Рецензия на книгу

• 

  jnozzz17 июля 2025 г.

  Паломнички-с в странах победившего бакшиша

  (совсем немного спойлерно)

  Давно так не смеялась! Потрясающая книга, юмор+сарказм+самоирония+новая география. Получает крепкую четверку, ибо толстовата и местами затянута, даже читалка не справляется. Как иронично заметил бы автор, поехали они в тур в поисках истины и развлечений, а находили, чаще всего, счёт за ужин, расписку в собственной глупости и неизменное требование бакшиша - всегда, везде и на всех языках. (здесь и дальше буду грешить бессовестным ввертыванием неточных цитат)

  Вместо введения. В те далекие благословенные времена, когда пароход еще был high-tech, а религия была частью ДНК, поездка на Святую Землю, к Храму Гроба Господня, Назарет, Вифлеем, было ровно тем, чем для советского человека была путевка в Москву, на Красную площадь, в Мавзолей Ленина. Как для битломана - выезд из совка в Англию на живой концерт. Как для человека постсоветского - та самая очередь в первый МакДональд-с. И как любой советский мог процитировать избранные труды марксизма-ленинизма сверху вниз наискосок и даже ночью; как битломан мог пропеть Yesterday хоть стоя на голове, хоть в обратном порядке; так и у христиан прошлого "Евангелие" и "Катахезис" отскакивали буквально от зубов, уже от первых молочных. И именно оттуда черпали мудрости земной. Если, однако, грабли не встречались им раньше.

  Так вот, в те далекие времена, когда мужчины еще носили шляпы, а женщины - скромность, а встретить американца в Европе было так же вероятно, как страуса на свадьбе (4000 в год по открытой статистике), парочка предприимчивых американцев нашла кристально честный способ отъема денег у слегка раздобревшего населения. За какие-то 1250 долларов наличными (три-четыре годовые зарплаты Марка Твена на тот период, если не есть, не пить, и ходить в костюме Адама), почтенной публике был предложен увеселительный тур - мелкой рысью по Европам. И настоящая жемчужина в конце тура - посещение Иерусалима и других ближневосточных святынь, про которые, ей-ей, почтенная публика слышала как минимум добрых двадцать тысяч раз, если считать все проповеди с причастия и до 1867 года. Все это приправлено развлечениями, пирами, вином и хорошей компанией. Что и говорить, билеты были раскуплены почти мгновенно.

  Как утверждает Марк Твен, он поехал в тур, чтобы посмотреть на все своими собственными глазами, ибо чужими он на все это уже смотрел, причем неоднократно. А Твен, как известно, просто мастак обнажать человеческие слабости с непреодолимым обаянием милого ребенка. И изрядной долей гротеска. Впрочем, как утверждала современная Твену критика: "его преувеличения — это вполне рациональные контрасты обычным гимнам туристов, которые видят только то, чему их учили ожидать". Или вот еще "Твен ... любит снимать традиционный налет с вещей". И снимает, ой как снимает. Ибо:

  
  Путешествия и жизненный опыт портят самые гра­ндиозные картины, созданные нашим воображением, и отнимают у нас иллюзии, которыми мы себя тешили в детстве. Что ж, пусть так. Я уже видел, как царство Соломона уменьшилось до размеров штата Пенсиль­вания; и если оба моря и река тоже оказались не столь велики, как мне казалось, надо думать, я и это как-нибудь перенесу.

  Публике было обещано (и предложено, и даже подано) посещение Франции, Италии, Неаполя, Венеции, Греции, Турции, Египта, России, и, наконец, всех Святынь Востока весьма для них не ближнего. Может, чего и упустила, но список там насколько внушительный, что я за свою жизнь точно не объезжу. При этом места, где я была, описаны (эмоционально) весьма точно. Во всяком случае, на мой нескромный, и весьма искушенный по временам господина Клеменса взгляд. Вот, например, французскому гиду предложили еду за счет туристов. С тех пор гид был непрерывно голоден и испытывал непреодолимую жажду, как какая-нибудь бездонная бочка. Причем постоянно норовил завести туристов и заставить облегчить кошельки в местных лавках. Неужели неузнаваемо? Причем, можно подставить любого гида в любой стране )

  При этом, и отдельные современники Твена, и многие читатели здесь на сайте, морщатся от книги и обвиняют ее в однобокости или искажении реальности. Но Твен не был несправедлив, но был безжалостен. Досталось от господина Клеменса всем, абсолютно всем. Американским туристам, американским путеводителям, уже упомянутым французским гидам и отельерам, французским же брадобреям, греческим крестьянам, неаполитанским нищим, бедуинам, арабам, обиженным судьбой во всех уголках земного шара, врачу экспедиции, турецким баням, грекам и туркам, другим паломникам, любителям бакшиша всех национальностей и религий, - этот список абсолютно бесконечен. Одним словом, - абсолютно всем. Единственные, к кому автор относится с симпатией, - русские. И русские паломники. Имею наглость подозревать бакшиш или козни переводчиков ).

  Немного цитат, чтобы, так сказать, попробовать паломников на зубок.

  
  Если упрямцам и глупцам нужны еще более веские доказательства, что это и есть подлинный центр зем­ли, — вот они. Прежде всего — из-под этой самой ко­лонны взят был прах, из которого Бог сотворил Адама . Это, конечно, решающий довод. Ведь маловероятно, чтобы первый человек был сотворен из земли низшего качества, когда имелась полная возможность достать первосортную землю из самого центра. Это очевидно для всякого, кто способен мыслить. Бесспорно Адам был слеплен из праха, добытого именно в этом месте, это доказано хотя бы тем, что за шесть тысяч лет никто не сумел доказать, что он добыт не здесь, а где-нибудь в другом месте.
  Не много найдется на земле могил, которые внуша­ли бы такое благоговение людям разной крови и раз­ных вероисповеданий, как могила Иосифа. ... На том самом «участке поля», которые Иаков ку­пил у сынов Еммора за сто монет, находится знамени­тый колодец Иакова. Высеченный в твердой скале, он занимает площадь в девять футов и уходит на девяно­сто футов вглубь. Имя этой самой обыкновенной ямы, мимо которой можно пройти, не заметив ее, знакомо и привычно каждому ребенку, каждому крестьянину в самых дальних краях.
  На гравюрах Восток выглядит куда приятнее. От­ныне меня уже не обманешь картиной, изображающей встречу Соломона с царицей Савской. Сударыня, ска­жу я про себя, вы очень хороши, но ноги у вас не слишком чистые, и пахнет от вас, как от верблюда.
  Вот он, Восток, ко­торым я тысячи раз восхищался, любуясь богатой игрой света и тени на гравюрах. Но на гравюрах нет ни запустения, ни грязи, ни лохмотьев, ни блох, ни урод­ливых лиц, ни гноящихся глаз, ни пирующих мух, ни порожденной невежеством тупости во взгляде, ни стер­тых до живого мяса ослиных спин, ни раздражающей и непонятной болтовни на незнакомых наречиях, ни зловония, исходящего от верблюдов

  И хотя для человека религиозного часть книги, действительно, будет некоторым богохульством, нельзя не отдать должное тому, что смеется Твен все же с циничного использования религии и попытки нажиться на туристах, а вовсе не с самой религии. Это видно хотя бы вот по этим строкам.

  
  Палестина не снимает власяницы, и глава ее посы­пана пеплом. Над ней тяготеет проклятие, которое иссушает ее поля и сковывает ее силы. Где некогда вздымались к небу башни и кровли Содома и Гоморры, ныне широко разлилось море, в его горьких водах нет жизни, над его мертвенной гладью знойный воздух душен и недвижен, по берегам его растет лишь плевел да кое-где пучки тростника и предательские плоды, которые обещают прохладу запекшимся губам, но при первом же прикосновении обращаются в пепел. ...
  Палестина — край заброшенный и неприглядный. Да и какой еще она может быть? Если земля проклята Богом, разве может это ее украсить?
  Палестина уже не принадлежит нашему будничному, прозаическому миру. Она отдана поэзии и преданиям. Это — страна грез"

  Зачем кому-либо сейчас читать эту книгу? Вопрос, конечно, хороший. Возможно потому, что времена идут, добавляет внешний лоск, - но ни страны, ни народы, не меняются. Зуб даю. Да и просто ради отборного юмора.

  Содержит спойлерыОткрыть

  15

  593