Возвращение Синей Бороды

За окном – что-то ранне-майское, а на душе внезапно повеяло осенью. И я точно знаю, что тому послужило причиной – лежащий передо мной сейчас электронный пелевинский томик. Вот так, в середине весны, мэтр неожиданно порадовал всех поклонников своего таланта книжной новинкой. Удивлена. И немало. Причем не только факту выхода книги, но и ее композиции, и особенно стилю ее написания.

Знаете, даже возникло подспудное ощущение, что Мастер не только творит, но и бережно собирает в шкатулку все наши отзывы на его произведения (ну или это делают за него его преданные помощники). Ощущение, что читает мысли, - вот так, запросто, пробираясь в наше подсознание. Иначе как объяснить то обстоятельство, что ругаемый не одно десятилетие Пелевин выпускает максимально простую и понятную для восприятия книгу. Помните, сколько было негативных откликов на «Непобедимое солнце», автора всерьез упрекали, что написал слишком сложно, витиевато, перемудрил. То же самое было вроде и с его знаменитым «Чапаевым…». И вот теперь, отвечая всем критикам разом, Виктор Олегович представляет на читательский суд что-то куда более простое и незамысловатое, а люди опять недовольны…

С момента выхода книги - 23 апреля сего года – с нестухающим интересом и любопытством слежу за шоу: «Восторг или разочарование, похвала против критики». Хотя прекрасно могу понять и тех, кому роман понравился, и других, для которых он оставил неприятный осадок в душе.

Непривычный Пелевин, что и говорить. Даже спорить, кажется, смысла нет. Но по моему глубокому убеждению, писатель и должен быть разным. Он должен пробовать новые жанры, новые техники письма, обращаться к иным темам. Но все это – оставаясь собой и верным своим принципам. И у Пелевина это, на зависть многим его соотечественникам-современникам, получается превосходно. Да, предыдущий его роман мне понравился чуточку больше. Да, квест и высокодуховная начинка были для меня увлекательнее. Однако же и «Возвращение Синей Бороды» впечатлило и потрясло меня, давнюю поклонницу всего мистико-эзотерического, до глубины души и до мурашек. Путешествие к прошлой версии себя – своей прошлой жизни – реально завораживает. Не скрою, я пыталась даже поставить себя на место главного героя пелевинского произведения – Голгофского, неожиданно узнавшего о том, что в своем предыдущем земном воплощении он был ни много ни мало жестоким садистом, мучителем детей. Я пыталась мысленно представить себе, каково это – узнать столь страшную правду о себе (оставим за скобками закономерные сомнения в существовании реинкарнации и попросту насладимся сюжетом). И я прекрасно понимаю героя, отправившегося в путешествие во Францию (именно там жил садист де Рэ), чтобы расставить все точки над и.

Стиль написания романа был непривычно сдержанным и кратким, а вот фирменная пелевинская (само)ирония, к счастью, оказалась на месте (я же и говорю: писатель себе не изменяет). Пассажи про «чересчур объемные романы Голгофского» так и отсылали к критике самого Пелевина его же читателями. Не в первый раз уже досталось от Пелевина и поклонникам разнообразных эзотерических учений, вечно ищущих счастье за пределами «здесь и сейчас». Как обычно, не остался равнодушен он и к политике. Короче, досталось всем) Все как мы любим)

Читала роман не торопясь: новый же выйдет не скоро. Смакуя и вкушая каждый удачно найденный писателем образ, деталь или метафору. Дивилась прозорливости и наблюдательности мэтра. По умению иносказательно донести свою мысль в эпоху цензуры до читателей я бы вообще присвоила ему высший уровень мастерства: этим умением за долгие годы практики он явно овладел в совершенстве.

Упорно продолжаю следить за противоборством оценок, выставленных книге, а про себя скорее улыбаюсь: отчего-то кажется, именно на это и рассчитывал Пелевин, проверяя публику. А значит, он вновь оказался прав.

Да, предвижу обвинения в неактуальности книги: повестка-то сменилась, и Эпштейн вроде уже не в тренде. Соглашусь отчасти: есть тренды долговременные, есть краткосрочные, мимолетные тенденции. И угадать, что останется на пике, а что так же быстро канет в Лету, сложно. Да, в этот раз Мастер ошибся, не угадал. Не просчитал: слишком быстро летит время, ускоряясь на поворотах. За полгода мы нынче проживаем столько резонансных и шокирующих событий, которых раньше наверняка бы хватило на десятилетку. Ну и что с того? Стал ли Пелевин от этого хуже? Ни капли. За актуалочкой - в новостные сводки и газетные передовицы. Здесь же одно из главных информационных событий послужило скорее для писателя неким спусковым крючком для полета фантазии. Автор в свойственной ему ироничной манере приводит собственную конспирологическую версию произошедшего - яркую, фантастическую и захватывающую. А потому вместе с героями так увлекательно было искать ответы на загадки из прошлого.

Голгофский - альтер-эго писателя - все чтение поражал меня и своими философскими умозаключениями: о борьбе с искушениями, природе зла, перерождении души и смысле жизни. Люблю подобные вставки в художественных романах, будто бы читателя приглашают порассуждать на заявленные темы.

В книге были также представлены повесть Голгофского "Пирамида Авраама" (вот здесь мысленно аплодировала Пелевину: вот это же надо - родить сюжет из психологической теории!) и крохотный рассказ "Песня о пингвине" (вот он не понравился от слова совсем).

Безмерно наслаждаясь непривычно суховатым стилем Мастера (но то нам предписывал сюжет и композиция - все-таки по замыслу это синопсис), была очарована и тонким мистико-философским посланием автора: нет перерождения души, не верьте в сказки, мы каждый день перерождаемся, каждое утро - мы новые; зло - это не только дело рук одного конкретного индивида, не менее причастны к этому и равнодушные, стоящие в сторонке, и просто жаждущие зрелищ и новых ощущений товарищи; бороться с пороками бессмысленно - надо принять эту часть себя (здесь вообще будет много классных пассажей про внутреннее "я" - надо будет перечитать на досуге именно эти нехудожественные вкрапления. Это было реально классно).

Часть про демона и энергию от людских страданий, которой питаются высшие сущности, мигом напомнила мне прочитанный в этом году роман Иванова "Невьянская башня" (кстати, тоже всем советую) - там, правда. бес обитал на уральских заводах. Да, видимо, в воздухе витают похожие идеи, а писатели выхватывают их, и у каждого история своя...

Не скрою, с моей стороны прочтение пелевинской новинки было скорее изощренным актом эскапизма. Хочется порою уйти от страшной действительности последних лет в действительно качественную литературу, спрятаться в дурмане из фантазий, образов, метафор автора. И роман - этот тугой сплав конспирологии, мистики и политики - с миссией справился. Это были прекрасные десять дней, проведенные в компании с интеллектуалом Голгофским, однажды узнавшем страшную тайну о путешествии своей души и решившим докопаться до истины...

Рекомендую ли к прочтению? Решайте сами. Не самый лучший роман Виктора Олеговича: слишком краткий и словно обрывающийся на самом интересном. Но за яркий, переливающийся всеми красками бытия сюжет, за интересные вопросы которые автор ставил перед читателем, за неоднозначный посыл книги я готова простить Пелевину все. Да, я, возможно, необъективный и пристрастный читатель - что ж поделаешь. Я не критик и не литературовед. Каждая новая книга писателя для меня как маленький праздник. И вот за это автору огромное спасибо)

Несколько лет назад я не выдержал желания упустить хотя бы лишних несколько секунд с момента выхода книги и аналогичным образом вгрызался в содержимое ядовитой обложки, погрузившись в очередной роман, подаренный автором и на несколько часов отбросив в сторону все остальные потребности жизни.

Как сейчас помню... Стояла осень, а я с(е)идел на уютном балконе вооружившись поочередно сменяемыми кружками кофе, под дешевым пледом фирмы "Ikea". Курил, думал о содержимом книги и улыбался, выдумывая вступление, и структуру текста рецензии. Но если быть хоть чуть-чуть откровенным, отбросив покрывало попытки самолюбований собственным текстом...

Вам ли не плевать, что там было? Давайте ближе к сути, того, что важно сегодня, без моих мастерских погружений и поиска "крутых" оборотов. Здесь не особенно есть, что сказать, чтобы не выдать лишнего из содержания книги и тратить время на что-то кроме её содержания.

Для меня этот роман стал возвращением любимого автора. Схема построения TRANSHUMANISM INC мне приелась, как и бессмысленные поиски бога в последнем творении. Вроде бы не мне одному, если смотреть на общие отзывы, да и сам автор толкая лбом стену признал, что это нужно, как минимум, отложить в сторону до лучших времен.

Содержание "Возвращение Синей Бороды" больше всего напомнило мне  Виктор Пелевин - Тайные виды на гору Фудзи,  где сквозь продвижения по сюжету и медитативность глубоких диалогов ты идешь по сюжету с главным героем повествования, местами оставив свой мозг в той самой банке из предыдущих частей, потому что автор выставляет напоказ весь свой блеск интеллектуала, возвышаясь над роем вопящих читателей. Хоть и является витиеватым продолжением "Искусство легких касаний".

Как всегда внутри скрыты злободневные темы, где сжатые сроки не помешали выдавать строки в выдержанном, как хороший китайский чай, авторском стиле. Тройной проливки, для тех, кто любит выставлять себя умным. Нефть! Кто-то скажет, что многое уже было, встречалось, читали лучше и автор исписан, как фломастер, который давно не разбавили спиртом, но я не являюсь прокуренным снобом в помятом пальто. Возможно я читал дурацкие книги и поэтому в этой я вижу, то, что мне нравится и что я действительно оценил, опустив все огрехи и минусы. Специально для вас, подобный читатель, перелистнув сотню страниц, читатель может запутаться в квантовой механике, туристах, причин плохой вспышки Iphone, перемещениях, соблазне, гиперссылках, интертекстуальности, конспирологических теорий, искусственном интеллекте и роли писателя, абсурде, буддизме, перерождении, борьбе, тошноте, эффекте бабочки и прочих вещах, но просто расслабьтесь и доверьтесь процессу. Глубины здесь хватит на несколько вод самого глубокого озера, а на вас всю дорогу будет спасательный круг. Поводов, чтобы прыснуть от смеха в (не)равнодушный кулак, который в основном служил для формирования пальцев и перелистывания страниц, тоже достаточно. Впрочем, как и рассуждений о колкости бытия, человеческих потребностей, проходящих через сюжет второй части, ударов по критикам, блогерам, появлении знаменитых людей и писателей (для меня они в стороне), а местами они были не в стороне, а внутри одной глубокой метафоры, пару пассажей в адрес политики, которые хочется выучить наизусть... Хватит до самой макушки!

— Уж дышать-то Госдума не запретит, – шутит жена Ирина.

Голгофский осторожно отвечает, что не следует недооценивать инициативность законодателей или принимать их за дураков. Вместо запрета дышать они могут, например, обязать граждан делать паузу между выдохом и вдохом, что сделает холотропное дыхание противоправным.

  

Читателю необязательно знать кто такой Жиль де Рэ, Эпштейн, Жанна д'Арк, Маслоу и даже знать стихи товарища Горького. Можно просто наслаждаться постмодернистским сюжетом, где автор в очередной раз размышляет о симуляции смысле всего насущного бытия.

Если вы не в курсе, то я с достаточно надменным видом, выдам цитату из книги: "У художественных текстов часто бывает два этажа. Во-первых, сама история, которую рассказывает автор (многим читателям довольно ее, и это нормально). Во-вторых, невидимая надстройка над сюжетом: то, что автор дает понять." (с)

Вот и вся сущность обыкновенной инструкции, которую вы прочтете в момент или до употребления книги, если внимательно прочли текст данной рецензии.

Уверен, что вы читали лучше, интеллектуальнее, где-то видите вторичность и путаете её с сущностью постмодернизма и создания новых конструкций, но просто посмотрите на "Графа Аверина".

Достаточно просто следить, как за умелым движением фокусника, где вы будете видеть только то, на что вы способны и несколько глубже, потому что автор забросит в вашу голову пару громоздких идей. Как он это делает? Не особенно важно. Гораздо важнее, что в этот раз он сделал это более, чем просто посредственно. Внутри достаточно хлеба и зрелищ для самого широкого круга читателей! "Скорбные дебилы и дебилки, работающие книжными обозревателями и блогерами, должны найти в книге хоть что-то им понятное, чтобы было о чем сделать подкаст." (с) Я обойдусь без этого и просто подведу черту для итогов, после непривычно куцего объёма рецензии.

Минусы книги:
- Очень мало шуток про женщин.
- Собчак озвучила самую короткую часть аудиокниги.
- Иногда чувствуешь себя глупее обычного.
- Сюжет не разрывает, потому что используются знакомые приемы.

Плюсы:
- Часть с пирамидой Маслоу, где собранно самое большое количество цитат для изысканных (псевдо)интеллектуальных людей.
- Юмор.
- Злободневность / Повестки.
- Рассуждения автора через знакомые приёмы и углубления в темы, которые сквозили сквозь открытую форточку в прошлых романах.
- Отсутствие мозгов и банок внутри.
- Диалоги.
- Рекомендация прочесть наконец-то  Дмитрий Галковский - Бесконечный тупик

Всё это я мог написать за два часа погружения в книгу не добираясь до конца, не выдавая лицом глупого вида. Особенно, если бы искал причину к чему докопаться. Здесь этого делать не хотелось. Я получил ровным счётом то, на что я рассчитывал. Цитаты размером в страницу, погружение в текст и порцию смеха, которая находилась всегда в нужном месте и выходила за грани приличия. Автор не поразил до глубины души, но определенно скрасил, как минимум, несколько дней моей абсурдной жизни и разнообразил её с помощью цитат, что я никогда не выучу наизусть, чтобы блистать в диалогах с теми, кто считает себя выше, чем суть этой прозы.

"Читайте Пелевина!" (с) 

Каждый год убеждаюсь, что Пелевин «уже не тот», каждый год через несколько дней после выхода его новой книги начинаю читать ее или слушать. В этом году неожиданный сюрприз – ВСБ вышла весной вместо традиционной осени. Открыл роман с опаской – много ироничных и негативных отзывов от авторитетных критиков. После прочтения с облегчением могу сказать – не так уж и плохо. Первое, на что я обратил внимание – форма повествования, представляющая собой как бы пересказ произведения уже знакомого читателям Константина Параклетовича Голгофского для занятых топ-менеджеров, желающих быть в курсе. Однако безымянный редактор изложения то и дело полемизирует с КПГ, местами откровенно глумясь над его личными убеждениями и творческими особенностями. Считается, что прототипом КПГ является пишущий интеллектуал Галковский, однако в литературной игре Пелевина, центральный писательский образ всегда имеет черты альтер-эго самого автора. С этого ракурса шизофреническое расщепление можно увидеть как попытку отмежеваться от наиболее одиозных тезисов из предыдущих книг, показать, что это литературный прием, а не убеждения Виктора Олеговича. Или нет, и это очередная загадка для читателя – догадаться, где больше автора – в Голгофском или в редакторе-резонере. Что касается идеи, сюжета, шуток и каламбуров, то это явно не самое сильное произведение Пелевина. Но справедливости ради, многие современные авторы и до этого уровня не дотягивают. Отметил в романе о мульти-вселенной тренд на создание собственной писательской вселенной, тут тебе и агрегат М5, и «клоуны и п..дарасы», кафиры и мунафики, и даже Шарабан-Мухлюев появляется ближе к финалу. И, конечно, сквозные темы, как будто позаимствованные у Ондатра из Муми-Дола «О сути всего тщетного» и «О тщете всего сущего». Скорее всего, посвященные литературным критикам места – это уже фан-сервис, хотя лично мне по-прежнему кажущийся неуместным и стыдным. Однако, я люблю книги Пелевина. На их последних страницах как будто кончаются бурелом, непроходимый кустарник и колючки, и открывается тропинка в чистом сосновом лесу. И нижеследующий текст вроде бы вполне банален, но сказанный с экстремума пафосно-ироничных качелей, отзывается в моем сердце.

... реальность вовсе не там, куда мы смотрим. Она не там, где брешут сетевые втиратели, философствуют витии, горят нефтебазы, рушатся дома, лопаются биржи, и наши судьбы кажутся отдельными друг от друга кошмарами, иезуитски переплетенными друг с другом. Реальность там, откуда мы глядим. А там между всеми нами нет и никогда не было никакой разницы.

Но вот, то изложено в книге в качестве приложений – два произведения, созданные Голгофским в «Реховотский период» - оставляют меня в недоумении. «Пирамида Авраама» отлично задумана, начинается и разворачивается остроумно и свежо – современный западный интеллектуал, не абы кто, а сам Маслоу, сталкивается с расхитителем гробниц на службе бога Сета. А вот заканчивается позорно и с этической и эстетической точки зрения. Способ доказательства бесплодности и позора французской философской мысли перед лицом буддизма надуман, неубедителен и больше говорит об «авторе» этого опуса, чем о соотношении буддизма и современных европейский воззрений. Кстати, это все перекликается с Македонской критикой С ней же можно соотнести и интенсивность стилистического снижения в Песне о «пИнгвине». Нет, ну что это?! Способ сказать, что если писатель дерьмовый, то и самые хорошие идеи в его исполнении будут пахнуть туалетом? Или создать замкнутый круг (пост)иронии? Однако, Дэвид Фостер Уоллес не зря считал тотальную иронию и цинизм, ставшие основой постмодернистской культуры, разрушительными для человеческой коммуникации и души.