Собрание сочинений в восьми томах. Том 6. Остров пингвинов. Рассказы Жака Турнеброша. Семь жен Синей Бороды. Боги жаждут

Прочитала книгу запоем, всего за день, а вот рецензию пытаюсь написать уже четвертые сутки. Болезненной оказалась тема революции, да, что самое грустное, во Франции давным-давно все кончилось, а у нас только начинается. Сказать по правде, мне стоит немалых усилий отмахнуться от рассуждений на тему повторяющейся истории, параллелей из прошлого, проецированных на современность и прочее. Я откидываю в сторону этот пласт восприятия книги, ибо рискую скатиться с политику.
Что меня впечатлило, так насколько мастерски прописана психология толпы и влияние пропаганды на человека. Мне повезло вдвойне – я одновременно читала Эффект Люцифера , где как раз подробно описаны процессы деиндивидуализации (все надели форму и вперед – маршем, маршем, да с победными криками «Ah! ça ira»), дегуманизации (это не люди, это проклятые роялисты и если их не уничтожить, они уничтожат Республику), «зла бездействия» (все молчат – и я молчу, все считают, что так надо, ну всем виднее). Очень показательные иллюстрации к теоретическим замечаниям Филипа Зимбардо.
Если говорить о личных впечатлениях – мне было страшно. Страшно от осознания того, что люди действительно могут толпами отправлять других на смерть – детей, женщин, стариков, - едва заподозрив их в том, что они не такие. Роялисты. Приверженцы монархии. И малейшего намека на неверные политические взгляды достаточно, чтобы запихнуть человека в вонючую тюрьму, а позже – отсечь голову. Кто виноват? Вдохновители революции, или исполнители, чьими руками была выложена дорога из костей и черепов? Или Система, здоровая машина смерти, которая перемолола не только инакомыслящих, но и своих создателей?
Гамлена тоже в какой-то мере жаль. Он не смог найти себя в мирной жизни – кому нужен безродный художник-идеалист? Зато Система сделала его важным человеком, тем, кто якобы приносит огромную пользу кровавой революции. Гамлен попал в другой мир – там его считают важным человеком, там к нему прислушиваются и его мнение хоть что-то значит. Правда, взлетев так высоко, больно падать. В данном случае – насмерть.
Оценка книги – 4/5 (минус бал за отвратительнейший перевод)

Тяжело пошла книга. Первую половину в ней пронеслось такое количество людей, что я откровенно запуталась в именах. И только на последних страницах 50-ти, когда я в них наконец-то разобралась, начало происходить что-то интересное и понятное.
Главный персонаж Эварист Гамлен - личность отвратительнейшая. Бедный, непризнанный художник, который не отличается оригинальностью идей. Нерешительный и витающий в своих мыслях, что даже не может заметить интерес к нему любимой девушки и сделать первый шаг ей на встречу. Кроме того, жестокий, бессердечный и просто-таки помешанный на революции. И когда такой человек получает власть над жизнями и судьбами людей, это действительно жутко. Страшные люди - фанатики.
Что же до французской революции, то как всякая смена правления - это просто смена верхушки, когда власть и деньги переходят от одних к другим, а жизнь простого народа от этого мало меняется. Хотя на этот раз война, нехватка продовольствия и постоянные гонения, подозрения в измене, необоснованные обвинения в заговорах и следующие за этим казни, заставляют людей сожалеть о прошедших временах при правлении королей. И не удивительно, что при такой атмосфере столько эмигрантов.

С трудом одолела это произведение. Вообще я не большой любитель зарубежной классики, особенно французской, т.к. мало знакома с историей этой страны. Роман - эдакая антиутопия, написанная в начале 20 века и в тоже время саркастическая история Франции ( с которой, повторюсь, я знакома плоха и отсюда много непонимания в процессе чтения). Много философии. Есть правда и юмор. Но в общем и целом, довольно заумно и подойдёт книга далеко не каждому. После прочтения ещё придётся вызывать пояснительную бригаду ))) ( я, например, воспользовалась комментариями Дмитрия Быкова)

Сейчас жанр сатиры уже не столь популярен как раньше. Еще можно встретить произведения, где бичуются или высмеиваются отдельные черты нравов обывателей или общества, но на мой взгляд размах уже не тот, как был в XIX веке. А казалось бы...
В Острове пингвинов Анатоль Франс подвергает сатире все до чего может дотянуться. И если первые главы, где высмеивается богословская философия, набожность и вера в святых кажется смешным гротеском и буффонадой, то по мере приближения событий к XX веку за смехом и клоунадой начинает усматриваться реальный и для нас с вами мир. И тут становится не до веселья, ведь уже в конце XIX века многие проблемы капиталистического общества и злобной улыбки демократии были ясны и понятны, но за столетие мало что изменилось. Конечно, и сам Анатоль Франс, посмеиваясь и над буржуазной, и над капиталистической Францией, не видит никакого иного выхода для цивилизации, как только скатится в варварство и анархию. И уже от туда попробовать начать с начало, но с иным исходом, что больше похоже на крик души: "Так дальше жить нельзя! Остановитесь! Оглянитесь!". Но крик этот большей частью канул в небытие и многое подобно велосипеду переоткрывается вновь.

Роман Анатоля Франса Боги жаждут рассказывает период истории Франции 19  века , после падения короля Людовика и Французской революции .ФРАНС. ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ ЖИРОНДИСТОВ И ЯКОБИНЦЕВ .В ЦЕНТРЕ РОМАНА ГЛАвный не герой Эварист Гамлен  и его любовная линия с Элоди (без спойлеров). Автор рассуждает через  призму истории главного героя  : кто прав жирондисты или якобинцы.Франс остаётся нейтрален к двум кругам.Так как направления обоих не   внесло приоритет в пользу государства.Их вражда лишь усилила  диктатуру и междоусобицы внутри страны.Боги жаждут -это увлекательное чтение с динамичным сюжетом , с элементами психологизма и проблемам социального строя.

«Отречёмся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног...". Рабочая Марсельеза, как эхо французских потрясений, ведущая русских борцов на штурм старого порядка и его разрушения во имя создания нового, который непременно будет лучше. И снова кровь, казни, жестокость, насилие, приговоры без суда и следствия. Потому что сами боги жаждут этой крови! И руководители этой грозной махины, сами по колено в крови, захлёбываясь этой кровью, приносят богам новые и новые приношения, поддерживая их жажду и силу. Потому что, или равенство и братство  ,или смерть! А народ то устал. Адская машина террора и насилия уже не возбуждает и призывает, а наоборот, злит и раздражает или сеет вокруг сплошное равнодушие. Раньше было плохо, но и сейчас не лучше. Где все обещания всеобщего благоденствия и расцвета от Отца Отечества и Друга народа? Сначала надо было стереть с лица земли отвратительное наследие монархической тирании и разрушить аббатство Сен-Дени и сбросить недостойные останки презренного монархического прошлого в общую яму и залить известью, чтобы уж наверняка было. А потом тот же народ, во имя которого революция крушила, рвала и метала, сваливал своих кумиров в те же известковые ямы и разбивал под всеобщее одобрение им самим установленные бюсты своих "Прометеев". Воистину пир во время чумы. А как хорошо и многообещающе все начиналось. И Эварист был хорошим сыном и художником с нежной и чистой душой. Да только вот Боги, жаждущие кровавых жертвоприношений, заковали его в оковы фанатизма и ввергли его в пучину гнева. Вот только его собственная сестра не помнит его таким уж милым и сладким во времена их общего детства. Очевидно, надо иметь некоторые врожденные задатки, чтобы потерять за год человеческий облик. Всегда голосуя за смертный приговор и отправив на гильотину сотни неповинных людей по сфабрикованным обвинениям доносчиков, жаждущих своих тридцать серебреников, без суда, по сокращённому порядку, он умирая, сожалеет, что был слишком милостив и совестлив и за это разгневанный Господь наказывает его. Боги напились кровью и поперхнулись своей же паствой.

О французской революции написаны сотни тысяч книг. Но вот все они повествуют о невероятном патриотизме, силе духа и воле восставшего народа во имя справедливости.
Наконец то я наткнулась на книгу, которая весь этот патриотизм развеивает.: это борьба, разных убеждений, сброд мошенников, предателей, даже в собственной семье, упертые и самонадеянные юнцы, глупцы, зацикленные на своем национальном превосходстве. И вот в этом насильственном подходе, грубых нравах, всей этой многотысячной толпы и лежит вся их уверенность в истине. Они переполнены слепой верой в то, что кровавая революция и расправа над всеми, над кем угодно, кто неугоден это - во благо.
Ну, это я совсем в общих чертах рассказала о каких событиях идет речь. На самом же деле история закручена в более конкретный сюжет, т.е. на примере совсем простых людей.
Описана же книга очень изящно и красиво. Не могу сказать каков слог на французском, но в переводе на русский автор показался истинным эстететом слога, который действительно заслужил свою высшую награду - нобелевскую премию 1921-го года!

Мне лично книга понравилась! Однако кажется, что она предназначена далеко не для всех. Это нужно не только любить красоту языка, но и желательно интересоваться историей, в частности событиями французской революции. Иначе читателю может быть и скучно. Впрочем могут быть и исключения и я безусловно отношусь к этим исключениям сама. Такая подача меня настолько покорила, хоть и изначально вся эта революционная суета мне была мало интересна...

Книга о пингвинах? Нет, хорошая карикатура на людей и непосредственно цивилизацию, точнее на ее этапы становления. Считайте от Адама и Евы до наших дней за 200 страниц.
Высмеивание, высмеивание, и еще раз высмеивание. Да так, что иногда даже неловко становится от глупости самых же себя. И тут сразу вспоминается Задорнов с его идеально подходящей фразой: "Ну тупые!". Забавно что мы не берем на вооружение такие книги, и не пытаемся что либо изменить, четко идем по протоптанным дорожкам глупости.
Книга остроумная, наполнена исключительным юмором, иногда даже черным, язвительная и дерзкая, с привкусом глубокой морали.
Позабавило меня предисловие, где автор сравнивает историю с простым написанием текста и фантазией. Указывая при этом что истории не существует, ибо она не достоверна вовсе. И ее пишут простые писатели как и он сам. Он обнажил и одел клоунский колпак, даже на самые незаметные социальные нормы. Язычество обратил в христианство и обратно, высмеял критиков у которых отсутствуют те органы которыми они должны пробовать и оценивать, спустился даже в ад к Виргилию и узнал что значат слова "Мертвые живут жизнью, которую дарят им живые". Неоднократно вопрошал он и старался понять почему же пингвины воюют с морскими свинками, и получил шокирующий ответ. Они просто наши соседи, а мы не любим соседей, нет весомых причин. Образование новых богатых семейств, что с годами наживали огромные состояния и славу. Разоблачил образ дракона и растоптал благочестие и невинность барышень. Так конечно можно перечислять бесконечно долго. "Остров пингвинов" стоит потраченного времени. Не раз на лице появлялась улыбка от написанного, особенно при религиозной тематике где дьявол всегда направлял праведников.
Но минус есть! Как по мне очень большой, да автор хорошо знает историю своей страны и других тоже, и занет о ком он пишет и чей образ высмеивает. Но лично я не на столько хорошо плаваю в исторических личностях, чтоб вот так запросто ориентироваться во временных рамках и людях, о которых вообще ничего не сказано. Ибо само повествование прыгало по временам как Шумахер на треке, и многих личностей я просто не узнала. Допустим та же Хрюша, ведь королева, но какой страны, и главный вопрос кто она? Ведь с такой историей не одна королева у нас правила. Вот это считаю самым большим упущением.

В целом упоительная и насыщенная книга по истории, написанная с хорошими нотками юмора и буффонады!
Читать совету всем!

Не сотвори себе кумира
Из Библии (церковно-славянский текст)

Все время вспоминала эту заповедь, читая эту книгу. Многие века и столетия люди постоянно выбирали себе "идола" для поклонения и следования за ним, фанатично преследуя тех, кто не разделял их взглядов. Страницы истории просто кишат такими примерами: Адольф Гитлер, Мао Цзэдун, Наполеон Бонапарт, Бенито Муссолини и т.п. Все они становились предметом поклонения многих народов, их возводили в ранг Богов, желая отдать им свою жизнь и все, что у них было.

Французская революция... Страшная и очень важная страница истории Франции, которая навсегда изменила ее облик. Главный герой книги Эварист Гамлен - ярый приверженец идей революции, который уже давно не видит разницы между невиновными и мятежниками. Слепо следуя идее, забыв про милосердие, сочувствие и здравый смысл, он в итоге сам попадает на эшафот, на который до этого он сам послал сотни людей. Убийца падает от собственного оружия. Вчерашние герои становятся врагами отечества, а на их место всходят другие, чтобы потом также быстро смениться другими...
И так по кругу, по спирали все повторяется в нашем мире. Людям нужны те, в кого нужно верить, кому поклонятся, это уже исторически заложено в генотипе человечества.

Книга написана хорошим слогом, сюжет интересен, хорошо детализирована эпоха, хотя не хватает проникновенности в описаниях всех лишений народа того времени. Неплохой исторический роман, хотя далеко не шедевр. Очень понравилась цитата, которая удачно описывает суть всех революций: