А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6

"Яма" Александра Куприна - это страшный документ, освещающий одну из самых нелицеприятных сторон человеческого общества - торговлю женским телом. Тема, конечно, крайне смелая для 1909 года, и неудивительно, что произведение называли порнографическим, безнравственным и т.п. Куприн этого и ожидал, но потребность правдиво показать жизнь публичных домов, причины и последствия их существования была для него, как для художника и просто человека, была сильнее. Хотя при этом вторая и третья часть романа вышли через много лет - в 1915 и 1916 году.

Хотя роман мне понравился, шокирующим он для меня не стал, но букет разных эмоций гарантирован: омерзение, отвращение, возмущение, сочувствие, жалость... Читается книга очень легко и быстро, что даже было удивительно при столь непростой теме. Впрочем, восторга не случилось, и любимым произведением у Куприна у меня остаётся "Поединок".

Читая роман, нельзя не задавать себе вопросы: кто лучше или хуже - те, кто продают себя, или те, кто покупают минуты животной любви? Женщины, отдающие себя за деньги или мужчины, изменяющие жёнам, студенты и юноши, обуреваемые незнакомыми желаниями? А что говорить про хозяек публичных домов и торговцев женщинами? Всё это одинаково ужасно. И выглядит безнадежно. Это действительно бездонная яма, на дне которой копошатся в своем нравственном падении тысячи людей.

Куприн показал, что публичные женщины - тоже люди, со своим прошлым, своими чувствами, мыслями и желаниями. Женька, Любка, Тамара, Паша и другие - их образы вышли очень человеческими и несчастными. Нельзя не понять Женьку и ее попытки мести. Безумно жаль было Любку, парадоксально чистую душой и способную на верную и преданную любовь - наверное, только такие женщины понимают истинное значение этих чувств. А Тамара? Удивительный образ получился в конце!

История Любки и Лихонина и его друзей говорит о том, возможно ли спасение падшей женщины из цепких лап публичного дома. Судьба Тамары в итоге повествует о том же, но как по-разному. Судьба яркой и гордой Женьки - одна из многих страшных и глубоко трагичных судеб в этой среде.

Чудовищные образы Эммы Эдуардовны, Горизонта, Кербеша и даже "одуванчика" Анны Марковны поистине страшны. Это истинные лица падения, но структура  общества и его несправедливые законы возносит их на вершины власти в их бесчестном и низком деле.

Всем поклонникам классики рекомендую. Куприн великий мастер человеческих душ, с невероятной художественной силой он раскрывает глубокие пороки нашей сущности и общества.

Бывает, знаете, съешь большой пакет чипсов и газировкой запьешь. Вкусно! Но организм отчаянно требует впоследствии правильной пищи: суп, например. Так и мозг. Насытишь его лёгкой, интересной, но крайне простой в плане текста литературой, а потом безудержно тянешься к классике.
Таким образом случился в моей жизни Александр Куприн и его "Яма". И было мне с этим произведением хорошо и полезно. Так как слог у Куприна красивый, насыщенный, но в то же время лёгкий.
Сюжет "Ямы" возможно отпугнёт барышню с тонкой душевной организаций. Но, меня не только не смутил, но даже и подпитал энергетически. Казалось бы, драма о доме терпимости города К.
Женские сломанные судьбы. Мужская слабость и подлость. Грехопадение и болезни. Однако, написано безупречно, с философским уклоном и уважением к женщине, насколько это при такой теме возможно. Автор не смакует горести и пошлость. Он славно вскрывает нарыв и как врач описывает увиденное. Но, не холодно, а с сожалением. В этой книге есть надежда. Это не любимый ФМ, где "плохо, а будет хуже". У Куприна скорее "тяжело, но могло бы быть лучше, если бы...". И читатель опираясь на "если бы", на стиль и любовь автора к персонажам, не проваливается в яму депрессивного чтения, а подпитывает себя живительной русской литературой. По крайней мере со мной было именно так.
Всем добра

Да, история о публичных домах и их обитателях напугала больше, чем все книги С. Кинга.

Шок-контент
Очень смело для Александра Куприна обратиться к теме проституции а начале 20-го века. История, где центром являются "Сонечки Мармеладовы". История о публичных домах, его правилах,тонкостях и о посетителях,.. но без лишней пошлости и грязи. У автора настолько потрясающий, гармоничный и мелодичный язык, что даже столь тонкая тема, не стала, чем то низким.

Громко и печально
В повести переплелись и пересеклись истории стольких людей. Несчастные девушки, которые променяли паспорт на жёлтый билет. Их не завидный путь вниз, в более дешёвые бордели, в борьбе с болезнями, отношение "любовничков"
Беззащитные бабочки,которые одни на свете, в них никто не верит, о них никто не поплачет, самые душевные и нежные чувства эти девушки могут получить лишь от своих, коллег , таких же потерянных бабочек.

Панорама
Мне понравилось, что история не крутиться вокруг одного конкретного персонажа, она охватывает несколько линий, чтобы читатель с разных сторон мог наблюдать и оценивать.
Более всего боли было за Любу, Любку, Любовь, Ирину. Добродетельный юноша, в нетрезвом флёре решил "спасти душу" из Ямы. Но,это даже спойлером не будет, и так понятно, что ничего хорошего не случится.
А самый возмутительный персонаж,это сутенёр Горизонт, моего возмущения не было предела. Низость этого человека, подобно греху в чистом виде.

Но конечно, главный герой,это место действия.

Итак, книга с очень сложной и тяжёлой темой, но написана так, что читается легко. Тема завораживает и пугает одновременно, словно гипноз. Герои повести самые разнообразные, женские образы очень живые и их чувства переданы ярко и горько. Я бы советовала эту книгу к прочтению, для пищи ума, и тем, кто любит эмоциональные "горки".

Если эта книга не вызывает эмоций, то.... вы, что киборг?

В очередной раз убедилась в трех вещах:

1. Русская классическая проза вся насквозь пропитана черным, темным, нагнетающим настроением. Как обычно очень депрессивно, очень тоскливо, очень грустно, очень... Одним словом все ОЧЕНЬ плохо и в пору только застрелиться от гадливости и порочности этого мира. Вот уж этот наш русский менталитет.

• С годами в нашей России-матушке горемычной совершенно ничего не меняется. И даже не прогрессирует. Все топчемся на месте, погрязая в трясине.
• Не стоит никого пытаться научить жить иначе и вытаскивать из болота, в котором им комфортно... Потратишь только силы в пустую и сам себе будешь не рад. А как итог все вернется на круги своя.

  А так сильная книга. Достаточно емкая, очень психологичная, очень тонко передающая многие жизненные аспекты. Главная тема книги (или даже проблема) - проституция. Рассуждения о том, что толкает женщин на такое существование. О том, что спрос рождает предложение. И как разные характеры/темпераменты смотрят/справляются с этой ситуацией. Встречаются очень интересные и здравые рассуждения и тут же подчеркивается, что есть в человечестве что-то за гранью понимания, что-то такое непознанное, что толкает нас совершать поступки вопреки разуму... В итоге сломанные судьбы, взяточничество, вшивая интеллигенция, мужская слабость и падкость на многие вещи... Действительно, очень правдивая книга. Душевная обнаженность и телесная раскрепощенность.

  В любом случае это значимый образец русской классики, с которым не так плохо ознакомиться и сформировать свое личное мнение. В целом осталась произведением довольна.

Давно уже не читала ничего классического и русского, так что пробрало меня не по детски. Такая тошниловка и полная безнадега, конечно, этот мир Ямы с приходящими туда людьми, с испарениями тел, с миазмами мыслей. Сюжетная линия не совсем ровная, порой ткань истории как бы прорывается как на изношенной юбке уличной проститутки и встают на свободные места заплаты актуальных для той поры мыслей.

Интересно, что сочувствие автора на стороне жительниц Ямы, но не их обладателей и обладательниц. Не вздымается в благочинном жесте рука автора, чтобы перекрестить этих женщин, а наводит лупу на больное место города, чтобы показать его разнообразие и узоры. С каким-то холодным любопытством Куприн выводит этот мир и макает нас в него, аккуратненько придерживая волосы.

Действие повести разворачивается в безликом южном городе, типичном городе русской стороны. Большая и Малая Ямские улицы, которые существуют во всех старорусских сторонах, пожалуй, становятся средоточием ночной жизни города в своем проявлении изнанки жизни, которую так красиво прятали на остальных улицах в респектабельных домах. Мир Ямы кажется темной подложкой под реальный мир, празднующий тысячелетие лавры, размякающий под южной жарой и утопающий в запахах летнего города. Где-то там по улицам ходят люди, имеющие возможность хотя бы как-то приподнять себя над прозой жизни, что недоступно жительницам Ямы, живущим по особым ритмам ночных бабочек. Желтый билет приобретается в один конец. "Яма" кажется срезом эпохи с торговлей женщинами, с бизнесом выделений, с тяжелым положением и зависимостью от мужчин, с пышно цветущей коррупцией и бесконечным веком разврата с мерзким послевкусием и стыдливо прикрытыми личиками дам. Студенты толкают речи про развитие и воспитание каждой особи человеческой, но при этом идут в ту же самую Яму для удовлетворения потребностей.

"Яма" не без противоречий - здесь есть восхитительные по силе удара под дых эпизоды, но рядом с ними могут ютиться абсолютно жалкие кусочки мелодрамы, режущие глаз. Образ Жени (она же Сусанна Райцына, ага), например, явный тому пример. Со своим умом и злобой против мужчин и несправедливости жизни она бы могла пойти далеко, как то советовала ей подруга по несчастью, но выгорела и закончила свои дни мелодраматической ноткой в клозете. Любовная линия с Любочкой, Лихониным, "спасавшим ее", и Соловьевым тянет на грошовый водевиль. А есть еще Симеон, Тамара, Эмма Эдуардовна - типажи те еще, но затмевает их, конечно, Тамара, показавшая всем дулю в конце, хотя ничего это не предвещало.

Мне кажется, что в репортере Платонове, единственном адекватном персонаже, Куприн вывел сам себя, выражающего свою точку зрения на всю проблему. Сам Куприн, по свидетельствам современника Чуковского, пропадал с проститутками, изучая их жизни в порыве запечатлеть Яму такой, какой она была на самом деле. Это-то и позволяет, наверное, так ярко описывать тот мир, что после окончания этой беспросветной книги трудно избавиться от ощущения безнадеги и тяжести на груди.

С большим интересом прочитал написанные в несколько необычном ракурсе путевые очерки Куприна во время его пребывания на Лазурном берегу. В них не найдешь описаний всемирно известных достопримечательностей этих мест, для знакомства с которыми стремятся туда многочисленные туристы со всего света, только беглые упоминания о некоторых из них. А о некоторых даже неприглядные высказывания, как, например, о казино в Монте Карло. Зато в таких городах, как Ницца, Марсель, Бастиа на острове Корсика, Венеция попадаешь в такие районы, в которые не зазывают туристические справочники, но узнаешь много о жизни простых людей, о нравах и порядках в этих местам глазами автора. Сильное впечатление оставляет очерк о представлении в старинном цирке в Фрежюсе, оставшемся еще со времен Римской империи на открытом воздухе опер Бизе "Кармен" и исполнительнице главной роли певице Сесиль Кеттен.

Некоторым диссонансом, по-моему, звучат замечания Куприна о российской действительности того времени.

Продолжаю знакомство с Куприным, до "Ямы" был "Гранатовый браслет", "Гамбринус" и "Тапёр".
Здесь автор не похож на себя. Было ощущение, что читаю Толстого или Чернышевского, но никак не Куприна.
Александр Иваныч затронул запретную для всех времён тему и написал довольно реалистичное произведение. Повестью назвать язык не поворачивается — не тот размер, но и до романа не дотянул. Хотя все предпосылки хорошего романа были.
Минусов у "Ямы", на мой взгляд, много. Это и некоторая скомканность всех ситуаций, какая-то недописанность. Это и слабая вторая половина книги, где выключился "не такой" Куприн и включился присущий автору романтизм или сентиментализм, не знаю, как назвать.
Но главный плюс и причина, по которой я рекомендую книгу к прочтению — это наличие откровений, моментов, которые умеют подмечать только гениальные писатели. Для меня наибольшую ценность имеет диалог Лихонина и Платонова.
Однако, я как-то уже писала: есть самородки, а есть золотая крупа. Не хотелось бы принижать талант Куприна, но он — не Лев Николаевич. И "Яма" не та пощёчина, какой могла бы быть. И должна была быть.

В этом-то весь и ужас, что нет никакого ужаса!

Я не из тех, кто в школе не любил уроки литературы, возможно, я не так её понимала, но читать любила всегда. А теперь с каждым разом наша русская классическая литература поражает меня всё сильнее и сильнее. Сначала был Лев Николаевич Толстой и его "Воскресение" - замечательный роман о Катюше Маслове - женщине легкого поведения и князе Нехлюдове. Сейчас вот Куприн, описывающий жизнь обитательниц домов терпимости. Я могла ожидать от классиков чего угодно: про красивую любовь, войну, жизнь крестьян или простых рабочих, но о проститутках... Мне кажется, эта тема ближе современным писателям, например от того же Чака Паланика это выглядело бы более естественно. И как же я ошибалась... А всё почему? Потому что данная профессия (жриц любви) существует с давних времен и имеет спрос и по сей день, а не возникла в развращенном современном обществе. Но представив на пару минут роман о проституции от уже упомянутого мною Паланика, он написал бы куда гораздо жестче и грязнее. Удивительная вещь эта "Яма", несмотря не такую поднятую тему, книга выглядит куда целомудреннее к примеру книг из этой серии. (Каюсь, как-то совсем давно читала парочку).

Упал, поднялся, отряхнулся и пошел дальше - слова явно не про обитательниц "Ямы". Девушки и женщины, оказавшиеся там, по своей воле или по злому року судьбы, к сожалению, никогда не смогут оттуда выбраться. Хороший этому пример - Любка. У Лихонина были замечательные мысли и стремления, но человек оказался слишком трусливым. Ещё не забрав Любку от Анны Марковны, он уже начал сомневаться и жалеть о своём поступке. Молодёжь, народ такой, все говорят, что не получится, а ты идёшь им наперекор, чтобы доказать обратное. Только вот у некоторых получается довести дело до конца, а некоторые... Они опускают руки и совершенно не осознают, что кому-то могут сделать больно или нанести вред ещё больший, чем был до них. А кто виноват и что делать? Хочется сказать, что виноваты люди, подтолкнувшие девушку к такой жизни или общество, не желающее её принимать. Вот только общество это и есть я, все мы. Я понимаю девушек-студенток, не желающих протянуть руку помощи. Будь я на их месте, поступила бы точно также, шарахнувшись от Любки, словно от проказы какой. Нам ведь кажется, что общаясь с такими людьми и наша репутация становится грязнее и мало кто осознает, как такому человеку нужно сильное плечо.Так стоит ли винить в чём-то проституток, когда сами ничего не делаем для искоренения таких домов?

Как говорится, спрос рождает предложение. Мужчинам это нужно, поигрались пару часов, удовлетворили свои желания, отбросили девушку и смотрят на неё с отвращением. Она больше не нужна. А проститутка, как молчаливая раба - не важно нравится или нет, хочешь или не хочешь, клиент всегда прав- заплатил, значит обязана исполнить. Самое ужасное, что обитательницы таких вот "Ям" больше похожи на роботов, чем на людей. Им всё равно как они живут, что с ними будет. Одна Женька показалась мне человеком с характером, но ей не хватило сил что-то изменить и возможно, такой конец жизни лучше, чем сама жизнь.

Книга меня захватила и я жила на ее страницах. На страшных страницах. Ужасные месяцы. Но знаете, что самое страшное и ужасное? Я боюсь, нет я практически уверена, что это не просто выдумка автора, а художественно обработанная жизнь и правда. Что он несколько лет ,исподволь наблюдал эту картину. Варился в этой кухне.
А знаете что самое "смешное"? Что никуда все это не делось. Даже я в своем городе знаю, где точки "бабочек" А проезжая мимо них поздно вечером, и лично ни раз видела "работниц постельных утех". Гаже ли все стало? Лучше ли? Да никак. Все по моему абсолютно так же как и описал Куприн.
Очень сочные у него получились характеры. Женька так просто реальнее некуда. Люба - так не соседку ли описывал. Простая русская баба, но ничего не умеет. Боже, читать это в век, когда некоторые молодые жены не умеют приготовить яичницу - это как современный анекдот. Мужики... Ну что сразу мужики - они такие какие есть, и пытаться их идеализировать или оправдывать бесполезно. Осуждать по сути тоже. Только вот Тамара как то выбилась из общей колеи. Да и прочувствовать ее у меня не вышло.
Но в целом, прочитала книгу с большим удовольствием. Очень уж все живо и объемно описано.

А человек такая скотина, он ко всему привыкает. Эта фраза точнее некуда передаёт содержание романа. Романа о жизни проституток в публичных домах, их хозяевах и клиентах. Такая получилась... Баллада о пороке.

При всей табуированности темы Куприн не окунает читателя в скабрезные подробности и прочую грязь. Скорее наоборот, он буднично рассказывает о том, чем наполнены дни дам, которые зарабатывают кусок хлеба собственным телом. Прожженные и циничные, они тем не менее продолжают играть в карты, читать книжки, шутить, тайком бегать за сладостями и мечтать о любви до наступления ночи. Это ошеломляет. Полное согласие с мыслью, что ты-товар. И даже некая странная гордость. "Мы-падшие, но мы не лжем и не притворяемся". Вероятно, труд этот не совместим с самокопанием-с ума сойдешь. Но все же невольно содрогаешься от того, что женщины эти принимают положение вещей как данность. Случается, в душе у них вспыхивает протест, или боль вырывается наружу, но гаснет быстро. Заходит солнце и каждая из них поправляет юбки, идёт дальше развлекать публику. А редкие попытки вырваться заканчиваются ещё большей трагедией.

И всё-таки эта история задела меня по касательной, сильных эмоций не вызвала. Это не тот Куприн, которого я люблю и хочу перечитывать. Самая отталкивающая часть произведения-рассуждения пьяных мужиков о тщетности бытия и о самой природе продающей себя женщины. Редко попадались мысли, над которыми бы я порассуждала, поспорила. Например "пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрёт и проституция". Но в остальном это типичные ночные посиделки доморощенных философов. Я не слышу здесь голоса автора. Но слышу перепалку фаталиста, анархиста, идеалиста, пессимиста и свои "пять копеек" от загулявших студентов, которые пришли к бордель, потому что душа требовала праздника. Ой как я не люблю эти истины на дне стакана.

У меня сложилось впечатление, что книга-попытка исследовать проституцию как явление, но провальная попытка эта ( потому что нет ответов на вопросы ) оказалась просто смелостью заговорить на эту тему.

Автор не забывает подкинуть огня в топку и добавляет эмоциональных сцен. Беда только в том, что выглядят они театрально:падение на колени, "схватился за волосы и выбежал из комнаты" и прочие дешёвые драмы. Ну вот не пробирает! Речи, словно произнесенные с трибуны, такие нелепые и глупые. Истории некоторых героев начинаются и внезапно обрываются. Так и сидишь, разводишь руками, думаешь куда исчез ( и зачем вообще появлялся?) тот, на кого автор расщедрился десятком глав...
Чем дальше, тем больше мне казалось, что это не цельное продуманное произведение, а наспех склеенные черновики.

Было бы неправильно, если бы Куприн привел читателя к однозначным выводам. Всё-таки тема эта сложная, оценивать категориями хорошо/плохо, осуждать/сочувствовать, справедливо/несправедливо не получится. Но тогда во имя чего всё затевалось? Спасибо за экскурсию, Александр Иванович.