Страдания юного Вертера. Фауст

Недавно я попробовал перечитать эту книгу. Думая, что спустя почти 10 лет всё будет восприниматься иначе. Но господи, я не смог. И не хочу пытаться. Когда знаешь финал, сюжет и содержание, – повторное чтение данного произведения превращается в попытку плавать внутри кубика желе.

Вертер влюбился в рандомную женщину, она помолвлена с другим. Он ничего не пытался понять или поменять, просто страдал, словно беспомощная рыбка в аквариуме с тухлой водой. И тут finita est comoedia – он стреляет себе в голову. Глупо. Но может произойти с самыми умными людьми. Пока ты способен чувствовать, нельзя быть уверенным, что избежишь суицида, страдая от того, что зовешь "любовью". В моменте этот поступок логичен и безальтернативен. Бессмысленный он лишь со стороны.

Гёте показал, словно сделав срез, как выглядит любовное страдание, когда человек не видит выхода. А дальше не знаю, есть ли тут ещё скрытый смысл. Но для меня чтение этой книги подобно просмотру фильма ужасов. И я предпочту держаться от неё подальше, разок прочел и хватит.

Произведение вызывает очень противоречивые чувства. Сразу стоит сказать, что книга состоит из двух, очень непохожих друг на друга частей.

Первая вводит основных персонажей, описывает проблематику и начинает само действо. Удивительно, что произведению около 200 лет, но от него не веет вековой пылью и персонажи не кажутся восставшими из склепа. Проблемы довольно современные - тут и творчество, и самопознание, и саморазвитие, и смысл жизни. Подогревает интерес ещё и то, что весь путь герой проходит вместе с сатаной. Любовная линия с Маргаритой действительно заставляет переживать и сочувствовать, а концовка трогает до глубины души. После первой захотелось прочитать вторую часть как можно скорее. Теперь к ней...

По ощущениям здесь работал совершенно другой автор. Что происходит - объяснить довольно сложно, сложнее только сказать зачем. Герой мечется от одной странной цели к другой, причём, забывая о них сразу после достижения. Как это вообще связано с первой частью книги сказать тоже проблематично. К этим беспорядочным телодвижениям добавляется хаос из мифических существ древнегреческой и средневековой мифологии. Тут и сирены, и кентавры, и драконы, и гномы, и великаны... И все они беспрестанно что-то распевают. А когда им это надоедает делать по отдельности, то они поют хором. Серьёзно, ближе к концу, если я видел заголовок "поют хором" (по ощущениям через кажду страницу), то я это просто пропускал. Единственным объяснением, для чего автор вводил столько нечисти и бесполезных песнопений от неё, кажется то, что в рамках пьесы это, наверное, смотрится увлекательно. В книге же просто вызывает раздражение. Больше раздражает только концовка, такого я не ожидал вообще. (Далее спойлер...)

Всю книгу герой творил мягко говоря нехорошие вещи, но это не мешает ему в конце оказаться в раю. Почему? Ну, видимо, просто потому, что бог не умеет проигрывать... Или можно подумать, что герой его сын, хотя тогда это была бы другая не менее популярная книга. Все это заставляет по-другому взглянуть на Мефистофеля. Он всю книгу мучался с Фаустом, зачастую пытаясь его отговорить или остановить от очередной "отличной" идеи, а его саркастические замечания - единственные светлые моменты второй части. Мне кажется, если назвать произведение "Мефистофель" и при прочтении сосредоточиться именно на сатане, то сюжет обретёт бОльшую целостность и вызовет более осмысленные эмоции.

Все это мои личные впечатления. Наверняка, я просто недостаточно образован для понимания всей задумки автора. Но для меня это та категория книг, для прочтения которых нужны усилия и после которых некоторое время "страшно" снова брать в руки классику. Хотя опять же - все это касается только второй части книги.

Очень много во втором акте отсылок на мифологию Древней Греции.
Вторую часть книги приходилось сидеть с Гуглом, чтобы хоть как то понять о чем идёт речь.

Фауст должен быть чем-то вроде настольной книги. Произведение писалось ~60 лет, поэтому нет ничего удивительного в том, что бы читать его 10-15 лет и это не так уж и долго.

Это конечно великое произведение. Больше и говорить ничего не хочется. Это надо читать, это надо знать.
Очень много цитат можно выписать из книги, так точно, так хлестко порой Гёте высказывается.
Из этой книги я очень много почерпнула, но точно её прочитаю ещё не один раз. Это своего рода должна быть настольная книга, к ней хочется возвращаться. И её действительно не просто понять. Надо знать и философию, и историю, и религию. Первая часть более приземленная, понятная и доступная каждому. Но вот самое интересное начинается дальше. Во второй части много символизма, ОЧЕНЬ МНОГО. Приходилось прямо продираться через текст, чуть ли ни каждую строчку гуглить, сидеть и читать статьи. Надо ли оно вам? Решайте сами. Но мне доставляло огромное удовольствие искать, читать, узнавать новую информацию. И то, я далеко не все поняла, а кажется лишь 1% от того, что действительно имел ввиду Гёте.
С огромным удовольствием смотрела лекции профессоров МГУ на тему "Фауста". Очень много новой информации, по-другому посмотрела на текст, глубже узнала то, о чем идёт речь.

Выскажу свое негодование людям (которые безусловно имеют право на свое мнение и пусть считают так как считают), которые ставят "Фаусту" низкую оценку. В принципе оценивать "Фауста" это очень большую смелость надо иметь. Пытаясь понять, что же не так с произведением я перечитала кучу негативных рецензий. В общем и целом никаких толковых аргументов в пользу того, почему же действительно можно считать произведение плохим я не нашла. Всё сводится к тому что "Мы не поняли", "зачем так замудрено писать, если можно выразить все проще". А вы ждёте, чтобы вам истину или разгадка человеческой природы просто так преподнести на блюдечке с голубой каемочкой? Никого не хочу конкретно оскорбить, просто мне кажется луди разучились думать, мыслить и размышлять. Да даже по крайней мере чётко и понятно аргументировать свое мнение. Думаю такие низкие оценки они ставят не Гёте, а самим себе.

эта книга в свое время вызвала так называемый «эффект Вертера» — волну самоубийств среди молодежи. Вертер стал для них романтическим идеалом и его трагический конец вдохновил читателей на подражание. жертвы часто одевались как главный герой и умирали с томиком этой книги в руках. рост числа самоубийств, конечно, стал причиной запрета книги в Германии, Италии и Дании.

я сейчас проживаю нелегкий период и за истинными и глубинными страданиями, как всегда, иду в классическую литературу. этот роман состоит из писем, которые главный герой, Вертер, пишет своему другу Вильгельму.

главный герой очень чувствительная и чувственная натура и это становится понятно уже из самых первых его писем. в том, как он рассказывает о природе и видах, что его окружают, сквозит любовь к прекрасному и читателю сразу становится понятно как тонко Вертер чувствует мир.

герой приезжает в деревню, чтобы найти там покой и вдохновение, а находит, в итоге, любовь. его сильные чувства обращены к девушке по имени Лотта, чье сердце уже обещано другому. Вертер начинает страдать из-за невозможности быть с любимой, а новые встречи с ней лишь усугубляют его душевное равновесие.

в романе исследуются интенсивность любви и страдания, которые она приносит, если невзаимна. Вертер предстает перед нами, как человек чуждый этому миру и отчаянно людьми непонятый. через письма Вертера читатель погружается в пучины смертельной тоски и понимает, как от героя утекает смысл жизни. 

мне очень понравился слог и манера изложения. во многих рассуждениях и диалогах я с главным героем была согласна и понимала ход его мыслей. его отчаяние подкреплялось не только неразделенной любовью, но и другими событиями, которые убеждали его в несправедливости этого мира и в несправедливости окружающих к нему самому.

я очень боялась, что эта книга и во мне побудит дурные мысли, но, слава всем богам, обошлось. «Эффект Вертера» обошел меня стороной и подражать главному герою я не собираюсь. книга очень важная веха в классической литературе и принесла ее автору известность на весь мир, поэтому для общего образования читать нужно.

Чтобы понять всю монументальность и философию этого произведения надо было родиться в 19 веке. Не зря Гете писал эту трагедию всю жизнь, набираясь опыта, ошибок, разочарований, очарований, мыслей ....

Мне кажется, современный человек 21 века мало способен по достоинству оценить такой труд.
В произведении и описываются муки и скитания "души и сердца" разочаровавшегося в жизни  ( и любви) Фауста и попытки Мефистофеля заполучить эту самую душу...
Очень много философских размышлений, которые характерны для человека того времени.

"Фауста" нужно прочитать, хотя бы для того, чтобы сопоставить образ мышления разных эпох.
Для меня далось нелегко, тк много букв в стихотворной форме для меня воспринимается тяжелее, чем проза.

Поспорил дьявол с Богом,
Что совратить он сможет человека Бога.
Предметом заключенья спора
Стал Фауст – муж учёный.
Тем временем печаль одна у мужа была та:
Познать весь мир в его всей полноте,
Быть ближе к непокорной бесконечности.
И жаждал Фауст это всё в свои объятия заключить.
И чтобы эту жажду утолить
На сделку с духом он пошёл.
Испить всю жизнь и умереть в мгновенье,
Как только это самое мгновенье
Продлить попросит он.

Побуждения Фауста кажутся на первый взгляд благородными - обладать всеми знаниями об этом мире - как постичь саму жизнь; что значит истинное счастье, горе; на сколько широки границы мира, не только материального, но и духовного. После заключения сделки, Фауст начинает свой путь к истинному знанию вместе с Мефистофелем. Всё, что бы ни пожелал Фауст, исполняется Мефистофелем. Получая одно, Фауст желает больше. Его не волнует какими средствами всё это достигается, он жаждет получить желаемое любой ценой, и в этом стремлении он был эгоистичен. Но даже получая желаемое, он не чувствует себя счастливым. Кажется, что он гоняется за неуловимым призраком прекрасного, образ которого он создал в своей голове. Но этого образа, увы, в реальности не существует.

Мне кажется, что нам всегда будет мало того, что мы имеем и знаем. Потому что, мы ограничены в своём познании, но мир – он безграничен. Мне нравится фраза Мефистофеля «Искусство вечно, жизнь коротка», она отражает нашу действительность. И правда, как за такую короткую жизнь, постичь всё то, что вмещает в себя весь этот мир. Но кроме мира внешнего, существует так же и внутренний мир, та Вселенная, что заключена в нас самих. Парадоксально, но и внутри нас, порою, есть то неизведанное, что нам дано постичь не во всей его полноте. Обладать абсолютным знанием нереалистично, но стремится к нему всю свою жизнь, мне кажется, это по истине прекрасно. Но наши средства на пути к прекрасному неизведанному не должны наносить вред другим людям. Ведь не только я мир, но и другие люди - тоже миры. Каждый из них хранит в себе частичку неизведанной Вселенной, и также по-своему ищет жизнь.

Застыть в мгновении невозможно. Идея Фауста умереть, застав прекрасное, мне кажется сюрреалистичной. Прекрасное может запечатлеть навечно лишь искусство, но не человек. Мы можем лишь хранить в себе те чувства, что получили путём восприятия искусства. Оно же в нас рождает новые мысли, образы, вдохновение, любовь. Я думаю, что ответ всему есть именно оно.
Ars longa, vita brevis est.

Это было необыкновенно. Меня захлестнуло с первых строк давно знакомыми фразами, хлёсткими мыслями, отсылками и предпосылками ко множеству других произведений. Я всё время читала и вспоминала Мастера и Маргариту по первой части, а по второй постоянно думала, что пора прочесть Илиаду. Обязательно перечитаю Фауста лет через 10. Сейчас я поняла далеко не всё и надеюсь в будущем пойму много больше. Это касается второй части Фауста. Первая мне понравилась с первых строк, язык поэмы затянул, читать было интересно. Пробовала разные переводы и остановилась на Пастернаке, он больше на душу ложился. Вторая часть никак мне не давалась, я не могла понять, о ком читаю, где происходят события. Но интерес и желание узнать финал было сильнее. У меня не получилось читать это как единое произведение, все таки части очень разные. Но интересно, что в обоих главным сюжетным ходом была любовь Фауста к женщине, я этого совсем не ожидала. Что Мефистофель таким способом будет пытаться запятнать душу Фауста. Ведь главный герой отдал свою душу за знания обо всём мире, но в итоге это пришло к женщине, к любви, как это вышло? И как это воспринимать мне? Такой взгляд Гёте на мир или я неверно его поняла. Над этим я буду думать дальше. И мне не хватало предыстории о Фаусте, почему его выбрали для этого испытания, почему финал вышел таким. Вопросы к произведению есть и я обязательно буду его перечитывать, что бы понять полнее.