Джанки. Письма Яхе. Гомосек

Скажу сразу - я не принадлежу к числу ханжей-«охателей» и фарисеев-«ахателей» судачащих по поводу дурного влияния на молодые поколения и незрелые умы, низкопробно-непристойной «литературы».

Мне книга просто не понравилась. Низкая литературная ценность: бумажные герои, линейность повествования, слабые диалоги, да и все эти: «…сначала он пошел, потом я сказал…, на что он ответил, потом я вмазал, а он пошел дальше», - усложняют чтение и делают его скучным.

Но то, что не понравилось мне, - это с одной стороны. С другой – эпоха: время битников, «дорог» Керуака, джанков Барроуза и «воплей» Гинзберга - без которых, не было бы целого пласта культуры, из которого впоследствии развились совсем другие авторы и совсем другие, уже действительно прекрасные тексты.

Читать нельзя пропустить! Где запятую поставите вы?

Кто виноват и что делать не знаем,
Наверно, не вышли умишком.
Хотели прожечь свою юность,
Как эти весёлые джанки в оранжевых книжках. (с)

"Джанки" – первый роман Берроуза, опубликованный в 1953-ем году. Роман-провокация, роман-скандал, вокруг которого после публикации разгоралось множество споров. На тот момент это была первая честная книга о наркоманах, где открыто говорилось о том, что такое наркотики и к чему они могут привести. Берроуз здесь выступают путеводителем по земному аду, так как сам не понаслышке знает, что такое джанк.

Джанк – общее название для опиума и всех его производных: морфий, героин, дилаудид, пантопон, кодеин, дионин, юкодол, диоксин, диосан, демерол, долофин, палфиум, нарфин, омнапон, методон.

Джанки. Исповедь неисправимого наркомана.

Джанки, джанкер, машинист, наркот, торчок, шмекер – "наркоман", то есть имеющий привыкание к джанку.

В 50-ых - 60-ых годах 20-ого века Америку захлестнула культура джанки. Сотни наркозависимых готовы были пойти на всё, чтобы достать себе новую дозу. Среди них и главный герой книги Ли – альтер-эго самого автора, который с каждым днём всё глубже опускался на самое дно. Выворачивание карманы у спящих в метро, ломки, приходы, побеги от полиции, пребывание в тюремных камерах и смерти других наркозависимых. Всё это Берроузу довелось увидеть собственными глазами и испытать на собственной шкуре. Джанк тогда был не просто наркотиком, он был образом жизни.

Но кто бы что ни говорил, "Джанки" – это не пропаганда и не инструкция к применению, это показатель того, как делать не надо. После двухсот страниц, пропитанных безнадёгой, отчаянием и всеми грязными составляющими этой культуры, вам вряд ли захочется даже близко подойти к опиатам. Берроуз не романтизировал наркоманию, а наоборот, описывая весь ужас этого образа жизни, показывал её печальной, застывшей и бессмысленной. Постоянные попытки завязать, пребывание в лечебницах, замена джанка на что-то более слабое так ни к чему и не привели, и, подсев однажды на джанк, с каждым днём слезть становилось всё труднее.

В серию "Альтернатива" 2003-ого года выпуска вошли ещё два романа Берроуза под названием "Письма Яхе" и "Гомосек".

Письма Яхе

После неудачной попытки слезть с джанка и непрекращающегося алкоголизма, герой Берроуза, Ли, отправляется в Южную Америку в поисках нового наркотика – Яхе. По слухам, он, в отличии от джанка, расширяет сознание, а не ограничивает его. Но достать его оказывается не так просто и приключение Ли начинает полностью состоять из бесконечных поездок по равнинам, гомосексуальных связей, моря алкоголя и галлюцинирующего бреда.

Эта небольшая повесть подана в форме писем и дневниковых записей Берроуза. В них он описывает своё пребывание в Южной Америке и погоню за джанком своему другу. Ли описывает страну как такую же грязную, как и Нью-Йорк из которого он уехал. Здесь на каждом шагу торгуют алкоголем, проститутками и веществами. И его зависимость от наркотиков вскоре доводит его до ломки и череды бесконечных трипов.

Гомосек

В "Гомике" Ли уже не выглядит таким уверенным, сдержанным и знающим, куда идти, коим был в "Джанки". Здесь он крайне неуверен и замкнут в себе, он ищет человека, который его поймёт. После непродолжительных поисков, он замыкается на Юджине Аллертоне – несовершеннолетнем парне, с которым вскоре вновь отправляется на поиски Яхе. Вот только Аллертону плевать на чувства нашего героя, плевать на его переживания и мысли, которыми он с ним делится, даже их секс превращается просто в обыденность, в некий долг, нежели в страстный процесс.

Эта часть сборника пропитана депрессивной атмосферой и полнейшим отчаянием. Ли буквально мечется из угла в угол, лезет из кожи вон, чтобы угодить этому мальчику, но каждый раз натыкается на безразличное лицо и потухший взгляд. Аллертон так и остаётся безответной любовью Ли, зависимость от джанка всё больше даёт о себе знать, а продолжительные и утомительные поиски Яхе в итоге заканчиваются ничем. Всё это в итоге добивает как Ли, так и читателя, который хотел хорошего финала для главного героя.

По итогу, "Джанки. Гомосек" – это отличный сборник, в котором Берроуз хлёстко и откровенно говорит о тех вещах, о которых говорить не принято. Наркотики, алкоголь, гомосексуальные связи, саморазрушение – он показывает читателю всю подноготную того времени и той культуры, не оставляя ни капли надежды на что-то светлое и доброе. Очень советую прочитать.

Исповедь неизлечимого наркомана

Книга-чудовище. Не сама по себе, конечно, а из-за своей начинки. Это действительно пособие для наркомана. Здесь нет совета колоться или курить. Но зато есть советы, как это делать, раз уж вы уже начали. Советы – когда, где и как часто колоться. У кого покупать, а у кого – нет. Как торговать. Как подсаживаться и как слезать.

И все это в подробностях, которые не позволяют усомниться ни в правдивости всего написанного, ни в ужасающей подкованности автора в предмете.

Берроуза называют литературным отцом Паланика, но путать их невозможно. Паланик, на первый взгляд, шокирующий, все-таки очень утрирует, сознательно и не скрывая преувеличивает ту грязь, о которой частенько пишет. Часто Паланик – почти фантаст.

Берроуз же, если где и перегибает палку, играя с кривой реальности, то делает это совершенно незаметно, тайком от читателя. Здесь все настоящее. Настоящая кровь попадает в шприц взамен Эмми, настоящая испарина покрывает беснующегося в ломке наркомана. И безысходное тупое непонимание джанки того, что это не то, что надо, - тоже настоящее.

Именно от этого книгу периодически становится неприятно читать. Как неприятно от самой мысли, что на месте Билла вполне мог бы быть я.

Лучшая антиреклама, достойная даже экранизации. Хотя… «Реквием по мечте» - лучшая экранизация «Джанки» . И плевать, что совсем с другим сюжетом. Здесь сюжет не так уж и важен. Не так уж и нужен. Может, поэтому его просто нет.

Наркомания — это болезнь (МКБ: F11 — F14). И перед нами исповедь, прежде всего, больного человека. Не каждый здоровый решится открыть постороннему взгляду свое “многослойное дно”. Здесь же обреченный, не взывая о помощи, не осуждая, не требуя к себе особого отношения (что было бы естественным в его случае), исповедуется. Но перед кем? Перед сильными! Перед теми, кому самим следовало бы очищать свои души в присутствии страждущих за то, что вылечить их не способны… До глубины души трогает словарь наркослэнга в конце произведения, заботливо составленный автором для тех, кто не “в теме”. Джанки такой словарь ни к чему, он у него “в крови”, и не для него старается Берроуз, а вот обычному человеку без подобного помощника разобраться в тексте будет трудно. Быть понятым реальным, “правильным” миром, на существование которого он надеется – вот к чему стремится Берроуз. Он устанавливает с ним связь единственным доступным для себя образом — посредством откровения. Это рука, которую он протягивает здоровым. Может, она и грязная, может, больная, но это все, что у него есть.

В этой книге три произведения, собранные в "относительном анатомическом порядке".
Первое произведение - "Джанки" - Берроуз подробно, почти в дневниковой форме описывает свой опыт наркомана. Своеобразный путеводитель, для путешествующих автостопом про опиатам. Люди, ожидающие чего - то вроде "диких мальчиков" будут удивлены - повесть беспредельно прозаична.
Второе произведение в книге - "Письма Яхе", описывающее период жизни Берроуза, когда он скрывался в Мексике от американского правосудия и пытался раскрыть секрет приготовления и употребления Айахуаски. По сути, это даже не повесть, а опубликованная переписка, в которой, однако уже заметен типично Берроузовский стиль.
И третья повесть, которая частично пересекается со второй фрагментами речи персонажа и мест, которые он посещает - это "Гомосек" - ведь, говоря "Берроуз", думаем "дикие мальчики", а говоря "мальчики", думаем - Берроуз. Протагонист автора - некто Ли - джанки в завязке, скрывающийся в Мексике и находящийся в ужасном состоянии - все его душевные поры раскрыты, он эмоционально обескожен. Отчаянно нуждающийся в тёплых отношениях Ли, конечно, "западает" на самую неподходящую для этого персону - мальчика Юджина Аллертона, человека холодного, безразличного и по-своему жестокого, которого не волнуют эмоции Ли и который вообще не настроен устанавливать с кем-либо что-то, называемое "отношениями".
Навряд ли эта повесть способна вызвать гомофобию даже у самого закоренелого гомофоба - Ли так жалок...

Берроуз - это одна из язв на литературном теле. Заноза, рана, ушиб - как хотите. Фишка в том, что Берроуз представляет собой все то грязное, противное и мерзкое, что вроде как принято либо сурово порицать, или же милосердно не замечать. А тут вот перед вами 286 страниц, где это даже не восхваляется - просто выносится наружу без утайки. Но этого уже достаточно для дискуссий, осуждений и запретов. Сейчас же, понятное дело, сложно кого-то удивить наркоманскими биографиями и глоссарием, ибо полки в книжных магазинах вдоволь завалены всякими уэлшами, паланиками и другими, не столь именитыми творцами. Но что толку говорить о том, что творится сейчас, когда ты целеноправленно берешь Берроуза вместо Уэлша, потому что тебя интересует как было тогда.

"Джанки" - роман о наркотических "поисках себя", это история, биография (вернее её эпизод) о молодом человеке, который опустился почти что на самое дно американского общества, сев на иглу, желая избавиться от депрессии и расширить "чертоги сознания" (в чём он видел свой истинный кайф). Это рассказ о тяжёлой наркоманской доле (начиная от обворовывания спящих алкоголиков на вокзале в поисках денег на очередную дозу, до трудностей в попытках избавления от наркозависимости и столкновения с законом), в которой фоном прослеживается история наркоманов, наркозависимости и самого наркобизнеса (в локальных масштабах) в США в 40-50-е гг. ХХ в., так сказать, "изнутри", со стороны самих наркоманов. Это больше, нежели просто исповедь наркомана, хотя на протяжении почти всего романа складывается именно такое впечатление, лишь под конец осознаёшь, что был полностью погружён не только в жизнь одного отдельно взятого человека, подсевшего на "Эйч" и "Эмми", а в целую эпоху и, как я уже говорил, это погружение в самую глубь социальной лестницы.

Однако есть у этого произведения и свои минусы (скорее всего чисто субъективные): довольно сухой стиль повествования, отчего временами может теряться интерес к книге; главного героя не назвать харизматичным, как и, пожалуй, любого другого персонажа этой книги, и само действующее лицо почти не меняется, даже финал остаётся открытым: изменился ли он или же остался прежним и просто в очередной раз пересел с одного наркотика на другой.

Если вам понравилась книга "Страх и отвращение в Лас-Вегасе" Х. Томпсона, то наверняка вы оцените и данный роман, однако не стоит в нём искать особенной глубины или излишней художественности. Сухость, реализм, наркотики, уремия, гомосексуализм (хотя последнее у Томпсона отсутствовало). Стоит воспринимать эту книгу лишь как плод эпохи "разбитого поколения", битников, и с этой точки зрения "Джанки" очень даже неплох.

И вот, познакомившись с Берроузом, прочитав, Голый Завтрак и оставшись в полном, неподдельном восторге, после прочтения некоторых других книг, я приступил к его автобиографическому рассказу Джанки.
За несколько часов прочитал книгу. Книга оказалось очень маленькой, что не может не расстроить.
Честно скажу понравилась сразу, с пролога, этот стиль Уила, это нечто, прямой, жесткий, правдивый, слог с элементами сленга, показывают всю грязь, отвратность и пропащую душу персонажей, которые связали свои жизни с Джанком. Героин – это выбор, выбор же зачастую является обдуманным или хотя бы стремится к этому. Опиум, героин, бензедрин, растекаясь по телу дают новые ощущения, лечат душу, на время действия вещества.
В этой книге присутствует вся грязь параллельно существующего мира, которая граничит с обыденностью и каждодневной суматохой и бытом. Безмятежность надежды на обратное возвращение души Джанки в обычный режим жизни, становится невозможным отталкиваясь от процентного соотношения мозговой деятельности и физической активности, при сильном складе ума у человека, в данном случае, Джанки, много шансов на возврат в наш мир, ибо он сам на конечных стадиях понимает, что уже практически в могиле.
Уил прекрасно знал, как подать жизнь простого среднестатистического наркомана, барыги, поставщика, все великолепно им описано и к нему применимо слово гений.
Было хорошо раскрыто в книги понятие, дно. Дно – это когда человек, каждый день мыслит лишь об одном, об одном своем желании, которое всем телом показывает свою тягу, каждая клеточка Джанки, вымаливает дозу вещества, что расползется по всему телу, благодаря течению крови и приливанию к каждому участку тела! Жизнь превращается и без того, убогий, в еще более простейший и примитивный скрипт – от дозы к дозе, именно к этому сводится все существование Джанки.

Книга понравилась не меньше чем, Голый Завтрак.

Кланяюсь и отклоняюсь.

10/10