Избранные произведения в двух томах. Том 2

По-моему эта цитата описывает всю трагедию Иоганна Вольфганга фон Гёте «Фауст».

▪️Созданная в эпоху Просвещения поэма несла в себе чёткую цель — люди должны познавать мир, быть трудолюбивыми и образованными. Этой цели и хотел достигнуть главный герой, Фауст. Ему не хватало того, что его и так уже считали «учёным мужем», он считал всю свою образованность мусором, который не даёт должного наслаждения и удовлетворения жизнью.
▪️ Познакомившись с демоном Мефистофелем, подписав кровью договор о продаже своей души, Фауст отправляется изучать мир. В первой части*, которая написана Гёте в молодости, мы наблюдаем за его любовной трагедией, за невинной жертвой в лице Гретхен (Маргариты)** и её семьи. Во второй части повествование становится сложнее — Гёте писал её уже во взрослом возрасте, поэтому она полна философии и аллюзий (отсылок) на древнегреческую мифологию.

* Интересна композиция трагедии:
Посвящение.
2 пролога: пролог на Земле («Театральное вступление») и пролог на Небесах.
1 часть.
2 часть.

** В моей книге есть сноска: «Гете называет свою героиню Гретхен только в трагических или задушевных, лирических сценах. В остальных сценах она — Маргарита».

▪️И уже в финале старик-Фауст произносит фразу «Мгновенье, ты прекрасно!» (в разных переводах по-разному) и умирает. Что же его впечатлило? Новое знание? Открытие в науке? Нет. Труд людей, труд сплочённый и во благо — вот ради чего стоило жить.

▪️ Почему Фауста в итоге забирают на Небеса, а не в Ад, согласно договору с Мефистофелем? Честно сказать, я сама до конца так и не поняла. Но есть распространенная теория: несмотря на грехи, продажу души и статус чернокнижника, Фауст всё-таки покаялся и «понял мир». Поэтому ангелы и забирают его к себе.

История с предысторией. Многое писали о Фаусте.
По правде говоря, незнание этого «многого» усложняло восприятие поэмы.
Она изящна, красива, наполнена идеями, над которыми можно поразмышлять. Но я считаю себя недостаточно подготовленным к такой литературе читателем.
Как раз этот момент стал барьером на пути прочтения второй части. По-хорошему, стоит предварительно (более подробно) ознакомиться с мифологией древней Греции, литературой древнего Рима.
Если начало произведения поглощается быстро, то ближе к середине к основному сюжету добавляется множество длинных монологов-рассуждений сфинксов, грифов, сирен, различных духов. Мне было интересно, но от чтения я уставала.
Возможно, усугубила ситуацию стихотворная форма. С одной стороны, она читается проще, с другой, со временем утомляет.

Однако, после написанного выше, я все же хочу сказать, что я понимаю восторг читателей. Идея поэмы по-своему гениальна. Хоть с лёгкостью мне далась только первая часть, книгу я дочитала до конца. И определенный смысл я, так или иначе, уяснила.

•«Всяк испытал, конечно, чувства эти, но редкий знает, сколько в них чудес!»
• «При свете дня покрыта тайна мглой, природа свой покров не снимет перед нами; увы, чего не мог постигнуть ты душой, не объяснить тебе винтом и рычагами!»
•«Кто верить сам в себя умеет, тот и других доверьем овладеет».

Тяжело. Непривычно. Витиевато. Чередование разных размеров и ритмики. Всё-таки на такие произведения, как «Фауст» следует настраиваться особо. Это не лёгкое чтиво, которое можно одолеть с налёта. Тут и размер произведения имеет значение, и смысловая нагрузка. Текст насыщен отсылками к огромному числу произведений: античным и современным автору. Без контекста «Фауст» иногда предстаёт просто нагромождением слов, где сложно уловить замысел автора во всей красе. К тому же не стоит забывать, что поэма - переводная вещь, и как бы ни старались переводчики, полностью передать в стихах особенности оригинала очень трудно. Вот поэтому я затрудняюсь с оценкой магнум опуса Гёте. Умом понимаешь, что «Фауст» - огромное, насыщенное особой эстетикой и многоуровневой трактовкой произведение, но и по ходу чтения, и по завершении остаётся чувство недоумения типа «что это было?» То есть сюжет понятен, однако с точки зрения читателя 21 века многое остаётся непонятным: мотивация героев, назначение тех или иных сцен, зачем такое огромное количество персонажей, которые и особой-то роли не играют. Потому советовать «Фауста» не буду: очень специфическое для наших реалий чтиво, далеко не каждый способен осилить, а далеко не каждый осиливший способен оценить по-достоинству. К сожалению, к последним отношусь и я: осилил, но не более.

Если эту книгу я прочла за 1 день, это не значит, что она меня настолько затянула и я осталась от неё в диком восторге.

Книга показалась довольно скучной и нудно, сквозь пальцы я читала все унижения юного Вертера. 

Но твердую четверку ставлю за некоторые умные мысли которые он излагал в своих письмах. В какой-то степени я его понимала и была солидарна с его мнением. 

Однако, что меня сильно взбесило: это то, что иногда  писали, мол, мы скрыли место, которое здесь написано, и вам не обязательно это знать, "пусть читатель не трудится отыскивать названные здесь места". Меня немного это смутило и выбило из текста.

Перелом в жизневосприятии Вертера совпал хронологически с переломом в моей жизни, а потому сию книгу я близко принял.

Это история о преобразовании взглядов человека от позитивизма к пессимизму. Дихотомия этих философий проходит красной нитью через роман. Она же прослеживается в противопоставлении "певца смерти" Оссиана и "Певца жизни" Гомера.

Протагониста я увидел с первых его писем противным для себя. Изначально он предстаёт легкомыслененным сангвиником, при том крайне эмпатичный юноша придерживается метафизеского позитивизма.

Вертер сравнивает свою любовь с жестоким демоном, что преследует его. После встречи с Лоттой мысли о невозможности их бытия как спутников жизни вызывают у него страдания. Вертер плачет в предчувствии мрачного будущего. В одном из последующих писем он описывает свою депрессию, которая включила в себя тревожность, апатию, оскуднение воли, ангедонию в форме потери былых интересов, отсутствие целей, стремлений и надежд. Примечателен его диалог на тему самоубийства с Альбертом, где последний, будучи весьма заурядным, предстаёт перед нами ярым позитивистом, радикальным сторонником жизни.

После отбытия Вертера в город Д. он поражается нравам, идеалам и иерархиям людей тех; И, однажды, непроивольно нарушив их местные порядки, он остаётся к съезду высокопоставленных гостей у графа фон К., за что подвергается травле горожан, после чего решает подать в отставку. Это общественное порицание усугубляет состояние Вертера, он ударяется в рефлексию, и единственным оазисом средь этого заурядного мира он видит Лотту, коя в дальнейшем принимает форму навязчивых мыслей, становясь их сутью. От них ему уже не суждено избавиться. Параллельно к Вертеру в голову закрадываются мысли о самоповреждении. Он переживает ностальгию по былому.

Возвращение к поместью Лотты, которое было для него панацеей, сжигает его изнутри - особенно те жесты ласки и заботы с её стороны. Он понимает это, однако не противится, мужественно принимая усладу отравы. Любовь к Лотте принимает поистине маниакальный характер. Вертер не может найти виновника своих страданий - сколько он ни пытался обвинить Альберта - мышление не позволяет ему быть нечестным, и он понимает несостоятельность своих суждений. А потому тем бременем клеймит он себя: "Хорошо бы обладать вздорным характером и сваливать вину на погоду, на третье лицо, на неудавшееся предприятие! Тогда несносное бремя досады тяготело бы на мне лишь вполовину."

Дальше случается череда событий, которая ещё сильнее укореняет Вертера в своих пессимистичных взглядах: "Оссиан вытеснил из моего сердца Гомера". Тем временем у Вертера усугубляется депрессия, о чём говорят та пустота, которую он ощущает, те гнев и стыд.
Можно чётко проследить, как смещается восприятие протагониста в описании природы - сначала это каноничный метафизический позитивизм, что сродни паганизму, однако после перелома он в стихии видит разрушение, а в ландшафте - мрак.

Агония. Вертер принимает неотвратимость смерти от собственных рук. Протагонист попадает в ловушку навязчивых мыслей - он всё больше изолируется от социума, и его мысли необратимо меняют направленность с реального мира, с материального на трансцендентное, на фантазии и рефлексию. Эмпатия погасла - Вертер оправдывал насильника и убийцу. Общество не выносило более протагониста, которого съедала депрессия наравне с маниакальным помешательством, тем самым создавая порочный круг. "Он приучился видеть только мрачные картины, и мысли его были одна беспросветнее другой". Поняв невозможность той идиллии, Вертер выбирает смерть.

Как я понимаю, современники Гете воспринимали «Страдания юного Вертера» примерно так:

О, этот Вертер так хорош! Выдающаяся личность: тонко чувствующий, талантливый, обладает высокими идеалами и способен на настоящую великую страсть. Я его так понимаю и так ему сочувствую!

Как воспринимаю эту книгу я в 2021 году: этому Вертеру бы хорошего психотерапевта, но тогда ещё не знали о психоанализе. Как жаль, что Гете не волновали проблемы «хорошенькой» девушки, «собственности своего мужа», как она себя называет. То, что с ней слелал Вертер, просто жестоко, чёрт возьми.

В любом случае, это произведение ценно тем, что оно о такой страшной трагедии и рассказано при этом от первого лица. Глубокий психологизм и никакой токсичной маскулинности: очень много сцен, где Вертер заливается слезами. Мне понравилось, как Гете работает с пространством: противопоставляет естественное идеальное природное пространство и безжизненный порочный город. Можно буквально наблюдать, как развивается душевная болезнь Вертера и как последние силы покидают его именно в городе. По возвращении в деревню главный герой уже слишком болен, чтобы его могла исцелить природа.

Интересно, сколько Гете мог знать в 18 веке о недуге Вертера, а что мог только угадать, основываясь на своих наблюдениях, но по ходу сюжета можно отчетливо видеть симптомы. Печально, что книга, которая в том числе создавалась, чтобы привлечь внимание к такой важной проблеме, вызвала обратный эффект. Думаю, что «Страдания юного Вертера» лучше читать тем, у кого устойчивая психика, и тогда эта книга может помочь понять другого. Для тревожных и грустных людей книга, пожалуй, может быть опасной.

Признаюсь честно, книга не получила оценки в 5 звёзд, потому что моих мозгов не хватило, чтобы полностью понять это произведение. И на второй части мне стало скучно, и я вообще не улавливала суть.

Начну с того, что это произведение было у меня в хотелках с 2014 года, наверное, и вот только что добралась до него благодаря своим парам по истории мировой литературы. Почему оно там появилось? Я уже показывала в сторис во время прочтения, можно посмотреть в актуальных #книгивсвитере .

Первая часть у меня летела с невероятной скоростью. Обычно я не люблю стихотворную форму, всё, что по ролям и сделки с нечестью. Здесь это всё есть и мне это нравилось! Я была в шоке. Честно. Я даже захотела приобрести эту книгу на полки, но потом передумала Думаю, что перечитаю её спустя время (может быть).

Дополнительно обязательно прочитаю разные анализы или работы по этому произведению. Нельзя же оставить книгу, так и не поняв её сути.

В любом случае, советую вам её к прочтению. Читается легко. И в самом произведении затрагивается тема смысла жизни.

Совершенно не понимаю такого количество нападок на книгу. Всем не нравится её сентиментальная якобы карикатурность. Но я в корне не согласен с данным заявлением. "Вертер" это просто гениальное, в плане раскрытия человеческой души, произведение. А что может быть интереснее чем сам человек и его чувства? Вертер - живой персонаж, и это ощущается. А те страдания, что он испытывает, я думаю, так или иначе, задевали каждого из нас. Вертер, он как друг, братец по несчастью, и от этого больно. Он, без сомнения, принимает всё близко к сердцу, но такова натура. Натура очень живая и сильная. Сильная - потому что чувствует.
Кроме того, все произведение пропитано "гётевской философией" (божественностью природы и т.д.). Почти каждое предложение - цитата. И такие цитаты хочется цитировать!
А причем же тут Наполеон? Он был до одури влюблен в это произведение, прочитывал его мильоны раз. И даже позвал к себе уже старика Гёте, чтобы указать ему всего лишь на одну ошибку: нереалистичность поведения главного героя в одной сцене (Не, ну ты видел?! видел?!). А уж вкусу-то Наполеона доверять можно.
Вам стоит прочитать, если вы:
-душа бойкая, чувственная.
-любите творчество Гёте (или думаете, что полюбите).
-нравятся крутые цитаты.

• торкает от философии любви.

  Вам стоит воздержаться, если вы:

Прислушайтесь к внутреннему Я. Оно вряд дли вас обманет!
<Недомолвки и закоренелые предубеждения больше вносят в мир смуты, чем коварство и злоба.>