А. И. Куприн. Собрание сочинений в девяти томах. Том 6

Нас уже почти невозможно чем-то удивить, поэтому нам очень сложно представить, какой шок вызвала у тогдашней читающей публики эта книга. "Яма" публиковалась по частям в сборнике "Земля", начиная с 1909 года (полностью роман был опубликован в 1917 году). Но даже сейчас эта книга поражает своей жестокой прямотой и откровенностью. Эта вам не фильм "Красотка" (1990) с Джулией Робертс и Ричардом Гиром в главных ролях, который по сути романтизирует и даже популяризирует профессию проститутки.

Нет, господа-товарищи. Здесь нас окунают, извините, мордой в грязь. Автор возит нас по ней, не щадя своего писательского таланта и не опасаясь за свою репутацию в литературных кругах, и вываливает нас в этой грязи с ног до головы. Вытряхивает нам под ноги всё самое грязное бельё и показывает неприглядную изнанку продажной любви. Так что озабоченные псевдомачо, похотливо потирающие ручки в предвкушении скабрёзных историек и сальных острот, могут дышать ровно и молча проходить мимо. Ничего такого здесь и в помине нет.

И это был не эпатаж, не попытка "хайпануть" на пикантной теме. Куприн действительно был всеръёз озабочен этим явлением и считал его отвратительным. Он был твёрдо убеждён, что проституция — это "ещё более страшное явление, чем война, мор и так далее". Он попытался, по его же словам, "правильно осветить жизнь проституток и показать людям, что нельзя к ним относиться так, как относились до сих пор". Он показал людям всю эту грязь лишь для того, чтобы они ужаснулись происходящему, и чтобы им захотелось очиститься от неё.

В основу повести легли материалы, собранные Куприным в 1890-е годы в Киеве. Сам Куприн утверждал, что изображённая в его повести действительность не привязана к отдельному месту:«"Яма" — это и Одесса, и Петербург, и Киев». И действительно, к концу XIX века размах проституции в Российской империи был невероятным. При этом посещение борделей не порицалось и считалось одной из форм мужского досуга. Публичные дома работали легально, и их владельцы должны были соблюдать определённые правила. Проституток ставили на учёт, паспорта у них отбирали, а вместо них выдавали "заменительный билет", где ставились отметки о прохождении медицинских осмотров и об уплате обязательных государственных сборов.

Почти никто не задумывался о том, как это страшно — отождествлять женщин с товаром: "говорящие, ходящие куски мяса". Ничего личного, всего лишь бизнес. Вот что говорит Женька, одна из героинь этой трагической повести:

Мощная, страшная, потрясающая книга! Многослойная, глубочайшая, населённая большим количеством самых разных персонажей, написанная прекрасным живым языком. Перечитывала спустя много лет после первого прочтения и снова, как и тогда, она произвела на меня сильнейшее впечатление. Книгу можно разбирать на цитаты — злые, хлёсткие — поэтому не могу удержаться и приведу напоследок ещё одну.

Когда я приступила к чтению “Ямы”, то подумала, что название произведения Бальзака куда больше подошло бы для повести Куприна.

Хотя в “Яме” нет никакого блеска. Нет и какого-то одного персонажа. Перед нами целый публичный дом, который содержит властная Анна Марковна. Но несмотря на обилие персонажей, все девушки очень специфичны и перепутать их никак не выйдет.

Но есть в повести Куприна две проститутки, которым автор уделяет несколько больше внимания. Любка и Женька.

Истории Любки посвящена вторая из трех частей повести. Мне эта история напомнила пьесу Бернарда Шоу “Пигмалион”, хоть и в более жестком варианте. Да и акцент Куприн делает не на “жили долго и счастливо”, а на оторванности интеллигенции от простых людей. (Мне кажется, что какой конец получился у истории Любки и Лихонина, также должна была закончиться история в фильме “Красотка”).

Не ограничивая себя одним лишь главным героем, Куприн в “Яме” поднимает много социально-философских тем: система образования и воспитания, невежество, незащищенность женщин, порочность нравов в обществе.

Несмотря на обилие тем, Куприн не предлагает решения для поднятых им же вопросов, хоть и сочувствует девушкам, которые вынуждены зарабатывать проституцией.

Но он стал “первопроходцем темы”, до Куприна русская литература не погружалась в жизнеописание “падших женщин”. Даже в своем произведении Александр Иванович отмечает, что это лишь своеобразный набросок. Он предложил, начал тему, а подхватить и развить ее может и другой писатель:

Повесть “Яма” - один из ярких представителей натуралистической прозы, работа над которой заняла у Куприна 6 лет.

Этот замечательный рассказ, Куприн написал в 1914 году. Замечательный, потому что, сильно, остро, эмоционально, волнительно и чего уж … реветельно. Нет такого слова? Будет.
Семенюта Иван Иванович с малых лет не имел подарков от судьбы, фортуна обходила его стороной… за километр, не меньше. Будучи тихим, робким и забитым мальчиком он, так получалось, всегда тянул лямку… а за того козла, козла отпущения.
За разбитые стекла, за набег на соседские огороды, за… за, то к чему причастным не был.
Его секли, били в лоб, сажали в карцер, орали:
«- У-бо-ище!.. Ар-ха-ро-вец!.. Ос-то-лоп!..»
Везло ему оказываться не в том месте не в то время.
Кое-как окончив шесть классов, если бы не слезы матери, гулять бы ему с волчьим паспортом, он получил аттестат.
Лишь только через год ему нашлось место песца в казенной палате, опять же, стараньями любезной маменьки.
Семенюта наконец-то был счастлив:
«скромная комнатка, вроде скворечника, на самом чердаке, обед за двадцать копеек в греческой столовой, свой чай и сахар. Теперь он не только мог изредка баловать мать то яблочком, то десятком карамель, то коробкой халвы, к концу года даже завел себе довольно приличный костюмчик и прочные скрипучие ботинки».

Раньше всех он ходил на работу, позже всех уходил и начальство, опять же заметило его усердие, и он подрос в должности и не раз, но… коварное но и судьба-злодейка, в обнимку с человеческой подлостью … подставили молодца.
Счастливая, сытая жизнь закончилась и непьющий, когда-то, Ивашка, без саночек… покатился с горы…

Конкордия Сергеевна, вдовая мать Семенюты, мне понравилась, в первую очередь, своей мудростью, по отношению к сыну взрослому. В юности же, ее мягкость по отношению к нему, была излишней и отсутствие отца сказалось. Но ныне, когда и без слов, его облик говорил, кричал, выдавал, что и как… поведи она себя, по-другому… слушая его глупую ложь и бахвальство… укори его, в чем-то и скатился бы сынок еще ниже, но:
«никогда старушка не намекнет сыну на то, что она знала об его обмане, а он никогда не проговорится о том, что он знал, что она знает».
А швейцары, они всегда швейцары.

Рекомендую!

Александр Куприн для меня всегда был и будет автором одной повести — «Гранатовый браслет». Я прекрасно осознаю, что этим замечательным и, безусловно, невероятно талантливым писателем было написано огромное количество выдающихся произведений, но в моём сердце всецело царит только эта история всепоглощающей и искренней любви.

Но пришла очередь познакомиться с ещё одним из самых известных и, возможно, одним из самых значимых романов в творчестве автора. Надо отметить, что мой путь к этому произведению был чрезвычайно долог. Я давно обратила на него внимание, да и трудно пропустить нечто со столь скандальной репутацией, но встреча постоянно откладывалась под разными, порой несущественными, предлогами. Но вот этот день настал — случилось...

И первый же вопрос, который у меня возник: почему такое название — Яма? И автор на первых же страницах даёт подробное объяснение этому факту. Для меня это было удивительно, по своей неосведомлённости я даже не предполагала, что это может быть связано с географией местонахождения. Мне в моих мысленных думах наедине с собой виделось в этом названии что-то более метафорическое и ассоциировалось скорее с понятием «нравственного падения», следствием которого и является как раз вариант оказаться на самом дне, то есть в яме... А тут писатель сразу расширил мои горизонты, что придало только дополнительный интерес к чтению.

Куприн работал над этой повестью шесть лет и первым из русских писателей решился столь подробно и без прикрас показать изнанку жизни обитательниц домов терпимости, шокируя многих откровенной правдивостью обо всём, что происходит за дверями этих заведений. По сути, это даже не роман в полном понимании смысла этого слова, это своеобразная хроника жизни работниц этих домов, дополненная картина из социальной жизни.

Писатель пишет свою повесть словно рисует удручающий бытовой пейзаж, нисколько не приукрашенный художником и потому поражающий своей неприглядной действительностью. Не создавая образ одного главного героя, автор дает слово каждому из них. При этом цели у персонажей такие же разные, как и галерея их образов и характеров. Чего стоят только персонажи девушек, которых автор прописывает ярко и реалистично, подсвечивая все внутреннее и не отрицая внешнее.

Каждая из них — и Женя, и Тамара, и Люба, и Маня — самодостаточна, колоритна и обладает при этом своей индивидуальной историей. И даже Анна Марковна — словно двуликий Янус — чутко защищая свою дочь Берту от любых жизненных неурядиц, ко всем остальным она не столь добра и не ведает жалости и понимания.

Повесть богата смыслами, она поднимает многие острые вопросы: нравственности, постыдных пороков, социальной несправедливости и равнодушия общества. Даже находится место для неоднозначных экспериментов, когда Лихонин решает спасти одну из девушек. Получение «жёлтого билета» у хозяйки Любы и последующий обмен на паспорт стоили студенту целого состояния. Стоило ли всё это затраченных усилий, если героя уже начинает тяготить девушка, и он думает о том, как найти подходящий предлог, чтобы избавиться от непосильной ноши?

Описывать все повороты сюжета нет смысла, есть такие книги, которые нужно обязательно читать самому. И при всей возможной спорности эта книга именно такая. Написанная живым и простым языком, она шокирует своей откровенностью и без прикрас показывает всю уродливость жизни на дне той самой ямы. Хотя и складывается впечатление, что автор сочувствует своим персонажам, закат их жизни закономерен и драматичен. Столько поломанных судеб, столько трагически оконченных жизней...

Когда Куприн писал «Яму» (1909–1915), он сам стоял на грани — физически, морально, творчески. Семь лет мучений вылились в книгу, которую называли "грязной", "непристойной", "позорной".

"Яма" — не просто место. Это метафора падения, не только женского, но и общественного. Так Куприн называет публичный дом в Ямской слободе — символ того, как далеко может зайти общество, где человек превращён в товар.

Писатель показывает не «грех», а механизм, в котором всё покупается - тело, честь, иллюзия любви. И при этом ни один персонаж не изображён ужасным. Каждый просто делает, что может, в мире, где другие правила не работают.

Главная тема "Ямы" — нравственное разложение общества. Куприн будто вскрывает нарыв — показывает, что проституция не «грех отдельных женщин», а симптом болезни всего строя, в котором удобно осуждать, но страшно сострадать. Он просто говорит: мир рухнул - и все в нём падают. Но разница лишь в том, кто падает с признанием, а кто - с ложью на губах.

Эта фраза красной нитью проходит через весь роман. Куприн не оправдывает грех — он показывает лицемерие морали, которая прощает ложь, но не прощает правду.

Героини "Ямы" не символы, а живые люди: грубые, усталые, уязвимые. Они не строят из себя святых, но и не играют роль грешниц. В их прямоте и есть то, чего лишён весь «порядочный» мир - честность. Они не притворяются, не оправдываются, не скрывают боль под красивыми словами, просто живут.

Когда роман вышел, общество не простило ему честности. Одни называли автора «грязным физиологом», другие - «русским Золя». Но именно "Яма" стала началом нового гуманистического реализма: литературы, где человек важнее категории добра и "зла". Куприн написал текст, в котором не было спасения, но было понимание.

«Яма» - это роман не о грехе, а о честности как последнем проявлении света. О достоинстве, которое не зависит от положения, профессии или тела. Куприн спускается в «яму» не ради шока, а ради истины, той, которую приличные люди называют «позором», потому что сами боятся в неё заглянуть.

И отдельно хочется отметить язык Куприна, при столь сложной и тяжелой теме - он остается верен себе, пишет необычайно ярко, живо и сочно.

Сегодня прочитала весьма занимательное мнение

А между тем я сама "Яму" впервые прочитала как раз лет в 16, благо родители особо не настаивали "тебе рано еще". И запомнились эти истории из жизни на всю жизнь - в первую очередь тем что виноваты в них отнюдь не сами "падшие женщины". Падать им с удовольствием помогали мужчины. Да, эти персонажи тоже по-своему обаятельны, почти никто из них не приходит в "веселый дом" для того чтобы мучать и издеваться. Но женщины для них всего лишь куклы, которые должны выглядеть определенным образом, хорошо играть свою роль и никогда не возражать. Редкие "спасатели" на деле оказываются столь же к ним равнодушны, а на самом деле попросту подлы.
Поэтому я бы хотела, чтобы "Яму" все же читали в школе не по желанию. Потому что спектр вариантов женской судьбы применительно к мужчине в дореволюционной России не ограничивался диапазоном "законная супруга - содержанка - монахиня". Были еще и такие ямы, откуда выбраться ничуть не проще.

Несколько лет назад мы были в Наровчате, городе, где родился Куприн. Там прекрасный, очень домашний музей и ужасный своими непропорциональными городу размерами памятник. Куприн там родился, но прожил меньше года, затем умер его отец и они с матерью переехали в Санкт-Петербург. Не знаю зачем рассказал, просто вспомнился чудесный музей.

Мои личные впечатления от Куприна до начала чтения романа Яма – их почти не было. Все читано еще в школе. Ощущений – почти никаких, просто прошло мимо по большому счету. «Гранатовый браслет», «Поединок», «Белый пудель», само собой. Еще какие-то рассказы. Все мимо. В моей юношеской голове Куприн погребен под Достоевским и Толстым, это две глыбы, конечно, а Куприн ... Ну один из ... Ладно.

Первая часть романа «Яма» была опубликована в 1909 году. Роман был встречен плохо. Всеми сразу, и публикой, и критикой. Книгу сочли грязной, безнравственной, подрывающей сами основы общества. Лев Николаевич, относившийся к Куприну с большой симпатией, также книгу осудил, сказал, что, мол, Куприн наслаждается этой грязью, нехорошо, мол. В общем, не зашло. В итоге вторую и третью часть Куприн выдал лишь в 1915 году, через шесть лет. Все было в итоге тихо, время было непростое, не до книг. Сам Куприн считал книгу важной, хотя и не лучшей у себя.

О чем роман? Действие происходит в крупном южном городе Российской Империи, Куприн его не называет. Время действия – точно не известно, предположительно начало 20 века. Перед нами средней руки публичное заведение, такое, знаете, уже премиум сегмент, но еще не прайват. Трехрублевое в общем. По сути, в течение всего романа мы наблюдаем за обитателями и посетителями публичного дома.

Обычно я начинаю с того, что особенно понравилось. Но тут хочется начать с того, что показалось странным. Книга будто бы недоделана. Она, безусловно, окончена, финал там отличный. А вот именно недоделана. Один из важных героев романа, Платонов, неудачно вписался в сюжет, по большому счету он там лишний, чисто сюжетно. Он вообще самый странный персонаж, не очень понятный, но нужный Куприну не для сюжета, а для важной идеи. История многоликого торговца живым товаром, мы встречаем его под именем Горизонт, тоже ни к селу ни к городу. История, опять-таки, важная, для понимания происходящего, но неудачно ложащаяся в роман. Мое личное мнение – Куприну нужно было до нас донести определенные нарративы, но он не смог их гармонично встроить в историю. Из-за этого роману не хватает цельности.

На этом то, что не понравилось, исчерпывается. Начну с главного – исходя только из этого произведения мне хочется сказать, что Куприн недооценен. Он велик абсолютно и обязан встать в ряд перечислений великих русских литераторов наравне с Чеховым, Толстым, Достоевским и Буниным. То, как он пишет, как он влияет словом на читателя, это невообразимо. Он великий, он гениальный манипулятор сознанием. В этом романе ты поверишь во все, что он скажет и будешь думать о каждом герое именно то, чего Куприн от тебя хочет. Он такой яркий, такой запоминающийся, такой точный в своих оценках, своих метафорах, своих идеях. Это одно из самых сильных по воздействию на читателя произведений что я читал. Ужас, возмущение, злость, ярость, я испытал всю гамму негативных эмоций пока читал. А еще жалось, бессилие, печаль, не негативно, но тоже хорошего мало. И ни минуты счастья, только беспросветный мрак.

Такие шикарные характеры, сочные, запоминающиеся. В том числе и какие-то совсем второстепенные. На примере Ваньки-Встаньки. Вот, казалось бы, появляется дважды, какой-то нелепый, ненужный в целом для книги, для ее смыслов. Ну то есть нужный, но и без него вполне бы обошлось. А все равно запомнился, неизбитый, мощный типаж. Или Соня-Руль и ее аптекарь. Вообще слегка и походя, а какой тип. Или грузинский князь ... И такого там россыпь. Что уж говорить о главных – Тамара, Любка, Кербеш. А самый шикарный и отвратный – Лихонин, в его лице Куприн прям разделался со всеми этими псевдотоварищами с их маевками и нерушимым студенческим братством. Напыщенный, насквозь пустой и фальшивый, зато говорит как! Шикарный тип, прям стоит перед глазами.

О чем роман-то? О нас обо всех. Грязные шлюхи, да? На себя посмотри. Куда ни плюнь – двуличие, ложь, душевная грязь. На словах все праведно, а на деле? Там что ни история, то ужас и кошмар. В итоге самые честные люди как раз и есть несчастные девицы – все обманутые, забитые, униженные. И там, на дне этой ямы, жизнь. А, если читать внимательно, то только там и жизнь. Чем лучше торговать – телом или душой? Задумайтесь.

Примерно также Куприн разделывается и с религией. Все самые злобные и отвратительные создания из романа – все Бога все время вспоминают, все глубоко верующие. Там прям такие явные есть моменты, например Симеон.

И думается мне, что не зря первая часть романа не понравилась никому, уж больно картинка отвратная получилась. И особенно досталось от Куприна «чистой» публике. Они-то надеялись почитать про грязь, пожалеть, может, падших, возможно, руку помощи протянуть. А Куприн им в ответ – это вы виноваты. Те, кто ходит по борделям. Те, кто растлевает горничных и официанток. Те, кто попустительствует этому растлению. Вы виноваты. Неприятно такое читать, конечно.

Это очень мощная, тоскливая и тяжелая книга. Я в полном восторге от Куприна-писателя. Чего и вам желаю.

Школьная скамья мне не смогла привить любовь к классике! Думаю скорее наоборот она воспитала во мне стойкое чувство, что русская классика это скучное и ненужное чтение. Как же хорошо, что со возрастом я поняла насколько сильно ошибалась!!!Александр Куприн вообще круто писал книги!) Я поражена, насколько хорошо ему удалось создать такое произведение, как "Гранатовый браслет" - тонкое, изысканное, романтичное, будто сплетенное из тонких дорогих кружев ручной работы, и одновременно написать "Яма" - о жизни проституток! Публичные дома стояли и будут стоять, никуда от этого не деться - такова жизнь! Куприн просто показал чем живут эти люди, чем дышат, как проходят их будни. Он пытается оправдать своих падших героев в глазах читателя, показать, что не всегда во всем виноват сам человек, а иногда так складываются обстоятельства, безвыходность. Повесть «Яма» эмоционально тяжёлое, не дающее надежды, мрачное произведение, которое показывает нам трагичную реальность тех, кто вынужден подчиняться, кто не имеет выбора и кто смирился с тем, что нельзя уже изменить. В нём отражается жизнь публичного дома, и как бы в миниатюре представлена жизнь и состояние всего нашего мира, который катиться в бездну. Это просто сташно!
Глубоко, ярко, с тонким знанием психологии людей описан порочный круг Ямской (улицы Красных фонарей в России). Автор проникает в дом Анны Марковны, и начинает показывать всю изнанку жизни таких заведений. В книге, очень подробно описаны несколько ярких образов молодых женщин, а так же их клиентов. Большое внимание уделяется внешности и внутреннему состоянию каждой из девиц. Некоторые из них все еще надеются выбраться "из ямы", некоторые смиряются со своей участью, а кое-кто просто сходит с ума, не выдержав такой жизни. Тут плотно переплетаются истории разных девушек с разной жизнью и судьбой. Кто-то совсем молодой и попал сюда по собственному желанию. Кто-то мечтает о сказочном принце, кто-то просто живет... Все девушек объединяет лишь одно. Все они презирают и ненавидят мужчин, готовых платить за любовь, ненавидят их скупость, их глупость их мерзость. Хочется плакать над каждой судьбой... Не сказала бы, что проституткам намного хуже других. Ведь встречи с клиентами кратковременны, а кому-то с такими "мужами" приходится жить бок о бок под одной крышей всю жизнь!!! И это мягко говоря настораживает, ведь если столько жриц любви, тогда сколько же их поклонников? От этих мыслей становиться еще гаже на душе(... Особое внимание в книге уделено молодой женщине Жене. Александр Куприн начинает выделять ее среди остальных практически с самого начала произведения, и показывает ее тяжелую судьбу до самого конца. Мне очень понравилась эта героиня - она единственная из обитательниц дома Анны Марковны любила читать(!) и читала запоем. Родственная душа... но глубоко несчастная. Мне не хочется осуждать Женю за то, чем ей пришлось зарабатывать себе на жизнь. Иногда обстоятельства оказываются сильнее людей... Ее страшная судьба трогает меня до глубины души.
Мне был в новинку один факт из жизни проституток того времени. Любая женщина могла заниматься проституцией (даже был издан государственный закон), но будь добра сдать паспорт в полицейский участок. А они обязуются выдать ей документ (в народе называемый "желтым билетом), в котором в графе профессия значится надпись "проститутка". То есть, признать себя падшей женщиной во всеуслышание, и уже с этим билетом невозможно было жить в обычном обществе, и приходилось существовать в публичном доме. Героини, за малым исключением, необразованны, ничему не обучены, без профессий и навыков. У них и мысли нет что-то менять. Да и страшно менять, кто может гарантировать им безопасность за этими стенами, защиту от приставаний нового хозяина или его сыночка. Обрюхатит, да и на улицу. А в публичном доме хотя бы иллюзия защищенности!
Мерзко то, что это было и это есть. Люди продают свои тела, а с ними хочешь или нет - частичку своей души. Но более мерзким и страшным есть то - что такой "товар" пользуется спросом. Продавать - давать добро, подсознательно это легче воспринимается как другое какое-то насилие, но не смотря ни на что, в моральном плане это совсем не сладко. А вот интересно, как "покупатели" себя ощущают после подобного времяпровождения, чувствуют ли на себе они эту грязь и эту "душевную боль", ведь идут они на все это осознанно? Яма... Социальное дно... Но можно ли назвать этих девочек падшими? Куприн не осуждает героинь своей повести. Он - посторонних наблюдатель, и осуждает скорее тех, кто по сюжетной линии меняет жизнь девушек в худшую сторону. Я задумалась, а можно ли провести аналогию с современным миром? Ориентиры давно поменялись, ценность женского тела уже не столь важна, некоторые идут в проститутки осознано. Конечно, сексуальное рабство, по-прежнему существует и это страшно! Но сколько же добровольцев в этой профессии сейчас! И эпитет "элитная" не делает чести. Проституция всегда была и всегда будет, но мне думается, что эти девушки, часто глупые, часто вульгарные, и очень часто обманутые или просто преступно втянутые в эту профессию - куда как честнее и правдивее тех кто их покупает. они дают свое тело, но не душу - и они не обманывают - плати и получай, им не надо возвращаться домой и обманывать своих "любимых"... Я никогда не оправдывала проституток, какой бы жизненный путь у них не сложился. Я считаю, что всегда и везде можно найти другой способ заработать себе деньги на проживание. Зачем впадать в крайности?!