Попытка к бегству

Ещё одна великолепная вещь Стругацких! Здесь есть возможность и развлечься, и подумать. Двое молодых людей решили отдохнуть на одной из космических планет. Как мы сейчас в отпуск отправляемся на курорт, так они летят на другую планету, чтобы развлечься. Но тут появляется неожиданный попутчик, который предлагает отправиться на еще неосвоенную планету. Разумеется, молодые люди рады новым приключениям. Но планета, которую они считали необитаемой, имеет жителей, с развитием цивилизации на уровне рабовладельческого строя. Для двух выходцев из будущего это совершенно шокирующее зрелище. Причем настолько, что их сознание даже не может этого вместить. Автор описывает зрелище так, что мы прекрасно понимаем, это рабы и солдаты. Но этого не понимают наши герои. Какие только "логические" объяснения не приходят им в голову! А самого очевидного для нас, живших еще в XX веке, они не замечают, не могут осознать. Очень бы хотелось верить, что когда-нибудь цивилизация шагнет до таких высот. Третий их спутник - совсем другое дело. Он-то прекрасно понимает происходящее. Но про него я ничего писать не хочу, не зря он является загадочной фигурой, и мы до последнего не знаем ни его поступков, ни его мотивов.
Наши молодые идеалисты собираются реформировать общество в один день, но никакие их благородные поступки не встречают понимания. Доброта воспринимается как слабость, подчиняться их возможно заставить только силой, но это лишь временная покорность и уступка другой силе.
И еще один момент в книге заставил меня улыбнуться, авторы могли бы придумать какую угодно работу для рабов: добыча драгоценностей, или угля для отопления, или еще чего угодно, но они и здесь проявили себя фантастами и упомянули в книге Странников и систему нуль-переброски!

Для того, чтобы написать вменяемый отзыв, пришлось даже поверхностно пробежаться по критике. Когда я прочитала последнюю страницу, в голове крутился один вопрос: “Это что сейчас было?”.

В первую очередь - за счет того, что, как оказалось, произошло с Саулом, историком, присоединившимся в турпоходе к главным героям. Причем здесь Стругацкие впервые применяют стратегию “необъяснения”, то есть они просто говорят, что произошло, но как и почему - умалчивают. Меня это чуть ли не взбесило, потому что сразу же появилось несколько версий ответов на эти два вопроса, а какая из них хотя бы близка к истине, непонятно.

Помимо этого, во всей серии о “полудне” здесь впервые поднимается тема Странников, причем описываются они очень своеобразно, и для полного понимания мне и пришлось обратиться к всеведущему гуглу.

Ну и, как и в “Трудно быть богом”, в “Попытке к бегству” идет рассказ об обнаружении неизвестной обитаемой планеты, которую герои называют Саулой в честь своего спутника. И здесь уже собственно персонажи задаются вопросом, имеют ли они право вмешиваться в ход местной истории, должны ли они кому-то помогать или должны исчезнуть и сообщить обо всем на Землю. В этом плане “ПкБ” мне понравилась больше, так как “Трудно быть богом” вызывала у меня как раз вопросы исключительно этические. Критики писали, что Антон и Вадим, главные герои, рассуждают слишком наивно, а мне, наоборот, показалось, что они рассуждают здраво для своего поколения.

Особенно меня порадовали скептические рассуждения Саула о том, что измение общества - процесс долгий, кропотливый и крайне сложный, который, помимо этого, вне зависимости от прилагаемых усилий, может дать совсем не те результаты, которых будут ожидать “благодетели”. Мне кажется, в моем сборнике повести расположены некорректно - я бы лучше сначала прочитала “Попытку к бегству”, а потом уже - “Трудно быть богом”. Тогда все было бы гораздо логичнее.

Но, в любом случае, для любителей фантастики “Попытка к бегству” - это просто клад.

Эта книга меня не разочаровала только потому, что я в целом не ожидала от Стругацких многого. Хотя нет… все-таки надеялась, что наконец-то они оправдывают свою высокую репутацию, и я пойму, за что из так любят. Поэтому все-таки немного разочаровала.
Небольшая повесть, читается очень легко и быстро. Описание мира будущего типично для советского времени, сюжет динамичен и прост. Если бы это была глава из романа или там цикла — можно было бы оценить книгу намного выше. Но если это отдельное произведение, то оно никуда не годится — такое количество торчащих во все стороны обрывков сюжетных нитей и невыстреливших ружей не вяжется в моем представлении с качественной литературой. Разве что как заявка молодых писателей: «Вот, мол, смотрите, какой мир мы придумали. Хотите прочитать про него и его героев?» В общем, эта книга помогла мне окончательно определиться с тем, что Стругацких я больше не читаю, и при этом не заставила пожалеть о потеряем времени. Это удача, я считаю.

Давно я не читала Стругатских, зря.
Как же потрясающе ои пишут! Настолько реалистичное повествование, такие живые герои, переживания, мысли, чуства.
Меня всё время чтения не покидала мысль о том, на что мы как цивилизация имеем право. Должны ли звёзды Голивуда ехать помогать детям Африки? Кого имеем право учить? Как устроена человеческая история? К чему мы идём? Миллион вопросов. Тому, кто внимательно будет читать, повесть даст много ответов.
А ещё это славный рассказ о дружбе. О том, как люди верят и доверяют. Вот кто бы отменил поездку на сафари, чтобы отвезти в пустыню незнакомого дядьку? Или вот это чудесное "Уехал в отпуск, дом не занимать". Хорошо прописано общение Антона и Вадима.
Повесть коротенькая, но очень ёмкая. Читать и перечитывать.

Было немного трудно и неприятно после солнечного “Полдень, 22 век” перейти к небольшой повести “Попытка к бегству”. Казалось бы, авторы те же братья Стругацкие – А. и Б., почти как в детской головоломке, про сидевших на трубе… и ведь уходили они именно в таком же порядке: сначала А., потом Б. А кто остался? Точно головоломка…

Видите, какие безрадостные и горькие у меня ассоциации. Потому что внутри горько из-за того самого “неразрешимого этического вопроса”.

Трудности.

Повесть “Попытка к бегству” читать было трудно. Трудно от того, что внутри хотелось кричать на счастливых и наивных жителей 22 века мира Полудня: “Господи, да откуда вы такие блаженные взялись то? Почему не понимаете очевидных вещей, что человек по природе своей эгоистичен, глуп, жаден и жесток? Чего вы всех жалеете то подряд – подонков, мерзких людишек, отребье человеческое?”

И вопрос – почему Стругацкие позволили им вести себя, как детям малым – придти и не спросясь начать “вершить добро”? Куда смотрел Комкон-2, выпуская к неизведанным планетам сопливых мальчишек, пусть они хоть тысячу раз выходцы идеального общества и … еще не пойми кого? Конечно, я все время забываю, что в мире Полудня царит свобода, но ведь и ответственность никто еще не отменял.

Трудно было узнавать в пещерных аборигенах неисследованной планеты Саулы нас любимых – жителей планеты Земля во всей своей красе, безотносительно ко времени – хоть тебе 13 век, хоть 21.

Борису Стругацкому в одном из интервью задали вопрос:

— Как вы реагируете, когда видите в глянцевом журнале разворот с какими-нибудь модными аксессуарами, озаглавленный «Хищные вещи века»? Ведь куча ваших читателей вместо того чтобы стать приличными людьми, занимаются черт-те чем, дурацкие заголовки придумывают; это все, чему их научили ваши книги. Вы чувствуете ответственность за то, что случилось с эти людьми — или не случилось?

— Чувствую: досаду, обиду, раздражение, негодование, радость, удовлетворение, гордость — весь спектр эмоций, которые способен испытывать автор, повстречавшись со своим читателем. Смешно и невозможно относиться к читателю как к некоему питомцу, взращенному на твоих книгах, — его взрастила матушка Жизнь, и в этой жизни книга твоя — лишь малая кроха, искорка, элементарная частица бытия, способная, конечно, на многое: поддержать, укрепить, убедить, — но отнюдь не способная изменить, трансформировать, «превратить».

Все книги мира не способны на это — иначе почему благополучно произрастают среди нас подлецы, жулики, лжецы, моральные уроды. Все они поголовно грамотны. Большинству из них приходилось читать. Книг, которые учат быть лжецом, жуликом и моральным уродом, не существует. Все они учат обратному. И тем не менее…

Ладно, будем считать, что негодяи и подлецы просто читают недостаточно. Господи, но сколько подлецов и негодяев среди тех, кто читает много! У кого, можно сказать, профессия — читать. И которым хорошая книга (плохих не бывает, даже бойцов гитлерюгенда ихние излюбленные Карлы Меи учили, что бить слабейшего и заниматься доносительством дурно), которым вся армия хороших книг не помогла стать хорошими.

«Знать, хорошие книжки ты в детстве читал…» Прекрасно сказано, но и такое удачное детство ни от чего не гарантирует. Прочитал «Обитаемый остров», «Трудно быть богом» прочитал с большим удовольствием — и пошел добровольцем-наемником в горячую точку, врагов славянской идеи побивать… Что в этом случае остается делать автору? Горестно вздыхать, повторяя: неисповедимы пути твои, Господи.

интервью порталу Афиша, 8 февраля 2012 г.

Времена не выбирают

Времена не выбирают,
В них живут и умирают.
Большей пошлости на свете
Нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти,
Как на рынке, поменять.

Александ Кушнер

Почему повесть называется “Попытка к бегству”? Многое объясняет замечательное стихотворение Александра Кушнера, положенное на музыку Сергеем Никитиным. По-моему, это одна из центральных мыслей повести, кстати, она звучит и в “Полдень, 22 век” в главе “Почти такие же”.

Когда бы ты ни родился, что бы тебе ни было бы известно о будущем, ты должен делать свое дело. Просто. Так, как понимаешь, пусть коряво и будет много ошибок. Тебя не должно пугать осознание, что принесенное в жертву время, даже твоя жизнь будут напрасны. Пусть даже никто не узнает о тебе, твоем труде, и многие годы спустя другие люди додумаются до того, за что страдал ты. Это неважно. Ты живешь именно в это время и делаешь то, что призван делать (не должен, не по принуждению, а именно по призванию). Все. Это и есть высшая награда.

И еще… нельзя спрыгнуть с колеса времени, потому что ты не можешь убежать от себя.

Третий член экипажа Саул (в честь него ребята назвали планету “Саула” и не случайно) сделал правильный выбор, точнее, единственно возможный.

P.S. наверное, я не стану читать “Трудно быть богом”, это на самом деле трудно и горько…

Эта повесть, как и Трудно быть богом, относится к циклу Мир полудня. В ней также подняты проблемы столкновения друх цивилизаций с разным уровнем развития и правомерность вмешательства одной в жизнь другой. Первоначальные варианты названия звучали как «Возлюби ближнего», «Возлюби дальнего». Как долго можно держать себя на бравых идеях спасения человечества и его улучшения после прямого столкновения с его реальностью и неожиданным возникновением таких неприятных эмоций, как презрение, ненависть, стыд?

Авторы показали эдакий идеализованный мир будущего, мир гуманных людей, открытых, трудолюбивых и верящих в прогресс и и справедливость. Антон и Вадим решают посетить неисследованную планету, на которой, как оказалось, все же есть жизнь: рабовладельческая структура, символизирующая наше прошлое, средневековье, зима и эксплуатация. Вместе с ними летит странный человек Саул, который смотрит на реальность иначе, как человек 20-го века. По сути все повествование крутится вокруг двух точек зрения на контакт: людей из будущего и Саула. После того как попытки Вадима и Антона изменить ситуацию сводятся на нет, они не знают, что делать. Можно ли видеть перед собой что-то, что изменить нельзя? И как себя вести в такой ситуации?

Порой кажется, что стоит научить людей своему типу мыслей, и они заживут так же, как и ты. Изменятся их ценности, их поведение и, соответственно, результат будет иной. Однако образ мышления человека рождается не на пустом месте, это логичное продолжение окружающей обстановки и вынесенного опыта. Нельзя просто так привить чувство справедливости и правды людям, которые првыкли жить по-другому, которые знают, что значит использовать других и получать от этого выгоду, которые ценят силу и воспринимают как слабость все остальное. Именно Саул подводит Антона и Вадима к мысли, что история идет своим чередом и вмешиваться в ее развитие бессмысленно.

Очень показательно, что после посещения планеты Антон и Вадим очень быстро меняют точку зрения на происходящее. По их мнению, разведка удалась, будет, что рассказать товарищам, они хорошо провели время. Сложно уложить в голове то, чего ты не понимаешь. Такая жизнь им неведома. И едиственное, как они могут примириться с ней, это решив для себя, что все можно исправить, все будет хорошо, помогут профессионалы. Как-нибудь все уладится. Одним словом, гуманный подход.

Флэшмоб 2014

Давно не читал Стругациких, а в юности очень любил. И вот во флэшмобе попалась мне эта повесть. Читается легко, сюжет интересный, но как-то сильно не трогает. Размышления на тему вмешательства в жизнь слабо развитых цивилизаций не новы, достаточно вспомнить Трудно быть Богом, да и мне показались какими-то немного поверхностными, наивными.
В очередной раз убедился, что есть произведения / авторы, которые очень нравились в юности и которых следует с осторожностью перечитывать в более зрелом возрасте (или вообще не перечитывать), дабы не портить то далекое восприятие. Вот такая же история у меня была и с Хемингуэем.

Смотрится довольно интересно, если рассматривать в качестве предыстории к Трудно быть Богом. Хотя. вероятнее всего, эти планеты разные. Но ведь именно с такой ситуацией человек должен был встретиться. Увидеть время феодализма и понять, что сделать ничего невозможно. Нельзя привить людям. всю жизнь прожившим в рабстве идеи гуманизма и любви к ближнему своему. Да даже простейшее участливое общение воспринимается здесь исключительно как символ слабости.
Еще одно замечательно произведение от Стругацких ничуть не утратившее своей актуальности и заставляющее задуматься о природе человека.

Об этой книге сказано много умных слов многими умными людьми. Сами авторы меняли своё отношение к повести, сначала считая её проходной, незначительно, а затем высоко оценив найденные литературные приёмы. В повести намечены все основные темы творчества Стругацких: прогрессорство, учительство, столкновение цивилизаций разного уровня морально-этических представлений и эмоциональный шок в результате этого столкновения.

Но все эти правильные слова - их интересно читать, но как-то оказывается, что это не главное. Я не готова развивать эти рассуждения, я просто очень люблю эту повесть, хотя её финал заставляет меня плакать.

Мир держится на людях, которые желают странного. Во все времена были эти чудаки, которые сомневались и искали новое. Только они заставляют нас двигаться вперёд, не загнивать, не застаиваться.

— Чепуху я сделал, — горестно сказал Саул. — Ругайте меня. Но всё равно начинать здесь нужно с чего–нибудь подобного. Вы сюда вернётесь, я знаю. Так помните, что начинать нужно всегда с того, что сеет сомнение… Ну, что же вы меня не ругаете?

Вадим только судорожно вздохнул, а Антон сказал ласково:

— За что же, Саул? Вы не сделали ничего плохого. Вы сделали только странное.

Саул - с его сомнениями, отчаянием, бедой, с надеждой на избавление от ада и с гордостью, заставляющей его в этот ад вернуться - один из самых ярких и моих любимых персонажей Стругацких. И хотя повесть эта не считается знаковой в творчестве Стругацких, в моём личном рейтинге она стоит очень высоко.

Стоит ли на произведение Стругацких писать рецензию, но тем не менее. По-моему неистощимая тема описания поведения человека, когда он попадает в человеческое общество, которое развивалось по своим законам, и стало каким-то чужеродным и враждебным для нашего понимания образованием, но в котором чувствуется что-то до боли знакомое нашей истории, и несмотря на внешние отличия, мы видим в другом свете всё те же человеческие пороки, половину произведения пребывая в благодушном осуждении какой-то там чужой цивилизации, но потом всё больше узнавая себя, чувствовать досаду за себя.