Голем

Удивительное дело, но приехав в Прагу и выйдя на прогулку впервые вечером меня, помимо огромных гудящих толп народа, поразила какая-то отталкивающая холодность, неуютность города. При свете дня ощущение это испарялось, и Прага приветливо встречала и окутывала вниманием, загадывала загадки отрывками своих легенд и узлами переулков, но с наступлением вечера все возвращалось. Хотелось поскорее сбежать с этих улиц, укрыться в доме от невидимых призраков в каждом переулке.
Под эти мои ощущения города книга, прочитанная уже по возвращении, подошла идеально. Мистика в чистом виде, мистика основанная не на выдумках разгоряченного сознания, далекая от реальности и направленная только лишь на то, чтобы нагнать страха. Тут такое плотное переплетение с легендами, с жизнью города, что невозможно поверить в выдуманность всего.
Для меня основная нить книги сквозит сквозь уже знакомое и близкое по другим мистическим авторам-товарищам ощущение, что мир вокруг нас, есть лишь частичка в огромном, непостижимом устройстве, а мы только сгустки энергии, наделенные разумом, тайны и глубины которого нам не доступны.
Дух Праги передан восхитительно, даже не столько всей Праги, сколько ее еврейского квартала, который служит эдакой тихой пристанью в шумном океане города. Разрушают мистику только толпы людей, которые бы не позволили пройти Голему даже 3 метров по улицам города, а еще плата за вход в Староновую Синагогу, где он якобы был создан и заперт. На легендах тоже зарабатывают деньги, причем те, кто не имеет к ним никакого отношения, к сожалению.

Выкарабкиваясь из температурного бреда, я открываю книгу и... проваливаюсь в бред майринковский - топкий и вязкий, как болотная жижа, затягивающий с первых же страниц в мрачную трясину каббалистических учений, еврейских преданий и готического пражского мистицизма. Вслед за главным героем примеряю на себя шляпу Атанасиуса Перната и отправляюсь по темным переулкам искать призрачного Голема. К слову, Прага здесь волшебная - алхимическая лаборатория в масштабах целого города с антрацитовым небом и прячущимися в тумане домами. Кафка понимающе вздыхает, а Доктор Фауст ухмыляется из окна дома №40 на Карловой площади.

Периодически выныривая из словобуквенного омута, пытаюсь сложить в сюжет неясные факты, но они ускользают из памяти словно образ пресловутого Голема. Отбросив тщетные попытки, уповаю на принцип "если не умеешь плавать - перестань барахтаться и тони спокойно".

Пытаться что-либо анализировать здесь бессмысленно, да и надо ли? "Голем" настолько целостен, самодостаточен и неоднозначен, что любые попытки разобраться в скрытых автором смыслах будут выглядеть неумелым школьным сочинением на тему "Что символизируют синие занавески?". Оставьте рецензии критикам, а толкования - адептам масонских учений. Прыгайте смело в это болото, попутно захватив с собой градусник, где ртутный столбик давно перевалил за отметку 37,5. Прыгайте и наслаждайтесь.

Благодаря флешмобу 2011 ещё раз убедилась, что магический реализм - не мой жанр. Я воспринимаю или обычный реализм, или откровенную сказку (фэнтези). Ну, или "твердую" научную фантастику. Есть, конечно, блестящее исключение: "Мастер и Маргарита". Тут надеялась на что-то подобное, но с этой книгой искра у меня не проскочила. При чтении возникала браконьерская мысль: "вот бы рассказ об униженных и оскорбленных бедного пражского гетто отделить от мистических прозрений и озарений!". В тех местах, где это удавалось сделать, книга сразу мне казалась и выразительной, и увлекательной, и атмосферной. Есть "как бы детективная" история (настолько же детективная, как "Преступление и наказание"), фигуранты которой - это такой паноптикум, что никакой Голем не нужен. Есть Прага. Есть тюрьма. Можно, конечно, представить, что это просто одна из историй из жизни городских низов в восприятии душевнобольного художника, но это же было бы большой натяжкой. Так что, общее впечатление:

Гораздо меньше Праги и гораздо больше мистики, чем я способна переварить.

Эту книгу я читал полгода!

К "Голему" у меня сформировалось сложное отношение. С одной стороны меня все время раздражал этот плавающий, размытый стиль, до максимума насыщенный текст, туманные намеки, оккультизм и т.д. (я читал эту книгу полгода!). С другой стороны, при полном погружении, от всего этого начинаешь испытывать удовольствие и даже, прости Господи, соглашаться с автором во многом, если не во всем. В общем это мой первый опыт чтения "эзотерических" текстов за долгое время, и мне понравилось. Еще немного тренировки и можно будет браться за Библию например.

P.S. После прочтения всем хочется в Прагу, и я не стал исключением.

Роман идеально подходит для чтения в душные летние вечера. Он давящий, тягостный, местами он кажется бесконечным…. Однако и оторваться от него сложно. События громоздятся одни на другие, на какие-то загадки ответ даётся, на другие — их нужно искать в области философии и, возможно даже, в личных моральных убеждениях. Роман в целом напоминает блуждание в чертогах разума, и повествование даже не скрывает, что герой видит ровно то, что он готов увидеть. Сначала ему всё вокруг кажется мерзким, отвратительным, и даже удивляешься, как вообще он поселился в этом квартале, если ему невыносимо всё вокруг: и дома, и люди. Но по мере того, как ум главного героя открывает для себя ранее неведомые понятия и истины, тот начинает смотреть на жизнь светлее, вплоть до экзальтированного восторга. И следить за тем, как в его разуме борются пороки и надежды, как это отражается и на событиях, происходящих вокруг героя, крайне увлекательно.
Я погрешу против истины, если скажу, что советовала бы эту книгу всем. Но однозначно стоит попробовать продраться через первые, наиболее «мерзотные» главы, а дальше действие и мистические прозрения начнут раскрываться в полную силу. Правда, стоит заранее готовить себя к тому, что далеко не всё в романе останется для читателя, особенно современного, понятно до конца. Но как памятник эпохи роман точно достоин внимания.

Когда я читала книгу в первый раз, я ошибочно полагала, что это пересказ древней легенды. Но оказалось, что легенда о раввине, который слепил из глины некое подобие человека и оживил его, вложив в рот записку с каббалистическим заклинанием, - только фон для совсем другой истории. Голем в ней - невнятный призрак, который порождает слухи и страхи.

Основной сюжет истории рассказывается безымянным рассказчиком. Действие происходит в Праге. Главный герой однажды по ошибке взял не свою шляпу. Внутри шляпы было имя владельца — Атанасиус Пернат. После этого рассказчику стали сниться странные сны, в которых он видел себя тем самым Пернатом — ювелиром-камнерезом из еврейского гетто в Праге. В снах герой проживает несколько эпизодов из жизни Перната, не помня при этом его прошлого и так и не узнав, чем жизнь Перната закончилась. Потому очнувшись от странных сновидений, главный герой пускается на поиски Атанасиуса Перната уже в реальной жизни и узнаёт, что все виденное им во снах происходило на самом деле только около ста лет назад.

Книга долго болталась у меня в списке, потому что прочитав ее в первый раз я не поняла ровным счетом ничего, но мне хотелось разобраться, почему она стала такой знаменитой. Да и фигура автора вызывала любопытство. Майринк увлекался изучением каббалы, теософии, восточных мистиков. Почти во всех его книгах есть что-то, связанное с оккультизмом. Его даже обвиняли в использовании спиритизма и колдовства при ведении банковской деятельности (он ко всему прочему был успешным банкиром).

Но прослушав "Голем" во второй раз, я поняла примерно столько же, что и в первый. Вынесла для себя только, что это очень мрачно, атмосферно, наполнено символами, разгадать которые мне не под силу. Уже после прослушивания, я прочитала, что события, происходящие в романе воплощают арканы карт таро или церемонии различных эзотерических инициаций. И теперь мне хотя бы понятно, почему ничего не понятно.

Не сумев разобрать сюжет на арканы, я сделала для себя совершенно другой вывод: вокруг любой легенды или мистического совпадения в реальной жизни человек с развитым воображением может накрутить чего угодно.

Черные улицы Праги. Лунный свет ложится тяжело, точно каменная плита. Как тут не явиться безумию, как не жить здесь мрачным легендам. Если у Алоиса Ирасека легенды Праги золотые, как сам этот золотой град, то у Майринка они таят в себе яд, как отравленные пасхальные пряники, о которых рассказывается в одной из них. В Праге Майринка живут ложь и боль.
Возвышенная красота Мириам здесь куда более неуместна, чем пугающая фигура Голема. Жажда чуда кажется подругам Мириам сумасбродной, а вот Голем совсем не сумасбродство. И зловещий Вассертрум тоже.

Очень таинственное и мистическое произведение. Мрачное, я бы даже сказал, нуарное. Но, даже не смотря на всю свою темноту, Голем настолько пронизан сильным чувством любви и надежды, что его хочется перечитывать снова... и снова... и снова.
Главный герой - мечущаяся душа, которая не в состоянии найти ответы на все вопросы, что ее разрывают.
Окружающая обстановка - грязный и убогий мир еврейского гетто.
Второстепенные персонажи - именно то, что делает этот роман особенным. Тут вам и абсолютный злодей, который, впрочем, действовал отнюдь не однозначно и напрямки. И на протяжении всего повествования так и не был "пойман за руку". Тут вам и определенно вроде бы положительный персонаж... который хладнокровно мстит, доведя свою жертву до суицида.
И даже несмотря на отсутствие ярко выраженной сюжетной линии, роман цепляет и не отпускает до самого конца. 10/10