «который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом».

Но в одно прекрасное утро он был найден с проломленной головой. Жители городка посчитали, что никто его не мог убить. Значит, произошёл несчастный случай. Только вскоре у одного из горожан были обнаружены личные вещи убитого доктора, а при обыске у него обнаружили окровавленную рубаху врача.

«Каких же еще нужно улик? Злодея посадили в тюрьму. Жители возмущались и в то же время говорили: - Невероятно! Не может быть! Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду!»

А так как обвиняемый отрицал свою вину, во время судебного процесса судьи признали, что нет человека, который бы осмелился убить доктора – «Человек неспособен пасть так глубоко!» И убийцу отпустили…

«И бог, говорила моя бабушка, за такую веру в человека простил грехи всем жителям городка. Он радуется, когда веруют, что человек - его образ и подобие, и скорбит, если, забывая о человеческом достоинстве, о людях судят хуже, чем о собаках. Пусть оправдательный приговор принесет жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остается мертвой; она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого! А это важно».

Прекрасная легенда! Остаётся только всем следовать её принципам. Но, если есть люди, нарушающие их, использующие веру в человека в своих корыстных целях, то основы этой веры рушатся. Стремиться к идеалу, конечно же, нужно. Многие идеалистические учения и представления великолепны. Только природа человека слишком неоднозначна и противоречива. Поэтому верить в человека обязательно нужно. Только, когда он эту веру рушит своими собственными руками, необходимо вовремя это замечать и исправлять.

Фраза – «Веровать в бога нетрудно. В него веровали и инквизиторы, и Бирон, и Аракчеев. Нет, вы в человека уверуйте! Эта вера доступна только тем немногим, кто понимает и чувствует Христа».

Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 426

Эту книгу Антона Павловича я прочитала после упоминания ее в биографии о писателе , в книге Зайцева " Чехов" .
Книга - отчет о том, как великий( не побоюсь этого слова) русский писатель путешествовал по Сахалину. Скорее всего она похожа на дневник с отчетом, чем на художественную книгу, но есть одно "но". Это природа.. Этот суровый край предстает перед глазами читателя, так живописно описывает автор, будто наяву видишь мерзлую землю, на которой растет только картофель, ощущаещь на своей коже промозглый ветер с океана. И все это наряду с описаниями выживания на этой планете, да , именно планета, а не остров. Ощущение того создается, что это другая планета, а не суровая Россия. Планета на которой надо выжить, на которой живут по своим моральным и земным законам. Да, такова реальность острова Сахалин. Этим островом наверно пугали детей ... Но за преступления против человека должны понести кару преступники, кара эта ужасна.
В этом произведении Антон Павлович упоминает рассказ Короленко " Соколинец", его я тоже прочитала .. Он как бы дополняет " Остров Сахалин".

Вечерние размышления о Чехове...

В числе самых коротких рассказов Чехова этот - не очень популярный и зачитанный. Но что касается содержания - один из самых глубоких и емких, несмотря на краткость.

Поскольку до дыр не зачитано, затрону суть.

Студент семинарии, возвращаясь домой накануне Великой Субботы, мерзнет, тоскует о доме, о родителях, и в нем просыпается чувство полной безнадежности:

Встретив по пути людей и пригревшись у огня, Иван рассказывает им евангельскую историю, навеянную этим студеным и хмурым вечером: историю о том, как именно в этот день, много-много лет назад, еще более жуткой ночью, шел на смерть Христос, а любящий его Апостол Петр ожидал его у костра в притворе. Рассказывает семинарист и о предательстве Апостола, и о покаянии его.

После, простившись и продолжая путь, семинарист Иван сопоставил ту историю с сегодняшним вечером. И к нему пришло осознание: все это имеет непосредственное отношение к тому, что происходило сейчас, то событие многолетней давности и сегодняшний вечер очень похожи и неразрывно связаны...

А значит,

То есть юному семинаристу открылась сопричастность его короткой и незначительной жизни ко всему происходящему - когда-либо давно, сегодня и в будущем, а из этой сопричастности напрямую следует и то, что за каждый поступок и каждый шаг он, студент семинарии, и не только он, а каждый существующий на земле человек несет ответственность - так же, как ответственность нес за свой поступок Апостол.

Чехов неоднократно размышлял о Любви Христовой:

Чехов при этом сам не радикален, не догматичен, он не диктует, что верно, а что осуждаемо. Читатель сам добирается до истины...

Одиночество, не с кем поговорить… Испытывали такое? «Тоска» как раз об этом – об одиночестве.
Рассказ про извозчика, у которого неделю назад умер сын. Его переполняет тоска. Он пытается поговорить об этом с другими, ему нужно высказаться, но никому до него нет дела. Тогда он едет домой, где, наконец, находит себе собеседника – лошадь.
Вообще в наше время очень часто можно встретить со стороны других безразличие, непонимание. Мы хотим высказаться, поговорить с кем-нибудь. Причем не на тему погоды, кино и т.д., а о наших личных переживаниях, о чувствах, да и просто о жизни, так сказать о том, что наболело. Другие же совсем не настроены иногда это слушать: им не интересно или просто они считают это глупостью. В такую ситуацию попал и герой чеховского рассказа Ион. Ему нужно рассказать о важном для него, чтобы его слушали и сопереживали ему. Но он не находит ни собеседника, ни сочувствия среди людей.
А ведь задумайтесь. Мы тоже нередко безразличны к другим. Иногда даже к близким, к друзьям (я уже не говорю о совсем не знакомых людях , на них внимания не хватает), мы проявляем безразличие. Мол самому тошно, своих проблем по горло. Но не нужно быть такими черствыми. Вы выслушаете, и вас тоже выслушают, когда вам будет плохо и нужен будет собеседник. Все возвращается бумерангом. Самому бы всегда следовать этому принципу.

Я долго думал, чем мне завершить книжный год. Я имею в виду в руках с настоящей книгой.  На днях прочитал новость, что американские ученые провели исследование - как лучше читать книгу - через девайс или настоящую. Более глупого исследования я давно не встречал. Что тут исследовать? Книга -это и звук переворачиваемых пальцами шершавых  страниц, это устоявшийся запах уютных библиотек, это обложка, форзац, корешок и иллюстрации. Это осязание, обоняние, тактильность. Какие могут быть вопросы?

После недолгих раздумий, я подумал о Чехове. Ведь я не выполнил обязательства перед самим собой читать по томику сочинений в год. Я лишь начал очередной и в очереди оказалась...Да, да "Степь" оказалась. О которой уже давно думал. Что называется, сам Бог велел..

Что ж, вроде и незатейливая история о том, как мальчик Егорка ехал из дома через степь начинать учиться. Казалось бы , банальная история. Хорошо, а вы вот, к примеру, ехали хоть раз на телеге через лес, лежа на душистом сене и глядя на проплывающие кроны деревьев и летящие облака , окунувшись же в облако ароматов свежескошенных луговых трав? А ? То то же. Есть в череде счастливых минут детства и это ощущение. А если вместо лесных крон и облаков - ночь, степь и звездное небо? И ночевки у костра? И попутчики, добрые и злые, и постоялые дворы, и кресты у дорог, церкви, избушки и деревушки? Начинает прорисовываться, небось, волшебная картинка?

Да уж, все мы были когда-то Егорками, оставляющими свой родной дом , едущими через поля леса и степи, или переходящими улицы , бульвары и скверы и вступающими на свой путь, свою жизненную дорожку.

Так и бредем мы спутниками по дороге своей жизни, удивляясь лишь звездному небу над нами и нравственному закону внутри нас...

Я поздравляю всех с наступающим Новым годом и желаю чтобы ваш путь был легким , а небо над вами -мирным. Чтобы в попутчиках у вас были только добрые и любящие вас люди. Чтобы вас укутывало на ночь теплое звездное небо или уютный кров. Чтобы жизненные цели были понятны и достижимы.  Чтобы были живы и здоровы вы и близкие вам люди. Храни вас Бог . Да будет так! Аминь!

Аудиокнига

Интересная повесть. И интересная в первую очередь отсутствием какого-либо значимого действия. Здесь на первый план выходит описание. Главный герой - девятилетний Егорушка просто едет из родного поместья в город, поступать учиться в гимназию. И в книге описываются впечатления мальчика от этой поездки.
Бескрайняя степь, ровная как стол, пыльная и удушающе знойная. Когда предпочитают ехать поздним вечером или ночью, но и тогда палящий зной сменяется ночной духотой. Скучная одуряющая езда, полусонное и вяло текущее время поездки. Проехали деревню, хоть какое-то разнообразие, остановились на необходимый дневной отдых. Приехали на постоялый двор, с хозяином-евреем. Слушала первую треть книги перед сном, и полностью растворилась в этом гладком, почти лишенном ориентиров описании степи, такое же сонно-вялое впечатление от прослушанного, как и впечатления главного героя от первой половины поездки.
Затем Егорушка из коляски дяди, в которой он ехал до сих пор, пересел на одну из телег с шерстью, которой торговал его родственник, и дальнейший путь проделал вместе с обозом. Путешествие стало еще более неспешным, зато описание бескрайней степи сменилось описанием спутников Егорушки - сопровождающих каждую телегу обоза возниц. Повествование сразу пошло живее, разные люди, разные характеры, разная внешность. Очень ярко описанные персонажи, хотя у главного героя конечно же было очень мало времени с ними хорошо познакомится. Неспешный путь с разговорами, байками, жалобами и мелкими конфликтами. Остановка на отдых на реке, купание и ловля рыбы. Дальнейшее путешествие, и сильнейшая ночная гроза, под которую попал обоз. Все это очень ярко и очень подробно описано. А в аудиокниге не только описано, но еще наполнено соответствующими звуками.
И вот Егорушка прибывает в город, и это его путешествие как граница между детством при мамке, и гимназической порой, где все-все будет по другому.

Озвучка потрясающая. Книгу читал Михаил Ефремов. Аудиоверсия повести настолько хороша, что повесть следует послушать только ради нее. Великолепно!
Не уверена, что смогла бы осилить эту вялотекущую повесть глазами, либо растянула бы ее на месяц, прочитывая по странице-две в день. Но от аудиоверсии просто невозможно оторваться.

Вы когда-нибудь кормили бездомное животное? Думаю, что да. Каждый за свою жизнь хотя бы раз протягивал кусок пищи, например, собаке. Замечали её при этом повадки? Пугливо схватила и побежала... Ты непроизвольно ждёшь от неё благодарности в виде, хотя бы, помахивания хвоста, а она сама тебя боится - жизнь приучила и инстинкты.

Есть такие люди. Природа обидела интеллектом, а жизнь потом завершила трагедию. И получилось некое "животное" в человеческом обличии с повадками. Встречается такое "животное" с человеком, хватает у него кусок, а чаще ворует. Уклоняется от удара, иногда кусается и рычит, иногда ласкается, если выгодно... Ты с ним разговариваешь, оно, вдруг, начинает понимать и в человека превращаться, думаешь ты и радуешься.

Но нет - обман, мираж, заблуждение... Оно всё то же животное! И злит оно тебя, и жалко тебе его. И кто в этом виноват, непонятно.

В этом рассказе Чехов и описал нам подобную встречу человека и "животного".

Рассказ "Письмо" впервые опубликован в 1887 г.под названием "Миряне".
Это небольшой рассказ с темой конфликта поколений. Через письмо, которое отец пишет сыну показано противостояние "отцов и детей". Как всегда современность, отрицает ценности и принципы жизни старшего поколения.
Семейная драма дьякона Любимова стала отражением общественных проблем того времени. До пожилого отца дошли слухи о ином мировозррении его взрослого наследника, совершенно отличном от сложившегося понимания жизни старшего поколения. Малограмотный дьякон Любимов отдает себе отчет, что его мнение не может быть авторитетным для свободомыслящего сына.
Он, обращается к владыке отцу Федору с просьбой вразумить свое взрослое чадо. У отца Федора давнишняя неприязнь к Петру. Он обвиняет дьякона в промахах родительского воспитания.

Молодой человек получил университетское образование и живет согласно взглядам нового поколения. По просьбе, огорченного отца, владыка пишет письмо Петру в Харьков.
Его нравоучительное послание содержит назидательные примеры. Письмо проникнуто повелительными нотками.
Свое суждение о письме имеет еще один персонаж, это отец Анастасий, ставший свидетелем сцены между дьяконом и благочинным.
Старик, опутанный грехами, совсем ничтожный, достойный презрения и жалости. Спившийся отец Анастасий сам много страдал и научился сопереживать.
Он приобрел жизненный опыт, подсказывающий ему, что никто не вправе судить других.
Незначительный человек, повидавший на своем веку немало невзгод, понимает, что менторское письмо не достигнет поставленной цели, а приведет лишь к окончательному отчуждению родных людей.

Чехов к конфликту поколений подходит с позиции этого героя , и видит его разрешение через христианское прощение .Ведь невозможно быть христианином — и не прощать.

В небольшом рассказе перед читателем открывается целая панорама жизни. Как и всегда поражает писательское знание людей, умение проникнуть в их чувства и передать их образы.