
Ваша оценкаРецензии
Аноним28 мая 2020 г.Вплавь, галопом и разными трафиками — по Европам и Азиям с Африками
Читать далееРабота проделана мощная: как писательская, так и читательская. Читать книгу нужно порционно, ведь и писалась она как серия отдельных репортажей, взахлёб не получится — слишком насыщена она событиями, информацией, отсылками к справочной и художественной литературе избранного всегда популярного жанра путевых заметок.
Человек – прирожденный кочевник, дух кочевничества заложен был еще в Адаме, передался патриархам, и как ни воспитывала нас цивилизация, за тридцать веков ей не удалось вытравить из нас этот дух. В кочевой жизни есть своя прелесть, и, однажды вкусив ее, человек вечно будет к ней стремиться.Да и географический охват весьма обширен: от Нью-Йорка до Палестины. Собственно паломничество в Святую землю и есть главная цель «увеселительного путешествия». Но настолько ли оно увеселительно? Действие происходит в 1867 году, поэтому никаких патентованных курортов со звёздными отелями и ол-инклюдом не предоставляются, а некоторые части маршрута даже сопряжены с реальной опасностью. Но ничто не может помешать задуманному хаджу. Название в русском переводе несколько однобоко: слово innocent не столько простак, сколько неискушённый, невинный, наивный. Именно в этом значении оно обыгрывается автором.
Иной раз всю жизнь не можешь отделаться от впечатлений, полученных в детстве.А на поверку оказывается, что детские стереотипы несоразмерны с тем, что их создало — на самом деле всё куда неказистей и требует масштабирования. Правда и неискушёнными сынов американского практицизма тоже трудно назвать. Недаром практически всё созерцаемое переводится в долларовый эквивалент, выбранное судно, пароход Квакер-Сити, то самое, что было изображено на пятидолларовой купюре (такова же цена одного дня), а сам круиз финиширует «в родной гавани у подножия Уолл-стрит». Но, какое бы значение не вкладывалось в innocent,
Путешествия гибельны для предрассудков, фанатизма и ограниченности, вот почему они так остро необходимы многим и многим у нас в Америке. Тот, кто весь свой век прозябает в одном каком-нибудь уголке мира, никогда не научится терпимости, не сумеет широко и здраво смотреть на жизнь.И, конечно же, Марк Твен не был бы Марком Твеном, если бы не наполнил содержательное повествование сатирическими выпадами к туристическому бизнесу на местах, схоластическим доказательствам святости, фабрикованию артефактов, а также энтузиазму самих туристов в ведении путевых дневников, собирании (откалывании) сувениров выражению восторгов и высказыванию суждений об увиденном заранее заготовленными (как правило заимствованными) клише.
В святых местах мы не думаем; мы думаем потом, лежа в постели, когда весь блеск, и шум, и сумятица остались позади, и мысленно мы снова стоим перед почитаемыми памятниками прошлого и вызываем в своем воображении призрачные картины далекой старины.Интересно было бы сейчас, полтораста лет спустя, чтобы кто-нибудь проделал тот же маршрут с опорой на «Простаков» (причём не с Гугл-мапом) и предоставил свой отчёт, если только хватит таланта. Помимо того, что было бы забавно сопоставить, думаю, и новых тем для сатиры нашлось бы предостаточно!
551,6K
Аноним16 августа 2018 г.Туристы 19 века
Читать далееС детства у меня остались самые теплые впечатления о творчестве Марка Твена, поэтому узнав в прошлом году, что у него есть книга путевых заметок, я сразу захотела её прочитать. Приобрела и поставила на полку, ждать своей очереди. И вот, я её прочитала.
Книга интересная, Твен с юмором описывает свое путешествие в компании соотечественников. На пароходе они отправляются через Атлантический океан посетить "старушку Европу". Их путь пролегает по акватории Средиземного моря, с заходом в Черное море. Одесса напомнила Марку Твену родину:
По виду Одесса точь-в-точь американский город: красивые широкие улицы, да к тому же прямые; невысокие дома (в два-три этажа) - просторные, опрятные, без всяких причудливых украшений;и т.д.
Несмотря на то, что многое в путешествии американскому туристу нравится (например, французские поезда), многое вызывает и недоумение, а главной претензией является то, что "это не Америка". Фи, господа.
В Италии Твен устает от картин, которые его не впечатляют, как и бесконечные мощи святых. Зато архитектурные шедевры не оставили его равнодушным. Вот что он пишет про Миланский собор:
Как он чудесен! Такой величественный, торжественный и огромный! И в то же время такой изящный, воздушный и легкий! Громадное, тяжелое здание - и все же в мягком лунном свете оно казалось обманчиво хрупким, рисунком мороза на стекле, который исчезнет, если на него подышать. Как четко выделялись на фоне неба острия бесчисленных шпилей, какими узорами падали их тени на белоснежную крышу! Он был видением! Чудом! Гимном, пропетым в камне, поэмой, созданной из мрамора!Кроме европейских стран путешественники посетили север Африки, а также совершили паломничество по библейским местам.
Очень интересно было читать о туристах, путешествовавших более 150 лет назад, и их впечатлениях. Но при этом книга несколько утомила. У меня не получалось читать ее помногу, поэтому чтение растянулось почти на все лето. Но всё равно это был чудесный опыт.552,1K
Аноним27 февраля 2024 г.Знали, что я человек без предрассудков и люблю свободный обмен мнениями – при условии, чтобы я говорил, а другие слушали.Читать далееНичего святого), и никаких кумиров – всех поднять на смех как на пику и развеять замшелый миф о камни мостовой. Не могу сказать, что было смешно, или хотя бы улыбательно, но сарказм в каждой букве – это точно. Автор подмечает все, сравнивает с американскими обычаями и правилами как с эталоном и в большинстве случаев признает, что мировому опыту никак не поспеть за американским прогрессом.
Тональность высказываний и описаний коробит, понимаю, что автор не глумится, а пытается достучаться до бесчувственных, но мне как-то не по себе((. Одинаково «с юморком» говорить о поддельных реликвиях, назойливых гидах, ушлых продавцах сувениров, «ненавязчивом» гостиничном сервисе, транспортных «особенностях», и в том же тоне о зверствах инквизиции мне кажется не вполне уместным.
С купола Св. Петра видно много интересного; и, наконец, почти у самых наших ног мы заметили здание, где раньше помещалась инквизиция. Как сильно изменились нравы с течением времени! Семнадцать-восемнадцать веков тому назад непросвещенные римляне охотно отправляли христиан на арену виднеющегося вон там Колизея и для потехи выпускали на них диких зверей. Впрочем, не только для потехи, но и в назидание. Народу старались внушить отвращение и страх к новой вере, которую проповедовали последователи Христа. В мгновение ока звери раздирали несчастных на части, превращая их в жалкие, изуродованные трупы. Но когда к власти пришли христиане, когда святая матерь-церковь подчинила себе варваров, она не стала прибегать к подобным средствам, чтобы доказать им ошибочность их взглядов. О нет, она передавала их милейшей инквизиции и, указывая на благословенного Искупителя, который был кроток и милосерден ко всем людям, убеждала варваров возлюбить его; и дабы убедить их возлюбить его и склониться перед ним, инквизиция делала все, что было в ее силах: сперва с помощью винта им выламывали пальцы из суставов, затем пощипывали их тело щипцами – докрасна раскаленными, потому что так приятнее в холодную погоду, затем слегка обдирали их заживо и наконец публично поджаривали. Инквизиторам всегда удавалось убедить неверных. Истинная религия, если ее подать как следует, – а матерь-церковь это умела, – очень, очень целительна. И необыкновенно убедительна к тому же. Одно дело – скармливать людей диким зверям, и совсем другое – при помощи инквизиции пробуждать в них лучшие чувства. Первая система изобретена жалкими варварами, вторая – просвещенными, цивилизованными людьми. Как жаль, что шалунья инквизиция более не существует!Жаль, что впечатление о России какое-то смазанное, великосветский прием, лицезрение царя и свиты, а хотелось бы описание впечатлений о быте и культуре, или даже скорее о дорогах и дураках)).
24583
Аноним31 марта 2018 г.путешествия гибельны для предрассудков, фанатизма и ограниченности...Тот, кто весь свой век прозябает в одном каком-нибудь уголке мира, никогда не научится терпимости, не сумеет широко и здраво смотреть на мир.Читать далееЮмористический репортаж о путешествии американцев по дальним странам. Маршрут:
Азорские острова — Танжер — Гибралтар — Марсель-Лион-Дижон-Париж (во время всемирной выставки)-Генуя-Милан-озеро Комо-озеро Гарда-Болонья-Венеция-Флоренция-Падуя-Ливорно-Корсика-Рим-Неаполь-Помпеи-Афины-Константинополь-Севвастополь- Ялта-Одесса-Смирна-Дамаск-Палестина-Александрия-Каир-Малага-Севилья-Кордоба-Кадис-Бермудские острова.Вот именно так надо писать путевые заметки! Я очень люблю этот жанр, но в современной литературе никто и близко не может сравниться с Марком Твеном. Я имею ввиду всех этих гуру: корреспондентов и потом блогеров эпохи «туристического бума». Дело не только в мастерстве Марка Твена, просто сам формат путешествий в современном мире другой.
Марк Твен провел в круизе полгода в 1867м. И хотя маршрут до невозможного перенасыщен, нет ощущения как от современных «галопом по европам». Например, я дважды бывала в Париже, по три дня, и я могла сказать, что «знаю Париж». Но, читая Марка Твена я понимаю, что ничего в Париже не видела. Он провел там несколько недель. И тот же Собор Парижской Богоматери осматривал совсем по-другому, с доступом к закрытым хранилищам. Я жила три ночи возле кладбища Пер Лашез, но у меня не было и десяти минут, чтобы сбегать посмотреть на него, а Марк Твен гулял там целый день.
Я завидую Марку Твену! Я представляю, как ему завидовали те, кто читал его записки в далеком девятнадцатом веке, те кто не имел возможности путешествовать даже по своей стране. Но я завидую сильнее. У меня была возможность посетить те же места. Но я не видела того же, что Марк Твен. Возможно, что-то уже утеряно навсегда за прошедшие сто пятьдесят лет, но большинство осталось на месте, при этом изменившись до неузнаваемости, превратившись в туристический аттракцион.А главное, чему я завидую, возможности неспешно, с полным погружением жить среди местных аборигенов неделями. И аборигены эти были, как сейчас модно говорить, «аутентичными». Итальянцы, французы, испанцы, греки, турки, да все изменились за эти полтора столетия, хотя национальные черты может и сохранились, но пробегающему мимо туристу сложно их уловить. А внешне мир изменился до неузнаваемости. Я жалею об исчезнувших европейских вокзалах, дворцах из мрамора, которые описывает Твен, видимо, их разбомбили в войнах. Или о исчезнувшем виде с купола собора святого Петра в Риме, не видно теперь пасторальных долин, гор и моря.
Заметки позволяют автору выразить себя в полной мере. Никакой роман, никакая автобиография не расскажет столько о писателе. Потому как путешествуя, человек невольно сравнивает и свою родину, и свой народ и себя самого с тем, что видит. А из этого сравнения вырисовывается образ себя. Это одна из причин, почему я люблю читать заметки. Я вообще обнаружила, как здорово познакомится с автором, начав с его заметок о путешествии, а потом уже читая его произведения, лучше его понимаешь.
Что сказать о Марке Твене? Потрясающее чувство юмора! Это такое редкое и такое прекрасное качество, что ради него я готова простить все недостатки автору. Он, как многие люди его времени совершенно лишен толерантности, он ужасный сноб, он глумится над религией и местными обычаями. Но я прощаю все. Потому как читать его можно только ради юмора. И так описывать свои впечатления может только Марк Твен. Так смотреть на мир. А его фантазия просто не знает предела. Как он придумал и разыграл представление в Колизее, это прелесть! А ночная вылазка в Афины! А его репортаж о посещении русского царя в Ялте!
Но, его юмористические репортажи по Европе еще находились в рамках приличий. Когда же дело дошло до «Святой земли», до Палестины, ради которой и был затеян этот круиз, тут уж Марк Твен не знает никакого удержу. Я так поняла, из 65ти туристов этого круиза, большая часть фанатично верующие иудеи. И потому глумление Твена над католиками в Италии не вызывало негодования. Но Палестина, это же святое! Марк Твен в кампании еще семи членов отправился по святой земле по суше, в караване, чтобы уж точно посетить все святые места. И описывал то, что видел. Бесплодную, безрадостную землю, грязь и нищету. В тот момент Палестина была под властью Турции. Местное население, арабы — мусульмане христиан ненавидят люто, что не мешает им везде и всюду облепить плотно путника и требовать бакшиш. Святые места при всей буйной фантазии Твена никак не вызывают вдохновения. Море мутное, реки мелкие, города в развалинах. Все без травинки зелени и всюду грязь и вонь. Запустение чудовищное.
Такое описание Святой земли никак не могло понравится спутникам Твена, да и добропорядочной публике Нового света. А я ничего плохого в этом не вижу. Просто человек честно описывает то, что видит. И если он мог смеяться над Римом, почему бы не посмеяться над Палестиной? Над американскими туристами Твен тоже шутит, и над собой .
Все мы уже знаем, что американские туристы очень шумные, самоуверенные и невежественные. В те далекие времена было еще хуже. У спутников Марка Твена была мания отбивать по куску от каждой достопримечательности. Не важно, что это собор Нотр Дам, или Парфенон, или грот Марии в Назарете. Твен искренне был рад, что Сфинкс сделан из настолько крепкого египетского гранита, что его спутнику не удалось отколоть кусок от его губ.
И все же воздадим должное мужеству и упорству туристов того времени, ибо тогда такой круиз был совершенной экзотикой, доступной богатым американцам, которых очень радовали европейские цены. Путешествие было сопряженно с опасностями, проходило среди воинственных народов и бушующих эпидемий. Не раз корабль не мог войти в гавань из-за карантина на холеру.
Марк Твен сразу по возвращении написал заключительную статью в газету. Прямо скажем, не удачную. Его юмор в ней слишком отдает сарказмом, как будто ему не понравилось путешествие или компания. Но, вся эта книга и Заключение, написанное спустя год после путешествия — попытка оправдаться за эту статью. Ибо плохие моменты уже позабылись. Осталась лишь тоска по круизу и Марк Твен уже готов отправиться куда угодно и даже в той же компании. Он уже поражен наркотиком путешествий.
181,6K
Аноним17 июля 2025 г.Паломнички-с в странах победившего бакшиша
Читать далее(совсем немного спойлерно)
Давно так не смеялась! Потрясающая книга, юмор+сарказм+самоирония+новая география. Получает крепкую четверку, ибо толстовата и местами затянута, даже читалка не справляется. Как иронично заметил бы автор, поехали они в тур в поисках истины и развлечений, а находили, чаще всего, счёт за ужин, расписку в собственной глупости и неизменное требование бакшиша - всегда, везде и на всех языках. (здесь и дальше буду грешить бессовестным ввертыванием неточных цитат)
Вместо введения. В те далекие благословенные времена, когда пароход еще был high-tech, а религия была частью ДНК, поездка на Святую Землю, к Храму Гроба Господня, Назарет, Вифлеем, было ровно тем, чем для советского человека была путевка в Москву, на Красную площадь, в Мавзолей Ленина. Как для битломана - выезд из совка в Англию на живой концерт. Как для человека постсоветского - та самая очередь в первый МакДональд-с. И как любой советский мог процитировать избранные труды марксизма-ленинизма сверху вниз наискосок и даже ночью; как битломан мог пропеть Yesterday хоть стоя на голове, хоть в обратном порядке; так и у христиан прошлого "Евангелие" и "Катахезис" отскакивали буквально от зубов, уже от первых молочных. И именно оттуда черпали мудрости земной. Если, однако, грабли не встречались им раньше.
Так вот, в те далекие времена, когда мужчины еще носили шляпы, а женщины - скромность, а встретить американца в Европе было так же вероятно, как страуса на свадьбе (4000 в год по открытой статистике), парочка предприимчивых американцев нашла кристально честный способ отъема денег у слегка раздобревшего населения. За какие-то 1250 долларов наличными (три-четыре годовые зарплаты Марка Твена на тот период, если не есть, не пить, и ходить в костюме Адама), почтенной публике был предложен увеселительный тур - мелкой рысью по Европам. И настоящая жемчужина в конце тура - посещение Иерусалима и других ближневосточных святынь, про которые, ей-ей, почтенная публика слышала как минимум добрых двадцать тысяч раз, если считать все проповеди с причастия и до 1867 года. Все это приправлено развлечениями, пирами, вином и хорошей компанией. Что и говорить, билеты были раскуплены почти мгновенно.
Как утверждает Марк Твен, он поехал в тур, чтобы посмотреть на все своими собственными глазами, ибо чужими он на все это уже смотрел, причем неоднократно. А Твен, как известно, просто мастак обнажать человеческие слабости с непреодолимым обаянием милого ребенка. И изрядной долей гротеска. Впрочем, как утверждала современная Твену критика: "его преувеличения — это вполне рациональные контрасты обычным гимнам туристов, которые видят только то, чему их учили ожидать". Или вот еще "Твен ... любит снимать традиционный налет с вещей". И снимает, ой как снимает. Ибо:
Путешествия и жизненный опыт портят самые грандиозные картины, созданные нашим воображением, и отнимают у нас иллюзии, которыми мы себя тешили в детстве. Что ж, пусть так. Я уже видел, как царство Соломона уменьшилось до размеров штата Пенсильвания; и если оба моря и река тоже оказались не столь велики, как мне казалось, надо думать, я и это как-нибудь перенесу.Публике было обещано (и предложено, и даже подано) посещение Франции, Италии, Неаполя, Венеции, Греции, Турции, Египта, России, и, наконец, всех Святынь Востока весьма для них не ближнего. Может, чего и упустила, но список там насколько внушительный, что я за свою жизнь точно не объезжу. При этом места, где я была, описаны (эмоционально) весьма точно. Во всяком случае, на мой нескромный, и весьма искушенный по временам господина Клеменса взгляд. Вот, например, французскому гиду предложили еду за счет туристов. С тех пор гид был непрерывно голоден и испытывал непреодолимую жажду, как какая-нибудь бездонная бочка. Причем постоянно норовил завести туристов и заставить облегчить кошельки в местных лавках. Неужели неузнаваемо? Причем, можно подставить любого гида в любой стране )
При этом, и отдельные современники Твена, и многие читатели здесь на сайте, морщатся от книги и обвиняют ее в однобокости или искажении реальности. Но Твен не был несправедлив, но был безжалостен. Досталось от господина Клеменса всем, абсолютно всем. Американским туристам, американским путеводителям, уже упомянутым французским гидам и отельерам, французским же брадобреям, греческим крестьянам, неаполитанским нищим, бедуинам, арабам, обиженным судьбой во всех уголках земного шара, врачу экспедиции, турецким баням, грекам и туркам, другим паломникам, любителям бакшиша всех национальностей и религий, - этот список абсолютно бесконечен. Одним словом, - абсолютно всем. Единственные, к кому автор относится с симпатией, - русские. И русские паломники. Имею наглость подозревать бакшиш или козни переводчиков ).
Немного цитат, чтобы, так сказать, попробовать паломников на зубок.
Если упрямцам и глупцам нужны еще более веские доказательства, что это и есть подлинный центр земли, — вот они. Прежде всего — из-под этой самой колонны взят был прах, из которого Бог сотворил Адама . Это, конечно, решающий довод. Ведь маловероятно, чтобы первый человек был сотворен из земли низшего качества, когда имелась полная возможность достать первосортную землю из самого центра. Это очевидно для всякого, кто способен мыслить. Бесспорно Адам был слеплен из праха, добытого именно в этом месте, это доказано хотя бы тем, что за шесть тысяч лет никто не сумел доказать, что он добыт не здесь, а где-нибудь в другом месте.
Не много найдется на земле могил, которые внушали бы такое благоговение людям разной крови и разных вероисповеданий, как могила Иосифа. ... На том самом «участке поля», которые Иаков купил у сынов Еммора за сто монет, находится знаменитый колодец Иакова. Высеченный в твердой скале, он занимает площадь в девять футов и уходит на девяносто футов вглубь. Имя этой самой обыкновенной ямы, мимо которой можно пройти, не заметив ее, знакомо и привычно каждому ребенку, каждому крестьянину в самых дальних краях.
На гравюрах Восток выглядит куда приятнее. Отныне меня уже не обманешь картиной, изображающей встречу Соломона с царицей Савской. Сударыня, скажу я про себя, вы очень хороши, но ноги у вас не слишком чистые, и пахнет от вас, как от верблюда.
Вот он, Восток, которым я тысячи раз восхищался, любуясь богатой игрой света и тени на гравюрах. Но на гравюрах нет ни запустения, ни грязи, ни лохмотьев, ни блох, ни уродливых лиц, ни гноящихся глаз, ни пирующих мух, ни порожденной невежеством тупости во взгляде, ни стертых до живого мяса ослиных спин, ни раздражающей и непонятной болтовни на незнакомых наречиях, ни зловония, исходящего от верблюдовИ хотя для человека религиозного часть книги, действительно, будет некоторым богохульством, нельзя не отдать должное тому, что смеется Твен все же с циничного использования религии и попытки нажиться на туристах, а вовсе не с самой религии. Это видно хотя бы вот по этим строкам.
Палестина не снимает власяницы, и глава ее посыпана пеплом. Над ней тяготеет проклятие, которое иссушает ее поля и сковывает ее силы. Где некогда вздымались к небу башни и кровли Содома и Гоморры, ныне широко разлилось море, в его горьких водах нет жизни, над его мертвенной гладью знойный воздух душен и недвижен, по берегам его растет лишь плевел да кое-где пучки тростника и предательские плоды, которые обещают прохладу запекшимся губам, но при первом же прикосновении обращаются в пепел. ...
Палестина — край заброшенный и неприглядный. Да и какой еще она может быть? Если земля проклята Богом, разве может это ее украсить?
Палестина уже не принадлежит нашему будничному, прозаическому миру. Она отдана поэзии и преданиям. Это — страна грез"Зачем кому-либо сейчас читать эту книгу? Вопрос, конечно, хороший. Возможно потому, что времена идут, добавляет внешний лоск, - но ни страны, ни народы, не меняются. Зуб даю. Да и просто ради отборного юмора.
Содержит спойлеры15560
Аноним13 февраля 2021 г.Читать далееМарк Твен с детских лет известный нам как няша-гуманист, наше североамериканское всё, борец за права всячески угнетаемых негров. А уже в более старшем возрасте, мы узнаём его как мастера сатирической прозы и борца с мракобесием. К сожалению, в бурлении коричневой субстанции, в этой книге не удаётся разглядеть что-нибудь из вышеупомянутых заслуг. Нудная ксенофобия – вот основная тема произведения. Унылое глумление над жителями стран, где не говорят по-английски и не полностью переняли американский образ жизни. Фоном для этой калофикации служит скучное и блёклое описание достопримечательностей этих стран, проигрывающее самому захудалому путеводителю.
Если раньше я открывал, не задумываясь любую книгу автора, то после прочтения этого нудного пасквиля, я впервые сознательно отказался от чтения ранее не прочитанных мной книг Твена.
Если вам нужны путешествия, то не читайте эту скучную злую книгу, а читайте эту добрую и весёлую.151,5K
Аноним7 апреля 2012 г.Читать далееФлэшмоб 2012
Чтобы научиться кататься на велосипеде, нужен один инструктор, одна бутылка примочки, ослиное упорство… и, кажется, все, не считая, конечно, велосипеда.
Это действительно очень просто; для начала только надо изловчиться и постараться не выписывать передним колесом восьмерки, не вырывать руль с корнем, не падать на зазевавшихся прохожих, пересчитать все булыжники на мостовой и столбы на улочке, раньше казавшейся такой ровной, а случайных зрителей, которые позволили себе насмехаться над вами, потом обязательно поймать и хорошенько отколошматить ("Укрощение велосипеда").Ну а для того, чтобы из бедного несчастного скульптора превратиться в знаменитость, богача и жениться на любимой девушке, нужно всего-то иметь сообразительного, энергичного и в меру практичного друга, которому чужды сантименты ("Венера Капитолийская").
Спасибо вам, Ulli , за милого-милого Твена, афоризмы и чувство юмора которого я так люблю! Только сейчас я осознала, что после "Тома Сойера" ничего у него не читала.
13139
Аноним1 июля 2025 г.Корабль простаков или Фанфаронский пароход...
Читать далее... с которого давно пора сбросить всех его пассажиров.
Не хочется употреблять банальных фраз о том, что от данного автора в этом конкретном случае ожидалось другого, потому как Марк Твен это не только про сплошной и непрекращающийся юмор, но и про более философские материи, сатиру на общество и иже с ними. Разумеется практические все его книги давно прочитаны, но ни одна из них таких амбивалентных чувств не вызвала.
Возможно, я как-то сбилась с ноги, но четких очертаний истинного предназначения текста не нашла.
С одной стороны, это можно рассматривать, как и заявлено, сатиру в первую очередь на американских туристов, с их краткосрочной историей не понимающих всего величия Старого Света и стран Востока и кичащихся "величием" своего государства и без конца переводящих все на цифры и пеняющих другим державам за их нецивилизованность, как они это понимают, в хамской манере ведущих себя как истинные дикари.
С другой стороны, можно экстраполировать этакую манеру поведения, в принципе на путешествующих невежественных обывателей, в том числе и в наши дни, вычитывающих из рекламных проспектов, книг и интернета жуткую мешанину всего и обо всем, а на месте поучающих местных жителей истории их стран, без конца фыркая и превознося собственные отчизны. Ну тут клубок противоречий будет почище грубо-вульгарной манеры твеновского рассказчика, ну да, не суть.
В-третьих, порой кажется, что автор вовсе не шутит и в своей чисто американской манере, давайте не будем игнорировать факты, (а кто не согласен, да пройдет мимо или см. пункт "во-вторых"), реально высмеивает культуру других стран, ставя во главу угла собственную светочно-демократическую. По современным меркам звучит даже все это очень примитивно ,учитывая размах претензий на оригинальность.
С переводчиком книге, конечно, повезло, но, каюсь, в этот раз марктвеновского юмора, с чего я начала писать, все-таки ожидалось, но неожидаемо не нашлось. И очень жаль, но уж больно часто интонации переходят не в жесткую сатиру или хотя бы цинизм ,но в самые нелицеприятные формулировки, оценки и характеристики.
У каждого автора своя манера и, в случае, например с сэром Терри Пратчеттом, который с британским юмором в цикле Плоского мира выставляет общество с его социальными и прочими огрехами в сатирическом ключе, которого хочется цитировать снова и снова или с Дж. К. Джеромом, чьи герои, путешествуя по реке ,а позже на велосипедах, приключаясь вызывали смех с глубоким подтекстом, то Марк Твен все-таки шутит в грубом стиле, что тоже характеризует представителей его страны.
При этом, в ряде моментов, все-таки присутствуют крупицы здравого смысла, а насмешке, хотя и в грубой форме, подвергаются действительно навязшие стереотипы, хотя смеха это и не вызывает.
А вообще ,вспоминается мультфильм ,именно он, а не книга Оскара Уайльда "Кентервильское првидение", в котором прагматичные американцы приобретя старинный замок, как всем известно, отрицая всякое право древней культуры на достойное бытие, быстренько и практично затеяли все переделать на извлечение прибыли, а призраков прошлого в буквальном и метафорическом смысле просто изводили.
Со временем все тягостнее становилось читать эту книгу, особенно если учесть, что персонажи безлики, факты перевраны, вульгаризованы, описания культурных и исторических памятников гротескно трансформированы. И этот чудный авторский ход, когда, казалось бы искреннее восхищение переполняет рассказчика и он начинает проникаться увиденным и услышанным, как тут же словно стряхивая с себя начавший покрывать его культурный слой, резко и грубо перескакивает на опошление или принижение объекта, других его окружающих людей и зданий, характеристик, и, конечно же переводит все на понятный для себя язык, привнося американского колорита в имена, истории, легенды и прочее, до чего только может дотянуться.
Если в общем смотреть, то такой портрет невежественного и необразованного туриста любой страны, любой эпохи, любого происхождения. Но я разочарована, ибо, ну да, от Марка Твена ожидалось другого. А главное не такого занудного. Хотя прочитать, конечно стоит. Спорно. Но, кому для чего, а определенный смысл из текста извлекается.12337
Аноним14 августа 2013 г.Читать далееСамое смешное в этой книге - это реакция на нее людей в транспорте. Один мужчина даже задал вопрос, чего это я детские книжки читаю :)
Но естественно, книга совсем не детская. И она не смешная. Да, забавная, но чтобы прям было смешно - не сказала бы. Читается легко и приятно, некоторой нелепостью происходящего напоминает лучших юмористических авторов - К. Джерома и Вудхауза. Но прелесть этой книги - то, что очень активная программа путешественников не дает читателю заскучать. То есть, это не только комедия положений, но действительно интересные путевые заметки. Многое изменилось за 100 лет. Но что-то (и кто-то) остался совершенно таким же. Например, почти полное непонимание французами англоговорящих туристов. Или замусоренный Неаполь! Я не была там, но истории про кучи мусора слышала часто. И что же? 100 лет назад та же история.
Таких историй много. Если вы интересуетесь новейшей историей и современностью, то книгу будет интересно читать именно как ретроспективу общественных устоев и нравов столетней давности. Особенно обратите внимание на путешествие по Святой земле. Совсем другие государства, другое территориальное деление. Интересно сравнивать с тем, что есть сейчас.
Твен все таки не сатирик. Но некоторые вещи его совершенно точно бесили во время путешествия. И, кстати, я с ним согласна. С одной стороны - "сумасшедшие" попутчики, которым всегда все надо посмотреть, увидеть все картины, забраться во все щели. Никакого удовольствия от путешествия. А с другой - просто жутко навязчивые жители южных, особенно арабских стран. Как сейчас, так и тогда каждого туриста посчитали за честь обчистить до нитки. В общем, параллели проводятся на каждой странице.
А еще в книге есть потрясающий бонус - посещение императорской семьи американскими туристами. Почитайте, очень интересный факт и необычная ситуация.
В итоге я хотела получить травелог, а получила зарисовку практически мировой геополитической ситуации более чем столетней давности. Если вам интересна эта тема - читайте. Но как книгу, зовущую в путь я бы ее не рекомендовала.C.R.
Как никогда скучная подборка по русским изданиям. Книга вообще мало издавалась. В советское время книга вышла под обложкой собрания сочинений. Ну а собственно издание, которое есть у меня совершенно безлико (несмотря на то, что на обложке есть собственно "лико" :))
А вот с родными американскими обложками дело обстоит куда лучше. Я выбрала только те, которые мне очень понравились. Забавный рисунок - это главная тема обложек этой книги. Их много, они все разные, но все в одном стиле. Но обложка современного издания с фотографией того времени меня покорила. Дизайн вполне в стиле XXI века, но эта фотография придает тонкий шарм старины. В общем, я бы себе купила именно такую.12944
Аноним20 апреля 2012 г.Читать далееШедевр.
В книге очень много цинизма,тонкого и саркастического юмора,и сочувствия несчастным людям а так же очень много реальных комических мини-историй которые произошли во время путешествия с автором.
Это не просто путешествие глазами американца в Европу но и путешествие в прошлое.Твен не умел писать скучно книга захватывает сразу же с 10 или 20 страницы еще далеко до того как Твен попадет в Европу, в этой книге не односторонний взгляд - он во всем видит и красивое и уродливое и плохое и хорошее в каждом городе и населенном пункте поливает огромными ведрами грязи все недостатки но и хвалит и засыпает комплиментами все хорошее и красивое.
Твен в этой книге поливает грязью не только глупости своих спутников но свои собственные.В книге описываются с мельчайшими подробностями все достопримечательности,транспорт,еда,выпивка,поведение местных людей и туристов.
Хочу процитирывать несколько небольших отрывков что бы дать некоторое представление о книге и языке на котором она излагается
Мои спутники послали за парикмахером. Они спросили меня, не хочу ли я побриться. Я напомнил им о пытках, которые перенес в Генуе, в Милане, на Комо; о моей клятве, что я больше не намерен страдать на итальянской почве. Я сказал:
— С вашего разрешения, я обойдусь.
Я продолжал писать. Брадобрей начал с доктора. Я услышал, как тот сказал:
— Дэн, меня еще ни разу так хорошо не брили с тех пор, как мы покинули корабль.
Через минуту он опять заговорил:
— Знаете, Дэн, во время такого бритья можно чудесно вздремнуть.
В кресло сел Дэн. Вскоре он сказал:
— Да это просто Тициан. Это кто-то из старых мастеров.
Я продолжал писать. Дэн тут же заговорил снова:
— Доктор, бриться у него — чистое наслаждение. Наш пароходный парикмахер ему и в подметки не годится.
Моя щетина ужасно угнетала меня. Брадобрей собирал свои инструменты. Искушение было слишком велико, и я сказал:
— Подождите, пожалуйста. Побрейте и меня.
Я сел в кресло и закрыл глаза. Он намылил мне лицо, взял бритву и так резанул, что у меня чуть было не начались судороги. Я сорвался с кресла — Дэн и доктор стирали кровь со щек и смеялись.
Я сказал, что это гнусная подлость.
Они объяснили, что муки этого бритья настолько превосходили все изведанное ими прежде, что они никак не могли упустить возможность услышать и мое искреннее мнение по этому поводу.
Это было свинство. Но что делать! Обдирание уже началось, оставалось терпеть до конца. При каждом прикосновении бритвы я разражался слезами и пылкими проклятиями. Парикмахер растерялся и то и дело резал меня до крови. По-моему, Дэн и доктор ни разу так не веселились с тех пор, как мы уехали из дому.
12635