Ф. М. Достоевский. Избранные сочинения в двух томах. Том 2

И снова, здравствуйте, дорогой Федор Михайлович! :)

В прошлогодней игре KillWish мы дружили несколько раз. И теперь снова дружим.
Что хочется написать? "Идиот" - это несомненный фаворит для меня в творчестве Достоевского. Сразу отмечу, что прочитано у меня далеко не все, но на данный момент - это любимое произведение автора.

"Идиот" - это история о великолепном, непосредственном князе Мышкине, который отличался от общества, за что был прозван идиотом. В книге одновременно и трагедия, и комедия, и любовь. Нелепые герои и ситуации, интересные характеры.

Если, вдруг, вы не знаете с чего начать (или в школе вам так и не удалось подружиться с ПиН), отчаянно рекомендую "Идиота".

​
"Рай - вещь трудная, князь, гораздо труднее, чем кажется вашему прекрасному сердцу".

В Петербург прибывает некий князь Мышкин. В поезде у него состоялось случайное знакомство с Рогожиным. Человек-пожар, у которого не просто горячее сердце, пламенная душа, но и вспыльчивый, не сдерживаемый ничем и никем, характер. Рогожин промолвился о вот-вот полученным им крупном наследстве и желании женится на некой Настасьи Филипповне.
По приезду Мышкин осуществляет задуманное - знакомство с семейством, в котором генеральша, мать трёх дочерей, в девичестве княжна Мышкина. Однако, основную цель приезда князь толком не успевает озвучить, так как оказывается втянут в головокружительный водоворот событий. И действительно, он словно попадает не в человеческое общество (которого по причине болезни своей был лишен практически всю сознательную жизнь), а в омут, жаждущий затянуть на самое дно.
Все носятся со своими страстишками и желаниями, основные из которых (сразу для нескольких персонажей) становятся навязчиво-роковым,- жениться на девице Настасье Филипповне, или просто набиться к ней в любовники. Мышкин, пребывая в недоумении, как он оказался в сим коварном водоёме, подспудно начинает испытывать чувства к этой женщине. Сюжет закручивается.
Изначально комедия, даже фарс, перекликаемый трагизмом историй Мышкина, постепенно уходит в болезненную драму. Разыгрываемые сцены настолько эмоциональны, что каждый раз доходя до кульминации, грозятся разразится катарсисом.
Один из важных вопросов, часто задаваемых по ходу романа, что делать с искренностью, которая обязывает быть честным. Является ли преступлением, прямое высказывание человеку то, что о нем думает апонент? Безусловно! Это не просто задевает суть социальной морали, но и корёжит и ломает всю основу общества. Поэтому, в адрес человека, без какой-либо выгоды и злобы, говорящего правду, постоянно прилетает слово: "Идиот". И по первому, предвзятому взгляду своему, общество считает правдоруба Мышкина тихопомещанным  простачком. Но так ли прост на самом деле князь, который буквально читает по лицам людей, озвучивая суть их личностей, аки пророк. В наше время он вполне сошел бы за хорошего психолога. Психолога, которого, в первые гипотетические посещения его пациентами/окружением, считался смешным до абсурда идиотом. В последующие - они сами сводили с ума князя своей идиотией. Кажется, что бежать от этого сумасшедшего дома, идеально правильный вариант. Но люди на столько сильно успевают затянут Мышкина в свое болото, что выбраться из него становится едва ли разрешимой задачей.

Неспешный, насыщенный сверхэмоциональными  эпизодами роман, с философией о смысле нахождения/предназначения человечества в этом мире, способности его сострадать, принимать и любить себе подобных. Сильно, глубоко, актуально... Кстати, о последнем. Об актуальности в современном мире классической литературы.  Здесь она присутствует буквально. А именно в примере отношения генерала Епанчина к браку своих дочерей. Система, которую он придумал, более, чем современна. Не давлеть над своими чадами, чтобы самому не исходиться в нервах по поводу их холостяцкого положения. И тогда они, благодарные от такого "равнодушия" не будут донимать тятеньку нытьем, что все кандидатуры неподходящие и видимо им суждено умереть старыми девами. Таким образом система Епанчина призвана обеспечить умиротворение отцам и детям.
А про метод воспитания детей князя Мышкина и не приходится говорить. Он даже в наше время слабо реализован, а должен быть полноценно! Как минимум, хотя бы - разговаривать с ребенком на равных, не приписывая ему априори, в силу возраста, слабость ума.

PS Создается более, чем логичное, впечатление, что люди, беспрерывным потоком устремляющиеся к князю Мышкина, дабы излить свои переживания, страдания и прочие рефлексии (исповедать?) остро нуждаются в спасении. Является ли в таком случае произведение - интерпретацией о том самом Спасителе?..

Федор Достоевский писал роман «Идиот» за границей в 1867-69 годах. В это время в России формируются новые социально-политические течения, кружки разночинцев, становится популярной философия нигилизма, все чаще звучат революционные идеи. И обо всем этом писатель тоже размышляет в «Идиоте». Но в центре всего повествования, безусловно, стоит образ князя Мышкина. Достоевский пытается наделить его всеми чертами, которые имел лишь один положительно прекрасный человек на свете – Христос. Краеугольный вопрос романа – может ли выжить чистый, наделенный качествами святого человек в современном обществе XIX века? Как они повлияют друг на друга?

Необходимо отметить, что понятие «идиот» в те времена могло означать человека, живущего от всех слишком обособленно и уединенно. Или юродивого, блаженного, проводника Божественной мудрости. Мышкин чистый душой, он наивен как дитя, он абсолютно беззащитен против колкостей, интриг и хитросплетений Петербургского света. Он честный, говорит всегда правду, а это вообще нехарактерно для высшего общества. Трагедия Мышкина в том, что мир отвергает «положительно прекрасного человека». В конечном итоге люди, которым он пытается помочь, губят себя на глазах. Таким образом, отрицая помощь праведника, общество отрезает себе путь к спасению вновь. 

Достоевский считал христианство не теорией, а деятельной любовью. То есть человек-христианин – это человек, проявляющий сострадание и любовь к ближним. Мышкин против смертной казни, а эта тема очень волновала и самого писателя. Видимо поэтому он в уста князя вкладывает собственные идеи – о том, что бесчеловечно на зло отвечать еще большим злом, лишь умножая его и не приближая человека к раскаянию и любви.

Через Мышкина Достоевский раскрывает основную идею Евангелия – самопожертвование во имя людей, готовность пострадать за человечество. Самая трудная заповедь Христа – «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» – для князя оказывается абсолютно естественной. Он даже не задумывается, он просто так живет. Он не знает заповедей, не читал Библии, но это все уже в его душе. В отличие от начитанного высшего света, которые «знают», но не делают, лгут себе и окружающим, или выставляют показную добродетель. Собственно, высшего света давно уже нет, но современные люди ведут себя нисколько не лучше… 

Мир Мышкина ясный и прозрачный. Он одним взглядом на человека способен подметить всю его суть. Так, впервые увидев портрет «роковой женщины» Настасьи Филипповны, он сразу же понимает, что «судьба ее не из обыкновенных». Сирота, воспитанная в доме богатого благодетеля, аристократа Тоцкого, которую тот предназначил впоследствии в свои любовницы. Он сделал из нее «камелию», игрушку, с которой удобно показаться в свете. Образ Настасьи Филипповны трагичен – она прекрасно понимает, какая у нее роль в жизни, это ее и тяготит, и злит. Она властвует над мужчинами, повелевает ими. Но в душе она несчастна и абсолютно беззащитна. Она испытывает самоосуждение. Это почти христианское чувство, возможно, могло бы и дать ей шанс на спасение. Любовь к ней князя – это любовь христианская. Но она понимает, что недостойна его, что она погубит его. Она видит в князе Человека («В первый раз человека увидала»). Но сознательно выбирает путь погубить себя окончательно. 

Проповеди князя-Христа не доходят до людей. Для большинства людей он так и остается безумцем, а в конце романа и вовсе превращается в душевнобольного… Он не выдерживает того натиска зла, что окружает его в лице людей. 

«Возлюбить ближнего своего как самого себя», чувствовать ближнего не как чужого – это задача не из простых… Через Мышкина и других персонажей Достоевский показал нам, что Бог дает нам главное – свободу выстроить собственную жизнь по своему разумению. От нас зависит лишь то, как мы этой свободой распорядимся – услышим ли голос Бога или нет.

~Julietta Vizer

Эту книгу я читала в школе и помню, что именно им я прониклась больше всех произведений Достоевского! Перечитав «Идиота», теперь я понимаю почему - это самый лёгкий роман у автора:)

Мне понравился «Идиот», хоть он и слабее «Братья Карамазовы», но всё же, если бы я не читала статьи и мнения о скрытых смыслах и мыслях Фёдора Михайловича, то идея и суть многих событий от меня бы ускользнула. (Все эти памятки сгруппировала в подборке, пользуйтесь).https://dzen.ru/suite/c3efb1cd-aaa8-4357-8a3c-b3258c3b0b6f

Кажется, что всё поведение героев странное и неестественное. Но, как я уже говорила, что у нас на дворе 2024 год, а роман вышел в 1868г! Конечно, многие вещи вызывают недоумение.

Но суть и проблема прекрасного человека (по мнению Достоевского) остается и в наше время.

Сюжет знаком многим: князь Мышкин возвращается из Швейцарии в Россию. В поезде он знакомится с Рогожиным, который только что стал обладателем наследства (тема денег). Рогожин признается в чувствах к некой Настасье Филипповне - содержанке и «падшей женщине» в глазах светского общества. НФ презирает саму себя, от этого глубоко несчастна. 

По приезде в Петербург Мышкин становится вхож в дом известного и благородного семейства Епанчиных, у которых есть три дочери на выданье. За младшей Аглаей ухаживал Ганечка Иволгин, пока ему не предложили жениться на НФ и получить приданое, Ганечка согласился. Одновременно и Рогожин выкладывает перед объектом своей страсти деньги и предлагает жениться. Но тут вышел и князь на сцену - чтобы помочь всем и каждому он тоже предлагает НФ заключить брак, только не ради денег, а потому что ему очень её жалко и всех вокруг. НФ понимает, что погубит князя и убегает с Рогожиным, а князь начинает роман с Аглаей Епанчиной, но в последнюю минуту всё пошло крахом. 

Каждый герой в этой книге бежит облегчить душу к приезжему «идиоту», потому что только такой как Мышкин может без осуждения выслушать и помочь советом. Но сможет ли и он сопротивляться этому разлагающемуся обществу с его скандалами и пороками? 

Как всегда у Достоевского будет анализ поведения человека-сможет ли благородный и чистый душой и взглядами Мышкин остаться таким же в прогнившем и заражённом пороками обществе? Что толкает человека на убийство? Достоевский очень переживал за настроения , которые охватывали Россию - нигилизм, атеизм, либерализм, духовный упадок - все эти моменты отодвигали на второй план настоящие и главные для Достоевского постулаты: добро, любовь к ближнему и Богу, вера и помощь человеком человеку, всепрощение и т.д. 

Мне не хватило раскрытия образа Настасьи Филипповны, хотелось бы её больше в сюжете. Сам сюжет как таковой тоже особо не закрутил, не было такого детективного описания как в последней книге автора, например. Но меня все равно цеплял посыл и преподнесение идей через все события, описанные в романе.

Я так и не прониклась к НФ, но было жаль Аглаю. Хоть она и вела себя эксцентрично, но мне она показалась настоящей и достойной сочувствия после всех событий. НФмогла перестать себя жалеть и попробовать жить эту жизнь дальше, но она предпочла холить и лелеять свою обиду и позор. Хотя последняя глава, где они сидели вдвоем подле неё меня пробрала до слез. 

В какой-то момент стала и Рогожина оправдывать: ну сколько можно этих любовных качель? «То выйду за тебя , то пошёл прочь». Человек такого склада ума и воспитания не рассуждает о великом, даже Пушкина не знал, он просто решил прекратить страдания всех таким способом ( я его не оправдываю, я понимаю, что с ним шутить нельзя). Не поняла его пороков, ну воспитывался он так, но даже после анализа его характера особо не увидела в нём темного человека.Бегал за своей страстью, как устал от всего и убил, а дальше зажил спокойно. Странно, но не удивительно. 

Еще как герой мне понравилась Лизавета Прокофьевна. Говорит много, но у неё очень доброе сердце, переживает за всех и вся. 

И как не крути, но правда в словах Достоевского есть. Пока каждый думает только о себе - никакого мира или добра не будет. Но такого человека как Мышкин, никто серьезно воспринимать никогда и не сможет, Вот это и страшно. Хотя такие люди и правда очищены от всех условностей и рамок, созданных обществом, которые сменяются от времени и новых веяний и взглядов. Он просто человек сам по себе, но в любом обществе будет вызывать смех. 

И такие как Ганя в нашем мире на каждом шагу, и прирост такого характера и было проблемой для Достоевского.

Князь Лев Николаевич Мышкин, главный герой романа, возвращается из санатория в Швейцарии, где он прожил несколько лет, проходя лечение от душевной болезни. Князь до конца ещё не излечился, но предстаёт перед читателем как человек духовный, искренний и невинный, при этом хорошо разбирающийся в отношениях между людьми. Проникнуться симпатией к этому персонажу сложно, но он умиляет и располагает к себе. Очень интересно взаимодействие князя с новыми людьми и то, как судьбы некоторых из них начинают меняться от знакомства с этим чудным человеком. И, самое главное, как это общество меняет его самого. Он становится наследником миллионного состояния. В него влюбляются две самые красивые дамы этого общества.
В целом, роман читается легко. Поддерживается постоянная интрига узнать, как дальше сложатся отношения князя с его дамами и как он поступит в той или иной ситуации. Роман «Идиот» открывает перед нами целый ряд актуальных и сегодня социальных проблем: алчность, гордыня, навешивание ярлыков и отсутствие сострадания к ближнему. Среди всего этого автор хотел показать красоту души «особого» человека. Надо отметить, что ему это вполне удалось! Читала в клубе @chulpan_library

Это одно из последних произведений ФМ.
Люблю этого автора, т.к. остается послевкусие с приятной горчинкой для раздумий и мыслей. А мне как раз надо было перегрузиться коротеньким, или как по Достоевскому - кротеньким рассказом)
Здесь использован прием, когда конец произведения является началом. И нет ни какой интриги, ты знаешь чем все закончится, но тем не менее рассказ затягивает и хочется его дочитать всенепременно!
Есть в мыслях прочитать всего Достоевского, но видно следующей книгой ФМ будет недописанная "Неточка Незванова", куда, должна была войти предыстория Кроткой 16-летней девушки.

С момента предыдущего чтения прошло 7 лет, не устаю удивляться быстротечности времени. Сейчас, находясь с Петербурге, чувствуешь настроение города, узнаешь улицы и оттого сильнее впечатляешься жизнью, описанной в книге.

Последние пару часов чтения для меня были тихим страданием. Понимаешь  главного героя, принимаешь его решение - оно единственно верное.

Книга пропитана меланхолией, и все то в ней предвещает безысходность, мрачный финал. По-тихоньку вот и ты сходишь с ума, отказываясь принимать действительность.

Какие жестокие глаза смотрят на меня с полным страданием.

"Идиот" Фёдора Достоевского — книга, которая поражает и завораживает. Она исследует глубины человеческой души, ставит под сомнение устои общества и исследует природу добра. Князь Мышкин, главный герой, воплощает чистоту и искренность, что делает его особенным.

Читать "Идиота" — это как смотреть в зеркало души. Мышкин, с его наивностью и добротой, кажется чужим в мире, где правят цинизм и корысть. Его столкновения с другими героями — это не просто встречи, это столкновения разных мировоззрений и принципов. Здесь каждая страница пропитана страстью, болью и надеждой.

Особенно впечатляют взаимоотношения князя с Настасьей Филипповной. Их диалоги — это словно танец на грани безумия и просветления. Настасья — образ трагический и многослойный, её судьба, полная страданий, вызывает бурю эмоций.

Достоевский мастерски передает психологическую напряжённость, создавая атмосферу, от которой невозможно оторваться. Чтение "Идиота" — это путешествие вглубь себя, поиск ответов на вечные вопросы о смысле жизни, любви и человеческой природе.

Рекомендую прочитать — эта книга изменит ваше восприятие мира и заставит задуматься о самых важных вещах.

Князь Лев Николаевич Мышкин считал, что красота спасет мир, а что, если красота сама нуждается в спасении?
Об «Идиоте» принято писать, какой это сложный и многоуровневый роман с глубинным смыслом, все так, наверное, хотя такие конструкции — это больше филологическое клише. Для меня «Идиот» - простое, понятное, стройное и красивое произведение, которое читается легко и с удовольствием. Конечно, роман «Идиот» — это не просто история о любовном четырехугольнике, это еще и трибуна для обсуждения славянофильства и западничества, русского либерализма, социализма, монархизма, религии. Религиозность по Достоевскому – одна из граней человеческой добродетели, переходящая зачастую в слепое подчинение судьбе и, как часто у него бывает, герои упиваются своим горем и ничего не делают ради своего спасения. Даже приступ эпилепсии Достоевский описывает как нечто вроде духовного очищения, а предвестник припадка – как сладостное предвкушение страдания и боли. Ипполит – апогей этой идеи, он даже как-то сильно печалится от того, что смерть все никак не придет за ним, а болезнь свою воспринимает как признак избранности.
Но все же мне «Идиот» больше всего нравится тем, что это исследование человеческих страстей и пороков. Достоевский препарирует душу каждого героя, выискивая самые низменные и самые возвышенные черты, на какие только способен этот герой, прослеживает разложение человеческой личности и противопоставляет добродетель и греховность, искренность и корысть, любовь и собственничество... В душе каждого героя идет борьба Бога с дьяволом, каждого, но только не князя. Он свет, не знающий тени. Князя Мышкина сравнивают с Иисусом. Мне не нравится такое сравнение, слишком в лоб, раз блаженный, чистый, светлый, так сразу Иисус. Настасью Филипповну тогда надо сравнивать с Марией Магдалиной, что мне тоже не нравится. Я не считаю ее грешницей. Она не виновата в том, что в детстве стала жертвой растлителя-«сластолюбца», взявшего на себя роль благородного опекуна, а на деле грязно использовавшего юное прекрасное создание. Он грешник, но не она.
Как раз в связи с Настасьей Филипповной и можно рассуждать об уязвимости красоты. Ею все хотели обладать, для Тоцкого и Рогожина она была дорогим трофеем, для Гани – выгодной сделкой, для общества же она была изгоем, ее не понимали и не принимали, ее боялись, но и восхищались ее красотой, ее пленительной силой и властью над людьми. «Такая красота – сила, – горячо сказала Аделаида, – с этакою красотой можно мир перевернуть!» Как бы не так. Князь мог бы ее спасти, если бы сам ее не испугался. Он все твердил, что она безумна, нет, она трагически несчастна, и не понята никем, кроме него. Он любил ее, не просто уважал и жалел, он ее любил, и хотел спасти, но строптивый и мечущийся характер Настасьи Филипповны привел ее к Рогожину, а это все равно, что сразу самой под поезд броситься.
Русская литература к нам безжалостна, все мы это знаем. Она забирает у нас лучших персонажей, убивая их самыми изощренными способами. Настасья Филипповна Барашкова – одна из ее жертв. Но мы всегда будем помнить этот яркий характер, таящийся под инициалами Н.Ф.Б.