A Wild Sheep Chase

Вот и завершилось моё первое знакомство с Мураками ️ 

Эту историю можно назвать мистическим произведением.

Мураками погружает тебя в культуру Японии, со всеми его пороками, мистикой и причудами.

После прочтения у меня сложились неоднозначные эмоции. С одной стороны, ты погружаешься в историю главного героя и с нетерпением ждешь заключительного аккорда его пути, с другой стороны, ты путаешься в мыслях и пытаешься понять, что же происходит на самом деле.

История про работника рекламного агентства, который получает от своего друга «Крысы» (ремарка - это одна из частей трилогии про крысу)

фото с овцами на пастбище Хоккайдо, с просьбой разместить это фото в своем выпуске. И после того, как он выполняет просьбу своего друга, начинается «охота на овец». На этой фотографии, в последствии оказалось, была изображена редкая порода овец со звездой на спине. И тем самым, цепь случайных событий запускает целую историю с путешествием и поиском этой овцы. 

История в первую очередь про поиск своего пути и отказ от посредственной жизни, которая как вирус захватывает множество людей и не отпускает до конца жизни. Главному герою предстоит пройти этот сложный путь, выйти из этой рутины и познакомиться со своим «Я». 

Не могу данное произведение порекомендовать всем, но если вас зацепила рецензия, то стоит погрузиться в эту историю

Мне очень нравится Мураками, поэтому, читая книгу, я получил то, что и ожидал.

Очень, казалось бы, простой сюжет (герой получает задание, уезжает его выполнять), но в то же время не совсем понятный, что и как, откуда вообще так могло получиться, какие овцы, вы вообще о чем? Такие же странные события, наполняющие каждый шаг главного героя. У него происходит непростое событие в жизни, довольно сильно ее меняющее, и эти странности, кажется, дополняют этот момент, выворачивая происходящее еще больше.

Куча философских моментов, когда хочется остановиться и обдумать ценность, которую только что получил. Простые и одновременно глубокие, мысли, о которых нельзя забывать, но которые мы непременно забываем. Например:

Мы зачастую спорим или переживаем о совсем не значимых вещах, повышая в своих глазах их важность, хотя вкус бублика-то от этого никак не меняется. Такими вот мыслями, подстерегающими нас в самых неожиданных диалогах и закоулках описаний, и пропитана книга.

Сэнсей, предстающий перед нами в рассказе о его болезни – типичный для автора мистическо-настоящий персонаж. Его случай необычен, но такое впринципе можно представить в реальной жизни. Пока количество совпадений не начинает зашкаливать, в конечном итоге все же выбивая нас из реальности.

Куча символов и необычных деталей, вроде известной части тела кита, дополняют ненормально-нормальную картину мира, представшую перед нами.

Отличная книга, Мураками он всегда Мураками.

Начиная рассуждения касательно "Охоты на овец" Мураками, первым делом надо пояснить два момента, фундаментально важных в плане понимания этого произведения:

1) В конце, на технической странице книги можно обнаружить нашлёпку "16+". Видимо, потому что в тексте упоминаются (даже не описываются) сексуальные отношения. Эх, лишний раз обращаешь внимание, сколь примитивно и инфантильно в нынешнем обществе воспринимается понятие "взрослого контента" (секс и/или кровавое насилие). "Охота на овец" действительно нуждается в возрастной нашлёпке, но ставить следует не "16+", а "26+". Раньше брать в руки данную вещь просто бессмысленно. Независимо от уровня интеллекта и знаний. Не только понять, но и прочувствовать эту книгу можно лишь тогда, когда впереди ещё много молодости, но первая её глава - юность, уже осталась позади.

2) Крайне желательно, чтобы читатель не понаслышке был знаком с такими психическими траблами, как депрессия, хроническая тревожность, пограничные состояния. А главное - с муками, возникающими, когда творческо-интеллектуальный потенциал не находит выхода и/или оказывается невостребованным.

А вот быть японистом, специалистом в области японской культуры как раз совсем необязательно. Итак.... с чего бы начать ответ на вопрос "О чём сей роман? Что такое написал Харуки М.?". Автор попытался интегрировать друг в друга такие вещи как философию личного восприятия, синтоистский магизм, социальную философию, некоторые элементы дзэн-буддизма, творческо-интеллектуальную рефлексию и даже критику японского национал-традиционализма и милитаризма вкупе с японской корпоративной культурой.

Интересно, что сюжетная линия в романе не имеет привычной жирной чёткости и закрученности. Поскольку не имеет самостоятельной прорисовки, а как бы формируется из отдельных "кирпичиков-композиций". Каждый такой "кирпичик" - отдельное философское путешествие или магическо-мистическое приключение или миниатюрная притча или акт интроспекции. Как если бы картину начали создавать не с помощью простых составных элементов, т.е. красок, а стали бы собирать подобно пазл-мозаике, где каждый пазл - отдельная самостоятельная картинка. Мда, анализируя Харуки Мураками, поневоле начинаешь оперировать его языком повествования.

Так всё-таки - о чём этот роман-мозаика? Прикол в том, что каждый может собрать предоставленный писателем пазл немного по-своему. В некоторых местах Мураками кажется уж слишком абстрактным. Может и так. А может, это лишь указывает на то, что автор оставляет за читателем некоторую свободу для собственного творчества.

Центральная тема Овцы и Крысы

Если пофантазировать языком Мураками, Крыса - это бесхозный "автомобиль", на котором Овца решила прокатиться. Ибо почти все остальные люди - "тележки" без собственных импульсов к самостоятельному движению. А некоторые, как ГГ, "парусники", дрейфующие по ветру и живущие в гармонии с ветром. В образе ГГ прослеживаются некоторые дзэн-буддистские тональности.

Если подумать под углом экзистенциализма, Крыса - это образ человека, оказавшегося неспособным реализовать свой творческий и интеллектуальный потенциал. Гносеологическая рефлексия есть, но нет потенции к творчеству, к созиданию, к воплощению воспринятого. И сознание человека постепенно замыкается само на себя, закукливается. Вспоминается строчка из "Хищных вещей века" Стругацких: "Фантазия, воображение - великая вещь, но нельзя давать ему дорогу во внутрь, только во вне, только во вне". А Овца, ни много ни мало, питается таким вот экзистенциальным кризисом, постепенно замещая собой сознание человека.

Кафкианский страх Крысы потерять свою личностную идентичность связан ещё и с тем, какую угрозу он станет тогда представлять для общества. Этакая метафорическая аллюзия на то, как не реализовавшийся интеллектуал становится зловещим гениальным политиком в результате мистического синтоистского перерождения. Возможно, Овца и является символическим образом нереализованности и десоциализации.

Так или иначе, но история Овцы и Крысы довольно умело завёрнута в сюжетные тематические пласты. Таких пластов несколько. Тематика ухода от милитаризованной государственности и последующее неизбежное социо-культурное одичание (поселенцы Дзюнитаки, Человек-Овца). Негативное отношение автора ко всяческим тенденциям возрождения национальных традиций (в Секретаре, он же Человек в Чёрном, угадывается самурайский образ и приверженность к мифологическому мировосприятию). Едкая критика корпоративной культуры Японии (рассказ овчара о повадках овец и маленькие сюжетные отступления, касающиеся Организации Сэнсэя).

И всё это подано в атмосфере мистицизма и трансцендентности. Любимая фишка Мураками - магический реализм, который по своей сути есть описание субъективного восприятия ("всё разлагающий утренний свет", "дом Сэнсэя как уродливое нагромождение исключений на общепринятых утверждениях, которые тоже когда-то были исключениями другого общепринятого утверждения" и пр.). А уж описание округи виллы Крысы вообще заставляет вспомнить сад Плюшкина.

Немного критики

Всё-таки, на мой взгляд, Мураками переборщил с абстрагированием и обобщениями. Ей-богу, те же рассуждения Крысы о Слабости чем-то напоминают философский "фаст-фуд", этакие выдержки из сборника "Философия для чайников". Порой вся эта рефлексия видится чуть ли не на грани литературного моветона.

Вот не знаю, чем притягивает меня Мураками. Наверное какой-то отстраненностью
описания (или написания). В героях, которые плывут по течению и наблюдают что же выйдет
из всей этой стремной вакханалии, которая разворачивается у них в жизни.
Эту серию я как-то шиворот на выворот осваиваю. Сначала был "Дэнс, дэнс, дэнс",
теперь охота на овечьи поджарочки.
Все таки саму литературу стоит воспринимать с тем что происходит в мире и с тем где и как
живет писатель. И психология японцев о нашей отличается. Поэтому оно бывает в восприятии
странно "почему так".
От романа веет отрешенностью и местами безысходностью (городок тот, который под горой).
Да и мистицизм присутсвует с этими разговорами с мертвыми, странным человеком-овцой с колокольцем
на заднице, с ушастой подругой и магией ее ушей. Не знаю как оно в оригинале,
но в переводе иногда такой "свой", живой язык язык. Приятно читать.
И этот факт, что имен в книге почти нет. В основном названия мест. Буд-то бы все происходит
за углом в твоем городе.
Меня цепляет эта атмосфера. Есть там что-то для меня притягивающее, дождливое,
чтбы сидеть впледе и читать.
Кстати, читала и вспоминала все Пелевина и его "Поколение П". Видимо потому что и там и тут
мистика есть.

Не прошло и трёх месяцев, как я, наконец-то, села писать отзыв об очередной прочитанной книге. Пока свежи впечатления. А впечатлений сейчас через край - льются непрекращаясь.
Мураками. Его книги - это секс и мистика. "Охота на овец" - больше мистика, да такая, что пробирает до мурашек.
◽
Первую половину книги мне было читать относительно тяжело. Уж слишком много воды. Родниковой, как мне показалось. Такой чистой, сладковатой, даже вкусной, но все таки воды - ассоциации, воспоминания, описания, монологи... И с мыслью "Неужели так будет всю книгу?" я продолжала читать.
◽
Но это же Мураками. Он просто не может разочаровать. По крайней мере, я надеюсь на это.
◽
Вторую часть "Охоты на овец" я проглотила за пару дней. Это необыкновенно. Необыкновенно интересно, необыкновенно странно, необыкновенно мрачно и светло одновременно.
И тогда я поняла, зачем нужна была эта вода.

Если вы все еще считаете овец, чтобы заснуть, то от этих "овец" спать не захочется точно.

Харуки Мураками - это именно тот автор, к которому мне хочется возвращаться. Смаковать его книги с кофе, ненавязчивой музыкой на фоне и отпущенными далеко-далеко собственными проблемами.

Мне повезло прочитать "Охоту на овец" тогда, когда за окном шел мягкий снег, а голова была открыта для размышлений. И это был настоящий подарок для чтения в расслабленной обстановки.
Как и ранее, а вернулась я к этому автору года через три, как минимум, после чтения его произведений запоем, книги Мураками удивляют и открывают для тебя что-то новое. В принципе то, на чем строятся его произведения, сочетание японской и западной популярной культуры, вызывает ощущение какого-то Нового мира.
Читая "овец" ты полностью погружаешься в эту эпоху, эту жизнь, в историю главного героя. Нет, загадка здесь не столь закручена. Трудно было бы не предположить, что все эти части пазла, из которых строится первая часть книги, не сложатся во что-то цельное. Ведь оно складывается и оставляет большое поле для размышлений.
Помимо интересного сюжета и ярких, как и всегда, персонажей, Харуки Мураками дарит нам много интересного "для общего развития". Перевернув последнюю страницу, а может и прямо во время чтения, хочется искать ту музыку, что слушают герои, прочитать или перечитать произведения, что они читают, узнать больше о каких-то исторических событиях, описанных в книге. Если у вас тоже чтения романов этого автора вызывает подобные чувства, то, поздравляю, они созданы для вас. Для тех, кто не гонится за модными именами, а умеет и любит вдумываться и развиваться.
"Охоту..." не обязательно читать, имея большой багаж знаний о культуре и литературе за плечами. На мой взгляд, это одно из тех произведений Мураками, с которого смело можно начать знакомство с автором. Приятно и то, что переводчики очень ответственно и явно с любовью относятся к своему делу. Текст ведет нас через эту историю, как безопасная дорожка сквозь дремучий лес. Но оступиться на ней нельзя. Только закрыв книгу, захочется открыть ее заново, борясь с навязчивым "а что же там было дальше?" в голове. И если окажется мало "Охоты на овец", то всегда можно будет вернуться к спасительным другим книгам "миров Мураками".

Привычно когда книга заканчивается "развязкой", эта же заканчивается "началом"... Вот какое-то такое ощущение у меня после прочтения "Охоты на овец". Все что есть в этой книге это жизнь, она ею пропитана. Думаю, перечитаю весь цикл еще раз в более зрелом возрасте т.к. пока дух юности и период взросления я еще не прошла, здесь у Мураками уже последняя фаза взросления, после которой, как мне кажется, либо уже нечего терять, либо ты становишься взрослым и все.
Пока я могу сказать лишь то, что практически могу дышать этой книгой, и если "Слушай песню ветра" и "Пинбол..." были для меня более ясны, то здесь после прочтения в голове осталось куча вопросов. Хотя, это возможно из-за того, что я старалась растянуть книгу и что-то забылось и поэтому не могу связать все воедино. Но сам процесс чтения этой истории мне очень нравился, дышать становилось легче... В общем эта книга оказалась самой болезненной и запутанной из всей трилогии.