Слова

Философ, педагог, классический экзистенциалист, драматург. Отказался от Нобелевской премии, ордена Почетного легиона и многих других наград. В свое время его называли «вождем страха и отчаяния» из-за отношения к жизни и действительности.
Его автобиографическая повесть «Слова» была впервые напечатана в 1964 году. Главная доминирующая тема: Сартр рассказывает о том, как сформировалось желание стать писателем, о впечатлении, которое на него производили некоторые книги (например, «Мадам Бовари»).

, говорит он откровенно.
Структура произведения: тематически делится на две части: «Читать» и «Писать». Писателем предпринимается путешествие в собственное прошлое. Иронично и саркастично описаны здесь: родословная, детские годы, знакомство с книгами, Франция начала XX столетия. Он исследует свою собственную личность с помощью скальпеля иронии и критики.

Повествование здесь медитативное, слог - афористически строгий. Это книга о себе, о Боге, о Франции, о книгах и о человеке вообще с его несовершенством, банальностью и ошибками.

Двойственное впечатление от этой неоднозначной и явно позёрской книги.
Те, кто считают Сартра иконой экзистенциализма, на которую лишь молиться надо, пусть обойдут стороной мои впечатления о прочитанном.

Детство.
У каждого оно было и каждый хотел бы вновь в него вернуться. Прекрасное время, когда радость переполняет тебя по любому поводу, когда ты не знаешь усталости от новых ежедневных впечатлений, когда память на всю жизнь даёт высокий критерий любого случая, и ежедневно мир открывается всё разными и разными манящими гранями... Продолжать здесь можно бесконечно, а примеров тому, думаю, каждый приведёт в избытке.
А что у Сартра? Разве это детство, когда взрослый уже человек вспоминает лишь своё самокопание, свой, несвойственный возрасту, нигилизм, свой атеизм? Впрочем, отрицая Бога, он почему-то убеждён в существовании Духа, но это же лишь подмена слов, значение который идентично. Мальчик так горд, так видит себя, окружённым вниманием, что ясно сразу его стремление к позёрству, стремление любыми средствами выделяться.

Ему нужен успех, популярность, он искренне удивлён, узнав, что и другие люди, кроме него, могут быть популярными и известными. Врождённое и обострённое чувство духовного превосходства над окружающими прослеживается очень явно.

Читать - Писать.
Повесть разделена на две эти части, которые сразу же ставят смысловые акценты, не подлежащий малейшему сомнению. Мальчик таких лет уже даёт характеристики окружающим людям и вообще всему, что его окружает. Конечно, понимаю, что мы склонны к отрицанию "былых заслуг" и это заложено в психологии большинства молодых людей, но так уничтожительно прямолинейно в свои неполные 10 лет высказываться... Пожалуй, именно многоточие и будет моим отношением.

Мальчик, знающий себе цену и знающий свою цель в жизни - вот портрет, чёткими словесными мазками, нарисованный на страницах книги.

Позёрство или прямота?
Вот именно так и спрашивал себя, продираясь сквозь ежестраничные загадки, вопросы и противоречия, рассыпанные в изобилии. Но я не собираюсь укорять Сартра за его негативное отношение к отцу, за его витиеватый атеизм, за его нигилизм к окружающим. Я лишь спрашиваю себя: возможно ли в столь юном возрасте быть уже таким пресыщенным жизнью, ещё не зная её? Мало кто может похвастаться знанием жизни даже в пожилые годы, а тут мальчишка... опять же многоточие. Потому и оставляю свой вопрос я без ответа. Может быть, малое количество серого вещества, данное мне Богом, не позволяет осознать всё величие высокого разума писателя, проявившегося столь ярко ещё в раннем детстве. Наверное, так и есть и потому и моя оценка прочитанного лишь троечка. И это ведь уже повторное перечитывание повести, спустя десятилетия. Что тогда, что сейчас, отношение к написанному практически одинаковое. В потому и пожелаю всем, дочитавшим мои мысли до конца, находить в безбрежном океане мировой литературы именно то, что созвучно вашей душе.
"Слова" Ж.П.Сартра с моим внутренним миром точно уж находятся в диссонансе.
И вспомнился знаменитый русский романс, где легко и точно и поётся:

Ни одна биография не скажет о человеке больше, чем его творчество. А «Слова» Сартра, к тому же, еще и автобиографичны. Ну что сказать, слова его на любителя, Сартр отнюдь не универсален. Я как раз тот самый любитель, мне интересен экзистенциализм и Сартр как его яркий представитель.
Читалось долго, местами нудно, а местами затягивало так, что просто не оторваться. В книге две части: «Читать» и «Писать»; первая часть мне почему-то понравилась больше, может, из-за перевода – над ним работали два разных человека, а, может, еще из-за чего, не знаю.
Чем-то Сартровская исповедь напомнила мне самокопания чудного Вуди Аллена, тот тоже беспощадно препарирует собственную душу и извлекает из нее свои комплексы на глазах у изумленной публики. Ну, прямо эмоциональный эксгибиционизм какой-то. Меня, однако, такая откровенность подкупает. Что-то в этом есть, согласитесь!

Всегда особенный интерес для меня представляли мемуары известных личностей. И дело тут не в правдивости их воспоминаний, изложенных на страницах книг, а скорее наоборот. Мемуары всегда лживы с точки зрения внешнего проявления жизни, с точки зрения реальных жизненных событий. Значительно лучше путь творца-художника поможет узнать профессионал-исследователь. Автор же всегда ошибается и неточен, частенько думает он не то, что есть и было на самом деле и всегда очень точен в части изменения своих убеждений и взглядов. В «Словах» Сартр стремится быть правдивым по той причине, что глубоко презирает себя в детстве, а речь в этой повести автор ведёт о себе фактически до 10 лет. Перед читателем предстаёт образ взбалмошного, избалованного кривляки, эгоцентричного, изнеженного мальчика, который испытывает сильнейшие страдания, когда на него публика не обращает внимание. Кого-то удивит, что из такого слабого мальчишки вырастет такой непримиримый борец за свободу и справедливость, как Жан Поль Сартр. Мне же перерождение из слюнтявого маленького буржуа в экзистенциального философа и революционера видится закономерным и естественным.

Сартр устремляет взгляд в детство и раскручивает клубок самого себя, в поисках Начала, зачатка его целей, устремлений, страхов. Отец умер слишком рано, чтобы он мог испытать «Эдипов комплекс»; мать воспринимал как сестру; имел удовольствие к публичным выступлениям; хотел, чтобы все его считали особенным; религиозный дед приучил его к атеизму; и так далее.

Каждый раз, погружаясь в воспоминания писателей, удивляюсь тому, как рано они начинали проявлять интерес к литературе (например, любимой книгой Бердяева в 14 лет была «Критика чистого разума»). Я тоже в раннем детстве проявлял интерес к художественным произведениям, но к простым детским книжкам жанра «детектив» или «хоррор» на 100-150 страниц, которые, не сомневаюсь, и сейчас читают дети. Первую взрослую книгу я прочитал в 11 лет и это был всего лишь роман Стивена Кинга. Сартр же ещё не умел читать, а уже брал в руки книги, делал вид, что читает их вслух, при этом на ходу придумываю истории. Выучившись читать (в очень раннем возрасте), он принимается за Рабле, Виньи, Мюссе – серьёзных авторов. Неудивительно, что он значительно опережал людей своего возраста и своего поколения.

Атеизм – известная черта мировоззрения Сартра. В «Словах» же он преподносит это в своеобразном ракурсе, указывая, что он никогда не верил в Бога, но всегда в Святого Духа. Отвращение же к религии он ощутил, наблюдая за своим дедом. Будничное безразличие деда к Богу и церкви, болезненный отказ от плоти, заложенный в суть католицизма, вызвали в юном философе отторжение. При этом Жан Поль подмечает, что если бы католицизм ему был представлен дедом под иным углом, то он бы закончил свою жизнь монахом.

Подобные ощущения я испытал после просмотра фильма «Молчание» Мартина Скорсезе. На протяжение всего действа у меня в голове вертелся лишь один вопрос - Зачем? Зачем люди умирают и страдают из-за того, что отказываются, например, наступить на изображение Христа? Какой в этом толк?

К слову, кино и кинотеатры только-только входили в жизнь людей в начале XX века, и юный Сартр, на страницах «Слов», осознаёт это как нечто новое – новый вид искусства. Вид искусства, который он сам не воспринимал как искусство, а только лишь как развлечение. Киновоплощения, эстетика кинотеатров, как выражается автор, «искусство толпы», всё это поразило Сартра и заняло на страницах повести особое место.

«Слова» интересны лишь потому, что их написал Жан Поль Сартр – известный публицист, философ, деятель. Да, автор презабавно иронизирует над Жан Полем-ребёнком и немножко выворачивает наизнанку. Однако меня не отпускало ощущение, что многие авторы XX века, писавшие о себе (Марсель Пруст, Томас Вулф, Джеймс Джойс или кто-то ещё) были гораздо сильнее, экспериментальней и интереснее в этом деле (в «Словах» имеется некоторая претензия на художественность, всё-таки это не просто мемуары). «Слова» интересны лишь в контексте самой фигуры Сартра и как отдельное художественное произведение не сильно впечатляют.

Автобиографичная книга писателя, чтение которой ощущается как теплый разговор за чашкой фруктового чая на берегу Сены, где он сам всё расскажет и расскажет последовательно. 

Слог автора и то какими именно словами наполняет автор свои работы, для меня, это эталон литературы. Сартр не просто пишет, а чувствует слова на каком-то недосягаемом и квантовом уровне. Переворачивая каждую страницу, я вновь и вновь думала: «Ах, так вот к чему это название!». Возможно, это индивидуально, но все что пишет автор, когда-то проскальзывало и у меня в мыслях. И я в который раз, нахожу это чем-то невероятным, что сквозь время жили и будут жить люди, имеющие что-то крайне близкое на духовном и ментальном уровне друг с другом. 

Экзистенциализм, самоирония и поиск себя в книгах. Еще с детства маленький Сартр был окружен только взрослыми людьми и серьезными произведениями великих классиков, а не играми и сказками. Время, среда и семья повлияли на личность знакомого нам великого эссеиста, философа и конечно же, основоположника самого понятия как экзистенциализм. 

Кого-то подобные мысли пугают и вгоняют в ужас, для меня Сартр это тот, кто помогает понять себя лучше; а язык повествования смешит и подталкивает брать в руки маркеры и ручки чтобы отметить не одну строчку в процессе чтения. 

Произведение привело к очередному чувству глубокого наслаждения. 

Выбирая для знакомства с автором между "Тошнотой" и "Словами", я все же выбрала вторую повесть. Удачно или нет прошло знакомство точно решить для себя не могу, но желание почитать что-то еще у Сартра осталось со мной.
Эта повесть носит автобиографический характер: воспоминания, связанные с детством, беззаботная семейная атмосфера, слишком откровенные, до жестокости ироничные воспоминания о знакомых и друзьях. Но, главное, пожалуй о книгах. Это некий путь от состояния "читать" к состоянию "писать", можно сказать осознание собственного творческого пути. А еще это своеобразная французская солянка из эмоций, чувств, воспоминаний, ощущений без определенного сюжета и стержня повествования.
В целом мне понравилось - для меня это новый и необычный опыт. В целом я люблю произведения, оставляющие после себя странное, непонятное и довольно невнятное послевкусие, в котором хочется разобраться, разложить по полочкам и для себя все же решить "а что это было?"
Однако, вот так сразу к творчеству Сартра обожанием я не проникнусь, все же не люблю такое обилие гротеска. Но, на волне в ближайшее время прочту и "Тошноту".

Я думал, что отдаюсь литературе, а на самом деле принял постриг.

Начну с того, что это была первая прочитанная мною книгу Сартра. А также это была первая прочитанная мною книга представителя экзистенциализма. Давно я собиралась его почитать, а руки дошли только сейчас, как это обычно и бывает. С первых же строк я влюбилась в этого писателя. До чего же красиво пишет, до чего же интересные обороты речи использует! И как истинный представитель этого направления, он в своей книге акцентирует внимание читателя на существовании человека, который является эмпирической личностью , вырезанной из каких бы то либо областей (религиозных, политических, социальных). Само существование человека «наедине» с бытием и есть единственной достоверной реальностью. Да, в этой книге, порой, действительно сложно провести параллель между философским и литературным, но от этого только лишь интереснее читать.

Так как книга автобиографична, то лично мне было крайне интересно узнать и «увидеть» пути, которыми Сартр пришел к тому, что бы писать. Эту книгу определенно нужно читать медленно и размеренно, потихоньку поглощая и впитывая мысли, переживания…

Ну а в общем, можно посоветовать эту книгу тем, кто любит минимум сюжета – максимум самокопания.

Сартр вынуждает становится не читателем, но Чтецом, позволяя .смаковать каждое слово, вырвавшееся из уст, и как бы еще некоторое время вольно находящееся в пространстве слушающих - дрожащие, как и голос произносящего, прерывающиеся, как спешное горячное желание уловить суть. Хотим всю библиотеку Сартра!! )) наша книга не обозначена тиражом, она в твердой, плетеной обложке - и авантюрная догадка, что это почти что подпольный тираж, передающийся из рук в руки", во времени, том самом, Петрушевском - воссозданном наиболее образно ее обрывками из "Девятого тома", и даже по праву владеющее ее именем для моего субъективного историчного)
--
читать Сартра возможно исключительно взявши его в руки, и будучи самим посередником между самим автором и еще одним слушателем - так, появляется непереговариваемое ощущение полной эмпатии и рефлексии произносимым словам и происходящим событиям - они становятся теперь объемными, и, освещенные именно так, радуют своими тенями, без которых ажурный вычурный рельеф выплетенных слов кажется только топографической картой, увиденной с большой высоты, и намеченными на ней особо заметными впадинами и возвышенностями. Оно становится таким, как проплывающие образы на белом полотнище синематографа его времени - быстро, событийно, состоящее из одних только градаций черного и белого, и непременным сопровождением толикой мелодичности, исполняемой в особом, почти неизменном ритме. Приятственно (:

сартр восхитителен!

P/S а книга у меня именно в этом издании, ага!!!

Слова. Вот уж кто действительно мастер нанизывать слова на нить повествования, так это тот мальчишка, которого соседские дети не принимали в свои дворовые игры и он постоянно корпел над книгами в кабинете деда, мальчишка, который лез вон из кожи, чтобы угодить ему и развеселить его, мальчишка, что утопал в книгах, книги окутывали его, спасали от одиночества, стали ему ближе всего на свете, стали его верой, стали жизнью. Он пишет так, что пока наслаждаешься звучанием фраз и манерой выстраивать предложения, забываешь о чем собственно шла речь и перечитываешь предыдущие абзацы.
⠀
Сартр. Он рассказал как пришёл к писательству, написал автобиографию, но не привычное родился-учился-женился, а глубже: детские фантазии, семейные истории, беседы с матерью, желание во что бы то ни стало понравится деду, книги-книги-книги, позже черновики книг, стопки тетрадей с незаконченными историями.
⠀
Ощущение будто ныряешь в подсознание автора и скользишь в невесомости воспоминаний, вылавливая на ходу обрывки разговоров, обид, желания казаться лучше, убежать, спрятаться, доказать, корчить рожицы своему отражению. В ретроспективе событий мельчайшие детали и случайно брошенные фразы приобретают судьбоносный смысл.
⠀
Сартр пишет о себе без прикрас, его автобиография иронична, язвительна, самоуничижительна, весь текст пронизан эгоизмом и одиночеством.